對(duì)聯(lián)格式[1].doc

主題：對(duì)聯(lián)對(duì)聯(lián)又叫楹聯(lián)，始于桃符。梁章鉅在楹聯(lián)叢話中說(shuō)：嘗聞紀(jì)文達(dá)師言：楹聯(lián)始于桃符。蜀孟昶余慶、長(zhǎng)春一聯(lián)最古，但宋以來(lái)，春帖子多用絕句，其必以對(duì)語(yǔ)、朱箋書(shū)之者，則不知始于何時(shí)也。按蜀梼杌云：蜀未歸宋（965年）之前，一年歲除夕日，昶令學(xué)士辛寅遜題桃符版于寢門(mén)，以其詞非工，自命筆云：新年納余慶 / 嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春。后蜀平，朝廷以呂余慶知成都，而長(zhǎng)春乃太祖誕節(jié)名也。此在當(dāng)時(shí)為語(yǔ)讖，實(shí)后來(lái)楹帖之權(quán)輿。但未知其前尚有可考否耳。敦煌研究院研究員潭嬋雪根據(jù)敦煌遺書(shū)斯坦因劫經(jīng)0610卷背面有歲日：三陽(yáng)始布，四序初開(kāi)/ 福慶初新，壽祿延長(zhǎng)/ 又：三陽(yáng)始，四序來(lái)祥/福延新日，慶壽無(wú)疆/ 立春曰：銅渾初慶墊，玉律始調(diào)陽(yáng)/ 五福除三禍，萬(wàn)古百殃/ 立春戶上，富貴子孫昌/ 又：三陽(yáng)始布，四猛初開(kāi)/ 故往，逐吉新來(lái)/ 年年多慶，月月無(wú)災(zāi)/ 雞辟惡，燕復(fù)宜財(cái)/ 門(mén)神護(hù)衛(wèi)，厲鬼藏埋/ 書(shū)門(mén)左右,吾儻康哉，認(rèn)為楹聯(lián)產(chǎn)生于晚唐以前（我國(guó)最早的楹聯(lián)，1991年第4期文史知識(shí)）。 其實(shí)，口頭上的對(duì)對(duì)子，詩(shī)文中的對(duì)偶句，還可以追溯到更遠(yuǎn)的年代。例如，晉書(shū)載：陸云與荀隱鶴第一次見(jiàn)面時(shí)，互報(bào)姓名云間陸士龍 / 日下荀隱鶴。詩(shī)經(jīng)采薇有昔我往矣，楊柳依依 / 今我來(lái)思，雨雪霏霏，常常為人們所樂(lè)道。但只能說(shuō)，對(duì)偶是我國(guó)詩(shī)文的特色，不能說(shuō)楹聯(lián)起源于那個(gè)時(shí)代。 楹聯(lián)最早從駢文脫穎而出。新年納余慶 / 嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春（00101 / 11100）一聯(lián)，用的就是駢文句式。節(jié)奏點(diǎn)在年（0）、慶（1）字和節(jié)（1）、春（0）字上。新年對(duì)嘉節(jié)，余慶對(duì)長(zhǎng)春，對(duì)仗工麗。如果不了解早期對(duì)聯(lián)的這種情況，用律詩(shī)句式（00011/11100）衡量，認(rèn)為余（0）字違律，那是極大的誤解。宋代盛行四六，采用駢文句式撰聯(lián)，允許相同虛字相對(duì)。例如：朱熹松溪縣明倫堂聯(lián)學(xué)成君子，如麟鳳之為祥，龍虎之為變 / 德在生民，如雨露之為澤，而雷霆之為威。同時(shí)也已將駢文句式和律詩(shī)句式結(jié)合起來(lái)。例如：朱熹鳥(niǎo)識(shí)玄機(jī)，銜得春來(lái)花上弄 / 魚(yú)川地脈，挹將月向水邊吞（1100，1100011 / 0011，0011100）一聯(lián)。 駢文句式在長(zhǎng)聯(lián)中占主要地位，不過(guò)相同虛字相對(duì)的現(xiàn)象越來(lái)越少見(jiàn)了。律詩(shī)句式在五言聯(lián)、七言聯(lián)以及長(zhǎng)聯(lián)的五言、七言句中占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。 春聯(lián)之設(shè)自明太祖朱元璋始。梁章鉅在楹聯(lián)叢話中引用簪云樓雜說(shuō)云：春聯(lián)之設(shè)，自明孝陵昉也。時(shí)太祖都金陵（1368-1398年），于除夕忽傳旨：公卿士庶家門(mén)上須加春聯(lián)一副。太祖親微行出觀，以為笑樂(lè)。偶見(jiàn)一家獨(dú)無(wú)之，詢知為醃豕苗者，尚未倩耳。太祖為大書(shū)曰：雙手劈開(kāi)生死路 / 一刀割斷是非根，投筆徑去。嗣太祖復(fù)出，不見(jiàn)懸掛，因問(wèn)故。答云：知是御書(shū)，高懸中堂，燃香祝圣，為獻(xiàn)歲之瑞。太祖大喜，賚銀三十兩，俾遷業(yè)焉。由此可見(jiàn)，朱元璋采取行政命令，要求家家戶戶貼春聯(lián)，對(duì)形成春節(jié)貼春聯(lián)的風(fēng)俗起到極大的推動(dòng)作用。 清康熙六十壽辰（1713年）和乾隆八十壽辰（1790年）兩次重大慶祝活動(dòng)是宮廷楹聯(lián)創(chuàng)作的高潮。雖然多數(shù)是潤(rùn)色洪業(yè)，鼓吹承平之作，由于 皆出當(dāng)時(shí)名公碩彥之手，且大量制作，要求嚴(yán)格，因此必然有利于楹聯(lián)結(jié)構(gòu)的規(guī)范化。這一點(diǎn)似乎尚未被人們重視。 有清一代是楹聯(lián)文學(xué)的全盛時(shí)期。南懷瑾先生早已將清對(duì)聯(lián)與唐詩(shī)宋詞元曲相提并論，從事清代文學(xué)史研究的趙雨先生也認(rèn)為，清代的主流文體是楹聯(lián)（趙雨走向?qū)φ痰臐h語(yǔ)言文學(xué)-清對(duì)聯(lián)，對(duì)聯(lián)2000年第5號(hào)）。我們認(rèn)為，孫髯的昆明大觀樓長(zhǎng)聯(lián)和梁章鉅的楹聯(lián)叢話（1840年）是清代楹聯(lián)發(fā)展的重要里程碑，標(biāo)志著楹聯(lián)已經(jīng)成為可以與詩(shī)詞曲賦駢文分庭抗禮、媲美爭(zhēng)妍的獨(dú)立文體。從此，文人學(xué)士以楹聯(lián)贈(zèng)答，用對(duì)聯(lián)作文字游戲，成為一時(shí)風(fēng)尚。以春聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)，門(mén)聯(lián)、廳聯(lián)、廟聯(lián)，名勝聯(lián)、商業(yè)聯(lián)、游戲聯(lián)等等為形式的對(duì)聯(lián)文化已成為社會(huì)生活的組成部分，流風(fēng)之盛，不因辛亥革命而衰落。1932年清華大學(xué)入學(xué)考試,陳寅恪出題孫行者求對(duì)，周祖謨對(duì)以胡適之，至今傳為美談。 20世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著改革開(kāi)放深入人心，楹聯(lián)也以新的面貌開(kāi)始復(fù)興。1984年成立中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)，1985年創(chuàng)辦對(duì)聯(lián)民間對(duì)聯(lián)故事，1987年創(chuàng)辦中國(guó)楹聯(lián)報(bào)，地方楹聯(lián)組織的發(fā)展如雨后春筍。從此形成了群眾性的對(duì)聯(lián)創(chuàng)作和理論研究新風(fēng)尚。 作者：等待申深發(fā)表日期：2003-07-24 14:39:161樓主題：楹 聯(lián) 概 論陸震綸 1 楹聯(lián)簡(jiǎn)述 (A Brief Summary) 11 楹聯(lián)舉例 (Some Examples) 學(xué)士青蓮尚書(shū)紅杏 中郎綠綺太史黃庭 這是舊北京的一副門(mén)聯(lián)（冰心春節(jié)憶春聯(lián)，1985年2月22日北京晚報(bào)），以青、紅、綠、黃四種色彩代表古代四位名人?！皩W(xué)士青蓮”是唐朝大詩(shī)人李白，號(hào)青蓮居士，翰林院學(xué)士。“尚書(shū)紅杏”是宋朝尚書(shū)宋祁，因?qū)懥恕凹t杏枝頭春意鬧”詞句而聞名。“中郎綠綺”是漢朝官拜中書(shū)郎的蔡邕，精音律、善鼓琴，綠綺，古琴名?！疤伏S庭”是晉朝書(shū)法家王羲之，會(huì)嵇內(nèi)史，曾寫(xiě)過(guò)黃庭外景經(jīng)。此聯(lián)對(duì)仗工麗，寓意典雅，精妙絕倫，過(guò)目不忘。 我本楚狂人五岳尋山不辭遠(yuǎn) 地猶鄒氏邑萬(wàn)方多難此登臨 這是清彭玉麟游泰山集句聯(lián)（梁羽生名聯(lián)談趣565條）。上聯(lián)用李白廬山謠寄盧侍御虛舟句，下聯(lián)用唐玄宗經(jīng)魯祭孔子而嘆之和杜甫登樓句。彭是湖南人，湘軍水師統(tǒng)帥之一。當(dāng)時(shí)太平軍已失敗，但內(nèi)憂外患依然如故，故有此種復(fù)雜心情。此聯(lián)對(duì)仗工整，古為今用，天衣無(wú)縫，是集句聯(lián)的大手筆。 大明湖畔趵突泉邊故居在垂楊深處 漱玉集中金石錄里文采有后主遺風(fēng) 這是郭沫若題李清照紀(jì)念堂聯(lián)（顧平旦、常江、曾保泉名聯(lián)鑒賞詞典第71頁(yè)）。上聯(lián)描述李清照故居的優(yōu)美環(huán)境，下聯(lián)突出李清照和她丈夫趙明誠(chéng)的傳世之作以及李清照的文學(xué)風(fēng)格。此聯(lián)文字流暢，意義深長(zhǎng)，寥寥數(shù)語(yǔ)，表達(dá)了對(duì)一代女詞家的懷念與崇敬之心。 海棠開(kāi)后燕子來(lái)時(shí)良辰美景奈何天芳草地我醉欲眠楝子風(fēng)爾且慢行 碧澥傾春黃金買(mǎi)夜寒食清明都過(guò)了杜鵑道不如歸去流鶯說(shuō)少住為佳 這是上海嘉定花神廟聯(lián)（名聯(lián)鑒賞詞典第104頁(yè)）。此聯(lián)采用詞和曲的語(yǔ)言撰寫(xiě)，與花神的主題情景交融，曼語(yǔ)麗辭，令人心馳神往。 順便說(shuō)一下，古文是不加標(biāo)點(diǎn)的，實(shí)際生活中的楹聯(lián)也不加標(biāo)點(diǎn)。因此，學(xué)楹聯(lián)，就要習(xí)慣看不加標(biāo)點(diǎn)的楹聯(lián)。楹聯(lián)不僅上下聯(lián)互相對(duì)仗，而且有同邊自對(duì)的字、句，規(guī)律很明縣，反復(fù)讀幾遍，不難斷句。 12 對(duì)聯(lián)定義 (Definition) 楹聯(lián)是對(duì)聯(lián)的雅稱(chēng)，用以強(qiáng)調(diào)其文學(xué)性質(zhì)。對(duì)聯(lián)是楹聯(lián)的泛稱(chēng)，可以包括文字游戲。在一般情況下兩者可以通用。 對(duì)聯(lián)是由兩串等長(zhǎng)、成文和互相對(duì)仗的漢字序列組成的獨(dú)立文體。也就是說(shuō)，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)不限，但必須相等；聯(lián)文是有意義的，或可以理解的；平仄要合律，對(duì)仗要工整；對(duì)聯(lián)是獨(dú)立存在的文本，不是其他文本的一部分。凡符合這些條件的就是對(duì)聯(lián)，否則就不是對(duì)聯(lián)。 律詩(shī)或駢文中的對(duì)仗句，只有在脫離律詩(shī)或駢文而獨(dú)立存在時(shí)，才能稱(chēng)為對(duì)聯(lián)。 我們沒(méi)有把上下聯(lián)在意義上互相依存的要求（這是一般對(duì)聯(lián)都應(yīng)滿足的要求）寫(xiě)入定義，只是為了承認(rèn)“無(wú)情對(duì)”也是對(duì)聯(lián)。例如： 三星白蘭地 五月黃梅天 這副對(duì)聯(lián)平仄合律，逐字相對(duì)，絕對(duì)工整，上下聯(lián)分別成文，但是上下聯(lián)在意義上毫不相干。上聯(lián)是一種酒名，即三星牌白蘭地酒。下聯(lián)是江南五月陰雨連綿的天氣，也是梅子熟了的季節(jié)。據(jù)說(shuō)是為了給“三星白蘭地”做廣告，故意出下聯(lián)征對(duì)。其效果之大，可想而知。 我們也沒(méi)有把現(xiàn)代句法概念寫(xiě)入定義，因?yàn)樵谥袊?guó)古典文學(xué)中“句”（pause）的概念，與白話文或英語(yǔ)中“句子”（sentence）的概念不同。有些對(duì)聯(lián)很難說(shuō)是意義完整的句子。例如： 一二三四五六七 孝悌忠信禮義廉 這副隱字諷刺謎聯(lián)，上聯(lián)不成句子，下聯(lián)不成句子，合起來(lái)也不成句子，但是上聯(lián)有含義，下聯(lián)有含義，合起來(lái)意義更明顯（忘八 / 無(wú)恥）。因此，我們只需要知道這副對(duì)聯(lián)是七言句式，能理解字面和隱藏的含義就行，沒(méi)有必要進(jìn)行深入的語(yǔ)法分析。楹聯(lián)，與詩(shī)、詞、曲、賦、駢文一樣，屬于古典文學(xué)范疇。楹聯(lián)的基本句式來(lái)自駢文和律詩(shī)。用現(xiàn)代語(yǔ)法來(lái)分析楹聯(lián)結(jié)構(gòu)，是當(dāng)前楹聯(lián)教學(xué)的一大誤區(qū)。因?yàn)殚郝?lián)結(jié)構(gòu)是聲律結(jié)構(gòu)，不是語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，雖然在大多數(shù)情況下兩者是一致的。楹聯(lián)語(yǔ)法（或文法）與一般語(yǔ)法（或文法）并無(wú)多大差別，無(wú)庸多說(shuō)。下面談到的“句”，是指詩(shī)詞的“句式”，或古文的“句讀”，不是現(xiàn)代語(yǔ)法中的“句子”。 2 楹聯(lián)創(chuàng)作 (Writing Couplets) 楹聯(lián)創(chuàng)作的基本要求是：平仄合律，對(duì)仗工整，文意切題。三者相互依存，不可偏廢。平仄合律是基礎(chǔ)，不合律的對(duì)聯(lián)就是不合格的對(duì)聯(lián)。對(duì)仗工整是關(guān)鍵，對(duì)仗不工整，即使平仄合律，也只能濫竽充數(shù)。文意切題是目的，平仄合律、對(duì)仗工整而文意不切題，就是無(wú)的放矢，甚至?xí)a(chǎn)生相反的效果。 21 平仄合律 (Level Tone vs. Oblique Tone) 詩(shī)有格律，詞有譜，曲有調(diào)名。古人雖未制定聯(lián)律，但律在聯(lián)中。由于對(duì)聯(lián)長(zhǎng)短不限，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，人們對(duì)聯(lián)律的理解不盡相同。但是常見(jiàn)的楹聯(lián)大都在二三十字以內(nèi)，并非越長(zhǎng)越好。因此，這里主要談楹聯(lián)的基本句式和最佳楹聯(lián)結(jié)構(gòu)，把我們的理解公諸同好，以求達(dá)到共識(shí)。 楹聯(lián)與其他文體的區(qū)別在于結(jié)構(gòu)。楹聯(lián)結(jié)構(gòu)是聲律結(jié)構(gòu)，不是語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，亦即句內(nèi)和句間的平仄序列關(guān)系。因?yàn)殚郝?lián)基本句式來(lái)自律詩(shī)和駢文，先了解律詩(shī)和駢文的句式結(jié)構(gòu)是有益的。 211 律詩(shī)句式（Patterns of Regulated Verse） 七言律詩(shī)有以下四種結(jié)構(gòu)，用“0”為平，“1”為仄表示，就是： 0011100 / 1100110 / 1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100 1100110 / 0011100 / 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110 1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110 七言律詩(shī)要求第三和第四句，第五和第六句分別構(gòu)成七言聯(lián)，因此只有句腳上仄下平的情況，例如李商隱七律無(wú)題一詩(shī)中的對(duì)仗句： 0011001 / 1100110 身無(wú)彩鳳雙飛翼 / 心有靈犀一點(diǎn)通 1100011 / 0011100 隔座送鉤春酒暖 / 分曹射覆蠟燈紅 五言律詩(shī)也有四種結(jié)構(gòu)，只要把上面每個(gè)七言句去掉前兩位就行： 11100 / 00110 / 00011 / 11100 / 11001 / 00110 / 00011 /11100 11001 / 00110 / 00011 / 11100 / 11001 / 00110 / 00011 / 11100 00110 / 11100 / 11001 / 00110 / 00011 /11100 / 11001 / 00110 00011 / 11100 / 11001 / 00110 / 00011 / 11100 / 11001 / 00110 五言律詩(shī)要求第三和第四句，第五和第六句分別構(gòu)成五言聯(lián)，如杜甫五律春望一詩(shī)中的對(duì)仗句： 00011 / 11100 感時(shí)花濺淚 / 恨別鳥(niǎo)驚心 11001 / 00110 烽火連三月 / 家書(shū)抵萬(wàn)金 律詩(shī)平仄具體要求，請(qǐng)參考王力詩(shī)詞格律，不再多說(shuō)。 212 駢文句式（Patterns of Parallel Prose） 駢文不像律詩(shī)那樣有固定的言數(shù)和句數(shù)，而且不需要押韻；但有固定的句式，主要是四言句和六言句，也有增加一字成五言句或七言句的。其對(duì)仗限于兩句之內(nèi)，在非節(jié)奏點(diǎn)上平仄不拘。駢文句腳既有上仄下平，也有上平下仄。為了方便，只舉王勃滕王閣序一文為例： 1100 / 0011 勝地不常 / 盛筵難再 0011 / 1100 虹消雨霽 / 彩澈云衢 00-1100 / 11-0011 落霞（與）孤鶩齊飛 / 秋水（共）長(zhǎng)天一色 0011，1100 / 1100，0011 十旬休暇，勝友如云 / 千里逢迎，高朋滿座 1100，0011 / 0011，1100 他日趨庭，叨陪鯉對(duì) / 今晨捧魅。喜托龍門(mén) 0011，00-1100 / 1100，11-0011 物華天寶，龍光（射）牛斗之虛 人杰地靈，徐孺（下）陳蕃之榻 1100-11，1100 / 0011-00，0011 都督閻公（之）雅望，棨戟遙臨 宇文新州（之）懿范，襜帷暫駐 213 楹聯(lián)句式（Patterns of Couplet） 我們所說(shuō)的楹聯(lián)句式是規(guī)范化的句式，在實(shí)際使用時(shí)非節(jié)奏點(diǎn)的平仄不拘。 楹聯(lián)的四言句式和六言句式來(lái)自駢文，可以構(gòu)成四言聯(lián)和六言聯(lián)： 四言： 0011 / 1100 （正格） 以文會(huì)友 / 與古為徒（丁上左） 1100 / 0011 （變格） 唯楚有材 / 于斯為盛（岳麓書(shū)院聯(lián)） 六言： 110011 / 001100 （正格）泉自幾時(shí)冷起 / 峰從何處飛來(lái) （董其昌） 001100 / 110011 （變格）革命尚未成功 /同志仍須努力 （孫中山） 楹聯(lián)的五言和七言句式來(lái)自律詩(shī)，可以構(gòu)成兩種類(lèi)型的五言聯(lián)和七言聯(lián)： 五言A型：11001 / 00110 室雅何須大 / 花香不在多 （鄭板橋） 五言B型：00011 / 11100 若問(wèn)梅消息 / 須待鶴歸來(lái) 七言A型；0011001 / 1100110 春風(fēng)閬苑三千客 / 明月?lián)P州第一樓（趙子昂） 七言B型：1100011 / 0011100 東漢文章留片玉 / 西泠翰墨著千秋（朱景彝） A、B兩型在律詩(shī)中缺一不可，但在楹聯(lián)中有一足矣。由于B型句式接近駢文句式，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，便于組合，在組合時(shí)以選用B型撰聯(lián)為佳。 楹聯(lián)還從詩(shī)詞曲賦駢文，引進(jìn)一言、二言、三言句式（通常用作領(lǐng)、襯字），從而形成包括一言至七言的最佳對(duì)聯(lián)句式體系（三言有兩種類(lèi)型）： 1 / 0， 11 / 00， 001 / 110， 011 / 100， 0011 / 1100， 00011 / 11100， 110011/ 001100， 1100011 / 0011100 有了這些句式，就可以根據(jù)需要，組成一定長(zhǎng)度的楹聯(lián)。 2 1。4 最佳楹聯(lián)結(jié)構(gòu)（The Optimum Structure of Couplets） 每邊一句者，分別用四言、五言、六言、七言句式自身；每邊兩句者，用四言句式分別與自身以及五言、六言、七言句式，按句腳上仄下平要求，兩兩組合，就可以得到如下最佳結(jié)構(gòu)。按照最佳結(jié)構(gòu)撰聯(lián)，就像做詩(shī)填祠一樣，隨心所欲，不逾規(guī)矩。因?yàn)樵诜枪?jié)奏點(diǎn)上，可平可仄，實(shí)際上仍有很大靈活性。在熟練運(yùn)用之后，就可以按四言模式的句腳安排，增加句數(shù)，增加領(lǐng)、襯字，平仄自然合律。 下面是最佳楹聯(lián)結(jié)構(gòu)的舉例： 四言聯(lián)0011 / 1100 望洋興嘆 / 與鬼為鄰（徐桐） 五言聯(lián)00011 / 11100 樓觀滄海日 / 門(mén)對(duì)浙江潮（摘宋之問(wèn)詩(shī)句） 六言聯(lián)110011 / 001100 此是山陰道上 / 如來(lái)西子湖邊（紹興東湖聯(lián)） 七言聯(lián)1100011 / 0011100 莫放春秋佳日過(guò) / 最難風(fēng)雨故人來(lái)（孫星衍） 八言聯(lián)1100，0011 / 0011，1100 世上瘡痍，詩(shī)中圣哲 / 民間疾苦，筆底波瀾（郭沫若杜甫草堂聯(lián)） 九言聯(lián)1100，00011 / 0011，11100 花雨能仁，祝嵩齡億載 / 曇枝普茂，鞏海甸三乘（萬(wàn)壽圣典） 11100，0011 / 00011，1100 天地自成文，湖山有美 / 國(guó)家期得士，桃李無(wú)言（彭元瑞） 十言聯(lián)1100，110011 / 0011，001100 門(mén)辟九霄，仰步三天勝跡 / 階崇萬(wàn)級(jí)，俯臨千嶂奇觀（泰山南天門(mén)） 001100，0011 / 110011，1100 成大事以小心，一生謹(jǐn)慎 / 仰流風(fēng)于遺像，萬(wàn)古清高（武侯祠聯(lián)） 十一言聯(lián)1100，1100011 / 0011，00111000 何處招魂，香草還生三戶地 / 當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌心（屈原祠聯(lián)） 11100，110011 / 00011，001100 八百里湖山，知是何年圖畫(huà) / 十萬(wàn)家燈火，盡歸此處樓臺(tái)（徐文長(zhǎng)） 十二言聯(lián)11100，1100011 / 00011，0011100 我去太匆匆，騎鶴仙人還送客 / 茲游良眷眷，落梅時(shí)節(jié)且登樓（錢(qián)楷） 215 長(zhǎng)聯(lián)句腳安排（Arrangement of Pause-tones in Long Couplet） 按傳統(tǒng)觀點(diǎn)，每邊11字以上就稱(chēng)長(zhǎng)聯(lián)（曹雪芹），“最多也不過(guò)二三十余字而止”（梁章鉅），這是有道理的。因?yàn)殚郝?lián)的優(yōu)勢(shì)在于言簡(jiǎn)意賅，賞心悅目，適合懸掛，不宜太長(zhǎng)。七言（1100011/ 0011100）是律詩(shī)句式，八言（1100，0011 / 0011，1100）是駢文句式。駢文和律詩(shī)句式的結(jié)合以十一言（1100，1100011 / 0011，0011100）為典型，標(biāo)志著楹聯(lián)有了不同律詩(shī)和駢文的結(jié)構(gòu)，故以此分界，稱(chēng)為長(zhǎng)聯(lián)，是合理的。至于勝地壯觀，高樓大廈，二三十余字的長(zhǎng)聯(lián)也足夠了。因此，不妨把更長(zhǎng)的對(duì)聯(lián)稱(chēng)為“超長(zhǎng)聯(lián)”。 長(zhǎng)聯(lián)結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，但可以將句腳安排簡(jiǎn)化為四言模式（0011，1100，1100，0011 / 1100，0011，0011，1100）的句腳安排。例如： 由兩個(gè)句式組成的對(duì)聯(lián)，句腳安排為： 0，1 / 1，0 由三個(gè)句式組成的對(duì)聯(lián)，句腳安排為： 0，0，1 / 1，1，0或 0，1，1 / 1，0，0 由四個(gè)句式組成的對(duì)聯(lián)，句腳安排為：1，0，0，1 / 0，1，1，0 以此類(lèi)推。當(dāng)然每句不一定是四言，還可以加領(lǐng)、襯字?？梢造`活應(yīng)用。但大體上是這樣一種模式。這樣的句腳安排，主要出于長(zhǎng)聯(lián)同邊自對(duì)的需要。 22 對(duì)仗工整 (Parallelism) 對(duì)仗是楹聯(lián)的基本特征，沒(méi)有對(duì)仗就沒(méi)有對(duì)聯(lián)。楹聯(lián)創(chuàng)作必須在對(duì)仗上下功夫。律詩(shī)對(duì)仗限于兩句之間，一般用在頷聯(lián)和頸聯(lián)，出句的字和對(duì)句的字不允許重復(fù)。駢文對(duì)仗擴(kuò)大到前兩句和后兩句之間，允許同位虛字相重。楹聯(lián)對(duì)仗的嚴(yán)格要求不亞于律詩(shī)，而且將長(zhǎng)聯(lián)同邊自對(duì)的形式發(fā)展到登峰造極的程度。 221同類(lèi)詞相對(duì) 假作真時(shí)真亦假 無(wú)為有處有還無(wú) 這是曹雪芹紅樓夢(mèng)第五回中的一副對(duì)聯(lián)，非常工整。同類(lèi)詞相對(duì)是對(duì)仗的基本原則。該聯(lián)“真”，“假”，“有”，“無(wú)”，都是高度抽象的哲學(xué)名詞?！白鳌?，“為”是詞意相近動(dòng)詞?！皶r(shí)”和“處”在語(yǔ)法上是副詞， 在字面上“時(shí)”又可理解為“時(shí)間”，“處”又可理解為“空間”。 “亦”，“還”在字面上是詞意相近的副詞，在語(yǔ)法上可視為省略了動(dòng)詞“是”。但必須了解其中還有句內(nèi)自對(duì)自重，“真”對(duì)“假”，“有”對(duì)“無(wú)”是反對(duì)，而且都重用一次，這才是此聯(lián)的精華所在。 在談到對(duì)仗時(shí)，人們常常作語(yǔ)法分析，以便說(shuō)明“詞性相同”或語(yǔ)法結(jié)構(gòu)”相同。但是過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法分析，有時(shí)也會(huì)把簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化，王力在談詩(shī)詞格律說(shuō)，“語(yǔ)法結(jié)構(gòu)相同的句子（即同句型的句子）相為對(duì)仗，這是正格。但是我們同時(shí)應(yīng)該注意到：詩(shī)詞的對(duì)仗還有另一種情況，就是只要求字面相對(duì)，而不要求句型相同?！保ㄔ?shī)詞格律第127頁(yè)）這對(duì)于楹聯(lián)的對(duì)仗也是正確的。楹聯(lián)是觀賞性很強(qiáng)的藝術(shù)，所以有時(shí)只要求字面相對(duì)，即同類(lèi)詞相對(duì)，特別要求虛字對(duì)虛字，實(shí)字對(duì)實(shí)字。有些同類(lèi)詞可供選擇的范圍較小，如數(shù)字，人名，地名，書(shū)名，動(dòng)物名，植物名等等，不要輕易超出范圍。特別要指出，只要自對(duì)工整，互對(duì)不必要求詞性相同。 222 忌合掌 生意興隆通四海 財(cái)源茂盛達(dá)三江 此聯(lián)為舊時(shí)商店通用春聯(lián)。平仄合律，對(duì)仗工整，而且與爆竹聲中“恭喜發(fā)財(cái)”的氣氛相協(xié)調(diào)，很受商界歡迎。但深一步研究就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“通四?！?，”達(dá)三江“是一個(gè)意思，有”合掌“之嫌。七言聯(lián)一共才14字，其中6個(gè)字只能當(dāng)3個(gè)字用，豈不可惜。對(duì)聯(lián)是文章中最精練的文體，決不允許浪費(fèi)筆墨。為了以較少的文字提供較多的信息，必須避免上下兩聯(lián)說(shuō)同一意思。例如，在新春聯(lián)中用”震乾坤“對(duì)”驚世界“，”報(bào)家音“對(duì)”傳吉語(yǔ)“，”發(fā)祥光”對(duì)“騰瑞氣“雖可強(qiáng)調(diào)喜慶或強(qiáng)盛氣氛，仍不免有”合掌“之嫌。 袁枚在隨園詩(shī)話中提到“黃星巖隨園偶成云：山如屏立當(dāng)窗見(jiàn) / 路似蛇旋隔竹看。厲樊榭詠崇先寺云：花明正要微陰襯 / 路轉(zhuǎn)多從隔竹看。二人不謀而合。然黃不如厲者，以如字與似字犯重。竹垞為放翁摘出百余句，后人常以為戒?！埃S園詩(shī)話卷五，二二）這段話說(shuō)明在詩(shī)中對(duì)仗要避免同義詞相對(duì)，用”似“對(duì)”如“，雖字形字音不同，但字義相同 ，亦不可取。這似乎有點(diǎn)苛求，連大詩(shī)人也難免的事，我輩怎能不犯？但應(yīng)該看到，要避免合掌，就要從避免同義詞相對(duì)做起。 2 2。3 反對(duì)為優(yōu) 清風(fēng)明月本無(wú)價(jià) 近水遙山皆有情 這是梁章鉅因編輯滄浪亭志而獲得的集句聯(lián)，上聯(lián)系歐陽(yáng)修句，下聯(lián)系蘇舜欽句，皆滄浪亭本事。此聯(lián)用了反義詞“有”對(duì)“無(wú)”，“皆有情”對(duì)“本無(wú)價(jià)”，含義是，清風(fēng)明月到處都有，但對(duì)俗人來(lái)說(shuō)，有錢(qián)也買(mǎi)不到；近水遙山本為無(wú)情之物，但在詩(shī)人眼里，都成了有情之物，對(duì)比強(qiáng)烈。說(shuō)“近水遙山”對(duì)“清風(fēng)明月”工整，是指句中自對(duì)工整，即“遙山”對(duì)“近水”，“明月”對(duì)“清風(fēng)”十分工整，而且“近水”與“遙山”是反對(duì)，更有情趣。 劉勰在文心雕龍中說(shuō)，“造化賦形，支體必雙，神理為用，事不孤立?！庇终f(shuō)“麗辭之體，凡有四對(duì)：言對(duì)為易，事對(duì)為難；反對(duì)為優(yōu)，正對(duì)為劣。言對(duì)者，雙比空辭者也。事對(duì)者，并舉人驗(yàn)者也。反對(duì)者，理殊趣合者也。正對(duì)者，事異義同者也?！保ㄎ男牡颀埦砥啕愞o第三十五）?！胺磳?duì)者，理殊趣合者也”是說(shuō)：雖義理不同，而旨趣相合。也就是相反相成，殊途同歸。這是對(duì)仗的精義。春聯(lián)“十年宦比梅花冷 / 一夜春隨爆竹來(lái)”（名聯(lián)談趣289條），上聯(lián)的冷淡，反襯出下聯(lián)的熱鬧，也是“反對(duì)為優(yōu)”的好例子。 2 2。4 句中自對(duì) 翠翠紅紅處處鶯鶯燕燕 風(fēng)風(fēng)雨雨年年暮暮朝朝 這是西湖花神廟舊聯(lián)（楹聯(lián)叢話卷六），由四言六言兩句合成。紅對(duì)翠，燕對(duì)鶯，雨對(duì)風(fēng)，朝對(duì)暮，都是句中疊字自對(duì)，而且全聯(lián)用疊字。由此可見(jiàn)，只要句中自對(duì)都是工對(duì)，全聯(lián)一定是工對(duì)。 必須重申，本文所說(shuō)的“句”，不是現(xiàn)代語(yǔ)法中的“句子”（sentence），而是古文中“句讀”或詩(shī)詞中“句式”的“句”（pause）。此聯(lián)在語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上是一句，在聲律結(jié)構(gòu)上是兩句（四言與六言組合）。五言聯(lián)或七言聯(lián)只有句中自對(duì)。兩句或兩句以上，不僅有句中自對(duì)，而且有句間自對(duì)，或稱(chēng)同邊自對(duì)。 2 2。5同邊自對(duì) 下筆千言正桂子香時(shí)槐花黃后 出門(mén)一笑看西湖月滿東浙潮來(lái) 這是阮元題杭州府貢院聯(lián)，由三個(gè)四言句加一領(lǐng)字（正 / 看）組成。貢院是考舉人的場(chǎng)所。上聯(lián)講考試的季節(jié)很美，考試時(shí)文思潮涌，下筆千言，個(gè)個(gè)都有中舉的希望?！肮稹焙汀盎薄彪[含“折桂”和“槐廳”之意，即讀書(shū)，應(yīng)試，做官。下聯(lián)講考試的地方很美，考完后不管成績(jī)?nèi)绾?，?yīng)該放松一下，去西湖賞月，錢(qián)塘觀潮。用詩(shī)一般的語(yǔ)言給考生做政治思想工作，實(shí)在高明。此聯(lián)“桂子香時(shí)，槐花黃后”和“西湖月滿，東浙潮來(lái)”分別都是同邊自對(duì)，有極大的藝術(shù)魅力。 從短聯(lián)的句中自對(duì)，發(fā)展到長(zhǎng)聯(lián)的同邊自對(duì) ，是對(duì)聯(lián)發(fā)展的重要標(biāo)志。同邊自對(duì)是長(zhǎng)聯(lián)的基本形式，陸偉廉先生對(duì)同邊自對(duì)理論有卓越的貢獻(xiàn)，他說(shuō)“對(duì)仗是對(duì)聯(lián)的靈魂、精髓，無(wú)對(duì)仗即沒(méi)有對(duì)聯(lián)，不懂對(duì)仗就無(wú)法撰寫(xiě)、欣賞、評(píng)論和研究對(duì)聯(lián)”，又說(shuō)“如把兩邊相對(duì)比為對(duì)聯(lián)藝術(shù)的皇冠，同邊自對(duì)則可比為皇冠上之鉆石。”（陸偉廉對(duì)聯(lián)經(jīng)第171-172頁(yè)） 226 相重相對(duì) 名滿天下不曾出戶一步 言滿天下不曾出口一字 此聯(lián)掛在清代錢(qián)湘靈室中，為三峰釋碩揆所書(shū)。梁章鉅稱(chēng)：“柳南隨筆載：錢(qián)湘靈陸燦晚年居虞山，老屋三楹，適當(dāng)石梅之下，松陰嵐翠，如眉臨目。先生兀坐其中，擁書(shū)萬(wàn)卷，咿唔不輟。過(guò)其門(mén)者往往駐足覘伺，流連不去，先生咿唔自若也。室中榜一聯(lián)”如上（楹聯(lián)叢話卷一）。錢(qián)陸燦，常熟人，字湘靈，號(hào)圓沙，順治舉人。好藏書(shū)，教授常州、金陵間，從游甚眾?？滴踔行烨瑢W(xué)等為耆年會(huì)，陸燦年八十四，齒尊名高，會(huì)中人皆兄事之。有調(diào)運(yùn)齋集。此聯(lián)應(yīng)作于清初，從語(yǔ)氣看，不像自撰。十言聯(lián)中重了七字，亦少見(jiàn)。說(shuō)明順治康熙年間的楹聯(lián)仍允許同位相重，現(xiàn)在不會(huì)有人再做這種楹聯(lián)了。 對(duì)聯(lián)的基本規(guī)律是“重”與“對(duì)”，由“相重相對(duì)”發(fā)展為“自重自對(duì)”。 227 自重自對(duì) 佛言不可說(shuō)不可說(shuō) 子曰如之何如之何 這是明荊州太守袁籜庵（于令）罷官后，流寓金陵，落魄不得意時(shí)所寫(xiě)的門(mén)聯(lián)。金剛般若波羅密經(jīng)有“如來(lái)所說(shuō)法，皆不可取，不可說(shuō)”。 論語(yǔ)衛(wèi)靈公有“子曰：不曰如之何，如之何者，吾未如之何也已矣?！贝寺?lián)用語(yǔ)，出自經(jīng)典，但已經(jīng)改寫(xiě)，故不是集句。妙在莊重中有調(diào)侃，不言中有牢騷。上下聯(lián)各有三字重復(fù)一次，可以加強(qiáng)語(yǔ)氣 。自重自對(duì)遠(yuǎn)比相重相對(duì)高明，自然成為楹聯(lián)的發(fā)展方向。 2 3 文意切題 (Keep to the subject) 楹聯(lián)與其他文體的區(qū)別之一是：楹聯(lián)表面上無(wú)題，實(shí)際上有題。楹聯(lián)是張貼、懸掛、書(shū)寫(xiě)、銘刻在實(shí)體上的，成為室內(nèi)環(huán)境或名勝古跡的組成部分，因此題目不言而喻。紅樓夢(mèng)第五回講，寶玉倦怠，欲睡中覺(jué)。當(dāng)下秦可卿引一簇人來(lái)至上房?jī)?nèi)間，寶玉看見(jiàn)有一副對(duì)聯(lián)，寫(xiě)的是：“世事洞明皆學(xué)問(wèn) / 人情練達(dá)即文章”及看了這兩句，縱然室宇精美，鋪陳華麗，亦斷斷不肯在這里了。后來(lái)大家來(lái)至秦氏臥房。剛至房中，便有一股細(xì)細(xì)的甜香，寶玉此時(shí)便覺(jué)眼餳骨軟，連說(shuō)：“好香！”入房向壁上看時(shí)，有唐伯虎畫(huà)的“海棠春睡圖”，兩邊有宋學(xué)士秦太虛寫(xiě)的一副對(duì)聯(lián)云：“嫩寒鎖夢(mèng)因春冷 / 芳?xì)庖u人是酒香”。這兩副對(duì)聯(lián)烘托出兩種室內(nèi)環(huán)境，兩種個(gè)人風(fēng)格。 對(duì)聯(lián)文意必須切題，也就是說(shuō)要切人、切物、切時(shí)、切景。梁章鉅在評(píng)論對(duì)聯(lián)時(shí)，常常用把切題作為優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)之一。 231 非孫夫人不可 思親淚落吳江冷 望帝魂歸蜀道難 這是徐文長(zhǎng)題孫夫人祠聯(lián)（楹聯(lián)叢話卷六）。據(jù)陳壽三國(guó)志稱(chēng)：“先主（劉備）遣諸葛亮自結(jié)于孫權(quán)。權(quán)遣周瑜、程普等水軍數(shù)萬(wàn)，與先主并力，與曹公（曹操）戰(zhàn)于赤壁，大破之。琦（劉表長(zhǎng)子劉琦）病死。群下推先主為荊州牧，治公安。權(quán)稍畏之，進(jìn)妹固好。”可見(jiàn)孫權(quán)將其妹嫁給劉備是鞏固孫劉聯(lián)盟的需要。此聯(lián)充分揭示出孫夫人感情上兩難的處境。字面上沒(méi)有孫夫人三個(gè)字，但字字都表達(dá)了孫夫人的感情，非常感人。 232 只有武則天合適 六宮粉黛無(wú)顏色 萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒 這是武后廟集句聯(lián)（楹聯(lián)叢話卷十二）。上聯(lián)用白居易長(zhǎng)恨歌中“回頭一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”，指武則天開(kāi)始像楊貴妃一樣得寵。下聯(lián)用王維和賈舍人早朝大明宮之作中“九天閶閭開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜面旒 ”， 指武則天后來(lái)當(dāng)了女皇。慈禧太后 “垂簾聽(tīng)政”還算不了皇帝。所以，這副對(duì)聯(lián)在中國(guó)歷史上只有送給武則天最合適。 233 虎丘花神廟不同于西湖花神廟 一百八記鐘聲，喚起萬(wàn)家春夢(mèng) 二十四番風(fēng)信，吹香七里山塘 這是蘇州虎丘花神廟聯(lián)?；⑶鹕皆谔K州西北七里，寒山寺在蘇州西十里楓橋。一百八記鐘聲來(lái)自寒山寺?；⑶鸶浇嗷ㄞr(nóng)。故云吹香七里山塘。梁章鉅評(píng)曰：“卻移作西湖之花神廟聯(lián)不得”。 234 既寫(xiě)花神又寫(xiě)月老 廿四風(fēng)吹開(kāi)紅萼，悟蜂媒蝶使，總是因緣，香國(guó)無(wú)邊花有主 一百年系定赤繩，愿濃李夭桃，都成眷屬，情天不老月常圓 這是魏滋伯題西湖花神月老祠聯(lián)。上聯(lián)寫(xiě)花神，下聯(lián)寫(xiě)月老。梁章鉅評(píng)曰：“麗語(yǔ)柔詞，與題相稱(chēng)”（楹聯(lián)三話卷上）。 2 3。5 彈冠相慶，還是不寒而栗 相逢盡是彈冠客 此去應(yīng)無(wú)搔首人 清朝董邦達(dá)在北京理發(fā)店中寫(xiě)了這副對(duì)聯(lián)，某親王大為贊賞，從此他的書(shū)畫(huà)聞名京師（楹聯(lián)續(xù)話卷四）。這副對(duì)聯(lián)好在既隱喻理發(fā)，又隱喻當(dāng)官。梁沈約郊居賦有“或辭祿而反耕，或彈冠而來(lái)仕”。 彈冠客就是當(dāng)官者。宋陸游秋晚登城北門(mén)有“山河興廢供搔首，身世安危入倚樓”。 搔首是無(wú)可奈何之狀。理了發(fā)，當(dāng)官有望，萬(wàn)事如意，彈冠相慶。同樣是一副理發(fā)店對(duì)聯(lián)，卻使當(dāng)官者不寒而栗： 磨厲以須問(wèn)天下頭顱有幾 及鋒而試看老夫手段如何 此聯(lián)相傳為石達(dá)開(kāi)所作，這家理發(fā)店在廣西貴縣，是太平軍起義前的聯(lián)絡(luò)站。石達(dá)開(kāi)寫(xiě)這副對(duì)聯(lián)目的就是要引起豪杰之士的注意（古今聯(lián)話第32 頁(yè)）。 236 實(shí)事求是 煉石補(bǔ)星辰兩月興工當(dāng)萬(wàn)歷纘禹之緒 鑿山振河海千年遺跡在三江于湯有光 這是徐文長(zhǎng)撰紹興湯紹恩祠聯(lián)。紹興濱海，常有水患，明朝湯紹恩任紹興太守時(shí)創(chuàng)建應(yīng)宿閘后解決了水患問(wèn)題。故后人立祠紀(jì)念。此聯(lián)并不泛泛地歌功頌德，而是記載了當(dāng)時(shí)的工程情況，可以當(dāng)?shù)胤剿纷x。梁章鉅評(píng)曰：“兩用成語(yǔ)，一切其事，一切其姓，越人每樂(lè)述之?！?上面分三個(gè)層次談楹聯(lián)作法。平仄是結(jié)構(gòu)層、對(duì)仗是文字層，文意是思想層。其實(shí)三者是緊密結(jié)合在一起的。我們?cè)诜治龅臅r(shí)候，先講平仄，再講對(duì)仗，最后講文意。撰聯(lián)時(shí)剛好相反，首先要立意，跟據(jù)內(nèi)容確定形式，選擇相應(yīng)的最佳結(jié)構(gòu)，然后按照調(diào)平仄擬定出句，再按照出句考慮對(duì)句。出句和對(duì)句的平仄對(duì)仗可反復(fù)調(diào)整，甚至可以推倒重來(lái)，重新選擇最佳結(jié)構(gòu)，直到滿意為止。在征聯(lián)情況下，除出句已確定不可更改外，其他也一樣。 作者：等待申深發(fā)表日期：2003-07-24 14:40:172樓主題：略論最佳對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu)陸震綸 對(duì)聯(lián)的基本句式是從駢文和律詩(shī)移植過(guò)來(lái)的，因此一開(kāi)始就 有優(yōu)美的聲律結(jié)構(gòu)。在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)過(guò)取舍、融合和優(yōu)化，對(duì)聯(lián)已經(jīng)有了不同于詩(shī)詞曲賦駢文的句式 和結(jié)構(gòu)，形成了獨(dú)立的文體。本文用二元序列表示對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu)，“0”為平，“1”為仄，用“，”斷句，用“/”區(qū)分上下聯(lián)。 對(duì)聯(lián)的基本句式，四言和六言來(lái)自駢文，五言和七言來(lái)自律詩(shī)。駢文多采用四言和六言，故宋人稱(chēng)為“四六”，但其中也雜用五言或七 言。同樣是五言或七 言，駢 文的節(jié)奏與律詩(shī)不同。這一點(diǎn)常常容易被人們忽視。例如，王勃滕王閣序名句“落霞與孤鶩齊飛/秋水共長(zhǎng)天一色”是七言聯(lián)，其節(jié)奏10-1-01-00/01-1-00-11，相當(dāng)于駢文的六言句式001100/110011加了一字，“與”和“共”相當(dāng)于虛字，因此不應(yīng)該用七言律詩(shī)句式0011100/1100011來(lái)衡量。王勃名句的節(jié)奏與南齊王儉靈丘竹賦“翠葉與飛云爭(zhēng)采/貞柯與層冰競(jìng)鮮”（見(jiàn)李調(diào)元賦話）的節(jié)奏11-1-00-11/00-1-00-10相同而青出于藍(lán)。將兩者對(duì)照分析，駢文句式的特點(diǎn)一目了然。 紀(jì)曉嵐所說(shuō)的最古春聯(lián)，蜀孟昶“新年納余慶/佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”（見(jiàn)梁章鉅楹聯(lián)叢話），上聯(lián)平仄是00101，在律詩(shī)中，“這種特定的平仄格式，習(xí)慣上常常用在第七 句”（見(jiàn)王力詩(shī) 詞格律），因此不是對(duì)聯(lián)句式。實(shí)際上，孟昶用的是駢文句式，其節(jié)奏00-1-01/01-1-00，相當(dāng)于四言句式0011/1100加了一字，“納 ”和“號(hào)”相當(dāng)于虛字?！瓣茷樘訒r(shí)曾自題策勛府桃符天垂余慶/地接長(zhǎng)春”（見(jiàn)中國(guó)對(duì)聯(lián)大辭 典），說(shuō)明該聯(lián)是從四言句式變化而來(lái)的，作為駢文句式，對(duì)仗工麗。如果不了解早期對(duì)聯(lián)的這種情況，用五言律詩(shī)句式00011/11100來(lái)衡量，認(rèn)為“余”字違律，顯然是極大的誤解。 楹聯(lián)叢話中摘錄朱子全集所載聯(lián)語(yǔ)，有些句式明顯來(lái)源于四六。例如，松溪縣明倫堂聯(lián)“學(xué)成君子，如麟鳳之為祥，而龍虎之為變/德在生民，如雨露之為澤，而雷霆之為威”，其中允許相同虛字相對(duì)。這是對(duì)聯(lián)移植駢文句式的明證。不過(guò)，相同虛字相對(duì)現(xiàn)象已被淘汰。 唐代律詩(shī)的聲律和對(duì)仗已達(dá)到盡善 盡 美的程度。因此，五言聯(lián)和七言聯(lián)普遍采用律詩(shī)句式而不用駢文句式 。在長(zhǎng)聯(lián)中，五言、七言駢文句式并未完全消失，但正在被律詩(shī)句式取代，或改用一字領(lǐng)或三字領(lǐng)加四言句式。 五言律詩(shī)句式有A型11001/00110和B型00011/11100兩種，七言也有A型0011001/1100110和B型1100011/0011100兩種。把它們統(tǒng)統(tǒng)拿來(lái)做對(duì)聯(lián)，在短聯(lián)情況下，矛盾并不明顯。但是，進(jìn)一步考察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在律詩(shī)中不可或缺的這兩種句型，在長(zhǎng)聯(lián)結(jié)構(gòu)中只需要一種，而且有充分理由證明，只有B型才有資格作為對(duì)聯(lián)句式。因?yàn)椋?1。A型同B型有質(zhì) 的區(qū)別。在對(duì)聯(lián)句式體系中，既然四言和六言只有A型0011/1100和110011/001100，五言和七言理應(yīng)采用B型為佳。這樣可以避免單調(diào)，增加變化（見(jiàn)對(duì)聯(lián)1998年第2號(hào)拙文對(duì)聯(lián)句型的生成）。 2。B型句式的平仄變換比A型簡(jiǎn)單。如果把句式中平變仄或仄變平的次數(shù)稱(chēng)為變換數(shù)，那么，五言B型00011/11100與四言0011/1100的變換數(shù)相同（都是1），而五言A型11001/00110的變換數(shù)是2；七言B型1100011/0011100與六言110011/001100的變換數(shù)相同（都是2），而七言A型0011001/1100110的變換數(shù)是3。因此，在不同句式 組合時(shí)，可以把五言B型視為 四言，把 七言B型視 為六言，而A型則無(wú)此特性。 3。B型句式在結(jié)構(gòu)上接近駢文句式，易于互相轉(zhuǎn)化。前面舉的兩個(gè)例子充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。因此，五言和七言采用B型，可以將律詩(shī)句式和駢文句式統(tǒng)一起來(lái)，形成對(duì)聯(lián)句式。 近代聯(lián)家偏愛(ài)用五言、七言B型撰聯(lián)，極大地促進(jìn)了對(duì)聯(lián)句式 的優(yōu)化和簡(jiǎn)化，從而形成了完整的對(duì)聯(lián)句式 體系結(jié)構(gòu)。即：一言 1/0，二言11/00，三言A型001/110或B型011/100，四言0011/1100，五言00011/11100，六言 110011/001100，七言1100011/0011100。 我們并不否定五言、七言A型句式在短聯(lián)中存在的價(jià)值；只是證明，它們?cè)诒举|(zhì)上是律詩(shī)句式，而不是對(duì)聯(lián)句式。同樣，五言、七言駢文句式也不能當(dāng)成對(duì)聯(lián)句式。 長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì) 聯(lián) 未能在文學(xué)史上占有一席之地，固然與文人學(xué)士視對(duì)聯(lián)為“雕蟲(chóng)小技”有關(guān)；平心而論，不加選擇地用駢文或律詩(shī)的句式撰聯(lián)，也是一個(gè)重要原因。當(dāng)然，這在早期是不可避免的。但是，如果對(duì)聯(lián)沒(méi)有自己的句式 體系結(jié)構(gòu)，就不能形成獨(dú)立的文體，只能成為駢文或律詩(shī) 的附庸。 明確對(duì)聯(lián)句式同駢文、律詩(shī)句式的聯(lián)系和區(qū)別，是選擇對(duì)聯(lián)最佳結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ) 。余下的問(wèn)題是：對(duì)聯(lián)的句式組合有沒(méi)有最佳結(jié)構(gòu)？ 長(zhǎng)聯(lián)結(jié)構(gòu)無(wú)非是不同句式（包括領(lǐng)、襯字） 的組合，或同一句式 的重復(fù)，或以上兩者的組合。但是，這種組合不是隨意的。關(guān)鍵在句腳的平仄安排。 對(duì)聯(lián)句式來(lái)源于 詩(shī)詞曲賦駢文，而句腳安排主要借鑒于駢文。因?yàn)樵?shī)詞曲和律賦的句腳都要受用韻的限制，惟獨(dú)駢文講求對(duì)仗和平仄，不需押韻，與對(duì)聯(lián)非常接近。例如，紀(jì)曉嵐絳云別志序開(kāi)頭一段是：“生生世界，轉(zhuǎn)若飚輪；種種因緣，幻如泡影。鶯飛草長(zhǎng)，人間多早謝之花；桂老蟬寒，天上無(wú)常圓之月。傷心黃土，幾玉碎而珠沉；埋骨青山，終金銷(xiāo)而石泐。去來(lái)一瞬，瞿曇借譬于芭蕉；夢(mèng)覺(jué)兩忘，莊叟委心于蝴蝶。良有以也；豈不然乎?！保ㄒ?jiàn)紀(jì)曉嵐詩(shī)文集），這18句分為5組，每組4句或2句，其平仄序列結(jié)構(gòu)是0011，1100；1100，0011。0011，00-0-1100；1100，11-0-0011。0011，0-11-0-00；1100，0-00-0-11。0011，0011-0-00；1100，1100-0-11。0011；1100。如果把虛字去掉，就成為：0011，1100；1100，0011。0011，001100；1100.110011。0011，1100；1100，0011。0011，001100；1100，110011。0011；1100。這種以四言為基礎(chǔ)，成組互相對(duì)仗形成的句腳安排，正是對(duì)聯(lián)所需要的。 上面講過(guò)，在句式組合中可以把五言B型視為四言， 七言B型視為六言，只要句腳平仄相同，組合規(guī)律就相同。 實(shí)際上任何句式 組合都根源于四言基本組合模式（簡(jiǎn)稱(chēng)四言模式），即：0011，1100，1100，0011/1100，0011，0011，1100。這種模式的優(yōu)越性在于：序列周期最長(zhǎng)（16），聲調(diào)變化豐富，而且 便于自對(duì)。而簡(jiǎn)單的句腳平仄交替1100，0011，1100，0011/0011，1100，0011，1100雖然可形成兩組自對(duì)，但序列周期較短（8），而且重復(fù)單調(diào)。劉勰在文心雕龍中說(shuō)，陸云亦稱(chēng)四言轉(zhuǎn)句以四句為佳 。劉勰的原義雖指改韻,亦適用于句式組合。簡(jiǎn)言之 ,四言基本組合模式是最佳對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu),任何對(duì)聯(lián)句式組合都可以由此生成。 .就句腳安排而言，可以把每邊一句的對(duì)聯(lián)，例如 七言聯(lián)： 欲把西湖比西子/從來(lái)佳茗似佳人（杭州西湖藕香居茶室聯(lián)）的結(jié)構(gòu) 1100011/0011100，看作0011/1100，即四言模式末句；把每邊兩句的對(duì)聯(lián) ，例如九言聯(lián)： 復(fù)旦引星辰，珠聯(lián)璧合/順時(shí)調(diào)呂律，玉節(jié)金和 （北京頤和園排云殿門(mén)聯(lián)）的結(jié)構(gòu) 11100，0011/00011，1100 ，看作1100,0011/0011,1100，即四言模式的末兩句；把每邊三句的對(duì)聯(lián)，例如 十七言聯(lián)： 秋色滿東南，自赤壁以來(lái)，與客泛舟無(wú)此樂(lè)/大江流日夜，問(wèn)青蓮而后，舉杯邀月更何人（李振鈞安徽安慶大觀亭聯(lián)）的結(jié)構(gòu)11100，11100，1100011 / 00011，00011，0011100，看作1100,1100,0011/0011,0011,1100，即四言模式的末三句，又如十五言聯(lián)：別來(lái)風(fēng)月為誰(shuí)留，二分塵土，一分流水/ 峰到春歸無(wú)尋處，紅了櫻桃，綠了芭蕉 （周縱策）的結(jié)構(gòu)0011100，0011，0011/ 1100011，1100，110看作1100,0011,0011/0011,1100,1100，即四言模式的前三句；把每邊四句的對(duì)聯(lián)，例如十九言聯(lián)：飲建業(yè)水，食武昌魚(yú)，千里馳驅(qū)，到處聚觀香案吏/對(duì)紫薇花，撤金蓮炬，九霄瞻仰，何年卻向帝城飛（見(jiàn)楹聯(lián)叢話）的結(jié)構(gòu)0011，1100，1100，1100011/1100，0011，0011，0011100，看作0011，1100，1100，0011/1100，0011，0011，1100，即四言模式本身。 每邊四句以上的對(duì)聯(lián)，句腳平仄安排是否按四言模式循環(huán)反復(fù)，要視情況而定。因?yàn)轳壩木涫胶?jiǎn)單，對(duì)聯(lián)句式復(fù)雜；駢文無(wú)句式重復(fù)，對(duì)聯(lián)有句式重復(fù)；駢文對(duì)仗限于四句之內(nèi)，對(duì)聯(lián)同邊自對(duì)形式花樣繁多。對(duì)聯(lián)同駢文的這些區(qū)別，要求在句腳安排上比駢文有較大的靈活性。例如，孫髯昆明大觀樓聯(lián)，可謂千古絕唱，在句腳安排上完全符合四言模式，但并非始終循環(huán)反復(fù)，一層不變。因篇幅有限，不在這里展開(kāi)細(xì)述。 總而言之，對(duì)聯(lián)的最佳結(jié)構(gòu)是在發(fā)展中逐步形成的。由于歷代（包括當(dāng)代）聯(lián)家的不斷努力，對(duì)聯(lián)不僅有了比駢文和律詩(shī)更加完美多樣的句式體系，而且有了更加靈活多變的聲律結(jié)構(gòu)。對(duì)聯(lián)是詩(shī)詞曲賦駢文的精華，洵非虛語(yǔ)。 作 者：陸震綸 通訊處：北京984信箱一號(hào)院西區(qū)9號(hào)樓8號(hào) 郵 編：100091 電 話：（010）66770390 附錄：最佳對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu)舉例 每邊一句： 四言聯(lián) 0011/ 1100 惟楚有材/于斯為盛 （ 袁峴岡張中階長(zhǎng)沙岳麓書(shū)院門(mén)聯(lián)） 五言聯(lián) 00011/1110 樓觀滄海日/門(mén)對(duì)浙江潮（ 杭州靈寺觀海亭聯(lián)集宋之問(wèn)句） 七 七 言聯(lián) 1100011/0011100 欲把西湖比西子/從來(lái)佳茗似佳人（杭州西湖藕香居茶室聯(lián)肌頡集蘇東坡句） 每邊兩句： 四四 1100，0011/0011，1100 學(xué)士青蓮，尚書(shū)紅杏/中郎綠綺，太史黃庭 （北京舊門(mén)聯(lián)） 四 四五 1100，00011/0011，11100 螺黛一痕，平鋪明月鏡/虹光百尺，橫映水晶簾（北京頤和園 玉帶橋聯(lián)） 五四 11100，0011/00011，1100 復(fù)旦引星辰，珠聯(lián)璧合/順時(shí)調(diào)呂律，玉節(jié)金和 （北京頤和園排云殿門(mén)聯(lián)） 四六 1100，110011/0011，001100 林木翳然，便有濠濮間想/清風(fēng)颯至，自謂羲皇上人（袁翔甫隨園瑣記，見(jiàn)楹聯(lián)新話） 六四 001100，0011/110011，1100 集十八省大觀，天工可奪/慶一百年盛會(huì)，友誼斯敦（李少池1876年美國(guó)費(fèi)城博覽會(huì)中國(guó)館聯(lián)，見(jiàn)楹聯(lián)新話） 四七 1100，1100011/0011，0011100 鳥(niǎo)識(shí)元機(jī)，銜得春來(lái)花上弄/魚(yú)穿地脈，挹將月向水邊吞（朱熹，見(jiàn)楹聯(lián)叢話） 七 四 0011100，0011/1100011，1100五千里秦樹(shù)蜀山，我原過(guò)客/一萬(wàn)頃荷花秋水，中有詩(shī)人（曾國(guó)藩四川新都桂湖聯(lián)） 五六 11100，110011/00011，001100 八百里湖山，知是何年圖畫(huà)/十萬(wàn)家煙火，盡歸此處樓臺(tái)（徐文長(zhǎng)杭州吳山江湖匯觀樓聯(lián)） 六五 001100，00011/110011，11100愿天下有情人，都成了眷屬/是前身注定事，莫錯(cuò)過(guò)姻緣（杭州吳山月老殿 聯(lián)） 五七 11100，1100011/00011，0011100 哥了了無(wú)言，潦倒文章拼命酒/子歸歸不得，落花風(fēng)雨葬魂詩(shī)（太