云南省德宏州梁河縣第一中學高中語文 《己所不欲 勿施于人》學案 新人教版選修《先秦諸子選讀》 .doc

己所不欲，勿施于人學案導(dǎo)學目標1積累文言基礎(chǔ)知識，逐步培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。2了解儒家思想的核心概念“仁”的具體確切的含義。二重點難點1整理文言知識。2對“仁”的思想主張的把握，了解其含義。三學習方法1誦讀法，在誦讀基礎(chǔ)上把握文意，疏通積累文言基礎(chǔ)知識。2體會論語中“仁”的思想主張的道德價值觀，并用它來指導(dǎo)我們的生活。四導(dǎo)學過程（一）檢查預(yù)習1、為下列加紅字注音。樊遲_皋陶_弘毅_枉_（提示：fn、go、yo、hng、wng）2、解釋下列加紅詞語在文章中的含義。（1）天下歸仁_（2）為仁由己_（3）請問其目_（4）雍雖不敏_（5）請事斯語矣_（6）有一言而可以終身行之者乎_（7）堯舜其猶病諸_（8）能近取譬_（9）士不可以不弘毅_（10）死而后已_（11）不仁者不可以久處約_（12）克己復(fù)禮為仁_（提示：（1）贊許（2）靠（3）詳情（4）資質(zhì)愚鈍（5）實行（6）字（7）擔憂（8）比方（9）抱負遠大，意志堅強（10）停止（11）貧困（12）實現(xiàn)）3、找出下列句子中的通假字。（1）問知。子曰：知人。_通_（2）舉直錯諸枉_通_（3）鄉(xiāng)也吾見于夫子而問知_通_（4）知者利仁_通_（提示：（1）知通智（2）錯通措（3）鄉(xiāng)通向（4）知通智）4、明確下列句子的特殊句式或者特殊用法。己欲立而立人，己欲達而達人：立、達為使動用法。仁以為己任：賓語前置語，正常語序為以仁為己仁。（二）課文梳理熟讀課文，請將課文譯為現(xiàn)代文并寫在課本上。 【譯文】 1、顏淵問仁。孔子說：用堅強的意志、頑強的拼搏精神，主持正義、捍衛(wèi)道德、維護和平，這就是仁。一旦做到了這一點，普天下的人都會崇敬你、追隨你、向你學習。為崇高理想而奮斗要靠的是自己，難道還能靠別人嗎？顏淵說：請問其詳？孔子說：違反禮法的事不要看、不要聽、不要說、不要做。顏淵說：我雖不才，愿照此辦理。 2、仲弓問仁。孔子說：出門時要象會見貴賓一樣莊重，使喚百姓就像承當重大祭祀一樣嚴肅。自己不愿做的，不要強加于人。在諸侯國做官、為諸諸侯做事不怨天尤人，在卿大夫家做官、為卿大夫做事不怨天尤人。仲弓說：我雖不才，愿照此辦理。 3、樊遲問仁，孔子說：對人慈愛。問智，孔子說：對人了解。樊遲不理解?？鬃诱f：以正壓邪，能使邪者正。樊遲退出來，見子夏說：剛才我見到老師，問什么是智，老師說：以正壓邪，能使邪者正，是什么意思？子夏說：這話很深刻！舜管理天下，從群眾中選拔人才，選了皋陶，邪惡之徒從此銷聲匿跡。湯管理天下，從群眾中選拔人才，選了伊尹，不法之徒從此無影無蹤。 4、子貢問：有一個字可以終身奉行嗎？孔子說：那就是恕字吧？自己不愿意的，不要強加于人。 5、子貢說：如有人能讓百姓都得到實惠，又能扶貧濟困，怎樣？可算仁人嗎？孔子說：豈止是仁人！必定是圣人！堯舜都做不到！所謂仁人，只要能做到自己想成功時先幫別人成功，自己想得到時先幫別人得到，就可以了。推己及人，可算實行仁的方法。 6、孔子說：仁離我們很遠嗎？我想要仁，仁就來了。 7、曾子說：有志者不可以不培養(yǎng)、遠大的抱負、堅強的意志，因為責任重大而且道路遙遠。以實現(xiàn)全人類和平友愛為自己的責任，這樣的責任不是很重大嗎？為理想奮斗終身，這樣的道路不是很遙遠嗎？ 8、孔子說：志士仁人中，沒有貪生怕死出賣正義的人，卻有舍生忘死維護正義的人。 9、孔子說：品質(zhì)惡劣的人，忍受不了貧窮，享受不了快樂。有仁德的人安于實行仁，算計得精明的人利用仁。 （三）探究拓展1“己所不欲，勿施于人”，什么是仁？怎樣做才能達到“仁”，施“仁”之后會怎么樣？先從文中找出有關(guān)的論述，然后概括說明。文中的句子：a.克己復(fù)禮為仁。（什么叫克己復(fù)禮?？思簭?fù)禮后會怎么樣：天下歸仁。什么樣的行為是克己復(fù)禮：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動） b.己所不欲，勿施于人。（是什么。怎么樣：在邦無怨，在家無怨） c.愛人，知人（是什么。怎樣做：舉直錯諸枉，能使枉者直） d.其“恕”乎？ e.己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。 f.我欲仁，斯仁至矣！ g.無求生以害仁，有殺身以成仁。 h.仁者安仁，知者利仁。 概括： a.什么是仁：克己復(fù)禮；己所不欲，勿施于人；愛人；己欲立而立人，己欲達而達人。 b.怎樣才能達到仁：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動；舉直錯諸枉，能使枉者直；能近取譬。 c.施仁之后會怎樣：天下歸仁；在邦無怨，在家無怨；我欲仁，斯仁至矣；仁者安仁，知者利仁。 2.有人說，“仁”是很高尚的道德，但施仁的社會已遠離我們而去了；有人卻認為，“仁”一直與我們在一起，我們生活中，仍需要“仁”，存在“仁”，你怎么看這個問題？現(xiàn)實生活中我們要怎么做才是“仁”呢？（1）克己復(fù)禮：克制自己，回復(fù)到禮的規(guī)定。 生活中，我們都會有很多欲望，有些欲望是合理的，而有些欲望則是不合理甚至不合法的。比如教學樓前的月季花開了，我相信許多同學都有想要摘取的欲望，但是，學校的規(guī)章制度里面有明確的規(guī)定：不得損壞公物，茶花是公物，所以我們就得抵住誘惑，這樣做就是仁了。 （2）己所不欲，勿施于人 生活中，我們總是希望別人對我們好一點，但很少想到自己對別人好一點。說一點最簡單的，我們總是希望老師多關(guān)注我們一點，多關(guān)心一點，多理解自己一點，可是我們可曾想過，我們是否也曾關(guān)心過老師，關(guān)注過老師，理解老師內(nèi)心的苦衷呢。也許，我們也總希望朋友多為自己做一點事，爸媽多給自己一點愛，一點理解或許，從今天開始，當我們想到這一個的時候，希望大家都能夠想這句話：己所不欲，勿施于人。 （3）愛人 仁其實很簡單，只要你懂得愛人就可以了。你可否意識到，你身邊的每個人都很重要，你是否曾經(jīng)關(guān)注過他們，比方說為我們學校的校園環(huán)境衛(wèi)生默默奉獻的陳秀金老師，如為我們宿舍的安定和諧而苦口婆心的生管老師，如為我們學校的安全筑起第一道防線的門衛(wèi)老師當你再次遇見他們時，請問一聲好，請給他們一個微笑，這樣，你就已經(jīng)是一個“仁”者了。 （4）己欲立而立人，己欲達而達人。 當你想要站得住的同時，也要讓別人站得??；但你想要自己全面的話，也要讓別人事業(yè)發(fā)達。而不是建立在推倒別人而自己站穩(wěn)了，也不是損害他人發(fā)展了自己。生活中我們應(yīng)該學會推己及人，我們想到的，別人也會想到；我們想做的，別人也會有同樣的想法。所以，只要每個人都能夠以一種寬容的態(tài)度和包容的心來面對他們的時候，那么，整個社會就和諧了。 總結(jié)：學以致用。了解了仁的思想，我們大可以在生活中加以施行。也許一開始我們的力量是微薄的，但是我相信，只要我們能夠堅持，