2019年上半年全國教師資格考試《綜合素質(zhì)（幼兒）》真題模擬試卷A卷.doc

市（區(qū)縣） 姓名 準(zhǔn)考證號 密.封線內(nèi).不. 準(zhǔn)答. 題 絕密啟用前2019年上半年全國教師資格考試綜合素質(zhì)（幼兒）真題模擬試卷A卷注意事項：1、考試時間：120分鐘，本卷滿分為150分。 2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號等信息。 3、請仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評分。 一、單選題(本大題共29小題，每小題2分，共58分)1、某些幼兒園班中把班里每個孩子的體檢結(jié)果公布在教師門口，結(jié)果不但包含身高、體重等項目，還包括血型檢查等內(nèi)容，該幼兒園的做法（ ）。A.正確，方便家長了解孩子身體情況B.正確，體現(xiàn)了幼兒園重視幼兒身體健康的理念C.不正確，侵犯了幼兒的隱私權(quán)D.不正確，侵犯了幼兒的人格尊嚴(yán)2、在Word中，不能為表格設(shè)置底紋的是()。A.“表格”菜單的“表格屬性”命令B.“繪圖”工具欄C.“格式”菜單的“邊框和底紋”命令D.“表格和邊框”工具欄3、國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)提出的教學(xué)管理制度改革的內(nèi)容不包括（ ）。A導(dǎo)生制B學(xué)分制C走班制D分層教學(xué)4、兒童權(quán)利公約規(guī)定，對兒童教育和發(fā)展具有首要責(zé)任的是（ ）。A聯(lián)合國兒童權(quán)利委員會 B父母和法定監(jiān)護(hù)人C園長D幼兒園5、歷法是推算年、月、日的時間長度和它們之間的關(guān)系，制定時間序列的法則。我國最早制定歷法的朝代是（ ）。A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.西漢6、下列選項中，哪一項均為夏季的節(jié)氣?（ ）A.雨水、小暑、處暑 B.雨水、小暑、大暑C.小滿、芒種、夏至 D.立夏、大暑、谷雨7、下列選項中，關(guān)于word中“項目符號”的說法，不正確的是（ ）。A.項目符號可以改變 B.項目符號只能是阿拉伯?dāng)?shù)字C.項目符號可增強(qiáng)文檔的可讀性 D.$和都可以定義為項目符號8、新上任的班主任劉老師經(jīng)過一個月的觀察，總結(jié)了班里每個學(xué)生的特長，并據(jù)此展開有針對性的教學(xué)。劉老師的做法體現(xiàn)了尊重個體身心發(fā)展的()。A.個別差異性 B.階段性 C.不平衡性 D.互補(bǔ)性9、依據(jù)幼兒園工作規(guī)程，下列說法不正確的是（ ）。A.健康檢查不合格的幼兒，可以拒絕其入園 B.幼兒園一日活動中應(yīng)動靜交替，以動為主C.幼兒的每日戶外體育活動不得少于1小時 D.幼兒園可按年齡可以分別編班，也可混合編班10、在西安，兩歲半女童在校車內(nèi)窒息死亡。其所在幼兒園（ ）。A.沒有責(zé)任，與家長有關(guān)B.沒有責(zé)任，校車司機(jī)承擔(dān)主要責(zé)任C.有責(zé)任，沒有采取措施保障未成年人的人身安全D.有責(zé)任，不應(yīng)該雇傭校車，而應(yīng)自己購買符合規(guī)范的校車11、每年王老師都會給自己制定讀書計劃，并嚴(yán)格執(zhí)行。這體現(xiàn)了王老師注重（ ）。A.團(tuán)結(jié)協(xié)作B.教學(xué)創(chuàng)新C.終身學(xué)習(xí)D.循循善誘12、從命題“甲班同學(xué)不都是喜歡唱歌的”真，可以推知（ ）。A.“甲班同學(xué)都不是喜歡唱歌的”假B.“甲班同學(xué)有些不是喜歡唱歌的”真C.“甲班同學(xué)都是喜歡唱歌的”真D.“甲班同學(xué)有些是喜歡唱歌的”假13、下列作品中，不是選自伊索寓言的是（ ）。A蚊子和獅子B伊利亞特C龜兔賽跑D農(nóng)夫和蛇14、中國共產(chǎn)黨自己解決自己的軍事、組織等問題，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨走向成熟的標(biāo)志性會議是()。A.中共一大 B.瓦窯堡會議 C.洛川會議 D.遵義會議15、手工制作后，孩子們都開心地把作品拿在手里。小明興高采烈地奔向老師，舉起手里的作品向老師炫耀，可是老師瞟了一眼說：“看你做的是什么呀，難看死了?！崩蠋煹淖龇ǎ?）。A.正確，從小培養(yǎng)幼兒的認(rèn)真態(tài)度B.正確，從小對幼兒進(jìn)行挫折教育C.不正確，挫傷了幼兒的創(chuàng)造熱情D.不正確，扼殺了幼兒的競爭欲望16、下列關(guān)于幼兒園每班幼兒人數(shù)不符合幼兒園工作規(guī)程的是（ ）。A.某幼兒園小班20人B.某幼兒園中班30人C.某幼兒園大班35人D.某幼兒園學(xué)前幼兒班50人17、印度的國歌人民的意志選自泰戈爾的（ ）。A.飛鳥集B.園丁集C.新月集D.吉檀迦利18、教師職業(yè)的本質(zhì)要求是()。A.愛崗敬業(yè) B.愛國守法 C.關(guān)愛學(xué)生 D.終身學(xué)習(xí)19、在老師提問時，小虎總是喜歡搶答，但基本都答錯，因此老師應(yīng)當(dāng)（ ）。A批評小虎不認(rèn)真思考 B引導(dǎo)小虎認(rèn)真思考C當(dāng)堂批評小虎 D對小虎置之不理20、學(xué)生小龍放學(xué)回家途中亂穿馬路。被汽車撞倒在地，導(dǎo)致肋骨骨折。對于小龍所受傷害，下列選項中正確的是()。A.學(xué)校存在過錯，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)賠償責(zé)任 B.學(xué)校沒有過錯，但要承擔(dān)賠償責(zé)任C.學(xué)校沒有過錯，無需承擔(dān)賠償責(zé)任 D.學(xué)校存在過錯，但可免除賠償責(zé)任21、依據(jù)聯(lián)合國兒童權(quán)利公約，對兒童的養(yǎng)育和發(fā)展負(fù)有首要責(zé)任的是（ ）。A.國家 B.父母 C.學(xué)校 D.社會22、王某某是集團(tuán)公司的老總，舉辦了一家民辦幼兒園。下列關(guān)于王某某舉辦幼兒園的行為的做法，不正確的是（ ）。A.幼兒園應(yīng)依法接受監(jiān)督 B.幼兒園可以以營利為目的 C.幼兒園應(yīng)維護(hù)幼兒的合法權(quán)益 D.幼兒園可以自行確定收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)23、聯(lián)合國兒童權(quán)利公約規(guī)定，對兒童的養(yǎng)育與發(fā)展負(fù)有首要責(zé)任的是（ ）。A.聯(lián)合國兒童權(quán)利委員會B.父母或法定監(jiān)護(hù)人C.國家D.幼兒園24、按照檔案袋的不同功能分類，不包括（ ）。A.理想型B.展示型C.課堂性D.目的型25、國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)提出，我們要注重因材施教，關(guān)注學(xué)生不同特點和個性差異，發(fā)展每一個學(xué)生的優(yōu)勢潛能，推進(jìn)分層教學(xué)、走班制、學(xué)分制、()等教學(xué)管理制度改革。A.分組教學(xué) B.個別教學(xué) C.導(dǎo)生制 D.導(dǎo)師制26、休息時，王老師讓孩子們排隊接水喝，可隊伍總也排不好，你推我，我擠你。王老師只好扯著嗓門提醒孩子們，可隊伍剛排好，過一會兒又亂了。這時，王老師也口渴了，她端起杯子走到隊伍前面接了一杯水喝，很無奈地看著眼前亂哄哄的接水隊伍。這表明王老師（ ）。A. 未能廉潔從教B. 未能公平對待幼兒C. 未能以身作則D. 未能公正對待幼兒27、唐老師準(zhǔn)備參加全市幼兒園教師基本技能大賽，因缺乏參賽經(jīng)驗，就去請教經(jīng)常擔(dān)任各類大賽評委的謝老師，但總被謝老師拒絕。謝老師的做法（ ）。A.不注重同事間的團(tuán)結(jié)合作 B促進(jìn)了唐老師的自我發(fā)展C.不注重同事的探索創(chuàng)新 D.維護(hù)了比賽的公平公正28、學(xué)前教育從業(yè)人員職業(yè)道德的養(yǎng)成應(yīng)以（ ）的提高為基礎(chǔ)和前提。A.文化素質(zhì)B.教育技能C.自身修養(yǎng)D.課堂管理能力29、幼兒園老師張某，多次申報職稱未果，認(rèn)為是幼兒園是故意為難他。此后，張某經(jīng)常遲到，早退，教學(xué)敷衍了事，園長對其進(jìn)行批評教育，但張某依然我行我素，幼兒園上級教育主管部門后將其解聘。該幼兒園的做法（ ）。A.正確，張某的行為給教學(xué)造成損失 B.正確，應(yīng)同時追究張某的民事責(zé)任C.不正確，侵犯了張某的教育教學(xué)權(quán) D.不正確，事業(yè)單位的人員不能解釋 二、材料分析題(本題共3小題，每題14分，共42分)1、材料分析： 坐在辦公桌前，不經(jīng)意地向窗外望去，眼前的情景頓時令我驚呆了-窗外的枝丫上何時掛滿了紅花，那花開得轟轟烈烈，紅紅火火，而我競渾然不覺。 搬到政府大樓上班已經(jīng)半年多了，原以為每日與我隔窗相望的是一棵枯老的樹：雖然挺拔，卻僅有一般粗細(xì)的軀干;葉子稀稀拉拉，枝干也不繁茂;終年不見開花、結(jié)果。對此，我總覺得有些沮喪。然而，冬去春來，這毫不起眼的枯樹，競噴出了“火焰”，碩大的花朵像一團(tuán)團(tuán)火苗在枝頭跳躍著，燃起了新的生命。這突如其來的綻放，似那騰空而起的火樹銀花定格在咫尺之間，好美! 這棵毫不起眼的枯樹就是木棉樹，直到今天我才真正認(rèn)識了它。春天一樹橙紅;夏天綠葉成蔭;秋天枝葉蕭瑟;冬天禿枝寒樹。早春二三月，木棉蕭瑟的枯枝上先是綻放了滿樹火紅，接著新芽才萌發(fā)。木棉樹花落后長出長橢圓形的葫果，成熟后果莢開裂，果中的棉絮隨風(fēng)飄落。朵朵棉絮飄浮空中，如下六月雪一般，有一番特別的情趣。 正當(dāng)我陷入沉思，“啪”的一聲，一朵碗大的木棉花猛然地跌落，擲地有聲、干脆利落。在這一年的大部分時間里，它是安靜的，默默無聞地積蓄著力量，而后這一樹的燦爛，迸發(fā)了參天的無限輝煌。一年的精華沉淀，一年的淡定從容，直到此時此刻，滿樹的紅花見證了它的存在，滿堂的喝彩彰顯了它的內(nèi)力。 木棉花落在了樹下的草坪上，還是很美?；ㄩ_花落之間，已向世人展現(xiàn)了最華美的樂章，用心、用情精心譜寫。這，就已足夠了!古往今來，有多少人，窮其一生，就是為了成就一項人生事業(yè)名垂青史;保家衛(wèi)國的士兵們在平時同樣是普普通通的匹夫，而在某一場戰(zhàn)役中，因著心中愛祖國、愛人民的無限赤子情懷，他們將畢生追求化作祖國錦繡河山。其實各行各業(yè)的人們也一樣.他們同樣用自己平凡的人生在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績，實現(xiàn)自己的人生價值。 而你-火紅的木棉花，一年一次在天地灰蒙蒙的四月展現(xiàn)自己，你的高冠艷花將一切漠視甚至恥笑你的狂徒溫柔的掃蕩。何須追求永世的絢爛呢?一步一個腳印，腳踏實地，生活所給予每一個生命的尊重都是一樣的，所得所失何苦斤斤計較。不追求個性張揚(yáng)，卻愿如你默默無聞，始終透著那般無視權(quán)貴又不諧蜂蝶的傲然正氣，最后給人一種驚喜，生命也同樣精彩。(1)閱讀文章第至段，說說作者前后對木棉樹的印象分別是怎樣的?(2)請你結(jié)合全文，賞析文章第段。2、材料分析： 人類在兩千多年前軸心時期所創(chuàng)造的人文經(jīng)典，那個歷史時期留下的人文價值理念，包括怎么做人、怎么處理人和人的關(guān)系、怎么建構(gòu)一個和諧合理的社會等一些涉及道德、審美、信仰等人文精神的內(nèi)容，仍然是今天人們的思想源泉。然而，近百年來，我們不時中斷這一源頭活水，常常會對中華文化的人文經(jīng)典采取很不適當(dāng)?shù)膽B(tài)度。今天，當(dāng)我們富國強(qiáng)兵的夢想即將實現(xiàn)之時，卻突然發(fā)現(xiàn)，我們的人文經(jīng)典所承載的人文理性、人文價值是多么重要。今天很多學(xué)生，也包括企業(yè)家、公務(wù)員，他們津津樂道于讀經(jīng)典。這種重新回到經(jīng)典的沖動，實質(zhì)上也是一種回歸中華人文傳統(tǒng)的精神渴求。 中華文明的每一次重要發(fā)展，都跟重新回歸經(jīng)典有關(guān)系。比如，當(dāng)隋唐時期佛教大盛，中華文明面臨外來宗教的挑戰(zhàn)，中國會不會成為一個佛教化的國家呢？許多儒家士大夫強(qiáng)調(diào)中華民族自身的文化傳統(tǒng)，并且選擇了春秋戰(zhàn)國時代的儒家子學(xué)（論語孟子）和解釋“五經(jīng)”的傳、記之學(xué)，把這些典籍重新確立為新的經(jīng)典體系，從而為中國文化又一個高峰的近世文明奠定了人文價值、人文信仰的基礎(chǔ)。 當(dāng)代中國，我們需要回歸經(jīng)典。但這并不是說把古代的經(jīng)典搬過來重讀就可以解決問題，而是需要一個重建中華經(jīng)典學(xué)或現(xiàn)代新經(jīng)學(xué)的過程。這個重建的過程，應(yīng)該說更加艱難 如果我們站在整個中華文明史發(fā)展的角度來看，在歷史上所謂的“經(jīng)”實質(zhì)上是在不斷地變化的。比方說，孔子創(chuàng)立的所謂“六經(jīng)”體系的前身，實際上是夏商周時期的先王們留下的檔案、文獻(xiàn)等歷史典籍，而孔子希望在那樣一個禮崩樂壞的歷史時期，重建一個理想的社會秩序和文明形態(tài)，故而從歷史傳下來的典籍中間挑選、整理出一個“六經(jīng)”體系。 為了真正實現(xiàn)中華文明的復(fù)興，我們應(yīng)該從浩如煙海的文獻(xiàn)典籍中，選出哪些典籍作為現(xiàn)代中國文明復(fù)興的經(jīng)典？很多人自然而然想到“五經(jīng)”四書”。其實如果我們要建立合乎當(dāng)代中華文明復(fù)興的經(jīng)典體系的話，不應(yīng)該局限于歷史上的經(jīng)典，而是要根據(jù)這個時代的需求而重建經(jīng)典體系。一個是超越時代，也就是應(yīng)該不再以“三代”圣王為標(biāo)準(zhǔn)，除了充分考慮軸心時代的先哲所創(chuàng)作的著作外，也可以延續(xù)到漢唐以后，只要是既能夠體現(xiàn)中華民族文化內(nèi)涵又具有普遍性永恒性價值和意義的文獻(xiàn)，都可以進(jìn)入中華經(jīng)典體系。另一個是超越學(xué)派。中國古代，只有儒家的經(jīng)典才是經(jīng)學(xué)，其他各家各派的都是子學(xué)。我們建立中華民族現(xiàn)代新經(jīng)典體系時，只要具有普遍意義和現(xiàn)代價值，均可以成為當(dāng)代中華經(jīng)典。從中華文明的歷史建構(gòu)和現(xiàn)代需要來看，儒家典籍仍然是中華新經(jīng)典體系的主體。但與此同時，我們應(yīng)該從中華民族無限豐富的典籍里，為現(xiàn)代中國人構(gòu)筑精神家園、為中華文明復(fù)興、為人類文明的發(fā)展，來建立新的經(jīng)典體系。 我們選出新的經(jīng)典體系來，還要根據(jù)時代的發(fā)展做出合乎我們現(xiàn)代人所需要的創(chuàng)造性詮釋。我相信，中國經(jīng)典的創(chuàng)造性詮釋，其實就是我們當(dāng)代學(xué)人、當(dāng)代中國人和千古圣賢打破時空關(guān)系的一種心靈對話，我們要在這種對話中完成回歸經(jīng)典、重建經(jīng)學(xué)的使命。這種對話能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代中華文明的建構(gòu)，特別是對當(dāng)代中國的人文價值、人文信仰、人文理性的建構(gòu)有著非常重要的、關(guān)鍵性的意義。 （摘編自朱漢民重建中華經(jīng)典體系）問題： （1）文章認(rèn)為回歸中華傳統(tǒng)經(jīng)典有何意義？請簡要概括 （2）文章認(rèn)為應(yīng)當(dāng)怎樣重建中華經(jīng)典體系？請簡要分析3、材料分析： 材料一：今天的午點是香蕉，拿到香蕉后，王浩馬上雙手握住香蕉，瞇著眼睛，“叭”的向吳老師開了一“槍”，小朋友們都笑了起來，吳老師沒有生氣，而是問小朋友們：“王浩覺得香蕉像一把槍，你們覺得像什么?小朋友們看著手里的香蕉，紛紛說：像小船，像月亮，像香腸” 材料二：吃香蕉的時候，吳老師問：“香蕉吃到嘴里是什么感覺?”小朋友們紛紛回答：“很甜”、“很軟”、“粘牙”、“和橙子不一樣，它沒核” 材料三：吃完香蕉，吳老師問：“香蕉皮像什么?降落傘”、“一朵花”、“一只大章魚” 材料四：以往，老師會要求小朋友們把香蕉皮丟進(jìn)垃圾筒里，可今天，吳老師要求小朋友們把香蕉皮留在桌面上，并給小朋友們提供了繩子、透明膠、剪刀等工具，興趣盎然地帶領(lǐng)大家玩起香蕉皮來。問題： 從教師職業(yè)理念的角度分析吳老師的保教行為。 三、寫作題(本大題共1小題，共50分)1、寫作： 請以“育人為本”為題，寫一篇論述文，要求： (1)觀點明確，論述具體； (2)論據(jù)充實，條理清晰； (3)題目自擬，不得少于800字。第 5 頁 共 5 頁參考答案一、單選題(本大題共29小題，每小題2分，共58分)1、C2、B3、A4、B5、A6、C7、B8、A9、B10、C11、【答案】C。12、B13、B14、D15、答案：C16、D17、D18、A19、B20、C21、B22、B23、【答案】B。24、D25、D26、C27、A28、A29、A二、材料分析題(本題共3小題，每題14分，共42分)1、答案如下：(1)作者前后對木棉樹的印象是有差距的。之前，作者總認(rèn)為那是一棵枯老的樹，葉子稀稀拉拉，枝干也不繁茂;終年不見開花、結(jié)果，有些沮喪。之后，作者看到木棉樹“突然”地綻放，碩大的花朵像一團(tuán)團(tuán)火苗在枝頭跳躍著，開得轟轟烈烈，紅紅火火，很美!(2)文章第段是作者情感的升華，是作者對木棉樹的高度贊美。，作者借木棉樹開花來表達(dá)作者