山西省太原市外國語學(xué)校高二歷史下學(xué)期期中試題.doc

2014-2015學(xué)年第二學(xué)期期中考試試卷 （高二歷史）測(cè)試時(shí)間：90 分鐘 總分： 100分一、選擇題（共40題，每題1.5分，共60分）1.曹兵武在分封制度與華夏傳統(tǒng)的普世化中指出：“分封制度對(duì)相對(duì)于四夷的中國的形成與擴(kuò)大、對(duì)中國文化自先秦以來日益壯大與普遍認(rèn)同的獲得，起了不可低估的作用?！边@里主要強(qiáng)調(diào)() a.分封制擴(kuò)大西周文化的作用 b.分封制鞏固西周統(tǒng)治的作用 c.分封制推動(dòng)中原文明的傳播 d.分封制阻礙了中華民族融合2.國語魯語上說：“先王制諸侯，使五年四王、一相朝。終則講于會(huì)，以正班爵之義，帥長幼之序，訓(xùn)上下之則，制財(cái)用之節(jié)，其間無由荒怠。”這表明（ ） a.諸侯五年朝覲周王四次 b.諸侯應(yīng)向周王申報(bào)財(cái)產(chǎn) c.分封制具有制度性保障 d.分封制以禮樂制為基礎(chǔ)3.“古者天子封諸侯，其地足以容其民，其民足以滿城而自守也?！?谷梁)這段文字的核心觀點(diǎn)是() a.分封制的目的在于擴(kuò)張疆土 b.分封制易導(dǎo)致分裂割據(jù) c.諸侯國領(lǐng)土不能隨意擴(kuò)展 d.諸侯國實(shí)行小農(nóng)經(jīng)濟(jì)4.在漫長的中國封建社會(huì)，不斷有幼童、白癡、昏庸之徒登上皇位，“在君主所擁有的制度化權(quán)力與實(shí)際的政治能力之間發(fā)生了嚴(yán)重的沖突或不對(duì)稱問題”。究其淵源，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)源自于() a.分封制 b.宗法制 c.郡縣制 d.中央集權(quán)制5.中國古語有“求忠臣必于孝子之門”、“欲治其國，必先齊其家”等說法，這些說法本質(zhì)上反映了（ ） a.忠孝觀念是統(tǒng)治者治國之本 b.儒家思想滲透于社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域 c.齊家治國是孝子的最高追求 d.家國同構(gòu)是古代社會(huì)顯著特征6.錢穆說：“拿歷史大趨勢(shì)來看，可說中國人一向意見，皇室和政府是應(yīng)該分開的，而且也確實(shí)在依照此原則而演進(jìn)?；实凼菄业奈ㄒ活I(lǐng)袖，而實(shí)際政權(quán)則不在皇室而在政府。代表政府的是宰相?；实凼菄业脑祝笳鞔藝抑y(tǒng)一；宰相是政府的領(lǐng)袖，負(fù)政治上一切實(shí)際的責(zé)任?！毕铝蟹襄X穆觀點(diǎn)的是() a.中國傳統(tǒng)政治是皇帝專制 b.中國傳統(tǒng)政治是宰相專制 c.中國傳統(tǒng)政治不是專制制度 d.中國傳統(tǒng)政治不是皇帝專制7.李斯說：“今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制，天下無異意，則安寧之術(shù)也！”的建議，其治國策略的實(shí)質(zhì)是() a.推行郡縣制實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一 b.重賞功臣以緩解內(nèi)部矛盾 c.協(xié)調(diào)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的關(guān)系 d.平衡諸子之間的權(quán)力之爭8.“吏多苛政，政教煩碎，大率咎在部刺史，或不循守條職，舉措各以其意，多與郡縣事，至開私門，聽讒佞，以求吏民過失。”這一材料反映了西漢中期以后刺史() a.負(fù)責(zé)監(jiān)察地方官員 b.開始確定官員監(jiān)察制度 c.沒有依照條例辦事 d.較好發(fā)揮監(jiān)察作用9東漢文物侍廷里父老僤買田約束石券記載了東漢某鄉(xiāng)里百姓為解決負(fù)責(zé)集體事務(wù)的“里父老”所需經(jīng)費(fèi)，共同出錢買田82畝，以里官為首成立“僤”，并規(guī)定此田的所有權(quán)歸“僤”，使用權(quán)歸“里父老”。這反映了當(dāng)時(shí)（ ） a.世家大族控制了鄉(xiāng)里基層政權(quán) b.民眾支持地方公共秩序的構(gòu)建 c.中央政令難以暢達(dá)鄉(xiāng)里 d土地所有權(quán)與使用權(quán)分離成為普遍現(xiàn)象10.唐太宗曾對(duì)吏部尚書杜如晦說：“今專以言辭刀筆取人，而不悉其行，至后敗職，雖刑戮之，而民已敝矣?！边@句話意在強(qiáng)調(diào)() a.應(yīng)嚴(yán)刑處罰失職官員 b.選官須注重才學(xué) c.官員失職會(huì)危害民生 d.選官應(yīng)注重品行11晉書記載：“魏氏承顛覆之運(yùn)，起喪亂之后，人士流移，考詳無地，故立九品之制，粗且為一時(shí)選用之本耳。其始造也，鄉(xiāng)邑清議。不拘爵位，褒貶所加，足為勸勵(lì)，猶有鄉(xiāng)論余風(fēng)?！边@說明曹魏時(shí)期的九品中正制（ ） a以門第族望為選官標(biāo)準(zhǔn) b恢復(fù)了漢朝的察舉制度 c引發(fā)了鄉(xiāng)民議政的熱潮 d適應(yīng)了曹魏局勢(shì)的需要12.宋代官制分官、職、差遣三種，只有得到“差遣”了才能掌握實(shí)權(quán)，南宋史堯弼描繪道：“無其事虛設(shè)其官，無其功而空食其祿?！边@種現(xiàn)象使得宋代() a.中央政府的權(quán)力削弱 b.埋下了積貧積弱的禍根 c.地方勢(shì)力得到增強(qiáng) d.官僚隊(duì)伍膨脹及濫政13.宋代在各州郡設(shè)置通判，通判有權(quán)向朝廷直接奏報(bào)。宋代統(tǒng)治者的這種做法() a.削弱了地方割據(jù)的軍事基礎(chǔ) b.加強(qiáng)了地方行政長官的權(quán)力 c.削弱了地方割據(jù)的物質(zhì)基礎(chǔ) d.加強(qiáng)了中央對(duì)地方的行政控制14.明末馮元飆說：“(閣臣)夫中外之責(zé)，孰大于票擬，有漢唐宰相之名，而更代天言柄用專者莫如今日。”反映出明末內(nèi)閣() a.控制了國家決策大權(quán) b.上升為法定的行政中樞 c.權(quán)力和地位日益提高 d.閣臣專權(quán)超過漢唐宰相15.近十多年來，家譜作為一種歷史文獻(xiàn)，受到了史學(xué)界的高度重視，成為除正史、地方志、考古資料以外最重要的資料來源。家譜取得這一地位的最主要原因是它() a.記載了某一家族的興衰榮辱 b.能起到凝聚社會(huì)群體力量的作用 c.增加了歷史材料的種類數(shù)量 d.能彌補(bǔ)正史缺載和地方志粗疏的缺陷16從公元前490年到公元前322年，雅典大約有一半左右的政治家（包括伯利克里）都不同程度的受到群眾懲罰，大部分控告的起因只是因?yàn)樽鲬?zhàn)失利。對(duì)此，柏拉圖提出了一個(gè)發(fā)人深省的問題：“如果你病了，你是召集群眾為你治病呢，還是去找醫(yī)術(shù)精湛的大夫呢？”這說明( ) a.雅典民主政治的原則逐漸遭到破壞 b.群體決策感情用事影響政治質(zhì)量 c.集體決策有利于維護(hù)雅典城邦安全 d.雅典的民主只是少數(shù)貴族的民主17.馬克垚在世界文明史中寫道：“現(xiàn)代工業(yè)文明在政治上以民主作為自己的旗幟。但這時(shí)的民主已不再是古希臘時(shí)代的那種幼稚的古典民主了。”其中古希臘民主的“幼稚”之處表現(xiàn)在() 適用范圍的限制民主程序的僵化人民主權(quán)的確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)的制約 a. b. c. d.18.雅典人認(rèn)為他們的身體“是給他們的城邦使用的，好像不是他們自己的一樣”。而他們培養(yǎng)自己的智慧，“其目的也是為著要給他的城邦作一點(diǎn)顯著的事業(yè)”。從中可以看出雅典公民 a.具有強(qiáng)烈的公民意識(shí) b.絕對(duì)服從于城邦的需要 c.有著強(qiáng)烈的政治需求 d.在城邦中失去了自我19.總的說來，經(jīng)過改革，舊日的氏族貴族奴隸主不再成為一支政治力量，貴族特權(quán)也煙消云散，這就是雅典執(zhí)政官伯里克利津津樂道的“任職優(yōu)先不屬于某一特殊階級(jí)”。這意味著 a.奴隸主貴族被趕出政治舞臺(tái) b.雅典國家性質(zhì)發(fā)生變化 c.官職向全體國民開放 d.公民享有參與政治的均等機(jī)會(huì)20.柏拉圖曾說：“在民主制中，沒有專門的領(lǐng)導(dǎo)階層，領(lǐng)袖人物取決于人民的喜好，因此，他們的行動(dòng)在于維護(hù)他們自己的名譽(yù)和地位。默許人民的要求使政治領(lǐng)導(dǎo)能力受到了削弱民主使智慧邊際化?！痹诖?，他認(rèn)為雅典民主制() a.把權(quán)力關(guān)進(jìn)了籠子 b.真正體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主 c.存在民主泛濫弊端 d.提供了集體管理的新形式21.十二銅表法中規(guī)定：“債權(quán)人得拘禁債務(wù)人六十日。在此期內(nèi)，債務(wù)人仍可謀求和解；如不獲和解，則債權(quán)人應(yīng)連續(xù)在三個(gè)集市日將債務(wù)人牽至廣場(chǎng)，并高聲宣布所判定的金額?！边@一規(guī)定反映的實(shí)質(zhì)是() a.十二銅表法保護(hù)債務(wù)奴隸制度 b.十二銅表法保護(hù)一切債權(quán)人的合法權(quán)利 c.十二銅表法極力保護(hù)私有財(cái)產(chǎn) d.十二銅表法摻雜某些原始性法規(guī)的特點(diǎn)22.“法律條文沒有作出規(guī)定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隸被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根據(jù)某某法律，我認(rèn)為此奴隸應(yīng)歸我所有。法官確認(rèn)后才能受理。”這一描述主要說明羅馬法（ ） a重視法律程序 b保留習(xí)慣舊俗 c強(qiáng)調(diào)法官至上 d體現(xiàn)人人平等23.羅馬法中確立了許多原則，如：自由人在私法范圍內(nèi)權(quán)利平等原則，契約自由原則，財(cái)產(chǎn)權(quán)不受限制原則，遺囑自由原則，侵權(quán)行為的歸責(zé)原則，訴訟中的不告不理原則等等。這些原則() a.僅僅適用于羅馬公民范圍 b.主要體現(xiàn)了羅馬平民要求 c.以經(jīng)濟(jì)利益為唯一衡量依據(jù) d.具有超越時(shí)空的借鑒價(jià)值24.十二銅表法第九表第一款：“privilegia ne irrogant?！币饧础安坏脼槿魏蝹€(gè)人的利益，制定特別的法律。”這一規(guī)定表明十二銅表法() a.標(biāo)志著古代世界成文法的誕生 b.可有效防范個(gè)人專權(quán) c.標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成 d.對(duì)后世立法影響深遠(yuǎn)25.公元前123年的羅馬索賄罪法規(guī)定，主持審理貪污受賄案件的裁判官應(yīng)按照法定程序，從擁有一定財(cái)產(chǎn)的居民中挑選50名陪審員，組成審判團(tuán)參與審判。由此建立起來的陪審制() a.照搬了希臘的司法制度 b.標(biāo)志著羅馬法律的日趨完備 c.反映了羅馬政體的改變 d.體現(xiàn)了羅馬司法程序的進(jìn)步26.代議制又稱議會(huì)制，是指由選舉產(chǎn)生的代表民意的機(jī)構(gòu)來行使國家權(quán)力的制度，這種代表民意的機(jī)構(gòu)就是議會(huì)。下列有關(guān)近代西方議會(huì)的表述正確的是() a.近代西方代議制實(shí)行直接民主制 b.美國總統(tǒng)無權(quán)否決國會(huì)通過的法律 c.英國首相無權(quán)解散議會(huì)和重新選舉 d.法國總統(tǒng)經(jīng)眾議院同意有權(quán)任命內(nèi)閣27.威廉布萊克斯通(17231780年)在其英國法釋義中闡述當(dāng)時(shí)英國立法系統(tǒng)時(shí)說：“國王是議會(huì)的一部分，所以也是他適當(dāng)享有立法權(quán)的理由。憲法賦予國王否決權(quán)力而非決定權(quán)君主毫無權(quán)力胡作非為，而只是防止胡作非為。當(dāng)既定法律提出時(shí)，君主不得自始就擅作變動(dòng)，但可以同意或反對(duì)兩院提出和贊同的變動(dòng)?！毕铝信c此相關(guān)的說法中正確的是() a.作者主張嚴(yán)格限制王權(quán) b.英王和議會(huì)關(guān)系“均衡” c.國王可以批準(zhǔn)議會(huì)法案 d.當(dāng)時(shí)英王已“統(tǒng)而不治2819世紀(jì)70年代以來，英國內(nèi)閣幾乎壟斷了全部立法提案權(quán)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1887年到1897年，政府參加議會(huì)會(huì)議的時(shí)間平均達(dá)到會(huì)議全部時(shí)間的84.5%，因此議員個(gè)人很少有提出議案的機(jī)會(huì)。這表明() a.內(nèi)閣的權(quán)力凌駕于議會(huì)之上 b.議會(huì)已經(jīng)退出國家權(quán)力中心 c.內(nèi)閣秉承議會(huì)旨意管理國家 d.英國議會(huì)民主制度日益完善29.英國文化模式溯源中寫道：“光榮革命的重要性不僅在于推翻了一個(gè)不得人心的老國王，更重要的是它擁立了一個(gè)愿意服從議會(huì)的新國王?！边@表明光榮革命() a.開啟了英國主權(quán)在于議會(huì)的政治格局 b宣告了英王“統(tǒng)而不治”時(shí)代的到來 c標(biāo)志著英國君主立憲制政體最終確立 d促使資產(chǎn)階級(jí)代議制在英國率先形成30.1867年英國憲政學(xué)家沃爾特巴奇霍特在英國憲政中說：“英國政體有效運(yùn)行的秘密在于行政權(quán)和立法權(quán)之間的密切結(jié)合，一種幾乎完全的融合它的優(yōu)點(diǎn)恰在于二者之間的奇妙結(jié)合?！庇姓?quán)和立法權(quán)之間的實(shí)際連接點(diǎn)是() a.國王 b.議會(huì) c.內(nèi)閣 d.最高法院31.劉瑜在民主的細(xì)節(jié)中說道：“如果我是美國人，很可能不會(huì)去給大大小小的選舉投票。這倒不是說我這人政治冷漠，沒有公民責(zé)任心，而是我覺得其實(shí)選誰都差不多。”他之所以得出這樣的結(jié)論，主要是基于美國() a.兩黨的政見趨于一致 b.選舉的程序具有欺騙性 c.國民民主自由意識(shí)強(qiáng) d.分權(quán)與制衡的運(yùn)行機(jī)制32.1789年，華盛頓在首任總統(tǒng)就職演說中說：“任何地方偏見或地方感情，任何意見分歧或黨派敵視，都不能使我們偏離全局觀點(diǎn)和公平觀點(diǎn)，即必須維護(hù)這個(gè)由不同地區(qū)和不同利益所組建成的大聯(lián)合政權(quán)?！边@句話的精神實(shí)質(zhì)是() a.三權(quán)分立、制約與平衡 b.維護(hù)聯(lián)邦的統(tǒng)一與穩(wěn)定 c.保護(hù)國家的利益與主權(quán) d.中央政府與州政府分權(quán)33.主持制定美國1787年憲法的麥迪遜談到民主政治時(shí)認(rèn)為，“美國革命最重要特征，不僅是順應(yīng)人性，還在于對(duì)人性黑暗的承認(rèn)”?！白杂芍邳h爭，如同空氣之于火因?yàn)樽杂稍杏h爭，所以它是政治生活的必需品，如果企圖因消除黨爭可消除自由，那就象滅絕空氣一樣荒唐”。這說明() a.民主政治的建立應(yīng)基于對(duì)個(gè)人自由的尊重 b.美國的民主政治應(yīng)該保護(hù)黨爭和自由 c.西方式民主政治必然導(dǎo)致黨爭的出現(xiàn) d.政黨政治的形成深刻影響了美國社會(huì)托克維爾在論美國的民主中說：“一個(gè)立憲君主的意見如遭作為立法機(jī)構(gòu)的兩院的 反對(duì)，他就不能進(jìn)行統(tǒng)治，這在歐洲已成定論。但是大家知道，美國有好幾位總統(tǒng)曾在立法機(jī)構(gòu)失去多數(shù)，但并未被迫放棄權(quán)力，也未給社會(huì)造成嚴(yán)重的災(zāi)難?！庇纱丝梢耘袛?) a. 美國的民主制度優(yōu)于歐洲的立憲君主制 b立憲君主制度只能給社會(huì)帶來災(zāi)難 c美國總統(tǒng)的行政權(quán)相對(duì)于立法權(quán)是獨(dú)立的 d只有總統(tǒng)制才能確保社會(huì)秩序穩(wěn)定以博弈的后果為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行區(qū)分，可分為正和博弈、負(fù)和博弈和零和博弈。正和博弈的結(jié) 果可以用“互惠互利”、“皆大歡喜”來形容。零和博弈的結(jié)果是有非均衡性和非穩(wěn)定性， 往往導(dǎo)致“以牙還牙”、循環(huán)往復(fù)。有人說美國的1787年憲法是正和博弈，這是指美國 a實(shí)施憲政，保證中央集權(quán) b三權(quán)分立，實(shí)現(xiàn)制約與平衡 c權(quán)力制衡，行政效率低下 d憲政自由，實(shí)現(xiàn)真正民主36.法蘭西第三共和國憲法規(guī)定：“總統(tǒng)有權(quán)召開兩院的特別會(huì)議。在會(huì)議的閉會(huì)期間，如果兩院有絕對(duì)多數(shù)要求開會(huì)，總統(tǒng)也必須召集兩院?！边@說明() a.總統(tǒng)控制議會(huì) b.總統(tǒng)對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé) c.總統(tǒng)的權(quán)力受議會(huì)限制 d.行政權(quán)與立法權(quán)相互制約37.英國皇家學(xué)會(huì)會(huì)員錢乘旦教授認(rèn)為：“法國大革命并沒有解決根本問題，此后近百年中，法國一直處于革命與復(fù)辟的輪回中直到1870年后，法國模式突然發(fā)生轉(zhuǎn)折，由對(duì)抗轉(zhuǎn)為妥協(xié)，此后法國就確立起議會(huì)制度，不再發(fā)生革命了?！边@段闡述中凸顯了() a.革命的風(fēng)暴到此結(jié)束 b.資產(chǎn)階級(jí)共和派完全掌握了政權(quán) c.經(jīng)濟(jì)發(fā)展直接導(dǎo)致政權(quán)突變 d.各政治派別認(rèn)同了憲法的價(jià)值38.1871年德意志帝國憲法規(guī)定：“聯(lián)邦主席由普魯士國王擔(dān)任，稱為德意志皇帝。”而法國1875年憲法修正案則宣布：“凡曾經(jīng)統(tǒng)治過法國的家族不得當(dāng)選為共和國總統(tǒng)。”這兩個(gè)規(guī)定從本質(zhì)上反映了() a.兩國憲法都彰顯出共和主義思想 b.法德意識(shí)形態(tài)的對(duì)立 c.兩國民主與專制力量對(duì)比的差異 d.法德代議制形式有別39.有學(xué)者這樣描述：“這個(gè)帝國既不發(fā)展英國式的強(qiáng)有力的立憲政體，也不借鑒作為法國特征的民主與平等。俾斯麥為了爭取公眾支持他的計(jì)劃，利用當(dāng)時(shí)存在的民主政治和社會(huì)主義者的思想感情，許諾”。俾斯麥的“許諾”最有可能是() a.帝國國會(huì)由普選產(chǎn)生 b.宰相在內(nèi)閣中擁有絕對(duì)權(quán)力 c.皇帝是帝國的元首 d.聯(lián)邦議會(huì)是帝國的最高機(jī)構(gòu)40.2012年9月1日，中國經(jīng)營報(bào)在人民主權(quán)和民主的專制可能一文中寫道：“人民主權(quán)在古希臘伯利克里時(shí)代是人民直接行使主權(quán)，但這種直接民主在現(xiàn)代生活中行不通，因而人民主權(quán)便邏輯地轉(zhuǎn)化為主權(quán)在民”。對(duì)這句話解釋最準(zhǔn)確的是() a.人民主權(quán)和主權(quán)在民沒有任何區(qū)別 b民主專制實(shí)質(zhì)就是政府權(quán)力必須來自民眾 c只有人民直接行使主權(quán)才體現(xiàn)主權(quán)在民 d民主專制不是主權(quán)的來源而是主權(quán)的行使二、材料解析題（共二題，40分）41.（17分）歷史上對(duì)于分封制與郡縣制的優(yōu)劣，看法不一。閱讀下列材料，回答問題。材料一別子(嫡長子)為祖，繼別為宗，繼禰者為小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之后也。宗其繼別子之所自出者，百世不遷者也。 禮記大傳材料二廷尉李斯議曰：“周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止?！?史記秦始皇本紀(jì)材料三天下之道使賢者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，繼世而理；繼世而理者，上果賢乎，下果不肖乎？圣賢生于其時(shí)，亦無以立于天下，封建者為之也。 柳宗元封建論 材料四秦人任智力以自雄，收萬方以自私，敢于變百圣之大法，自速其年世，以遺生民氣運(yùn)世世無窮之大禍，祖龍(秦始皇)之罪上通于天矣！ 顏元習(xí)齋四存編 (1)據(jù)材料一，指出材料所說的制度對(duì)維護(hù)周天子權(quán)威有何積極作用。（3分） 據(jù)材料二、三，分別概括李斯和柳宗元的觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出從秦到唐哪些重要的政治制度體現(xiàn)了他們的觀點(diǎn)。（8分）據(jù)材料四，分析顏元反對(duì)郡縣制的理由。（2分）(4)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出上述材料中對(duì)分封制與郡縣制的看法產(chǎn)生較大差異的原因。（4分） 42（23分）從專制到民主，從人治到法治是人類文明演進(jìn)的必然結(jié)果。閱讀下列材料，回答問題材料一雖然雅典民主制不得不以馬其頓亞歷山大征服而告結(jié)束，但其民主傳統(tǒng)卻得以遺贈(zèng)后世，如柏拉圖的理想國、亞里士多德政治學(xué)和雅典政制，這些著作流傳下來，經(jīng)中世紀(jì)而到近代 沈芝淺析歐洲民主的淵源材料二作為立法機(jī)構(gòu)的英國議會(huì)發(fā)端于十三世紀(jì)，在中世紀(jì)是聽命于國王的御用工具。1688年光榮革命建立起立憲君主制政體以后，議會(huì)雖然被宣布為國家最高立法機(jī)關(guān)，但由于土地貴族勢(shì)力強(qiáng)大，資產(chǎn)階級(jí)代表人物很難涉足。1832年議會(huì)改革打破了貴族們長期壟斷的政治權(quán)力，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得了參政權(quán)和選舉權(quán)。十九世紀(jì)七十年代，議會(huì)先后頒布了秘密投票法、取締選舉舞弊法，十九世紀(jì)末基本實(shí)現(xiàn)了成年男子的普選權(quán)，二十世紀(jì)初婦女也獲得了選舉權(quán)。摘編自cctv大型紀(jì)錄片世界歷史解說詞材料三1875年前后，歐洲國家和非歐洲國家之間的力量對(duì)比開始有了巨大差別。非常湊巧，當(dāng)時(shí)所有重要的非歐洲帝國都處在衰落之中。它們的統(tǒng)治者從自己的臣民群里只能得到最微不足道的支持，像18世紀(jì)莫臥兒帝國的瓦解，使英國人有可能在印度進(jìn)行接管，同樣，19世紀(jì)土耳其蘇丹、伊朗國王、中國皇帝和日本幕府的腐敗無能和昏庸無道，都使得歐洲人的入侵輕易獲得成功。 rr帕爾默現(xiàn)代世界史（1）根據(jù)材料一指出雅典民主傳統(tǒng)傳承后世的主要途徑。結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勓诺涿裰髡螌?duì)后世政治文明產(chǎn)生的影響。（6分）依據(jù)材料二，指出英國議會(huì)地位及議會(huì)權(quán)力的分配發(fā)生了怎樣的變化？并分析產(chǎn)生變化的原因。（9分）以法國和中國的史實(shí)為例說明材料三中歐洲國家與非歐洲