生活與哲學(xué)》第二單元綜合復(fù)習(xí).ppt

一 知識結(jié)構(gòu) 探索世界 客觀世界 主觀世界本質(zhì)和規(guī)律 唯物論 追求真理 獲得認(rèn)識 修正錯誤 追求真理 認(rèn)識論 世界是客觀存在的物質(zhì)世界 自然界和人類社會都是客觀物質(zhì)世界的組成部分 物質(zhì)世界是運動變化 發(fā)展的 物質(zhì)運動是有規(guī)律的 規(guī)律是客觀的 意識是物質(zhì)的產(chǎn)物和反映 是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物 是社會發(fā)展的產(chǎn)物 是人腦特有的機能 意識具有能動作用 能動地認(rèn)識世界和改造世界 改造世界又包括改造主觀世界和客觀世界 其中指導(dǎo)人們改造客觀世界的作用就是意識的反作用 實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ) 在實踐中追求真理 發(fā)展真理 獲得認(rèn)識 修正認(rèn)識 堅持真理 反對謬誤 二 唯物論的主要原理歸納 正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識 能夠指導(dǎo)人們有效地開展實踐活動 促進(jìn)客觀事物的發(fā)展 歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識 則會把人們的活動引入歧途 阻礙客觀事物的發(fā)展 因此 我們一定要重視意識的作用 重視精神的力量 自覺地樹立正確的思想意識 克服錯誤的思想意識 1 世界的物質(zhì)性原理 物質(zhì)決定意識原理 堅持一切從實際出發(fā) 反對從主觀出發(fā) 主觀主義 唯心主義 物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理 堅持一切從實際出發(fā) 重視精神的力量 樹立正確的思想意識 意識具有能動作用原理 重視精神的力量 樹立正確的思想意識 克服錯誤意識 補充 意識具有反作用原理 重視精神的力量 樹立正確的思想意識 克服錯誤意識 事物的運動是無條件的 永恒的和絕對的 而靜止是有條件的 暫時的和相對的 一切事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 舉例 正確處理改革 發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系 建設(shè)文化強國要處理繼承與發(fā)展的關(guān)系 胡錦濤主持政治局會議 要求2012年實施積極財政政策和穩(wěn)健貨幣政策 根據(jù)形勢變化做出預(yù)調(diào) 微調(diào) 堅持房價調(diào)控政策不動搖 促進(jìn)房價合理回歸 保證物價總水平基本穩(wěn)定 補充 事物是絕對運動和相對靜止相統(tǒng)一原理 承認(rèn)絕對運動和相對靜止 反對相對主義 不可知論 和形而上學(xué)主義 規(guī)律的客觀性原理 發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合原理 尊重客觀規(guī)律 按規(guī)律辦事 實事求是 既要尊重客觀規(guī)律 又要發(fā)揮主觀能動性 反對主觀主義 冒險主義 唯意志主義 反對主觀主義 冒險主義 唯意志主義和無所作為的思想 實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ) 實踐決定認(rèn)識 實踐是認(rèn)識的來源 是認(rèn)識發(fā)展的動力 是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 是認(rèn)識的目的和歸宿 三 認(rèn)識論的主要原理歸納 實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系原理 既要堅持實踐第一觀點 又要學(xué)習(xí)科學(xué)理論 堅持理論與實踐相結(jié)合 堅持馬克思主義與中國實踐相結(jié)合 建設(shè)中國特色社會主義 實踐決定認(rèn)識原理 堅持實踐第一觀點 積極參加實踐活動 認(rèn)識對實踐具有反作用 科學(xué)理論對實踐具有巨大的指導(dǎo)作用 錯誤的認(rèn)識則對實踐起阻礙作用 認(rèn)識對實踐具有反作用原理 堅持科學(xué)理論的指導(dǎo) 真理是絕對性與相對性相統(tǒng)一原理 既要堅持真理 又要發(fā)展真理 認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性原理 在實踐中堅持真理和發(fā)展真理既要堅持馬克思主義 又要發(fā)展馬克思主義 1 近年來 二氧化碳大量排放造成嚴(yán)重的氣候問題 危害到人類的生存環(huán)境和健康安全 以低能耗 低消耗 低開支為核心 從而降低二氧化碳排放的低碳生活方式逐漸被人們所接受 低碳理念也催生了 低碳一族 低碳生活方式已經(jīng)成為一種時尚 這必將影響和改善人們的生產(chǎn)方式和生態(tài)環(huán)境 促進(jìn)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會的建設(shè) 1 結(jié)合材料 運用物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系分析說明樹立低碳理念的正確性 2 請運用實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系原理 說明低碳生活成為新的生活方式的必然性 四 知識運用 答案 1 物質(zhì)決定意識 意識是客觀存在的反映 經(jīng)濟社會的發(fā)展 要求我們樹立低碳理念 意識具有能動作用 正確的意識對人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 低碳理念 能指導(dǎo)我們踐行低碳生活 促進(jìn)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會的建設(shè) 2 實踐決定認(rèn)識 實踐是認(rèn)識的來源 是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 二氧化碳排放造成越來越嚴(yán)重的氣候問題 危害到人類的生存環(huán)境和健康安全 使人們認(rèn)識到低碳生活方式的必要性 認(rèn)識對實踐具有反作用 低碳生活方式對環(huán)境具有改善作用 必然為越來越多的人所接受 2 我國是一個統(tǒng)一的多民族國家 新中國成立后 黨和政府把馬克思主義民族理論與中國民族問題的實際相結(jié)合 開創(chuàng)了具有鮮明中國特色的中國民族問題的解決之路 民族區(qū)域自治 確立了民族區(qū)域自治制度和處理民族關(guān)系的基本原則 把促進(jìn)各民族的共同發(fā)展作為處理民族關(guān)系的基本立場 這激發(fā)了各族兒女愛國愛家的熱情 少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟和社會發(fā)展也取得了舉世矚目的成就 請結(jié)合材料分析說明黨和政府在處理民族關(guān)系 維護(hù)民族團結(jié)中是如何堅持辯證唯物主義思想方法的 答案 1 堅持了一切從實際出發(fā) 黨和國家根據(jù)我國的國情制定了民族區(qū)域自治政策 保障了少數(shù)民族當(dāng)家作主的自治權(quán)利 這有利于把國家的發(fā)展和少數(shù)民族的發(fā)展結(jié)合起來 發(fā)揮各方面的優(yōu)勢 2 充分發(fā)揮了正確意識的能動作用 或科學(xué)理論對實踐具有指導(dǎo)作用 黨和國家制定了正確的民族政策和處理民族關(guān)系的基本原則 這是實現(xiàn)民族地區(qū)經(jīng)濟和社會發(fā)展的根本保證 3 十七屆五中全會通過的 中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議 強調(diào) 十二五 時期 是全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期 是深化改革開放 加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期 深刻認(rèn)識并準(zhǔn)確把握國內(nèi)外形勢新變化新特點 科學(xué)制定 十二五 規(guī)劃 對于繼續(xù)抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期 促進(jìn)經(jīng)濟長期平穩(wěn)較快發(fā)展 對于奪取全面建設(shè)小康社會新勝利 推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè) 具有十分重要的意義 會議指出 制定 十二五 規(guī)劃 必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟 以鄧小平理論和 三個代表 重要思想為指導(dǎo) 深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀 適應(yīng)國內(nèi)外形勢新變化 順應(yīng)各族人民過上更好生活新期待 以科學(xué)發(fā)展為主題 以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線 深化改革開放 保障和改善民生 鞏固和擴大應(yīng)對國際金融危機沖擊成果 促進(jìn)經(jīng)濟長期平穩(wěn)較快發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定 為全面建成小康社會打下具有決定性意義的基礎(chǔ) 閱讀材料 運用生活與哲學(xué)知識 回答問題 1 分析為什么制定 十二五 規(guī)劃 必須 高舉中國特色社會主義偉大旗幟 以鄧小平理論和 三個代表 重要思想為指導(dǎo) 深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀 2 分析科學(xué)制定 十二五 規(guī)劃需要 深刻認(rèn)識并準(zhǔn)確把握國內(nèi)外形勢新變化新特點 體現(xiàn)的唯物論 認(rèn)識論原理 答案 1 哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo) 哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界 制定 十二五 規(guī)劃 進(jìn)一步深化改革 遵循自然規(guī)律和社會發(fā)展規(guī)律 必須發(fā)揮哲學(xué)的指導(dǎo)作用 包括鄧小平理論 三個代表 重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系 是當(dāng)今時代精神的精華 對于進(jìn)一步推動時代的步伐 指導(dǎo)社會的變革 起著不可替代的作用 意識具有能動作用 正確的意識促進(jìn)事物的發(fā)展 包括鄧小平理論 三個代表 重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系 是科學(xué)的世界觀和方法論 是我們認(rèn)識世界和改造世界的強大思想武器 在制定 十二五 規(guī)劃的過程中 要發(fā)揮中國特色社會主義理論體系的作用 統(tǒng)一思想 調(diào)動人民群眾的積極性 主動性和創(chuàng)造性 不斷解放思想 勇于創(chuàng)新 使這一工作得以高質(zhì)量完成 科學(xué)認(rèn)識對實踐具有指導(dǎo)作用 作為被實踐證明是真理的中國特色社會主義理論體系 必將對制定 十二五 規(guī)劃 推動改革進(jìn)一步深入起極大的推動作用 2 物質(zhì)決定意識 意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 這要求我們一切從實際出發(fā) 實事求是 充分發(fā)揮主觀能動性 科學(xué)制定 十二五 規(guī)劃 要深刻認(rèn)識并準(zhǔn)確把握國內(nèi)外形勢新變化新特點 就是要從實際出發(fā) 制定和執(zhí)行正確的路線 方針 政策 規(guī)律是客觀的 不以人的意志為轉(zhuǎn)移 這要求我們遵循客觀規(guī)律 按照客觀規(guī)律辦事 科學(xué)制定 十二五 規(guī)劃就是要以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律 并以此作為行動的依據(jù) 實踐是認(rèn)識的來源 實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 堅持實踐的觀點 才能保證 十二五 規(guī)劃的科學(xué)性 4 2010 天津高考 閱讀材料 回答問題 世博會自誕生以來 一直講述并預(yù)言著世界的改變 推動人類文明不斷走向成熟 世博會是展示臺 上海世博會吸引了246個國家和國際組織參展 集中展示了最新的科技成果 多元的世界文化以及悠久燦爛的中華文明 世博會是大課堂 上海世博會拓展了人們的知識視野 激勵了全社會的創(chuàng)新熱情 眺望了世界文明的未來 世博會是助推器 1933年芝加哥世博會使美國汽車業(yè)大放異彩 1993年大田世博會推動了韓國從出口加工型經(jīng)濟向自主創(chuàng)新型經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變 2010年上海世博會以 城市 讓生活更美好 為主題 深化了人類對人與環(huán)境關(guān)系的思考和探索 成為人類文明發(fā)展的新驛站 結(jié)合材料 用哲學(xué)中有關(guān)認(rèn)識的觀點 說明世博會為什么能 講述并預(yù)言著世界的改變 答案 1 實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ) 實踐是認(rèn)識的來源 動力 標(biāo)準(zhǔn) 目的 展示臺 大課堂 助推器 等材料分別體現(xiàn)了上述原理 2 追求真理是一個過程 認(rèn)識具有無限性 新驛站 等材料體現(xiàn)了上述原理 5 隨著我國工業(yè)化 城鎮(zhèn)化和現(xiàn)代化建設(shè)的推進(jìn) 資源需求將持續(xù)大幅度增加 資源供需矛盾日益突出 環(huán)境壓力越來越大 為此必須加快資源節(jié)約型 環(huán)境友好型社會的建設(shè) 這是樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀的一個重要舉措 也是我國政府的一項長期戰(zhàn)略任務(wù) 十二五 規(guī)劃建議提出 必須提高自主創(chuàng)新能力 把提高自主創(chuàng)新能力作為科學(xué)技術(shù)發(fā)展的戰(zhàn)略基點和調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) 轉(zhuǎn)變增長方式的中心環(huán)節(jié) 聯(lián)系材料 運用規(guī)律客觀性和主觀能動性關(guān)系原理分析 應(yīng)怎樣建設(shè)資源節(jié)約型 環(huán)境友好型社會 答案 1 規(guī)律具有客觀性 必須尊重客觀規(guī)律 規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 人們能夠認(rèn)識和利用規(guī)律 但不能違背規(guī)律 否則就會受到規(guī)律的懲罰 建設(shè)資源節(jié)約型 環(huán)境友好型社會必須尊重經(jīng)濟和社會發(fā)展的客觀規(guī)律 否則就會受到規(guī)律的懲罰 2 必須發(fā)揮主觀能動性 把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來 在建設(shè)資源節(jié)約型 環(huán)境友好型社會中要倡導(dǎo)節(jié)約環(huán)保理念 提高資源利用效率 保護(hù)公共環(huán)境 保護(hù)生態(tài)平衡 通過人的主觀能動性的發(fā)揮切實建設(shè)資源節(jié)約型 環(huán)境友好型社會 6 位于丹麥中部的薩姆索島 Samso 是丹麥應(yīng)對氣候變化的 示范島 島上居民生活簡單樸素 仍以農(nóng)業(yè)為生 島上聳立的風(fēng)力發(fā)電機全面實現(xiàn)了供電的自給自足 秸稈供熱工廠 滿足了島上200多戶家庭的供熱需要 結(jié)合材料 運用哲學(xué)的觀點分析 薩姆索島居民是如何實現(xiàn)人與自然和諧相處的 答案 1 自然界具有物質(zhì)性 其產(chǎn)生和發(fā)展遵循其固有的規(guī)律 薩姆索島居民的生活尊重了自然界固有的規(guī)律 促進(jìn)了人與自然的和諧相處 2 規(guī)律是客觀的 規(guī)律的客觀性要求我們想問題 辦事情要尊重客觀規(guī)律 氣候變化對該島的影響表明人類活動必須尊重客觀規(guī)律 按客觀規(guī)律辦事 實現(xiàn)人與自然的和諧相處 3 意識活動具有目的性 計劃性 主動創(chuàng)造性和自覺選擇性 發(fā)揮意識的能動作用可以認(rèn)識和利用規(guī)律 造福人類 薩姆索島居民在生活中發(fā)揮了主觀能動性 利用規(guī)律 實現(xiàn)了人與自然的和諧相處 4 該地居民堅持了聯(lián)系 發(fā)展的觀點 實現(xiàn)了人與自然的和諧相處 7 2010 新課標(biāo)全國卷 閱讀材料 完成下列各題 20世紀(jì)20年代末至30年代初的世界經(jīng)濟危機期間 美國極力推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展 涌現(xiàn)出 百老匯 好萊塢 等知名文化品牌 目前已成為世界第一文化產(chǎn)業(yè)大國 90年代亞洲金融危機期間 日本和韓國注重發(fā)展文化產(chǎn)業(yè) 迅速成為文化產(chǎn)業(yè)大國 有人據(jù)此認(rèn)為 經(jīng)濟不景氣成就文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是一條規(guī)律 當(dāng)前 世界經(jīng)濟不景氣 對于我國部分省市落實文化強省 市 發(fā)展戰(zhàn)略 推動文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展 也許是不可多得的 良機 運用哲學(xué)知識 對材料1中 經(jīng)濟不景氣成就文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是一條規(guī)律 的推斷的合理性和嚴(yán)謹(jǐn)性作簡要評析 答案 文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要相應(yīng)的條件 經(jīng)濟不景氣時 經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的壓力和人們對精神文化的需求 為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了契機 美日韓的例子也說明了該推斷有一定合理性 規(guī)律是事物運動的本質(zhì) 必然 穩(wěn)定的聯(lián)系 經(jīng)驗有一定的事實基礎(chǔ) 但不同于規(guī)律 把有限的經(jīng)驗提升為普遍規(guī)律 是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?1 2010 天津高考 亞洲有一種毛竹 最初5年里在地下生根長達(dá)幾千米 人們幾乎看不到它的生長 第6年雨季到來時 它鉆出地面 以每天60厘米的速度迅速長到30米高 這種現(xiàn)象反映了 A 靜止是相對的 運動是絕對的B 只要發(fā)生量變 就有質(zhì)的飛躍C 事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一D 認(rèn)識事物要堅持整體與部分的統(tǒng)一 A 五 選擇題 2 2010年10月1日18時59分57秒 嫦娥二號 探月衛(wèi)星在西昌由 長征三號丙 運載火箭發(fā)射升空 2010年10月1日18時59分57秒是 嫦娥二號 的最佳發(fā)射窗口時間 這一時間的確定 綜合考慮了任務(wù)目標(biāo) 地月關(guān)系 發(fā)射場的自控條件 發(fā)射場的氣象條件 衛(wèi)星軌道面等五大因素 這表明 發(fā)揮主觀能動性必須 尊重客觀規(guī)律 正視客觀條件 堅持正確的價值取向 在分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行正確綜合A B C D B 3 2009 廣東文基 民諺 南人不夢駝 北人不夢象 說明 A 存在決定意識B 意識反作用于存在C 意識具有相對獨立性D 意識決定社會存在的變化 4 2010 江蘇高考 子在川上曰 逝者如斯夫 不舍晝夜 這句話蘊含的哲理是 A 運動是無條件的 絕對的B 世界萬物是永恒發(fā)展的C 運動是物質(zhì)的唯一特性D 運動是離不開物質(zhì)的 答案 A A 5 2010 山東高考 右圖既可以看成正在對視的兩個人 也可以看成一個酒杯 這表明 A 運動是客觀事物的固有屬性和存在方式B 人們的認(rèn)識結(jié)果是由認(rèn)識的主體決定的C 意識對客觀世界的反映是主動而有選擇的D 人們的認(rèn)識活動可以能動地改造客觀世界 答案 C 6 2010 江蘇高考 右圖漫畫 你的心境 所體現(xiàn)的哲理是 A 人們在意識指導(dǎo)下自發(fā)改造客觀世界B 意識是脫離客觀存在的主觀映象C 意識在特定條件下決定和控制客觀對象D 意識對于人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用 D 7 2009 江蘇高考 孟子 云 不違農(nóng)時 谷不可勝食也 斧斤以時入山林 材木不可勝用也 這表明 A 自然界的變化是有規(guī)律的B 客觀規(guī)律是可以被認(rèn)識和改造的C 自然界的發(fā)展規(guī)律是客觀的D 改造世界必須遵循客觀規(guī)律 答案 D 8 2010年底到2011年初 山東河北 河南等省發(fā)生了百年一遇的干旱 面對嚴(yán)重的旱情 必須樹立戰(zhàn)勝困難的昂揚斗志 實事求是地分析形勢 沉著冷靜地面對挑戰(zhàn) 堅韌不拔地克服困難 我們要實事求是地分析形勢 就必須做到 在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上解放思想 主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 堅持物質(zhì)與意識相互作用 不可分割的原則 以實事求是的科學(xué)理論作為救災(zāi)工作的出發(fā)點A B C D 答案 A 9 2010年10月1日18時59分57秒 嫦娥二號 探月衛(wèi)星在西昌由 長征三號丙 運載火箭發(fā)射升空 嫦娥二號 將在北京飛控中心指揮下逐步開展多項科學(xué)探測活動 這表明 意識活動具有目的性 計劃性 意識活動具有主動創(chuàng)造性 自覺選擇性 意識能夠直接作用于客觀事物 正確的意識能夠決定事物的運動和變化A B C D 答案 A 10 2010 新課標(biāo)全國卷 木星是太陽系中體積最大的行星 人們對它充滿無限遐想 為了解木星的形成 進(jìn)化和結(jié)構(gòu)等 在最新航天科技的支持下 美國預(yù)計于2011年8月發(fā)射新的木星探測器 朱諾 對木星的科學(xué)探測活動將進(jìn)一步佐證 人類的好奇 興趣和遐想是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識的直接動力 現(xiàn)代科技和探測手段的發(fā)展推動有關(guān)木星認(rèn)識的深化發(fā)展 實踐發(fā)展提出的客觀需要是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識的根本動力 嚴(yán)密的邏輯和精心的準(zhǔn)備能確保木星探測實踐的如期成功A B C D 答案 B 11 2010 廣東高考 關(guān)于 學(xué)習(xí) 有兩種觀點 其一 人之歲月精神有限 誦說中度一日 習(xí)行中錯一日 紙墨上多一分 身世上少一分 其二 教人必欲使其讀盡天下書 將道全看在書上 將學(xué)全看在讀上 這兩種觀點沒有處理好 A 物質(zhì)與意識的關(guān)系B 實踐與認(rèn)識的關(guān)系C 真理與價值的關(guān)系D 量變與質(zhì)變的關(guān)系 答案 B 12 2010 江蘇高考 下列與 紙上得來終覺淺 絕知此事要躬行 哲理相同的是 A 讀書破萬卷 下筆如有神B 近水知魚性 近山識鳥音C 欲知山中事 需問打樵人D 路遙知馬力 日久見人心 答案 B 13 古詩云 眼處心生句自神 暗中摸索總非真 畫圖臨出秦川景 親到長安有幾人 下列選項中與此詩句所蘊涵的哲理相同的是 A 近水樓臺先得月 向陽花木易為春B 竹外桃花三兩枝 春江水暖鴨先知C 紙上得來終覺淺 絕知此事要躬行D 日出江花紅勝火 春來江水綠如藍(lán) 答案 C 14 2010年10月 住建部 財政部等6部委聯(lián)合發(fā)布 關(guān)于開展推動建材下鄉(xiāng)試點 的通知 擬以山東省和寧夏回族自治區(qū)為試點省區(qū)探索工作辦法 為制定建材下鄉(xiāng)政策提供經(jīng)驗 重大政策推行之前先行試點的必要性在于 整體和部分相互依存 相互轉(zhuǎn)化 矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié) 任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系 實踐是認(rèn)識的來源和動力A B C D 答案 D 15 初中我們學(xué)習(xí)三角幾何接觸的第一個定理是 三角形的內(nèi)角之和等于180度 自從歐幾里得幾何誕生以后這一直是不容置疑的鐵定真理 但是 在凹曲面上 三角形內(nèi)角之和小于180度 而在球形凸面上 三角形內(nèi)角之和大于180度 這說明 真理是無條件的 真理是有條件的 真理是具體的 任何真理都有自己適用的條件和范圍A B C D 16 史記 西南夷列傳 記載 滇王與漢使者言曰 漢孰與我大 及夜郎侯亦然 以道不通故 各自以為一州主 不知漢廣大 日后 人們便用 夜郎自大 來比喻妄自尊大 夜郎自大 主要說明了 A 認(rèn)識的形成受主客觀因素的制約B 聯(lián)系是普遍的 客觀的C 沒有親身實踐就不可能獲得真知D 真理是相對的 有條件的 答案 B 答案 A 17 唐代詩人白居易說過 天育物有時 地生財有限 而人之欲無窮 以有時有限奉無極之欲 而制不生其間 則必暴殄而財乏用矣 白居易的這一認(rèn)識給我們的哲學(xué)啟示是想問題辦事情要 A 尊重客觀規(guī)律 按規(guī)律辦事B 充分發(fā)揮主觀能動性C 發(fā)揮意識對事物的促進(jìn)作用D 善于抓住主要矛盾 答案 A 1 巧婦難為無米之炊 物質(zhì)決定意識 意識的內(nèi)容來自客觀世界 2 望梅止渴 心靈手巧 意識對物質(zhì)的反作用 3 一念之差 錯誤的意識會把人的實踐引入歧途 4 仁者見仁 智者見智 人的知識構(gòu)成不同 對同一對象的反映和理解也就不同 5 先入為主 人對客觀事物的反映受其原有知識結(jié)構(gòu)的影響 6 因地制宜 因勢利導(dǎo) 因材施教 量體裁衣 對癥下藥 隨機應(yīng)變 一切從實際出發(fā) 具體問題具體分析 7 掩耳盜鈴 畫餅充饑 主觀感覺決定客觀存在 否認(rèn)事物的客觀存在 8 畫蛇添足 人們應(yīng)如實反映客觀事物 不能主觀 任意地加以歪曲 9 閉門造車 做事主觀 不從實際出發(fā) 10 聽天由命 生死有命 富貴在天 主觀決定客觀的唯心主義世界觀 11 好高騖遠(yuǎn) 不切實際地追求過高 過遠(yuǎn)的的目標(biāo) 主客觀相脫離 12 鄭人買履 按圖索驥 邯鄣學(xué)步 對牛彈琴 生吞活剝 削足適履 照本宣科 做事情死板 教條 不從實際出發(fā) 不顧事物矛盾的特殊性 生搬硬套 13 抱薪救火 飲鴆止渴 不從實際出發(fā) 具體問題具體分析與對待 必然事與愿違