流光溢彩的文學(xué)藝術(shù).doc

流光溢彩的文學(xué)藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)思路本課是文化史的學(xué)習(xí)，所以需要大量的圖片和視頻資料 ，以加深學(xué)生對(duì)唐朝文化的理解和欣賞。也需要學(xué)生課前自己搜集一些如唐詩(shī)書法等的資料，以便于他們對(duì)唐朝的文化有更好的了解。教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)目標(biāo)通過(guò)對(duì)李白、杜甫等唐朝著名詩(shī)人的詩(shī)作的鑒賞，使學(xué)生了解唐朝詩(shī)歌所取得的偉大成就及其原因。通過(guò)對(duì)顏真卿和柳公權(quán)書法閻立本和吳道子的繪畫的欣賞，使學(xué)生知道唐朝書法和繪畫藝術(shù)的輝煌成就。通過(guò)學(xué)習(xí)大唐樂(lè)舞的知識(shí)，使學(xué)生了解唐朝樂(lè)舞的優(yōu)美。通過(guò)對(duì)敦煌莫高窟的介紹和對(duì)塑像、壁畫等相關(guān)史料的介紹，使學(xué)生知道敦煌莫高窟是古代文化的精華。（二）能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的鑒賞力和保護(hù)文物的意識(shí)。（三）情感目標(biāo)通過(guò)對(duì)唐詩(shī)中的名篇、名句的鑒賞，體會(huì)其中的藝術(shù)美，提高他們對(duì)語(yǔ)言的鑒賞力，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的熱愛(ài)。唐朝的繪畫和書法是中國(guó)古代藝術(shù)的一個(gè)高峰，通過(guò)欣賞唐朝人物畫和書法藝術(shù)作品，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熱愛(ài)。莫高窟是世界上最大的藝術(shù)寶庫(kù)之一，莫高窟內(nèi)的壁畫及雕塑藝術(shù)成就是中國(guó)人民對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)。這樣的藝術(shù)瑰寶，在近代遭到人為的破壞，可嘆可惜。以此增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和文物保護(hù)意識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)唐詩(shī)和莫高窟教學(xué)難點(diǎn)書法和繪畫教學(xué)媒體多媒體教學(xué)方法討論法、啟發(fā)式講述、教學(xué)課時(shí)一課時(shí)教學(xué)結(jié)構(gòu)和過(guò)程【導(dǎo)入新課】請(qǐng)同學(xué)們出示課前搜集到的唐詩(shī)，全班進(jìn)行交流，看誰(shuí)找的多，然后找出幾首有代表性的詩(shī)，說(shuō)明唐詩(shī)的內(nèi)容豐富，風(fēng)格多樣。介紹代表性的詩(shī)人李白杜甫?！局v述新課】一、唐詩(shī)用李白的蜀道難將進(jìn)酒夢(mèng)游天姥吟留別等有代表性的詩(shī)，引出李白，然后出示杜甫的三別三吏或秋風(fēng)味茅屋所破歌，引導(dǎo)學(xué)生欣賞，然后總結(jié)出李白杜甫的詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)。用表格的形式展現(xiàn)出來(lái)。詩(shī)人藝術(shù)特色代表作“詩(shī)仙”李白氣勢(shì)磅礴，豪邁奔放，感情熱烈，想象豐富，語(yǔ)言清新明快，意境生動(dòng)感人。蜀道難、將進(jìn)酒、梁甫吟、夢(mèng)游天姥吟送別“詩(shī)圣”杜甫感情真摯，筆觸細(xì)膩，風(fēng)格雄厚，語(yǔ)言精煉，在內(nèi)容與形式上大大拓展了詩(shī)歌領(lǐng)域?！叭簟毙掳怖簟P(guān)吏、石壕吏“三別”新婚別、無(wú)家別、垂老別、秋風(fēng)為茅屋所破歌在書法藝術(shù)方面，我國(guó)唐朝亦是書法家輩出，并且創(chuàng)造出新的藝術(shù)風(fēng)格，從而形成我國(guó)書法藝術(shù)的高峰。二、燦爛奪目的書法和繪畫我國(guó)繼王羲之后在書法史上最有成就的大書法家是誰(shuí)？他創(chuàng)立的新書體是什么樣子？誰(shuí)能給大家作臨寫表演？顏真卿，他創(chuàng)立的新書體雄渾敦厚，人稱“顏體”，代表作有多寶塔碑等。（板書或投影）（并鼓勵(lì)學(xué)生加以摹寫）和顏真卿齊名的書法家是誰(shuí)？他的書法特點(diǎn)是什么？代表作有哪些？柳公權(quán)，他的書法方折峻麗，骨力勁健，代表作有玄秘塔碑等。（板書或投影）（問(wèn)）顏真卿、柳公權(quán)的書法為后人稱頌，是不是就僅僅是因?yàn)樗麄兊淖謱懙煤?？（學(xué)生討論后歸納）顏真卿、柳公權(quán)的書法為后人稱頌，并不僅僅是字寫得好，還在于他們的人品高，在安史之亂事件中，顏真卿挺身抗擊安祿山。柳公權(quán)借筆法勸諫唐穆宗。這說(shuō)明，人品與書品是緊密相關(guān)的，只有人書俱佳，才能贏得后人的贊頌。（問(wèn)）在唐朝我國(guó)的書法藝術(shù)為什么會(huì)有高度的發(fā)展？（學(xué)生討論后歸納）這主要是因?yàn)樘瞥纳鐣?huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，還有當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治政策比較開(kāi)明，這些都為我國(guó)文化的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。另外，唐太宗本人亦非常喜歡書法，還把書法的好壞作為取士的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)，這就刺激了讀書人學(xué)習(xí)書法的積極性，由此促使唐朝的書法藝術(shù)達(dá)到極高的水平。唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治清明，社會(huì)局勢(shì)安定為畫家們游歷祖國(guó)的大好河山提供了客觀條件，這些畫家把對(duì)祖國(guó)大好河山的眷戀用筆繪出一幅幅壯麗的畫卷。這一時(shí)期的繪畫藝術(shù)大放異彩。（問(wèn)）唐朝畫壇出現(xiàn)怎樣的盛況？（答）宗教畫富有現(xiàn)實(shí)生活氣息，人物故事畫、山水畫、花鳥畫已大量出現(xiàn)。（問(wèn)）對(duì)后世影響大的唐代畫家是誰(shuí)？他們的繪畫各有什么特點(diǎn)？各有什么代表作？（答）對(duì)后世影響大的畫家是唐代的閻立本和吳道子。閻立本擅長(zhǎng)人物故事畫，他畫的人物神態(tài)各異，生動(dòng)傳神，代表作有步輦圖。吳道子善畫寫意畫，即用筆不求工細(xì)，但求神態(tài)。他的畫，注重線條變化，講究主體效果，其代表作有送子天王圖。石窟藝術(shù)在唐朝也進(jìn)入了一個(gè)重要發(fā)展時(shí)期。三、盛大歡騰的樂(lè)舞充分利用教材提供的材料、插圖，讓學(xué)生體會(huì)其中的特點(diǎn)。四、藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟（板書或投影）（問(wèn)）我國(guó)古代有三大佛教藝術(shù)寶庫(kù)，有兩個(gè)曾在上一學(xué)期見(jiàn)過(guò)面，還記得嗎？（答）山西云崗和河南龍門石窟。除了云崗龍門石窟以外，還有座落在甘肅西部的敦煌莫高窟，其中十分之六七的洞窟是隋唐時(shí)期開(kāi)鑿的。敦煌莫高窟現(xiàn)存的492個(gè)洞窟繪有“飛天”（投影飛天壁畫）總計(jì)4500余身，其中有的飛天長(zhǎng)25米，也有的不到5厘米。這些飛天好像不受任何約束，姿態(tài)千變?nèi)f化，反映了古代藝術(shù)家們豐富的想象力。據(jù)唐代碑文記載，莫高窟創(chuàng)建于前秦時(shí)期，后經(jīng)十六國(guó)、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等時(shí)代陸續(xù)開(kāi)鑿。當(dāng)你面對(duì)這里的每一個(gè)雕像，每一幅壁畫，你將作怎樣的感想？（啟發(fā)學(xué)生思考并得出結(jié)論）凝集著我們中華民族的聰明才智和辛勤的汗水，這是我們的前人對(duì)世界雕塑、繪畫藝術(shù)作出的貢獻(xiàn)。這是我們民族的驕傲。同時(shí)也激勵(lì)我們更加刻苦地學(xué)習(xí)，以擔(dān)負(fù)起建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的重任。課堂小結(jié)讓學(xué)生討論“我國(guó)的封建文化藝術(shù)為什么會(huì)在唐朝如此輝煌”，然后請(qǐng)每個(gè)小組的代表發(fā)言。板書設(shè)計(jì)一、唐詩(shī)詩(shī)人藝術(shù)特色代表作“詩(shī)仙”李白氣勢(shì)磅礴，豪邁奔放，感情熱烈，想象豐富，語(yǔ)言清新明快，意境生動(dòng)感人。蜀道難、將進(jìn)酒梁甫吟、夢(mèng)游天姥吟送別“詩(shī)圣”杜甫感情真摯，筆觸細(xì)膩，風(fēng)格雄厚，語(yǔ)言精煉，在內(nèi)容與形式上大大拓展了詩(shī)歌領(lǐng)域?！叭簟毙掳怖?、潼關(guān)吏、石壕吏“三別”新婚別、無(wú)家別、垂老別秋風(fēng)為茅屋所破歌二、書法和繪畫書法家或畫家特點(diǎn)代表作顏真卿氣勢(shì)雄