語(yǔ)文人教版八年級(jí)下冊(cè)【效果分析】_《我的母親》_語(yǔ)文_初中.doc

效果分析這一課上得比較“平”，甚至還有點(diǎn)“碎”，沒(méi)有什么奇峰突起、立異標(biāo)新之處，但從中可以看出我平時(shí)怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文訓(xùn)練。進(jìn)行語(yǔ)文訓(xùn)練，免不了字斟句酌，免不了咬文嚼字，這可能沒(méi)有什么“趣”，但對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是切實(shí)需要的。在求“活”與求“實(shí)”的問(wèn)題上，我還是首選求“實(shí)”。課堂緊扣“怎樣的母親怎樣的兒子（即母親對(duì)兒子的影響）讀者眼中的母親”這樣的線(xiàn)索設(shè)計(jì)了三個(gè)主問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入細(xì)致的文本閱讀，并努力創(chuàng)設(shè)氛圍，強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)和思維生成，上課的效果與我的預(yù)期效果一致。一、怎樣的母親要理解母親的性格，必然要了解她獨(dú)特的家庭處境。如何讓學(xué)生了解她的處境呢？對(duì)于現(xiàn)代孩子來(lái)說(shuō)，23歲而有兩個(gè)兒媳是不可思議的。最理想的當(dāng)然是有預(yù)習(xí)的時(shí)間，讓學(xué)生能先對(duì)舊時(shí)的家庭結(jié)構(gòu)及狀況有所了解。但因?yàn)槭琴愓n，根據(jù)規(guī)定參賽教師一律不與學(xué)生見(jiàn)面，好在課前由評(píng)委會(huì)統(tǒng)一布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，所以教學(xué)一開(kāi)始設(shè)計(jì)了以第一人稱(chēng)胡適的口吻來(lái)向別人介紹母親所處的這個(gè)大家庭的情況，來(lái)完成整體感知的環(huán)節(jié)。對(duì)于母親的性格和為人，文章中有直接的交代，如：氣量大、性子好、待人最仁慈、最溫和、有剛氣。這些詞學(xué)生能很快地從文中找出。但是這些詞語(yǔ)都是抽象的，母親的形象需要通過(guò)細(xì)讀文本的細(xì)節(jié)來(lái)樹(shù)立。如果只設(shè)問(wèn)，母親有什么性格，從文中哪些細(xì)節(jié)可以看出，學(xué)生對(duì)母親性格的理解就可能會(huì)浮于表面。所以上課時(shí)設(shè)計(jì)了一個(gè)文中沒(méi)有明確答案，但又能通過(guò)母親的性格、文中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)進(jìn)行推論的主問(wèn)題母親的命這么苦，她會(huì)跟人去訴苦嗎？在教學(xué)過(guò)程中，明顯地體會(huì)到了這個(gè)問(wèn)題的教學(xué)價(jià)值，它引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本，比如，在課堂上，學(xué)生用“她悄悄走出門(mén)去，或到左鄰立大嫂家去坐一會(huì)，或走后門(mén)到后鄰度嫂家去閑談。她從不和兩個(gè)嫂子吵一句嘴”來(lái)作為她不會(huì)訴苦的理由。此時(shí)，追問(wèn)一下“她”和鄰居閑談的內(nèi)容，學(xué)生對(duì)這一細(xì)節(jié)進(jìn)行想象，更加確定“母親”只是“說(shuō)說(shuō)家常事，她肯定不會(huì)數(shù)落兒子媳婦”。從而在尊重文本的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步理解母親的性格。母親之苦，苦在她是后母后婆；苦在有一個(gè)幼小的親子需要撫養(yǎng)，且想要讓他成才，而自己又沒(méi)有經(jīng)濟(jì)能力；苦在寡婦門(mén)前是非多。唯一能給她的地位就是當(dāng)家的，加上舊時(shí)大家庭特別講究輩份大小，所以這也是留給她僅有的一點(diǎn)生存空間。為了讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)母親的性格有立體的理解，特別設(shè)計(jì)了抓住母親三次“哭”進(jìn)行細(xì)細(xì)品析的教學(xué)環(huán)節(jié)。在教學(xué)中，特別注重對(duì)相關(guān)細(xì)節(jié)的挖掘，取得了較好的效果。比如，“她不罵一個(gè)人，只哭她的丈夫，哭她自己苦命，留不住她丈夫來(lái)照管她?！边@里的哭雖是一個(gè)很小的細(xì)節(jié)，卻值得品味。試想她可能哭罵自己的丈夫沒(méi)良心，撇下娘倆不管，讓娘倆受苦受難嗎？不可能。因?yàn)樗類(lèi)?ài)她的丈夫，丈夫在她心中是個(gè)“完全的人”，是偶像，母親也要在胡適的心中塑起一尊偶像，所以她總對(duì)“我”說(shuō)父親的種種好處，囑咐“我”要學(xué)他，“不要跌他的股”。何況丈夫也是她生存在那個(gè)家中的無(wú)形依靠。她的哭丈夫或許只是提醒兩個(gè)兒媳，“我”還是你們的后婆，不要忘了輩份。所以在課堂教學(xué)中，抓住了文章的這一細(xì)微之處，糾正了學(xué)生“哭丈夫”是訴苦的說(shuō)法。引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致閱讀、深入探究，促使他們更準(zhǔn)確更全面地理解母親的形象。二、 怎樣的兒子“新文化中舊道德的楷模，舊倫理中新思想的師表。”這是蔣介石對(duì)胡適的高度評(píng)價(jià)。新文化、新思想自然與他所處的歷史階段、留洋的經(jīng)歷有關(guān)，而舊道德、舊倫理的形成必然是受了母親“極大極深的影響”。他的謙遜，他的“好脾氣”，他的“待人接物的和氣”，他的“能寬恕人，體諒人”，無(wú)不來(lái)自母親的言傳身教。所以作者稱(chēng)母親為慈母、嚴(yán)父、嚴(yán)師、恩師，可見(jiàn)作者對(duì)母親的情感不僅有感激還有敬仰。但這并不難，也不必成為我們教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。教學(xué)最重要的是引學(xué)生讀出易漏讀之處，教學(xué)生讀懂不懂之處。題目是我的母親，文章的1-4段顯然以寫(xiě)“我”小時(shí)候的學(xué)習(xí)身體狀況為主，這四段算不算離題，這是重視讀寫(xiě)結(jié)合的教師不會(huì)輕易放過(guò)的問(wèn)題。如果我們老師不提示，學(xué)生也許會(huì)把這四段話(huà)當(dāng)做背景交代一帶而過(guò)，也許會(huì)以傳記不同于其它文體來(lái)理解，也許有優(yōu)秀的學(xué)生會(huì)說(shuō)這是他的生活狀態(tài)，突出在這種情況下母親給“我”的教育尤為可貴。課堂上帶領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)品讀這部分內(nèi)容，細(xì)品字詞，讀出易漏讀之處，讀出作者隱微詞于敬愛(ài)的一種表達(dá)情感的方式很有必要。撇開(kāi)作者情感，只看母親的表現(xiàn)，真的就那么令人佩服嗎？打了不許哭，還要跪，還要擰如果不說(shuō)這是胡適的母親，而只把母親的表現(xiàn)列在大家面前，有相當(dāng)多的同學(xué)，可能認(rèn)為這個(gè)母親有點(diǎn)嚴(yán)得“變態(tài)”吧。這樣的母親，真的令胡適滿(mǎn)意嗎？我在備課時(shí)，又閱讀了其它資料，發(fā)現(xiàn)胡適繼承其老師美國(guó)教育家杜威的觀點(diǎn)，主張以?xún)和癁橹行?，以?xún)和癁橹黧w，凡事都要兒童自己去體驗(yàn)。持有這種新思想的胡適一定懂得母親的有些做法是不合適的。細(xì)讀課文，從字里行間也能讀出作者對(duì)自己童年生活的些許遺憾，抓住“究竟”一詞細(xì)細(xì)揣摩，也就抓住了胡適的真實(shí)想法。其實(shí)，一個(gè)接受過(guò)西方新思想教育的大學(xué)者回首童年失去了學(xué)習(xí)音樂(lè)的唯一機(jī)會(huì)，失掉了學(xué)做畫(huà)家的機(jī)會(huì)，連和小朋友一起跑跳都不行，這一些缺憾和母親多多少少都會(huì)有一些關(guān)系。如果胡適直接把自己的遺憾與母親聯(lián)系起來(lái)表述，勢(shì)必會(huì)影響母親在讀者心目中的形象。胡適不愧為舊道德的楷模，他通過(guò)這四段文字材料的剪輯處理，既真實(shí)地記錄自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，又真實(shí)地表達(dá)了自己真正的想法，唯有對(duì)母親“嚴(yán)以律兒”