我對(duì)素質(zhì)教育的理解.doc

我對(duì)素質(zhì)教育的理解 郭峰對(duì)于素質(zhì)教育的正確理解與把握，應(yīng)是我們有的放矢地開(kāi)展素質(zhì)教育、培養(yǎng)人才的關(guān)鍵。素質(zhì)教育應(yīng)是一個(gè)系統(tǒng)工程，執(zhí)迷于任何一點(diǎn)都有可能走向偏頗。素質(zhì)教育是高于具體知識(shí)技能的思維方法及能力。、素質(zhì)教育最能反映基礎(chǔ)教育的特性和任務(wù)。大家都知道，基礎(chǔ)教育就是國(guó)民的基本教育，其最主要的特性有三：一是普及性，即要求國(guó)民都必須接受的教育。二是全面性，即要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)教育，使學(xué)生在思想品德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、生活勞動(dòng)技能和身體、心理素質(zhì)等方面得到和諧、全面發(fā)展。三是基礎(chǔ)性，即為學(xué)生的成長(zhǎng)打好三個(gè)方面的基礎(chǔ)：（）打好身心健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)；（）打好終生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；（）打好將來(lái)走向社會(huì)生活、勞動(dòng)的基礎(chǔ)。而基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)就是為全面提高民族素質(zhì)奠定基礎(chǔ)。、素質(zhì)教育反映了現(xiàn)代教育思想，具有鮮明的方向性和現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。從教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的方向看，素質(zhì)教育勢(shì)在必行。還應(yīng)看到，我們已經(jīng)經(jīng)歷了多年的教改實(shí)踐。那么，通過(guò)近多年的探索，我們可以認(rèn)識(shí)到，素質(zhì)教育的涵義有以下幾個(gè)主要之點(diǎn)：、人的身心素質(zhì)的發(fā)展，先天的稟賦是發(fā)展的條件，對(duì)一般正常人來(lái)講，都具有極其寬廣的發(fā)展?jié)摿?。而能否獲得充分發(fā)展，則靠后天的環(huán)境影響和教育與訓(xùn)練，其中教育對(duì)人的素質(zhì)發(fā)展起著主導(dǎo)作用。、素質(zhì)教育是促進(jìn)每個(gè)兒童少年的素質(zhì)都能得到發(fā)展的教育。也就是說(shuō)，素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。、素質(zhì)教育是全面提高兒童少年基本素質(zhì)的教育。也就是說(shuō)，素質(zhì)教育是使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)做人的教育。、素質(zhì)教育依據(jù)社會(huì)發(fā)展需要同適應(yīng)人的自身發(fā)展需要統(tǒng)一起來(lái)，而不是把二者對(duì)立起來(lái)、割裂開(kāi)來(lái)。我們知道，教育作為培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，既與社會(huì)發(fā)展相聯(lián)系，又與人的發(fā)展相聯(lián)系，兩者是統(tǒng)一的。這是因?yàn)椋航逃膶?duì)象是人。教育對(duì)人的身心發(fā)展起著主導(dǎo)作用。同時(shí)，人又都是社會(huì)的人。人的生存與發(fā)展都離不開(kāi)社會(huì)。社會(huì)的發(fā)展為人的發(fā)展提出了要求，并提供了必要的條件。教育促進(jìn)人的發(fā)展的根本目的就是為了使人的身心發(fā)展能夠適應(yīng)社會(huì)需要，以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。而社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，又必須通過(guò)教育來(lái)提高人的素質(zhì)。人的發(fā)展是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。沒(méi)有人的發(fā)展，也就沒(méi)有社會(huì)的發(fā)展。由此可見(jiàn)，教育適應(yīng)、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和適應(yīng)、促進(jìn)人的發(fā)展是互為條件、相互聯(lián)系的有機(jī)統(tǒng)一體，把兩者對(duì)立起來(lái)、割裂開(kāi)來(lái)的觀點(diǎn)，既有礙于人的發(fā)展，也有礙于社會(huì)進(jìn)步。、素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生在發(fā)展過(guò)程中的主體地位和主動(dòng)精神，注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能，重視發(fā)展人的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，使學(xué)生能夠生動(dòng)活潑地主動(dòng)發(fā)展。因而，素質(zhì)教育是重視個(gè)性健康發(fā)展的教育。（二）有的同志不理解，為什么在強(qiáng)調(diào)全面貫徹教育方針，實(shí)施“全面發(fā)展教育”的同時(shí)，還要提出使中小學(xué)擺脫“應(yīng)試教育”束縛，走上實(shí)施素質(zhì)教育辦學(xué)軌道的問(wèn)題呢？這就需要弄清楚素質(zhì)教育同“全面發(fā)展教育”之間究竟是什么關(guān)系。我覺(jué)得，對(duì)此可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行分析：、素質(zhì)教育的目的是全面提高國(guó)民素質(zhì)，同教育方針規(guī)定的使受教育者在德、智、體等方面全面發(fā)展的目標(biāo)，是完全一致的。、提出素質(zhì)教育，使基礎(chǔ)教育根據(jù)教育方針規(guī)定的培養(yǎng)目標(biāo)更加具體化了。即：（）要求面向全體，使每一個(gè)受教育者都能在自身基礎(chǔ)上得到發(fā)展；（）要求從思想品德、文化科學(xué)、勞動(dòng)生活、身體、心理等方面為國(guó)民適應(yīng)社會(huì)需要，獲得生存和發(fā)展能力打好基礎(chǔ)；（）要求為受教育者能夠生動(dòng)活潑、主動(dòng)發(fā)展創(chuàng)設(shè)條件；（）要求不僅使受教育者在共性上得到發(fā)展，而且個(gè)性也能得到健康發(fā)展。、根據(jù)素質(zhì)教育的目標(biāo)，構(gòu)建素質(zhì)教育的教育體系，創(chuàng)設(shè)素質(zhì)教育的環(huán)境，完善素質(zhì)教育的方法，建立素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)機(jī)制，才能使教育方針的規(guī)定全面落實(shí)。至于提出中小學(xué)要擺脫“應(yīng)試教育”束縛問(wèn)題，是因?yàn)檫@種單純?yōu)檫m應(yīng)高一級(jí)學(xué)校選拔新生需要，以“應(yīng)試”為目的的教育訓(xùn)練活動(dòng)，一直干擾著教育方針的貫徹，把為全面提高國(guó)民素質(zhì)奠定基礎(chǔ)的教育扭曲為只面向少數(shù)學(xué)生而忽視大多數(shù)學(xué)生的淘汰式教育，只圍繞“應(yīng)試”需要，考什么才教什么的不完全的教育，只追高分、忽視能力培養(yǎng)的“填鴨式”的教育，以及忽視學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展的“一刀切”式的教育。（三）有的同志認(rèn)為“應(yīng)試教育”是一種“重要的教育手段”，與素質(zhì)教育是從屬關(guān)系。顯然，這種認(rèn)識(shí)是把考試和考核同“應(yīng)試教育”混為一談了。應(yīng)該肯定，考試與考核是一種教育手段，實(shí)施素質(zhì)教育也要運(yùn)用這種教育手段。但是，不能把作為教育手段的考試與考核等同于“應(yīng)試教育”。因?yàn)槲覀兯朔摹皯?yīng)試教育”是單純按照高一級(jí)學(xué)校選拔學(xué)生需要，以“應(yīng)試”訓(xùn)練為目的的教育模式，而不是考試與考核這種教育手段。還有同志說(shuō)，“應(yīng)試”也是一種能力，“應(yīng)試能力”的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容。而且還寫(xiě)文章舉出世界上以上的為人類(lèi)做出過(guò)貢獻(xiàn)的人物，都是應(yīng)試場(chǎng)上的佼佼者。那么，這樣的佼佼者在考場(chǎng)上的表現(xiàn)究竟如何呢？不難發(fā)現(xiàn)，他們的表現(xiàn)主要是：（）都有扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)；（）都有較強(qiáng)的運(yùn)用知識(shí)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力；（）都表現(xiàn)出較好的心理素質(zhì)。應(yīng)該肯定，這樣的表現(xiàn)正是素質(zhì)教育所要求培養(yǎng)形成的能力。而這種能力恰恰不是“應(yīng)試教育”所能訓(xùn)練出來(lái)的。因?yàn)?，“?yīng)試教育”的訓(xùn)練是以“應(yīng)試”為目的的，學(xué)知識(shí)靠的是死記硬背，結(jié)果是“高分低能”，而且對(duì)考試持恐懼心理。（四）有的同志覺(jué)得，提中小學(xué)由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道，是不是既否定了“文革”前年的教育，又否定了“文革”后年的教育呢？我們說(shuō)，不是的，因?yàn)椋?、提出中小學(xué)要由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的辦學(xué)軌道，絕對(duì)不是說(shuō)“文革”前的年教育和“文革”后年的教育就等同于“應(yīng)試教育”了。應(yīng)該肯定，“文革”前年教育和“文革”后年教育成就是顯著的，主要的，形成的優(yōu)良的辦學(xué)傳統(tǒng)必須繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，絕對(duì)不能不分主次、不分是非，一概冠之為“應(yīng)試教育”，全盤(pán)予以否定。但是，也要看到，在現(xiàn)行教育中確實(shí)相當(dāng)深刻地存在著“應(yīng)試教育”的影響，受其束縛，并存在著嚴(yán)重的弊端，成為中小學(xué)教育的痼疾，干擾著教育方針的全面貫徹，影響著勞動(dòng)者和各級(jí)各類(lèi)人才素質(zhì)的全面提高，成為不適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展和人的自身發(fā)展需要的突出矛盾，到了非解決不可的時(shí)候了。由此可見(jiàn)“應(yīng)試教育”的概念是對(duì)單純以“應(yīng)試”為目的的那種教育所形成的各種弊端的概括。提出由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的涵義就是促使中小學(xué)擺脫“應(yīng)試教育”束縛，走上實(shí)施素質(zhì)教育的辦學(xué)軌道。、對(duì)這個(gè)“轉(zhuǎn)變”的提法，應(yīng)該從我國(guó)全局要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”的角度去認(rèn)識(shí)。江澤民同志在同四所大學(xué)負(fù)責(zé)同志談話時(shí)曾經(jīng)提出：我們的經(jīng)濟(jì)工作正在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的兩個(gè)根本性轉(zhuǎn)變。在這種新的形勢(shì)下，我們的教育工作必須進(jìn)一步解決好兩大重要問(wèn)題，一是教育要全面適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)各類(lèi)人才培養(yǎng)的需要，二是要全面提高辦學(xué)的質(zhì)量和效益。這也可以說(shuō)是當(dāng)前全國(guó)教育工作面臨的兩個(gè)轉(zhuǎn)變。后來(lái)，在關(guān)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“九五”計(jì)劃和年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要中又規(guī)定，要“改革人才培養(yǎng)模式，由應(yīng)試教育向全面素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變?！边@就是說(shuō)，提出由“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，是根據(jù)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展需要，對(duì)人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變。、對(duì)于這個(gè)“轉(zhuǎn)變”的提法，要從基礎(chǔ)教育的性質(zhì)、任務(wù)上認(rèn)識(shí)。前邊已經(jīng)講過(guò)，中小學(xué)教育在“應(yīng)試教育”影響下所存在的種種弊端，是對(duì)基礎(chǔ)教育性質(zhì)、任務(wù)的扭曲。因此，我們否定“應(yīng)試教育”的影響，正是遵循教育客觀規(guī)律、堅(jiān)持國(guó)家教育方針的行為。從這個(gè)角度上看，也可以說(shuō)這個(gè)“轉(zhuǎn)變”是“否定之否定”，是對(duì)“扭曲”的“撥亂反正”。 首先，素質(zhì)教育減輕了教師和學(xué)生的負(fù)擔(dān)，星期六、星期天不再加班、補(bǔ)課了，平時(shí)上課的時(shí)間也不這么多了。學(xué)生終于在“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”中解脫出來(lái)了。學(xué)生學(xué)習(xí)的課程非常廣泛，德、智、體、美、勞得到了全面發(fā)展。 其次，教育評(píng)價(jià)方式改變了，特別是中考，不再是“一考定終身”了。這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是天大的喜事，意味著高等教育半普及化了。 再次，教育把學(xué)生當(dāng)一個(gè)“社會(huì)人”來(lái)看了。以“關(guān)心”為核心的教育已成為新課程的主要追求。這樣一個(gè)教育目的并不與學(xué)生的智力發(fā)展或?qū)W業(yè)提高相抵觸，相反，它為智力和學(xué)業(yè)的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)然，也給教師帶來(lái)了挑戰(zhàn)。 1. 必要的克制和忍耐。當(dāng)學(xué)生不知道怎么做時(shí)，當(dāng)學(xué)生做得不對(duì)時(shí)，或者當(dāng)學(xué)生反應(yīng)遲緩時(shí)，教師要常常克制自己。 2.對(duì)學(xué)生體驗(yàn)的理解。教師對(duì)學(xué)生的經(jīng)歷保持開(kāi)放姿態(tài)，意味著努力避免用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)或成人的方式來(lái)處理情況，也就是站在孩子的角度去想一想。 3.尊重孩子的主體性和差異性。教師要幫助每個(gè)學(xué)生尋找適合自己的有效方式在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，并識(shí)別每個(gè)孩子的差異，因材施教。 4.保護(hù)那些脆弱的東西。孩子的無(wú)助和柔弱，呼喚著我們教師對(duì)孩子要有責(zé)任感、富有同情心，防止孩子受到傷害。 5.給孩子以充分的信任。對(duì)孩子的信任就是給孩子以學(xué)習(xí)和生活的力量。當(dāng)然，這需要建立在孩子體驗(yàn)到我們的信任是真實(shí)的、積極的基礎(chǔ)之上。 6.“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一個(gè)飽含著贊許的微笑，一手漂亮的粉筆字，這些我們老師自己感覺(jué)微不足道的細(xì)節(jié)，有時(shí)對(duì)學(xué)生的影響是巨大的。實(shí)施素質(zhì)教育就是要培養(yǎng)學(xué)生品德高尚、身心健康、知識(shí)豐富、學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)、思路寬廣、實(shí)踐能力強(qiáng)，使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、求知、勞動(dòng)、創(chuàng)造、生活、健體、審美，成長(zhǎng)為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。二十一世紀(jì)，將是科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的世紀(jì)，未來(lái)社會(huì)對(duì)人才的要求更加強(qiáng)調(diào)整體素質(zhì)。搞好素質(zhì)教育，這是我們目前共同探討的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題的提出，不僅讓我們深思一個(gè)深刻而嚴(yán)峻的課題，而且對(duì)于克服片面追求升學(xué)率，培養(yǎng)合格人才也是一個(gè)有力的推動(dòng)，這是教育通過(guò)幾番曲折之后探索出的一條新路子。那么，小學(xué)如何搞好素質(zhì)教育呢？關(guān)鍵是要提高教師自身的素質(zhì)。科教興國(guó)，重在教師。小學(xué)教師，尤其是班主任教師，從帶一年級(jí)小學(xué)生直到他們畢業(yè)，不僅要對(duì)他們進(jìn)行啟蒙教育，傳授知識(shí)，更重要的是使學(xué)生受到真善美的教育，包括愛(ài)國(guó)主義，革命英雄主義的教育，良好的道德品質(zhì)和行為規(guī)范的教育等等。所有這些，教師自身的素質(zhì)是非常重要的，這就要求教師首先要有良好的工作態(tài)度。教師的態(tài)度對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的影響作用尤為明顯。例如有很多人回憶自己學(xué)生時(shí)期的學(xué)習(xí)狀況時(shí)都說(shuō)：“我之所以成績(jī)好，是因?yàn)槿握n老師對(duì)我好我很愿意學(xué)?！薄拔易钣憛拰W(xué)XX科目，因?yàn)槲矣憛捘莻€(gè)老師”等等。教師的工作態(tài)度主要包括三大方面：一是對(duì)教育事業(yè)的態(tài)度；二是對(duì)所教學(xué)科的態(tài)度；三是對(duì)學(xué)生的態(tài)度。如果一個(gè)教師對(duì)于教育事業(yè)持積極態(tài)度，且興趣濃厚，責(zé)任心強(qiáng)，對(duì)所教學(xué)科勤于鉆研，勇于探索，那么，他這種態(tài)度就會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極影響。在很大程度上，學(xué)生“好學(xué)”是因?yàn)槔蠋煛皹?lè)教。教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與效果。當(dāng)一個(gè)學(xué)生為老師所認(rèn)可，所激勵(lì)，并對(duì)他抱有很高的期望值時(shí)，老師的態(tài)度便成為學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。因此，教師的事業(yè)心，責(zé)任心，愛(ài)心是決定教師素質(zhì)的前提。作為一名教師，首要的是要有忠于人民教育事業(yè)，以教書(shū)育人為己任的敬業(yè)愛(ài)崗精神。有了這種精神，才能時(shí)時(shí)處處為學(xué)生著想，千方百計(jì)地培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展。這就要求班主任教師建立家校聯(lián)系卡，與