七年級(jí)語文上冊(cè) 6.22《短文兩篇》課件1 北京課改版.ppt

短文兩篇 陋室銘 劉禹錫 本文選自 全唐文 作者劉禹錫 772 842 字夢(mèng)得 貞元九年進(jìn)士 唐代詩人 哲學(xué)家 劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期 關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí) 憂慮國(guó)計(jì)民生 因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴 被貶成安徽省和州通判 按當(dāng)時(shí)規(guī)定 他應(yīng)住衙門里的三間屋子 可是和州知縣見他被貶而來 便多方刁難 半年時(shí)間連搬三次家 住房一次比一次小 最后成了一間陋室 在此背景下 劉禹錫憤然提筆寫了 陋室銘 一文 作品 作者簡(jiǎn)介 德馨 鴻儒 苔痕 案牘 x n h ngr t i d 給下列紅色的字注音 山不在高 有仙則名 水不在深 有龍則靈 斯是陋室 惟吾德馨 苔痕上階綠 草色入簾青 談笑有鴻儒 往來無白丁 可以調(diào)素琴 閱金經(jīng) 無絲竹之亂耳 無案牘之勞形 南陽諸葛廬 西蜀子云亭 孔子云 何陋之有 陋室銘劉禹錫 山不在高 有仙則名 水不在深 有龍則靈 斯是陋室 惟吾德馨 苔痕上階綠 草色入簾青 談笑有鴻儒 往來無白丁 可以調(diào)素琴 閱金經(jīng) 無絲竹之亂耳 無案牘之勞形 南陽諸葛廬 西蜀子云亭 孔子云 何陋之有 出名 聞名 靈異的 水 這只香氣 指 品德 高尚 大學(xué)問家 沒有什么學(xué)問的人彈指 嘈雜的 音樂聲 使 擾亂使 勞累 有什么簡(jiǎn)陋的呢 山不在于高 有了仙人就著名了 水不在于深 有了蛟龍就靈異了 這是簡(jiǎn)陋的屋子 只要我有美好的品德 也就不感到簡(jiǎn)陋了 苔蘚的痕跡蔓延上臺(tái)階 野草的顏色映入帷簾顯得青蔥 在這里 談笑的 有淵博的學(xué)者 往來的 沒有無知的貧民 可以彈彈樸素的古琴 看看佛經(jīng) 沒有奏樂的鬧聲來擾亂 我的 耳朵 沒有官府的文件來勞累 我的 身體 南陽有諸葛亮的草屋 西蜀有楊子云的玄亭 孔子說 有什么簡(jiǎn)陋呢 師生互動(dòng) 1 這篇課文在語言文字上有何特點(diǎn) 押韻 2 文章是如何引出陋室的 陋室 陋室 陋在何處 設(shè)喻引題 山 水 仙 龍 喻 陋室 德馨 空間小 景致少 人來少 擺設(shè)少 文章內(nèi)所提到的景致 只有 苔痕 草色 可見其少 自古讀書的窮人就少 能成為鴻儒者 更少 另外 苔痕 都 上階綠 了 更見來客少 室內(nèi)陳設(shè)歷歷在目 其 少 一目了然 3 陋室 陋室 真的陋嗎 那么 本文從哪幾個(gè)方面來論述陋室不陋的 試結(jié)合文章的語言加以分析 換角度想 思維角度 主人 環(huán)境 客人 生活 人品高尚 德馨 景色清幽 來人不俗 生活高雅 苔痕上階綠 草色入簾青 景色之雅 可知 陋室 環(huán)境恬靜 雅致 令人賞心悅目 談笑有鴻儒 往來無白丁 交往之雅 可見縱情暢懷 談笑風(fēng)生的情狀 可以調(diào)素琴 閱金經(jīng) 無絲竹 之勞形 情趣之雅 可見撫琴調(diào)弦 展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài) 可知室主人高雅脫俗的情致 陋室銘 設(shè)喻引題 山 仙 水 龍 喻 喻 陋室 德馨 陋室不陋 環(huán)境清幽 景 生活恬適 趣 交往高雅 友 南陽諸葛廬 西蜀子云亭 運(yùn)用類比 引古賢之名定證 陋室 意在以古代名賢自比 表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù) 斯是陋室 唯吾德馨 5 文中哪句話提挈全篇大意 6 文章題目為 陋室銘 文中又說 何陋之有 這些矛盾嗎 不矛盾 題中之 陋 為房屋的形陋 尾句的 陋 為 鄙俗 之義 指屋中主人的 德馨 不鄙俗 7 結(jié)尾引用孔子的話有何作用 總結(jié)全文 說明陋室不陋 作者以古代明賢自喻 表現(xiàn)高雅志趣 討論 作者寫陋室有何用意 僅僅是為了告訴我們 陋室的狀況嗎 托物言志 是指通過描寫客觀事物 寄托 傳達(dá)作者的某種感情 抱負(fù)和志趣 談?wù)勀銓?duì)劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法 稱頌的是 人品 不慕榮利 不求聞達(dá) 安貧樂道 是高尚的 批評(píng)的是 逃避世俗 脫離勞動(dòng)人民 不能與時(shí)俱進(jìn) 不能抵制腐敗 不能培養(yǎng)自己的意志 周恩來在人群嘈雜的鬧市區(qū)讀書 這種人在現(xiàn)代生活中 簡(jiǎn)直不能生存 陋室銘 設(shè)喻引題 山 仙 水 龍 喻 喻 陋室 德馨 陋室不陋 環(huán)境清幽 景 生活恬適 趣 古賢自喻 反詰點(diǎn)題 交往高雅 友 陪襯比喻托物言志 安貧樂道高潔偉岸 分不在高 及格就行 學(xué)不在深 作弊則靈 斯是教室 唯我閑情 小說傳得快 雜志翻得勤 琢磨打籃球 尋思游戲廳 可以打瞌睡 觀窗景 無書聲之亂耳 無復(fù)習(xí)之勞心 自習(xí)說閑話 講課聽不進(jìn) 心里說 混張文憑 你覺得下面的 學(xué)生銘 反映的是何種學(xué)習(xí)態(tài)度 你對(duì)這樣的學(xué)生是如何看待的 聯(lián)系現(xiàn)實(shí) 發(fā)表見解 練習(xí) 1 下列句子停頓標(biāo)錯(cuò)的一項(xiàng)是 a 山 不在高 有仙 則名 b 談笑 有鴻儒 往來無 白丁 c 斯是 陋室 惟吾 德馨 d 無 絲竹之亂耳 無 案牘之勞形 練習(xí) 2 下列分析最正確的一項(xiàng)是 a 陋室銘 作者劉禹錫主要想告訴讀者 陋室不陋 身居陋室 樂在其中 b 陋室銘 主要講劉禹錫不慕榮利 喜愛陋室的思想感情 c 陋室銘 運(yùn)用托物言志的寫法 通過贊美簡(jiǎn)陋的居室 表達(dá)作者不慕榮利 不求聞達(dá) 安貧樂道的情操 d 陋室銘 通過和諸葛亮 楊子云的居室的類比 表達(dá)了作者也想建功立業(yè) 不甘寂寞的愿望 作業(yè)填空1 點(diǎn)明主旨的句子 2 寫陋室環(huán)境的句子 3 與古代名賢自況的句子 解釋加線的詞1 惟吾德馨2 無案牘之勞形3 何陋之有4 無絲竹之亂耳 文章層次1 點(diǎn)明主旨 陋室不在其陋 而在身居陋室主人品德的高尚 2 寫居室環(huán)境 交往人物和日常生活 3 總結(jié)全文 強(qiáng)調(diào)陋室不陋 文章主旨通過對(duì)陋室環(huán)境等的描寫 表達(dá)作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣 寫作特色1 托物言志 作者的志向放在對(duì)陋室的描寫中表達(dá)出來 2 對(duì)偶 3 類比 開頭山 水與陋室類比結(jié)尾以古代名賢自況 美麗純潔的愛情 愛蓮說 偉大 神圣 慈祥的母親 蓮花的花語是什么 蓮 荷花芙蓉芙蕖 曉出凈慈寺送林子方 宋 楊萬里畢竟西湖六月中 風(fēng)光不與四時(shí)同 接天蓮葉無窮碧 映日荷花別樣紅 小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上頭 楊萬里 小池 采蓮曲江南可采蓮蓮葉何田田魚戲蓮葉間魚戲蓮葉東魚戲蓮葉西魚戲蓮葉北魚戲蓮葉南 愛蓮說 周敦頤 作者及文體簡(jiǎn)介作者 周敦頤 1017 1073 字茂叔 北宋理學(xué)家 文學(xué)家 為人清廉方正 傲岸不阿 時(shí)人贊為 胸懷灑落 如光風(fēng)霽月 他的詩文多抒懷 說 古代一種文體 可以說明議論 也可以記敘事物 但都是用來闡述作者對(duì)各種問題的見解 本文就是一篇借物詠志諷世風(fēng)的散文 給下列字詞注音 敦頤蕃淤濯漣蔓褻逸鮮噫予 d n y f n y zhu li n m n xi y xi n y y 愛蓮說周敦頤 水陸草木之花 可愛者甚蕃 晉陶淵明獨(dú)愛菊 自李唐來 世人盛愛牡丹 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 濯清漣而不妖 中通外直 不蔓不枝 香遠(yuǎn)益清 亭亭凈植 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 多 僅僅 取消獨(dú)立性卻 洗妖媚 不生藤蔓 不長(zhǎng)旁枝 玩弄 予謂菊 花之隱逸者也 牡丹 花之富貴者也 蓮 花之君子者也 噫 菊之愛 陶后鮮有聞 蓮之愛 同予者何人 牡丹之愛 宜乎眾矣 愛蓮說周敦頤 認(rèn)為表判斷 是 對(duì)于菊花的喜愛 聽說和我相同的有什么人 應(yīng)該 少 水陸草木之花 可愛者甚蕃 水上 陸地上各種草木的花 可愛的很多 翻譯課文 晉陶淵明獨(dú)愛菊 晉朝的陶淵明獨(dú)愛菊花 自李唐來 世人盛愛牡丹 從唐朝以來 世間的人很愛牡丹 予獨(dú)愛蓮之出淤 y 泥而不染 我惟獨(dú)喜愛蓮花 蓮從淤積的污泥里長(zhǎng)出來 卻不沾染污穢 濯 zhu 清漣 li n 而不妖 在清水里洗滌過 但不顯得妖艷中通外直 不蔓 m n 不枝 它的莖中間空 外面直 不牽牽連連的 不枝枝節(jié)節(jié)的香遠(yuǎn)益清 亭亭凈植 香氣越遠(yuǎn)越清芳 挺拔地潔凈地立在水上可遠(yuǎn)觀而不可褻 xi 玩焉 可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀賞 卻不能輕慢地玩弄它啊 予謂菊 花之隱逸者也 我認(rèn)為菊花是花中的隱士 牡丹 花之富貴者也 牡丹是花中的富貴人 蓮 花之君子者也 噫 菊之愛 蓮花是花中的君子 唉 對(duì)于菊花的喜愛 陶后鮮有聞 陶淵明以后就很少聽到了 蓮之愛 同予者何人 對(duì)于蓮花的愛 跟我一樣的還有誰呢 牡丹之愛 宜乎眾矣 至于 對(duì)牡丹的愛 當(dāng)然人數(shù)就多了 文中 之 字的幾種用法 水陸草木之花 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 的 助詞 用于主謂之間取消句子獨(dú)立性 予謂菊 花之隱逸者也 牡丹 花之富貴者也 蓮 花之君子者也 判斷句 感知 愛蓮 1 我 愛蓮花什么呢 用課文中的話說說 出淤泥而不染 不可褻玩焉 2 具體說說蓮花的可愛之處在哪里 蓮 環(huán)境 出淤泥而不染習(xí)性 濯清漣而不妖體態(tài) 中通外直 不蔓不枝亭亭凈植氣味 香遠(yuǎn)益清氣質(zhì) 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 不同流合污 潔身自好 莊重質(zhì)樸 豁然大度 正直不茍 美德傳揚(yáng) 氣節(jié)高尚 令人敬重 君子 思考 1 作者描寫蓮花時(shí)先寫了什么 為什么這樣寫呢 這樣寫有什么好處 2 為什么作者在第一段連用兩個(gè) 獨(dú) 字 作者和陶淵明一樣決不隨波逐流 作者贊同他的決不隨波逐流的態(tài)度 但不贊同他隱居避世 兩個(gè)獨(dú)字鮮明的闡述了各自的生活態(tài)度 思考 作者分別把菊花 牡丹比作什么 有什么作用 2文章采用了哪些表達(dá)方式 作用是什么 請(qǐng)舉例說明 菊花 隱逸者牡丹 富貴者 襯托蓮的形象 記敘 引題 寫世態(tài)炎涼描寫 突出蓮的形象議論 贊賞蓮的品質(zhì)抒情 貫穿全文 意在明志 寫菊花 牡丹的用意 隱逸者 富貴者 君子 正襯 反襯 逃避現(xiàn)實(shí) 貪慕榮華富貴 高潔質(zhì)樸正直端莊清廉圣潔卓爾不群 探究語氣 作者對(duì)三種花的追隨者流露出什么樣的感情 讀時(shí)應(yīng)用什么語氣 蓮花 贊美菊花 惋惜牡丹 鄙視 托物言志 作者的思想感情 表達(dá)了作者不慕名利 潔身自好的人生觀及對(duì)當(dāng)時(shí)追名逐利 貪慕富貴的社會(huì)風(fēng)氣的慨嘆和鄙棄 作業(yè)一 指出下列句子所表現(xiàn)的君子的品格1 出淤泥而不染2 濯清漣而不妖3 中通外直 不蔓不枝4 香遠(yuǎn)益清二 說說句子的大意1 蓮之愛 同予者何人 2 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 濯清漣而不妖 三 默寫全文 判斷下列語