語文課堂中教師的引導與點撥例談.doc

。語文課堂中教師的引導與點撥例談慈溪市鳴鶴初級中學 李小勤近年來，隨著語文課堂教學改革的深入進行，那種“教師單向發(fā)布式的滿堂講解、學生被動聆聽式的一言不發(fā)”的語文課堂教學早已跟不上時代發(fā)展的要求。傳統(tǒng)上那種政治說教式的文篇分析由于令文學藝術作品的美被懸置，因而使語文教學中的師生活動遠離審美，了無情趣。這已在教學實踐活動中被學生疲倦無神的眼睛與漫不經心的情緒反饋證明是不受歡迎的。同時，以“愉悅學生身心、回歸審美活動、突出學生主體地位、培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神”為特征的語文教學價值取向獲得廣泛認可，也成為廣大同行在進行語文教學活動時的重要訴求。筆者以為，實踐這一教學價值的關鍵在于教師要扮好“樂隊指揮”的角色，立足于鼓勵學生主動愉悅地去思考體會、分析思辯、尋找答案從而解決疑難（即“發(fā)現”），做好引導與點撥的功夫。在具體實踐上，“用什么來引導點撥”、“怎么引導”與“怎么點撥”即引導點撥的方式必須以“愉悅學生身心、有效激發(fā)學生興趣、充分挖掘學生發(fā)現潛能”為價值依歸，令師生的整個互動過程充滿審美的情趣和發(fā)現的愉悅?！耙涣Ｉ忱镆娛澜纭保m然教學中的引導與點撥僅僅是課堂里的一些小小片斷，卻熔鑄了教師的智慧，凝聚了教師的心血，體現了教師的素養(yǎng)。引導與點撥的方式林林總總，精彩紛呈。在語文教學這片沃土上，它們猶如一株株奇花異草，彌散著誘人的芬芳，煥發(fā)著燦爛的光彩，請隨筆者漫步那幾壟花畦，采擷那片片馨香吧。一、運用多媒體手段許多詩文，由于年代的久遠，地理區(qū)域的遼闊，語言風格的差異，學生學習時難以把握好作品的意境。此時，我們便可以引進多媒體教學手段，使之不再成為一個難以解決的問題。我們知道，情感總是在一定的情境中產生的，如果我們能根據課文內容選配合適的音樂、相關的圖片和視像，從而得以視聽結合，給學生提供一個良好的情景氛圍，讓他們視覺與聽覺、情感與思維全方位投入，就會體味到課文所蘊涵的優(yōu)美的韻味，把握流動的氣脈，產生出妙不可言的審美感受。愛蓮說是一篇文言講讀課文，如果在課堂上純粹由老師講解，則這樣一篇托物言志的美文必將變得索然無味，而如果采用CSC電子備課系統(tǒng)軟件進行講讀教學就效果迥異。簡單的課文導入之后，在電腦屏幕上學生們看到經過藝術加工處理的課文標題，接著便是配著傳統(tǒng)民樂的課文朗誦：“水陸草木之花”無需教師的講解，學生的視覺與聽覺均被美妙直觀的聲像顯示如磁鐵般吸引，仿佛身臨其境，不知不覺融入美感教育，陶醉于審美享受之中，從而為本文進一步的閱讀鑒賞奠定良好的審美意愿。其它如水調歌頭、醉翁亭記、岳陽樓記等一批有著深厚意蘊、優(yōu)美意境的古代詩文均可采用此種手段。又如核舟記的閱讀教學，設計的提問為“刻畫最逼真的人物是誰？” 根據以往的閱讀經驗，學生都回答說是“蘇東坡”，而且理由還相當充分核舟的主題是“大蘇泛赤壁”。但這種認識與事實并不相符。于是，我便依照課文中的說明把小小的核舟制成高分辨率的立體圖像，再把描寫蘇軾和佛印和尚的文字挑選出來，表現在同一顯示器上，并據此要求學生再作判斷。于是學生發(fā)現：文中刻畫蘇東坡的僅二十余字，而刻畫佛印的則達四十余字。自然，他們由此恍然大悟：文章刻畫最逼真的是佛印而非“大蘇”。但是，很多同學又提出疑問：“可是如果是這樣的話，文章主題與具體描寫之間豈不矛盾了？”我深知，此時，同學們的閱讀情緒已進入“憤悱”狀態(tài)，于是，我將蘇軾的前赤壁賦 配以“大江東去”般雄壯的樂曲和“驚濤拍岸”的壯闊畫面呈現給學生，再將畫面上的“一葉之扁舟”逐漸拉遠，使其在浩瀚的長江中“緲滄海之一粟”，讓學生感受并發(fā)現“賦”中所表達的曠世達觀的處世態(tài)度與佛印那種灑脫超凡的氣質竟是如此的和諧一致。于是，在聲、色、畫、文共同建構的立體情境中，學生們紛紛頷首，表示領會到這樣的描寫與主題實際上并無矛盾，而是更加傳神地表達了“大蘇泛赤壁”的神韻。在多媒體輔助手段的引導和點撥之下，師生共同進入一種富有探索性的審美狀態(tài)，學生的閱讀經驗在此過程獲致前所未有的豐富與提高。二、精心設計導語或導入方式我們的課文是文情并茂的，但囿于知識的廣度不夠、心智發(fā)展尚不成熟的學生往往不能一下子有所領悟，尤其是那些內蘊較深或因時代、環(huán)境的不同而易形成思想距離的課文，怎樣才能讓學生披文以人情、動情而入境呢？筆者認為，教師必須對癥下藥精心設計導入語或導入方式，從而引領學生有強烈意愿進入課文的學習與賞析。如初二語文沁園春雪一文是學生首次接觸到毛澤東的詞作品。我在課前精心設計了這樣的激情演說式導語并用恰如其分的體勢語言表現出來中華文明源遠流長、歷史悠久，各種人才嶄露頭角。有的長文治，有的建武功，有的擅詞賦。如橫槊賦詩雄視百代的曹操，斗酒詩百篇張揚不羈的李白，高唱“大江東去”的一代才子蘇軾。他們風流倜儻，曾使多少后人為之傾倒!然而他們有誰能象毛澤東那樣兼數能于一身：既有領袖人物的博大胸懷，又有哲人智士的深邃思想，軍事大家的韜晦謀略，更兼有偉大詩人的氣質和才情？今天我們要學的便是1936年他寫的沁園春。雪這篇堪稱毛澤東詩詞風格典范的傳世佳作。在該詞中，他謳歌祖國大好河山的壯美，評說二千年封建史的浩長，贊美當代革命英雄的無與倫比。其雄視大江南北的廣闊視野、縱論古今人物的宏大氣魄，堪稱千古絕唱。1945年該詞在當時中國的陪都重慶報紙上刊出以后，立即形成一股與之唱和的風潮，步原韻填沁園春。雪一時成為學界時髦?？梢娫娙嗽谠~中所顯示的胸襟、氣魄、才思與文采是何等令人震驚與敬佩！以上“演說”由于出自精心準備，因而如飛云瀑布一瀉千里，贏得學生情不自禁激情鼓掌。教師課堂語言的強烈感染力與要學習的內容本身在神韻上的一致性引領學生自然進入沁園春雪的審美境界，使之渴望進一步深入學習和賞析該詞。又如教學海燕一文，為引導學生進一步理解和掌握其象征手法的運用，單純教化其概念顯然不可取。于是，筆者便設計了這樣的一段導入語人們生活在物質世界中，時時處處離不開“物”：日月星辰，山川草木，鳥獸蟲魚，風光聲色，器物用具等，誰都見過?？墒?，一般人認為它們很平凡，對其熟視無睹。而有一些睿智者則能用自己的眼睛去看別人見過的東西，在人家司空見慣的東西上能夠發(fā)現美來。這些自然之物，一旦被作者攝取并以之入文，被賦予“人”的特點，就會“山川含情，草木生志”，栩栩如生的站在讀者面前，表現出作者的愛好、志趣和人格。如我們熟悉的燈，在生活中主要起照明作用，可是在巴金筆下，卻另含深意，象征光明與希望。又比如西北高原極普通、極易生長的白楊樹，在茅盾的筆下，那就是北方團結抗戰(zhàn)的軍民不屈不撓的民族精神。海燕，本是一種海鳥，在高爾基筆下，它同樣富含深意，那就是象征了俄國革命先驅者。如詩般美麗的語言，融入象征的理念，以類比的手法，既令學生溫故而知新，又可使其頃刻間觸類旁通。筆者還曾在一次公開課上觀摩到有位老師在教魯提轄拳打鎮(zhèn)關西時，在已進行過前一節(jié)課教學的基礎上設計了這樣的導入方式引導學生進入該文的繼續(xù)學習 告示 魯提轄，男，39歲，膀大腰圓，滿臉絡腮胡子。因三拳打死鎮(zhèn)關西，畏罪潛逃，若有人捕獲前來開封府，或首告到官，可得賞錢千貫。經該懸賞緝“兇”的“告示”一點撥，下面的學生就來勁兒了，炸了鍋一般紛紛為魯達鳴不平，且為其辯護：“魯達無罪！鎮(zhèn)關西罪有應得！”在辯護過程中，教師順水推舟，但同時在一旁掌舵、調控，最后水到渠成地完成了教學任務。我注意到，學生自始至終狀態(tài)積極，自始至終在積極思考，見解相當深刻，情緒相當愉悅，而教師只不過在其中稍加點撥引導幾句，學生的主體性體現得相當充分。三、 巧提問妙設疑課堂上提問設疑若做得巧妙、深入和精當，不但可以激發(fā)學生的興趣，增添課堂的情趣，而且能令教學活動進入到較深入的層面，從而引導學生對教學內容進行比較深入的研究和賞析。我在故鄉(xiāng)一文的教學中，首先與學生進行了這樣的問答：“如果你現在將要離開你的家鄉(xiāng)，到別處去讀書，而且還不知道什么時候才能回來，你此時的心情將會是什么樣的呢？”生：“我會依依不舍，因為我的家鄉(xiāng)太美了?！薄拔覀冊倏纯垂枢l(xiāng)里的迅哥兒就要離開他的故鄉(xiāng)了，他的心情又是什么樣的呢？（最好用課文中的原話回答）”生：“老屋離我愈遠了；故鄉(xiāng)的山水也漸漸遠離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。”“為什么我卻并不感到怎樣的留戀呢？”生：“因為故鄉(xiāng)已經沒有值得我留戀的東西了?！薄澳茉僬f具體一點嗎？”生：“現在的故鄉(xiāng)已經不是我記憶中的故鄉(xiāng)了，這從文中幾處景物描寫中可以看出來；現在故鄉(xiāng)的人也不是記憶中的人了，閏土、楊二嫂、還有我的鄰居，他們都變了?！薄耙簿褪钦f，我并不感到怎樣的留戀的原因是因為故鄉(xiāng)變了?！鄙骸笆堑摹！薄安诲e，故鄉(xiāng)變了，故鄉(xiāng)的景變了，故鄉(xiāng)的人變了，回故鄉(xiāng)的心情也變了，究竟故鄉(xiāng)發(fā)生了怎樣的變化？讓我們一起來讀一讀這篇文章?！比绱艘粊恚们∪缙浞值膯栴}進行啟發(fā)引導，師生唱和，入題快，效果也好。再如筆者前不久見某教師教學 魯提轄拳打鎮(zhèn)關西一文時，先播放了有關的電視劇片段及好漢歌，讓學生品析選出最欣賞的歌詞，再讓他們自由發(fā)言并予品評，最后教師總結：“路見不平一聲吼”打抱不平，是水滸傳中最突出的民族性格，梁山好漢幾乎每人都有一段打抱不平的故事，本節(jié)課我們就一起來欣賞魯提轄拳打鎮(zhèn)關西這個故事“。爾后，該教師抓住選文題目，出一妙問，引導學生從“三拳”著手，分析魯提轄最突出的性格特征。師：從標題看，本文應著眼一個（ ）字？請在文中找出相應的段落，有聲有色的讀讀這幾段。生：（讀文章第16自然段，邊讀邊做動作）師：魯提轄這三拳分別打在什么位置？（學生紛紛尋找并搶答）打到什么程度？鄭屠分別有何感受？（學生再尋找并搶答）運用什么修辭手法來描寫的？（學生思考并討論后回答）師：魯提轄與鄭屠無冤無仇卻三拳打死了鄭屠，從這里我們可以看出魯提轄是個什么樣的人？（學生異口同聲答：疾惡如仇）魯達除了愛打抱不平疾惡如仇之外你認為他還有哪些性格特點？你是從哪些地方看出來的？（學生你一言我一語，最后他們總結出：慷慨大方、重義輕財、性急如火、心細如發(fā)、有勇有謀）師：魯達身負提轄之職，為什么不把鄭屠揪到衙門去接受懲罰呢？這一問猶如“一石激起千層浪”，學生紛紛舉手發(fā)言聲討封建官場的腐敗黑暗。恰在學生興趣正濃時，引導性、啟發(fā)性問題一個接一個，師生緊密互動，課文分析層層深入。再如教學孔乙己，先讓學生讀最后一節(jié)，問“孔乙己究竟死了沒有？談談你的看法。” 正所謂“牽一發(fā)而動全身”。學生在閱讀時緊緊圍繞這一問題探究、思考、討論，不需教師多言，他們已得出自己的結論：孔乙己深受封建文化熏染的性格，壓抑、窒息的封建制度，冷漠、麻木的社會民眾，一定會逼死他這個可憐的，卑微的，有許多陋習的，但又是可愛的，善良的小人物。 四、善用流行文化元素其實語文教學中相當多的內容本身就是很枯燥的，比如語法。學生既無興趣聽，又不易掌握。為了保證教學效果，我們可以嘗試引入流行文化的元素，如運用一些學生比較感興趣的、喜聞樂見的流行歌曲的歌名、歌詞或熱播影視的片名等作為實例，一方面易于規(guī)避教學內容的枯燥性特征，另一方面易于發(fā)掘學生的興奮點，促進其反應的敏捷、思維的活躍并使心靈達到審美的境界，從而令有欠生動的、繁瑣的語法教學課堂一樣具有濃厚的審美特征。如在進行有關短語類型、主謂句與非主謂句等語法項目的學習之前，筆者要求學生一起在課堂上回憶并搜集自己熟悉的流行歌曲名稱，頓時課堂上就沒了語法學習的課堂上常見的那種唉聲嘆氣和死氣沉沉的局面。于是我順勢而為，簡單地分別講解了一下上述各語法項目的特征，要求他們從這些流行歌曲名稱中判斷、選取，然后“對號入座”。他們快速并愉快地得出如下正確結論： 并列短語： 男才女貌 東邪西毒 星語心愿偏正短語： 再回首 春天的故事 還珠格格短語 動賓短語：走進新時代 歌唱祖國 致愛麗絲 后補短語：相約九八 堅持到底 回到過去 主謂短語： 濤聲依舊 男兒當自強 天地有情主謂句：我是一只小小鳥。 風中有朵雨做的云。非主謂句：讓世界充滿愛！ 敢問路在何方。 這些實例迎合了學生的口味，教學難點也因之迎刃而解，豈不快哉？除了以上這些引導與點撥的方式以外，還有“他山之石可以攻玉”導引法。如伴樂入境、看圖說“畫”、錄像投影、游戲競賽等，不同門類的藝術及活動滲透到語文學科之中，可以讓語文課堂生意盎然，多姿多彩，“教者常教常新”，“學者越學越樂”。總之，只有充分尊重學生的主體性、充分尊重學生個體的話語權力，立足于語文教學中的詩意，教師提供材料，啟發(fā)學生從哪些方面去思考，而不是把學生當作全方位的灌輸對象；教師講授不再是目