個(gè)體道德能力的消解與反消解.doc

個(gè)體道德能力的消解與反消解【摘要】：“道德是為人的,也是由人的”。自從有了人類社會(huì)的歷史,人們就開始了對(duì)美德的孜孜追求。個(gè)體道德境界的提升,對(duì)“好生活”的追求以及社會(huì)的進(jìn)步,從本質(zhì)上看,都源于個(gè)體道德能力的提升。本論文擬采用唯物辯證的方法、分化和整合的方法、歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法、以問(wèn)題為中心與主義相結(jié)合的方法、知識(shí)社會(huì)學(xué)的方法,在全面觀照當(dāng)今中國(guó)道德教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上,通過(guò)理性分析,尋找道德教育的可行路徑。通過(guò)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)道德教育資源和國(guó)外道德教育資源的審視,達(dá)到視域融合,思考我國(guó)道德教育的實(shí)際問(wèn)題。在廣泛吸取政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科成果的基礎(chǔ)上,思考思想政治教育中有關(guān)道德教育的問(wèn)題。論文注重歷史與邏輯、理論與現(xiàn)實(shí)、借鑒與吸收等方面的平衡。在對(duì)當(dāng)今我國(guó)道德教育現(xiàn)實(shí)的理性分析基礎(chǔ)上,找出道德教育存在的問(wèn)題,然后有針對(duì)性的提出道德教育的可行思路。整個(gè)研究以現(xiàn)代化進(jìn)程中的當(dāng)代中國(guó)為視角,注意吸收我國(guó)傳統(tǒng)道德教育及國(guó)外道德教育中關(guān)于道德能力方面的思想觀點(diǎn)；此外,對(duì)轉(zhuǎn)型期的當(dāng)代中國(guó)關(guān)于個(gè)人品德建設(shè)的理論與實(shí)踐進(jìn)行考察和反思,并結(jié)合主流意識(shí)形態(tài)的文本進(jìn)行思考,探索個(gè)人品德建設(shè)的合理路徑。內(nèi)容構(gòu)成如下：導(dǎo)言部分從時(shí)代條件、個(gè)人德性、社會(huì)需要及當(dāng)今道德教育等四個(gè)視角入手,闡釋了研究的緣起；對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)道德教育中關(guān)涉道德能力的資源進(jìn)行了厘定、對(duì)當(dāng)代學(xué)者與個(gè)體道德能力的研究進(jìn)行了分析、指出了國(guó)外學(xué)者對(duì)道德能力研究的概況；概述了批判與建構(gòu)、多學(xué)科融合、比較、實(shí)證等研究方法；最后對(duì)本論題研究的意義進(jìn)行了挖掘。第一章研究了個(gè)體道德能力的內(nèi)涵,對(duì)道德能力的涵義、特征、本質(zhì)、分類等進(jìn)行了闡釋。論文在分析了能力概念的基礎(chǔ)上,嘗試性地提出了個(gè)體道德能力的概念,“個(gè)體道德能力是個(gè)體在道德生活實(shí)踐中對(duì)自我道德狀況及各種道德現(xiàn)象的意識(shí),以及當(dāng)個(gè)體處在特定道德境遇下對(duì)道德價(jià)值觀評(píng)判、選擇并在實(shí)踐中踐行的能力”。接下來(lái),論文指出了個(gè)體道德能力的綜合性、內(nèi)在性、制約性、發(fā)展性、主體性等特點(diǎn),并在此基礎(chǔ)上揭示了個(gè)體道德能力的社會(huì)性本質(zhì)、個(gè)體性本質(zhì)和交互性本質(zhì)三大本質(zhì)。最后把個(gè)體道德能力從宏觀上劃分為了個(gè)體道德認(rèn)識(shí)能力和個(gè)體道德實(shí)踐能力,再展開為個(gè)體道德認(rèn)識(shí)能力、道德判斷能力、道德推理能力、道德行為能力、道德直覺(jué)能力和道德創(chuàng)造能力等六個(gè)方面。論文第二章對(duì)我國(guó)當(dāng)代個(gè)體道德狀況進(jìn)行了道德社會(huì)學(xué)的描述,并選取了幾個(gè)樣本進(jìn)行了調(diào)研。在此基礎(chǔ)上,分析了所謂的“道德滑坡”與“道德爬坡”論。對(duì)我國(guó)社會(huì)變遷過(guò)程中個(gè)體道德價(jià)值的位移進(jìn)行了揭示。論文第三章從道德教育的外部環(huán)境及實(shí)踐層面探究了消解個(gè)體道德能力的諸因素,主要從制度的運(yùn)作、教育的實(shí)踐、官員的德性、大眾傳媒的運(yùn)行、網(wǎng)絡(luò)中主體的退隱、教師的德性及校園文化的道德氛圍等視角分析了消解個(gè)體道德能力的因素。接下來(lái)進(jìn)一步從理念層面繼續(xù)分析了個(gè)體道德能力被消解的因素,主要涉及了多樣性文化與思潮、相對(duì)主義、科學(xué)主義、消費(fèi)主義、物質(zhì)主義、功利主義、經(jīng)濟(jì)主義、現(xiàn)代性與后現(xiàn)代主義、道德冷漠、以及處在社會(huì)變遷中的家庭結(jié)構(gòu)和家庭狀況對(duì)個(gè)體道德能力的消解。論文第五章嘗試性地提出了從理念到實(shí)踐等七個(gè)方面提升個(gè)體道德能力的路徑：通過(guò)夯實(shí)意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同基礎(chǔ),從源頭增強(qiáng)道德的吸引力、感召力和說(shuō)服力、以核心價(jià)值體系作引導(dǎo),通過(guò)實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)增強(qiáng)道德修養(yǎng)的自覺(jué)性、通過(guò)優(yōu)化個(gè)體道德認(rèn)識(shí)模式提升個(gè)體道德能力、注重用敘事倫理來(lái)整飭生命經(jīng)緯的教育提升個(gè)體道德能力、通過(guò)“理解”的教育,孕育個(gè)體道德能力、在道德活動(dòng)與道德實(shí)踐中提升個(gè)體道德能力、通過(guò)整合的道德教育提升個(gè)體道德能力。論文的結(jié)語(yǔ)部分揭示了道德能力是人的本質(zhì)能力的觀點(diǎn),并得出了幾個(gè)基本結(jié)論：第一,個(gè)體道德能力的生成與發(fā)展過(guò)程,是個(gè)體道德認(rèn)識(shí)圖式不斷解構(gòu)與建構(gòu)的過(guò)程,同時(shí)也是個(gè)體道德能力系統(tǒng)不斷的整合與優(yōu)化的過(guò)程；第二,個(gè)體道德能力狀況是許多因素制約或影響的結(jié)果；第三,個(gè)體道德能力發(fā)展的主要表現(xiàn)是：道德已然成為個(gè)體精神結(jié)構(gòu)的一部分,在個(gè)體的全面發(fā)展中的地位與作用越來(lái)越突出；道德能力發(fā)揮作用的手段與方式不斷豐富；個(gè)體道德習(xí)慣養(yǎng)成,道德感的增強(qiáng)。【關(guān)鍵詞】：道德道德能力道德教育消解反消解【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)【學(xué)位級(jí)別】：博士【學(xué)位授予年份】：2010【分類號(hào)】：D648【目錄】：摘要6-8Abstract8-16導(dǎo)論16-46一、研究的源起16-20二、研究綜述20-32三、研究方法32-33四、研究意義33-43五、創(chuàng)新與不足43-46第一章個(gè)體道德能力探析46-64第一節(jié)個(gè)體道德能力內(nèi)涵46-52一、能力的界定46-49二、個(gè)體道德能力內(nèi)涵49-52第二節(jié)個(gè)體道德能力特點(diǎn)52-57一、綜合性52-53二、內(nèi)在性53-54三、制約性54-55四、發(fā)展性55-56五、主體性56-57第三節(jié)個(gè)體道德能力內(nèi)容57-64一、個(gè)體道德認(rèn)識(shí)能力57-58二、個(gè)體道德判斷能力58-60三、個(gè)體道德推理能力60-61四、個(gè)體道德行為能力61-62五、個(gè)體道德直覺(jué)能力62六、個(gè)體道德創(chuàng)造能力62-64第二章我國(guó)個(gè)體道德能力的現(xiàn)狀解讀64-85第一節(jié)”時(shí)空壓縮”過(guò)程中的價(jià)值觀演變與個(gè)體道德能力64-71一、”時(shí)空壓縮”的內(nèi)涵與特點(diǎn)64-66二、”時(shí)空壓縮”進(jìn)程中價(jià)值觀的演變66-67三、”時(shí)空壓縮”中的文化多樣性與個(gè)體道德能力67-71第二節(jié)個(gè)體道德能力的兩極共存狀況71-75一、對(duì)”道德滑坡”與”道德爬坡”的認(rèn)識(shí)71-72二、形成”道德滑坡”與”道德爬坡”認(rèn)識(shí)的原因解讀72-75第三節(jié)個(gè)體道德能力個(gè)案分析75-85一、調(diào)查分析75-82二、結(jié)論啟示82-85第三章個(gè)體道德能力消解的諸因素分析(上)85-139第一節(jié)現(xiàn)有制度的缺陷與個(gè)體道德能力85-98一、制度的理念與個(gè)體道德能力87-88二、制度的形成與個(gè)體道德能力88-92三、制度的運(yùn)作與個(gè)體道德能力92-96四、制度運(yùn)作的主體與個(gè)體道德能力96-98第二節(jié)道德教育理論與實(shí)踐的反思98-119一、德育政策的不足與個(gè)體道德能力99-102二、校園文化的缺陷與個(gè)體道德能力102-108三、教育理念的反思108-113(一)教育的異化規(guī)訓(xùn)108-109(二)應(yīng)試教育的道德透視109-111(三)主知主義的教育111-112(四)權(quán)威主義的教育112-113四、教育實(shí)踐中的道德透視113-119(一)灌輸?shù)慕逃?13-114(二)無(wú)人的道德教育114-115(三)與社會(huì)、生活脫離的教育115-117(四)缺乏理解的教育117-119第三節(jié)大眾傳媒與個(gè)體道德能力119-139一、大眾傳媒特點(diǎn)119-121二、大眾傳媒對(duì)個(gè)體道德能力的影響121-128三、網(wǎng)絡(luò)對(duì)個(gè)體道德能力的消解128-139第四章個(gè)體道德能力消解的諸因素分析(下)139-206第一節(jié)社會(huì)思潮對(duì)個(gè)體道德能力的消解139-187一、倫理相對(duì)主義對(duì)個(gè)體道德能力的消解139-144二、科學(xué)主義對(duì)個(gè)體道德能力的消解144-153三、功利主義對(duì)個(gè)體道德能力的消解153-166四、消費(fèi)主義對(duì)個(gè)體道德能力的消解166-169五、現(xiàn)代性與后現(xiàn)代主義對(duì)個(gè)體道德能力的消解169-187第二節(jié)社會(huì)變遷中的家庭對(duì)個(gè)體道德能力的消解187-197一、獨(dú)生子女的心理問(wèn)題187二、單親家庭兒童的道德問(wèn)題187-189三、留守兒童的道德問(wèn)題189-197第三節(jié)社會(huì)道德氛圍對(duì)個(gè)體道德能力的消解197-206一、道德冷漠對(duì)個(gè)體道德能力的消解197-202二、德福不一致對(duì)個(gè)體道德能力的消解202-206第五章反消解個(gè)體道德能力提升路徑分析206-262第一節(jié)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)個(gè)體道德能力提升206-213一、影響我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同度的因素208-210二、提升道德個(gè)體對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同度210-213第二節(jié)增強(qiáng)道德個(gè)體踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自覺(jué)性213-224一、推進(jìn)理論研究214-218二、形成共同理想218-219三、培育和融合民族精神與時(shí)代精神219-221四、內(nèi)化和踐行社會(huì)主義榮辱觀221-224第三節(jié)敘事倫理與個(gè)體道德能力提升224-231一、敘事倫理的意蘊(yùn)224-226二、敘事倫理與個(gè)體道德能力的提升226-231第四節(jié)”理解”的教育增強(qiáng)個(gè)體道德能力231-237一、道德教育中的“理解”231二、“理解”與個(gè)體道德能力的提升231-237第五節(jié)在道德實(shí)踐中提升個(gè)體道德能力237-247一、道德實(shí)踐的道德內(nèi)涵與特征238-246二、道德實(shí)踐與個(gè)體道德能力提升246-247第六節(jié)教育整合提升個(gè)體道德能力