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文言文兩則 學(xué)弈 兩小兒辯日 作者介紹 孟子 名柯 字子輿 魯國(guó)鄒邑 今山東鄒邑 人 是魯國(guó)貴族孟孫氏的后代 是孔丘的孫子子思的再傳弟子 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期重要的思想家 政治家 教育家 是孔子以后儒家學(xué)派最有權(quán)威的代表人物 孟子 是記孟子言行的書(shū) 本課的文學(xué)題材是文言文 那么 什么是文言文呢 文言文是中國(guó)古代的一種書(shū)面語(yǔ)言 主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ) 文言文是相對(duì)白話文而來(lái)的 其特征是以文字為基礎(chǔ)來(lái)寫作 文言文 也就是用文言寫成的文章 學(xué)習(xí)要求一 讀準(zhǔn)字音 弈 悔 惟 鴻鵠 繳 弗 矣 與 y hu we h zhu f y y 弈秋 通國(guó)之 善弈者也 使 弈秋 誨 二人弈 其一人 專心致志 惟 弈秋之為聽(tīng) 一人 雖 聽(tīng)之 一心以為 有鴻鵠 將至 思 援弓繳 而射之 雖 與之 俱學(xué) 弗若之矣 為是 其智 弗若與 曰 非 然也 學(xué)習(xí)要求二 朗讀課文 注意停頓 學(xué)習(xí)要求三 詞句解析 奕秋 通國(guó)之善弈者也 奕秋是全國(guó)善于下棋的人 通國(guó) 奕 之 全國(guó) 下棋 的 使奕秋誨二人弈 其一人專心致志 惟奕秋之為聽(tīng) 使 讓 悔 教導(dǎo) 惟 只 讓弈秋教兩個(gè)人下棋 其中一個(gè)人專心致志 只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo) 之 奕秋的教導(dǎo) 他們 指學(xué)弈的兩個(gè)人 一人雖聽(tīng)之 一心以為有鴻鵠將至 思援弓繳而射之 之 奕秋的教導(dǎo) 鴻鵠 天鵝 援 引 拉 鴻鵠 而另一個(gè)人雖然在聽(tīng)著 可是他心里總以為有天鵝要飛過(guò)來(lái) 想拿弓箭去射它 雖與之俱學(xué) 弗若之矣 指前一個(gè)專心學(xué)習(xí)的人 俱 一起 弗若 不如 雖然他與前一個(gè)人一起學(xué)習(xí) 卻學(xué)得不如前一個(gè) 為是其智弗若與 曰 非然也 為 因?yàn)?他的 指后一個(gè)不專心學(xué)習(xí)的人 非 不是 然 這樣 難道因?yàn)樗穆斆鞑胖遣蝗缜耙粋€(gè)人嗎 說(shuō) 不是這樣的 這篇文言文通過(guò)寫 弈秋教兩個(gè)人學(xué)下圍棋 的事 說(shuō)明了 學(xué)習(xí)必須專心致志 絕不可三心 二意 的道理 說(shuō)說(shuō) 之 和 其 各指的是什么 之 通國(guó)之善弈者也 思援弓繳而射之 雖與之俱學(xué) 的 天鵝 他 指那個(gè)專心學(xué)習(xí)的人 惟奕秋之為聽(tīng) 奕秋的教導(dǎo) 其 其一人專心致志 他們 指學(xué)弈的兩個(gè)人 為是其智弗若與 他的 指后一個(gè)不專心學(xué)習(xí)的人 兩小兒辯日 作者簡(jiǎn)介 孔子 公元前551 公元前479 名丘 字仲尼 春秋末期魯國(guó)陬邑 今山東曲阜市東南 人 他是我國(guó)古代著名的思想家 教育家 儒家學(xué)派創(chuàng)始人 相傳有弟子三千 賢弟子七十二人 孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)14年 孔子還是一位古文獻(xiàn)整理家 曾修 詩(shī) 書(shū) 定 禮 樂(lè) 序 周易 作 春秋 孔子的思想及學(xué)說(shuō)對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響 孔子?xùn)|游 見(jiàn) 兩小兒 辯斗 問(wèn)其故 一兒曰 我以 日始出時(shí) 去人近 而 日中時(shí) 遠(yuǎn)也 一兒以 日初出遠(yuǎn) 而 日中時(shí) 近也 一兒曰 日初出 大如車蓋 及日中 則如盤盂 此不為 遠(yuǎn)者小 而 近者大乎 一兒曰 日初出 滄滄涼涼 及其日中 如探湯 此不為 近者熱 而 遠(yuǎn)者涼乎 孔子不能決也 兩小兒笑曰 孰 為汝 多知乎 辯斗盤盂滄滄涼涼探湯孰為汝多知乎 我會(huì)認(rèn) d u y c ng t ng sh w i zh 孔子?xùn)|游 見(jiàn)兩小兒辯斗 問(wèn)其故 辯斗 辯論 爭(zhēng)論 故 原因 孔子到東方游學(xué) 看到兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論 便問(wèn)是什么原因 一兒曰 我以日始出時(shí)去人近 而日中時(shí)遠(yuǎn)也 以 認(rèn)為 去 離 日中 正午 一個(gè)小孩說(shuō) 我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人近一些 中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些 一兒以日初出遠(yuǎn) 而日中時(shí)近也 另一個(gè)小孩卻認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人遠(yuǎn)些 而中午時(shí)要近些 一兒曰 日初出大如車蓋 及日中則如盤盂 此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎 車蓋 古時(shí)車上的蓬蓋 像雨傘一樣 呈圓形 及 到 盤盂 盛物的器皿 圓者為盤 方者為盂 一個(gè)小孩說(shuō) 太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候像車蓋一樣大 到了中午卻像個(gè)盤子 這不是遠(yuǎn)的時(shí)候看起來(lái)小而近的時(shí)候看起來(lái)大的道理嗎 一兒曰 日初出滄滄涼涼 及其日中如探湯 此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎 滄滄涼涼 形容清涼的感覺(jué) 滄滄 寒冷的意思 探湯 把手伸向熱水里 意思是天氣很熱 湯 熱水 另一個(gè)小孩說(shuō) 太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候有清涼的感覺(jué) 到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣 這不是近的時(shí)候感覺(jué)熱而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺(jué)涼的道理嗎 孔子不能決也 決 判斷 孔子也不能判斷是怎么回事 兩小兒笑曰 孰為汝多知乎 孰 誰(shuí) 哪個(gè) 汝 你 兩個(gè)小孩笑著說(shuō) 誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)淵博呢 1 太陽(yáng)是遠(yuǎn)是近 兩小兒各有不同的結(jié)論 其根據(jù)是什么 3 孔子答不出來(lái) 他的態(tài)度是怎樣的 可取嗎 一是根據(jù)視覺(jué)判斷 距離近則物體形狀大 遠(yuǎn)則物體形狀小 一是根據(jù)感覺(jué)推論 靠近熱源就感覺(jué)熱 遠(yuǎn)離熱源就感覺(jué)涼 2 兩小兒為什么會(huì)有不同的看法 因?yàn)閮尚赫J(rèn)識(shí)事物
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