語文課堂中教師的引導(dǎo)與點(diǎn)撥例談.doc

。語文課堂中教師的引導(dǎo)與點(diǎn)撥例談慈溪市鳴鶴初級(jí)中學(xué) 李小勤近年來，隨著語文課堂教學(xué)改革的深入進(jìn)行，那種“教師單向發(fā)布式的滿堂講解、學(xué)生被動(dòng)聆聽式的一言不發(fā)”的語文課堂教學(xué)早已跟不上時(shí)代發(fā)展的要求。傳統(tǒng)上那種政治說教式的文篇分析由于令文學(xué)藝術(shù)作品的美被懸置，因而使語文教學(xué)中的師生活動(dòng)遠(yuǎn)離審美，了無情趣。這已在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中被學(xué)生疲倦無神的眼睛與漫不經(jīng)心的情緒反饋?zhàn)C明是不受歡迎的。同時(shí)，以“愉悅學(xué)生身心、回歸審美活動(dòng)、突出學(xué)生主體地位、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神”為特征的語文教學(xué)價(jià)值取向獲得廣泛認(rèn)可，也成為廣大同行在進(jìn)行語文教學(xué)活動(dòng)時(shí)的重要訴求。筆者以為，實(shí)踐這一教學(xué)價(jià)值的關(guān)鍵在于教師要扮好“樂隊(duì)指揮”的角色，立足于鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)愉悅地去思考體會(huì)、分析思辯、尋找答案從而解決疑難（即“發(fā)現(xiàn)”），做好引導(dǎo)與點(diǎn)撥的功夫。在具體實(shí)踐上，“用什么來引導(dǎo)點(diǎn)撥”、“怎么引導(dǎo)”與“怎么點(diǎn)撥”即引導(dǎo)點(diǎn)撥的方式必須以“愉悅學(xué)生身心、有效激發(fā)學(xué)生興趣、充分挖掘?qū)W生發(fā)現(xiàn)潛能”為價(jià)值依歸，令師生的整個(gè)互動(dòng)過程充滿審美的情趣和發(fā)現(xiàn)的愉悅?！耙涣Ｉ忱镆娛澜纭保m然教學(xué)中的引導(dǎo)與點(diǎn)撥僅僅是課堂里的一些小小片斷，卻熔鑄了教師的智慧，凝聚了教師的心血，體現(xiàn)了教師的素養(yǎng)。引導(dǎo)與點(diǎn)撥的方式林林總總，精彩紛呈。在語文教學(xué)這片沃土上，它們猶如一株株奇花異草，彌散著誘人的芬芳，煥發(fā)著燦爛的光彩，請(qǐng)隨筆者漫步那幾壟花畦，采擷那片片馨香吧。一、運(yùn)用多媒體手段許多詩文，由于年代的久遠(yuǎn)，地理區(qū)域的遼闊，語言風(fēng)格的差異，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)難以把握好作品的意境。此時(shí)，我們便可以引進(jìn)多媒體教學(xué)手段，使之不再成為一個(gè)難以解決的問題。我們知道，情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，如果我們能根據(jù)課文內(nèi)容選配合適的音樂、相關(guān)的圖片和視像，從而得以視聽結(jié)合，給學(xué)生提供一個(gè)良好的情景氛圍，讓他們視覺與聽覺、情感與思維全方位投入，就會(huì)體味到課文所蘊(yùn)涵的優(yōu)美的韻味，把握流動(dòng)的氣脈，產(chǎn)生出妙不可言的審美感受。愛蓮說是一篇文言講讀課文，如果在課堂上純粹由老師講解，則這樣一篇托物言志的美文必將變得索然無味，而如果采用CSC電子備課系統(tǒng)軟件進(jìn)行講讀教學(xué)就效果迥異。簡(jiǎn)單的課文導(dǎo)入之后，在電腦屏幕上學(xué)生們看到經(jīng)過藝術(shù)加工處理的課文標(biāo)題，接著便是配著傳統(tǒng)民樂的課文朗誦：“水陸草木之花”無需教師的講解，學(xué)生的視覺與聽覺均被美妙直觀的聲像顯示如磁鐵般吸引，仿佛身臨其境，不知不覺融入美感教育，陶醉于審美享受之中，從而為本文進(jìn)一步的閱讀鑒賞奠定良好的審美意愿。其它如水調(diào)歌頭、醉翁亭記、岳陽樓記等一批有著深厚意蘊(yùn)、優(yōu)美意境的古代詩文均可采用此種手段。又如核舟記的閱讀教學(xué)，設(shè)計(jì)的提問為“刻畫最逼真的人物是誰？” 根據(jù)以往的閱讀經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生都回答說是“蘇東坡”，而且理由還相當(dāng)充分核舟的主題是“大蘇泛赤壁”。但這種認(rèn)識(shí)與事實(shí)并不相符。于是，我便依照課文中的說明把小小的核舟制成高分辨率的立體圖像，再把描寫蘇軾和佛印和尚的文字挑選出來，表現(xiàn)在同一顯示器上，并據(jù)此要求學(xué)生再作判斷。于是學(xué)生發(fā)現(xiàn)：文中刻畫蘇東坡的僅二十余字，而刻畫佛印的則達(dá)四十余字。自然，他們由此恍然大悟：文章刻畫最逼真的是佛印而非“大蘇”。但是，很多同學(xué)又提出疑問：“可是如果是這樣的話，文章主題與具體描寫之間豈不矛盾了？”我深知，此時(shí)，同學(xué)們的閱讀情緒已進(jìn)入“憤悱”狀態(tài)，于是，我將蘇軾的前赤壁賦 配以“大江東去”般雄壯的樂曲和“驚濤拍岸”的壯闊畫面呈現(xiàn)給學(xué)生，再將畫面上的“一葉之扁舟”逐漸拉遠(yuǎn)，使其在浩瀚的長(zhǎng)江中“緲滄海之一粟”，讓學(xué)生感受并發(fā)現(xiàn)“賦”中所表達(dá)的曠世達(dá)觀的處世態(tài)度與佛印那種灑脫超凡的氣質(zhì)竟是如此的和諧一致。于是，在聲、色、畫、文共同建構(gòu)的立體情境中，學(xué)生們紛紛頷首，表示領(lǐng)會(huì)到這樣的描寫與主題實(shí)際上并無矛盾，而是更加傳神地表達(dá)了“大蘇泛赤壁”的神韻。在多媒體輔助手段的引導(dǎo)和點(diǎn)撥之下，師生共同進(jìn)入一種富有探索性的審美狀態(tài)，學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)在此過程獲致前所未有的豐富與提高。二、精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語或?qū)敕绞轿覀兊恼n文是文情并茂的，但囿于知識(shí)的廣度不夠、心智發(fā)展尚不成熟的學(xué)生往往不能一下子有所領(lǐng)悟，尤其是那些內(nèi)蘊(yùn)較深或因時(shí)代、環(huán)境的不同而易形成思想距離的課文，怎樣才能讓學(xué)生披文以人情、動(dòng)情而入境呢？筆者認(rèn)為，教師必須對(duì)癥下藥精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入語或?qū)敕绞?，從而引領(lǐng)學(xué)生有強(qiáng)烈意愿進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)與賞析。如初二語文沁園春雪一文是學(xué)生首次接觸到毛澤東的詞作品。我在課前精心設(shè)計(jì)了這樣的激情演說式導(dǎo)語并用恰如其分的體勢(shì)語言表現(xiàn)出來中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、歷史悠久，各種人才嶄露頭角。有的長(zhǎng)文治，有的建武功，有的擅詞賦。如橫槊賦詩雄視百代的曹操，斗酒詩百篇張揚(yáng)不羈的李白，高唱“大江東去”的一代才子蘇軾。他們風(fēng)流倜儻，曾使多少后人為之傾倒!然而他們有誰能象毛澤東那樣兼數(shù)能于一身：既有領(lǐng)袖人物的博大胸懷，又有哲人智士的深邃思想，軍事大家的韜晦謀略，更兼有偉大詩人的氣質(zhì)和才情？今天我們要學(xué)的便是1936年他寫的沁園春。雪這篇堪稱毛澤東詩詞風(fēng)格典范的傳世佳作。在該詞中，他謳歌祖國(guó)大好河山的壯美，評(píng)說二千年封建史的浩長(zhǎng)，贊美當(dāng)代革命英雄的無與倫比。其雄視大江南北的廣闊視野、縱論古今人物的宏大氣魄，堪稱千古絕唱。1945年該詞在當(dāng)時(shí)中國(guó)的陪都重慶報(bào)紙上刊出以后，立即形成一股與之唱和的風(fēng)潮，步原韻填沁園春。雪一時(shí)成為學(xué)界時(shí)髦?？梢娫娙嗽谠~中所顯示的胸襟、氣魄、才思與文采是何等令人震驚與敬佩！以上“演說”由于出自精心準(zhǔn)備，因而如飛云瀑布一瀉千里，贏得學(xué)生情不自禁激情鼓掌。教師課堂語言的強(qiáng)烈感染力與要學(xué)習(xí)的內(nèi)容本身在神韻上的一致性引領(lǐng)學(xué)生自然進(jìn)入沁園春雪的審美境界，使之渴望進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)和賞析該詞。又如教學(xué)海燕一文，為引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解和掌握其象征手法的運(yùn)用，單純教化其概念顯然不可取。于是，筆者便設(shè)計(jì)了這樣的一段導(dǎo)入語人們生活在物質(zhì)世界中，時(shí)時(shí)處處離不開“物”：日月星辰，山川草木，鳥獸蟲魚，風(fēng)光聲色，器物用具等，誰都見過?？墒?，一般人認(rèn)為它們很平凡，對(duì)其熟視無睹。而有一些睿智者則能用自己的眼睛去看別人見過的東西，在人家司空見慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)美來。這些自然之物，一旦被作者攝取并以之入文，被賦予“人”的特點(diǎn)，就會(huì)“山川含情，草木生志”，栩栩如生的站在讀者面前，表現(xiàn)出作者的愛好、志趣和人格。如我們熟悉的燈，在生活中主要起照明作用，可是在巴金筆下，卻另含深意，象征光明與希望。又比如西北高原極普通、極易生長(zhǎng)的白楊樹，在茅盾的筆下，那就是北方團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的軍民不屈不撓的民族精神。海燕，本是一種海鳥，在高爾基筆下，它同樣富含深意，那就是象征了俄國(guó)革命先驅(qū)者。如詩般美麗的語言，融入象征的理念，以類比的手法，既令學(xué)生溫故而知新，又可使其頃刻間觸類旁通。筆者還曾在一次公開課上觀摩到有位老師在教魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西時(shí)，在已進(jìn)行過前一節(jié)課教學(xué)的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)入方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入該文的繼續(xù)學(xué)習(xí) 告示 魯提轄，男，39歲，膀大腰圓，滿臉絡(luò)腮胡子。因三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，畏罪潛逃，若有人捕獲前來開封府，或首告到官，可得賞錢千貫。經(jīng)該懸賞緝“兇”的“告示”一點(diǎn)撥，下面的學(xué)生就來勁兒了，炸了鍋一般紛紛為魯達(dá)鳴不平，且為其辯護(hù)：“魯達(dá)無罪！鎮(zhèn)關(guān)西罪有應(yīng)得！”在辯護(hù)過程中，教師順?biāo)浦?，但同時(shí)在一旁掌舵、調(diào)控，最后水到渠成地完成了教學(xué)任務(wù)。我注意到，學(xué)生自始至終狀態(tài)積極，自始至終在積極思考，見解相當(dāng)深刻，情緒相當(dāng)愉悅，而教師只不過在其中稍加點(diǎn)撥引導(dǎo)幾句，學(xué)生的主體性體現(xiàn)得相當(dāng)充分。三、 巧提問妙設(shè)疑課堂上提問設(shè)疑若做得巧妙、深入和精當(dāng)，不但可以激發(fā)學(xué)生的興趣，增添課堂的情趣，而且能令教學(xué)活動(dòng)進(jìn)入到較深入的層面，從而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行比較深入的研究和賞析。我在故鄉(xiāng)一文的教學(xué)中，首先與學(xué)生進(jìn)行了這樣的問答：“如果你現(xiàn)在將要離開你的家鄉(xiāng)，到別處去讀書，而且還不知道什么時(shí)候才能回來，你此時(shí)的心情將會(huì)是什么樣的呢？”生：“我會(huì)依依不舍，因?yàn)槲业募亦l(xiāng)太美了。”“我們?cè)倏纯垂枢l(xiāng)里的迅哥兒就要離開他的故鄉(xiāng)了，他的心情又是什么樣的呢？（最好用課文中的原話回答）”生：“老屋離我愈遠(yuǎn)了；故鄉(xiāng)的山水也漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀?！薄盀槭裁次覅s并不感到怎樣的留戀呢？”生：“因?yàn)楣枢l(xiāng)已經(jīng)沒有值得我留戀的東西了。”“能再說具體一點(diǎn)嗎？”生：“現(xiàn)在的故鄉(xiāng)已經(jīng)不是我記憶中的故鄉(xiāng)了，這從文中幾處景物描寫中可以看出來；現(xiàn)在故鄉(xiāng)的人也不是記憶中的人了，閏土、楊二嫂、還有我的鄰居，他們都變了?！薄耙簿褪钦f，我并不感到怎樣的留戀的原因是因?yàn)楣枢l(xiāng)變了?！鄙骸笆堑?。”“不錯(cuò)，故鄉(xiāng)變了，故鄉(xiāng)的景變了，故鄉(xiāng)的人變了，回故鄉(xiāng)的心情也變了，究竟故鄉(xiāng)發(fā)生了怎樣的變化？讓我們一起來讀一讀這篇文章?！比绱艘粊?，利用恰如其分的問題進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo)，師生唱和，入題快，效果也好。再如筆者前不久見某教師教學(xué) 魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西一文時(shí)，先播放了有關(guān)的電視劇片段及好漢歌，讓學(xué)生品析選出最欣賞的歌詞，再讓他們自由發(fā)言并予品評(píng)，最后教師總結(jié)：“路見不平一聲吼”打抱不平，是水滸傳中最突出的民族性格，梁山好漢幾乎每人都有一段打抱不平的故事，本節(jié)課我們就一起來欣賞魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西這個(gè)故事“。爾后，該教師抓住選文題目，出一妙問，引導(dǎo)學(xué)生從“三拳”著手，分析魯提轄最突出的性格特征。師：從標(biāo)題看，本文應(yīng)著眼一個(gè)（ ）字？請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的段落，有聲有色的讀讀這幾段。生：（讀文章第16自然段，邊讀邊做動(dòng)作）師：魯提轄這三拳分別打在什么位置？（學(xué)生紛紛尋找并搶答）打到什么程度？鄭屠分別有何感受？（學(xué)生再尋找并搶答）運(yùn)用什么修辭手法來描寫的？（學(xué)生思考并討論后回答）師：魯提轄與鄭屠無冤無仇卻三拳打死了鄭屠，從這里我們可以看出魯提轄是個(gè)什么樣的人？（學(xué)生異口同聲答：疾惡如仇）魯達(dá)除了愛打抱不平疾惡如仇之外你認(rèn)為他還有哪些性格特點(diǎn)？你是從哪些地方看出來的？（學(xué)生你一言我一語，最后他們總結(jié)出：慷慨大方、重義輕財(cái)、性急如火、心細(xì)如發(fā)、有勇有謀）師：魯達(dá)身負(fù)提轄之職，為什么不把鄭屠揪到衙門去接受懲罰呢？這一問猶如“一石激起千層浪”，學(xué)生紛紛舉手發(fā)言聲討封建官場(chǎng)的腐敗黑暗。恰在學(xué)生興趣正濃時(shí)，引導(dǎo)性、啟發(fā)性問題一個(gè)接一個(gè)，師生緊密互動(dòng)，課文分析層層深入。再如教學(xué)孔乙己，先讓學(xué)生讀最后一節(jié)，問“孔乙己究竟死了沒有？談?wù)勀愕目捶??！?正所謂“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。學(xué)生在閱讀時(shí)緊緊圍繞這一問題探究、思考、討論，不需教師多言，他們已得出自己的結(jié)論：孔乙己深受封建文化熏染的性格，壓抑、窒息的封建制度，冷漠、麻木的社會(huì)民眾，一定會(huì)逼死他這個(gè)可憐的，卑微的，有許多陋習(xí)的，但又是可愛的，善良的小人物。 四、善用流行文化元素其實(shí)語文教學(xué)中相當(dāng)多的內(nèi)容本身就是很枯燥的，比如語法。學(xué)生既無興趣聽，又不易掌握。為了保證教學(xué)效果，我們可以嘗試引入流行文化的元素，如運(yùn)用一些學(xué)生比較感興趣的、喜聞樂見的流行歌曲的歌名、歌詞或熱播影視的片名等作為實(shí)例，一方面易于規(guī)避教學(xué)內(nèi)容的枯燥性特征，另一方面易于發(fā)掘?qū)W生的興奮點(diǎn)，促進(jìn)其反應(yīng)的敏捷、思維的活躍并使心靈達(dá)到審美的境界，從而令有欠生動(dòng)的、繁瑣的語法教學(xué)課堂一樣具有濃厚的審美特征。如在進(jìn)行有關(guān)短語類型、主謂句與非主謂句等語法項(xiàng)目的學(xué)習(xí)之前，筆者要求學(xué)生一起在課堂上回憶并搜集自己熟悉的流行歌曲名稱，頓時(shí)課堂上就沒了語法學(xué)習(xí)的課堂上常見的那種唉聲嘆氣和死氣沉沉的局面。于是我順勢(shì)而為，簡(jiǎn)單地分別講解了一下上述各語法項(xiàng)目的特征，要求他們從這些流行歌曲名稱中判斷、選取，然后“對(duì)號(hào)入座”。他們快速并愉快地得出如下正確結(jié)論： 并列短語： 男才女貌 東邪西毒 星語心愿偏正短語： 再回首 春天的故事 還珠格格短語 動(dòng)賓短語：走進(jìn)新時(shí)代 歌唱祖國(guó) 致愛麗絲 后補(bǔ)短語：相約九八 堅(jiān)持到底 回到過去 主謂短語： 濤聲依舊 男兒當(dāng)自強(qiáng) 天地有情主謂句：我是一只小小鳥。 風(fēng)中有朵雨做的云。非主謂句：讓世界充滿愛！ 敢問路在何方。 這些實(shí)例迎合了學(xué)生的口味，教學(xué)難點(diǎn)也因之迎刃而解，豈不快哉？除了以上這些引導(dǎo)與點(diǎn)撥的方式以外，還有“他山之石可以攻玉”導(dǎo)引法。如伴樂入境、看圖說“畫”、錄像投影、游戲競(jìng)賽等，不同門類的藝術(shù)及活動(dòng)滲透到語文學(xué)科之中，可以讓語文課堂生意盎然，多姿多彩，“教者常教常新”，“學(xué)者越學(xué)越樂”?？傊挥谐浞肿鹬貙W(xué)生的主體性、充分尊重學(xué)生個(gè)體的話語權(quán)力，立足于語文教學(xué)中的詩意，教師提供材料，啟發(fā)學(xué)生從哪些方面去思考，而不是把學(xué)生當(dāng)作全方位的灌輸對(duì)象；教師講授不再是目