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文檔簡介

專題二十四文化的繼承性與文化發(fā)展 高考目標(biāo)導(dǎo)航 一 考點(diǎn)集結(jié) 傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及影響 對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 文化繼承與發(fā)展的關(guān)系 影響文化發(fā)展的重要因素 教育在文化傳承中的作用二 考向動(dòng)態(tài)高考命題要關(guān)注 中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育 運(yùn)用現(xiàn)代科技手段開發(fā)利用民族文化豐厚資源 加強(qiáng)對各民族文化的挖掘和保護(hù) 重視文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù) 做好文化典籍整理工作 上海世博會(huì)以及廣州亞運(yùn)會(huì)方面的資訊 基礎(chǔ)知識(shí)梳理 考點(diǎn)一傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及其影響1 傳統(tǒng)文化的含義 傳統(tǒng)文化是長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的 具有相對穩(wěn)定性的文化 2 傳統(tǒng)文化繼承的具體形式包括傳統(tǒng)風(fēng)俗 傳統(tǒng)建筑 傳統(tǒng)文藝 傳統(tǒng)思想 3 傳統(tǒng)文化的特點(diǎn) 1 傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征 同時(shí) 它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變 2 傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在長期共同生活中創(chuàng)造的 具有鮮明的民族特色 民族風(fēng)格和民族氣派 是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 4 傳統(tǒng)文化的影響在社會(huì)發(fā)展過程中 隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì) 政治的變化 傳統(tǒng)文化如果能夠順應(yīng)社會(huì)生活的變遷 不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求 就能對社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用 反之 如果一成不變 傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步 妨害人的發(fā)展的消極作用 考點(diǎn)二對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度1 對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 取其精華 去其糟粕 批判繼承 古為今用 2 面對傳統(tǒng)文化 要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用 分辨其中的精華和糟粕 對于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的 積極向上的內(nèi)容 應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng) 對于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的 落后的 腐朽的東西 必須 移風(fēng) 易俗 自覺地加以改造或剔除 考點(diǎn)三文化繼承與發(fā)展的關(guān)系1 繼承是發(fā)展的必要前提 發(fā)展是繼承的必然要求 繼承與發(fā)展 是同一過程的兩個(gè)方面 在這一過程中 在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí) 不斷革除陳舊的 過時(shí)的文化 推出體現(xiàn)時(shí)代精華的新文化 這就是 推陳出新 革故鼎新 2 文化傳承就是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 在發(fā)展的過程中繼承 把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系 批判地繼承傳統(tǒng)文化 不斷推陳出新 革故鼎新 我們就能作出正確的文化選擇 成為自覺的文化傳承者和享用者 3 傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征 是文化的繼承 傳統(tǒng)文化的具體內(nèi) 涵又能夠因時(shí)而變 是文化的發(fā)展 文化沒有繼承就沒有發(fā)展 發(fā)展是最好的繼承 只有在發(fā)展中 傳統(tǒng)文化才能夠與時(shí)俱進(jìn) 得到發(fā)揚(yáng) 更具有生機(jī)和活力 考點(diǎn)四影響文化發(fā)展的重要因素1 外在因素 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng) 決定社會(huì)制度的變化 也決定著文化的發(fā)展方向 每當(dāng)社會(huì)制度發(fā)生新舊更替時(shí) 代表新的政治 經(jīng)濟(jì)力量的新文化 通過反對代表舊的政治 經(jīng)濟(jì)力量的舊文化的斗爭 有力地促進(jìn)文化的進(jìn)步 2 內(nèi)在因素 科學(xué)技術(shù)和思想運(yùn)動(dòng) 1 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素 自古以來 科學(xué)技術(shù)中每一項(xiàng) 重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動(dòng)了人類社會(huì)經(jīng)濟(jì) 文化的發(fā)展 當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用 使收集 選擇 傳遞 儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革 極大地促進(jìn)了文化的傳播 繼承與發(fā)展 2 思想運(yùn)動(dòng)催生社會(huì)變革 促進(jìn)文化的發(fā)展 思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo) 大大促進(jìn)了文化自身的發(fā)展 3 教育因素 1 教育具有選擇 傳遞 創(chuàng)造文化的特定功能 通過對受教育者的 傳道 授業(yè) 解惑 把文化傳遞給下一代 2 隨著教育方式的不斷變革 教育在人類文化傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響 要點(diǎn)名師精解 拓展深化 正確區(qū)分文化 傳統(tǒng)文化和先進(jìn)文化 1 文化是相對于經(jīng)濟(jì) 政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品 文化在本質(zhì)上屬于社會(huì)意識(shí)的范疇 是對社會(huì)存在的反映 2 傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的 具有相對穩(wěn)定性的文化 傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷 不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需要 就能對社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用 反之 則會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步 妨害人的全面發(fā)展 3 先進(jìn)文化是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶 是推動(dòng)人類社會(huì)前進(jìn)的精神動(dòng)力 它在本質(zhì)上是一定社會(huì)先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)和政治在文化形態(tài)上的反映 同時(shí)它又對先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展起著巨大的促進(jìn)作用 文化是大范疇 包括了傳統(tǒng)文化和先進(jìn)文化 先進(jìn)文化包括傳統(tǒng)文化中的精華部分 不包括其糟粕 誤區(qū)警示 誤區(qū)1 傳統(tǒng)文化是固定不變的 評析 傳統(tǒng)文化經(jīng)過不同的時(shí)代仍然會(huì)保留著原有的基本特征 當(dāng)然 隨著時(shí)間的推移 社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步 會(huì)賦予傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵 誤區(qū)2 傳統(tǒng)文化對社會(huì)與人的發(fā)展起著積極作用 評析 傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷 就能對社會(huì)和人的發(fā)展起積極作用 反之 如果一成不變 就會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步 妨害人的發(fā)展的消極作用 誤區(qū)3 對待傳統(tǒng)文化應(yīng)該全盤否定 評析 傳統(tǒng)文化本身既有精華 又有糟粕 對其精華應(yīng)該繼承 對其糟粕應(yīng)該拋棄 而不是全盤否定或肯定 誤區(qū)4 發(fā)展是繼承的必要前提 繼承是發(fā)展的必然要求 評析 錯(cuò) 繼承是發(fā)展的必要前提 發(fā)展是繼承的必然要求 誤區(qū)5 對待傳統(tǒng)文化應(yīng)該先繼承后發(fā)展 評析 這一認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的 繼承是發(fā)展的必要前提 發(fā)展是繼承的必然要求 繼承和發(fā)展 是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面 不是先后兩個(gè)階段 誤區(qū)6 教育是文化傳播的主要手段 評析 教育是文化傳播的重要手段 不是主要手段 高考真題體驗(yàn) 1 2012 福建卷 下列選項(xiàng)能體現(xiàn)下圖漫畫寓意的有 實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新要避免出現(xiàn)與過去重復(fù)的東西 漠視對傳統(tǒng)文化的繼承就失去了文化創(chuàng)新的動(dòng)力 不符合社會(huì)發(fā)展要求的傳統(tǒng)文化是我們前進(jìn)的包袱 創(chuàng)新是民族文化永葆生命力和凝聚力的重要保證a b c d 解析 本題考查文化繼承與發(fā)展的關(guān)系 文化創(chuàng)新的作用等知識(shí) 解答本題的關(guān)鍵在于讀懂漫畫中文字的含義 知道如何對待傳統(tǒng)文化 文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承 故 說法錯(cuò)誤 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 故 錯(cuò)誤 對于傳統(tǒng)文化 我們要全面看待 取其精華 去其糟粕 進(jìn)行文化創(chuàng)新 推動(dòng)民族文化的繁榮 故 正確 答案 d 2 2012 廣東卷 廣東某縣依托葛洪等歷史名人的文化遺產(chǎn) 致力于挖掘當(dāng)?shù)鬲?dú)特的中醫(yī)藥文化和宗教文化 力塑文化旅游品牌 該縣的這一做法是基于 文化獨(dú)特性是區(qū)域文化發(fā)展的基礎(chǔ) 經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展是同步的 文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 文化對經(jīng)濟(jì)具有反作用a b c d 解析 本題考查的知識(shí)點(diǎn)是文化繼承與發(fā)展的關(guān)系 經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展不是同步的 故 表述錯(cuò)誤 材料沒有體現(xiàn)文化對經(jīng)濟(jì)的反作用 故 不符合題意 材料中該縣力塑文化品牌的基礎(chǔ)是挖掘并繼承當(dāng)?shù)鬲?dú)特文化 故 符合題意 答案 a 3 2012江蘇 微博是一個(gè)基于用戶關(guān)系的信息分享 傳播以及獲取平臺(tái) 微博打假 微博尋人 微博求職 微博營銷 微博論政 技術(shù)發(fā)展帶來了新變化 這說明 a 大眾傳媒是文化傳播的重要手段b 傳媒的變化推動(dòng)了文化的共享c 文化發(fā)展影響人們的實(shí)踐活動(dòng)d 文化創(chuàng)新要立足于實(shí)踐的要求 解析 打假 尋人 求職 營銷 論政 都是一種實(shí)踐活動(dòng) 這種實(shí)踐活動(dòng)通過 微博 來實(shí)現(xiàn) 因此體現(xiàn)了c 材料并沒有涉及文化是如何傳播的 也沒有涉及文化創(chuàng)新 因此a d與題意不符合 材料側(cè)重于文化對人的實(shí)踐活動(dòng)的影響 因此b與題意不符合 答案 c 熱點(diǎn)分析 新 二十四孝 標(biāo)準(zhǔn)公布 孝文化應(yīng)有新含義今年8月 全國婦聯(lián)老齡工作協(xié)調(diào)辦 全國老齡辦 全國心系系列活動(dòng)組委會(huì)共同發(fā)布新版 二十四孝 行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn) 繼 老年人權(quán)益保障法 在修訂草案中新增了一條 ?;丶铱纯?之后 新 二十四孝 將孝行的定義更加具體化 相比傳統(tǒng)的 二十四孝 新 二十四孝 的內(nèi)容更貼近現(xiàn)代生活 如 教父母學(xué)會(huì)上網(wǎng) 為父母購買合適的保險(xiǎn) 等 同時(shí) 它還從老年人的心理出發(fā) 提出兒女應(yīng)該 支持單身父母再婚 常跟父母做交心的溝通 等 分析 1 面對傳統(tǒng)文化 要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用 分辨其中的精 華和糟粕 對于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的 積極向上的內(nèi)容 應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng) 對于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的 落后的 腐朽的東西 必須 移風(fēng)易俗 自覺地加以改造或剔除 2 文化傳承就是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 在發(fā)展的

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