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(一) （17分）黃河是我國(guó)第二大河，也是世界上屈指可數(shù)的名川。她從巴顏喀拉山起步，接納千溪百川，一路浩浩蕩蕩，奔騰東流，經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、山東、河南等九省區(qū)，注入hohn的大海。黃河全長(zhǎng)5464公里，流域面積75萬(wàn)多平方公里，像一條金色的巨龍，昂首橫臥在我國(guó)北部遼闊的土地上。 在古代，黃河流域的自然環(huán)境是很優(yōu)越的。那時(shí)，這里的氣候溫暖濕潤(rùn)，土地肥沃，到處是青山綠野，植物種類繁多，為原始人類的生存提供了有利條件。殷代以后，黃河中下游流域成為我國(guó)開發(fā)最早的地區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口fnyn較快，政治文化也較先進(jìn)，因此，黃河流域成了中華民族成長(zhǎng)的搖籃。 相傳中華民族的始祖黃帝生長(zhǎng)在黃河中游，他和他的族系主要活動(dòng)的區(qū)域也在黃河中游。后來(lái)建立夏、商、周王朝的都是他的huy，他們自稱“華”(或“夏”)，聚居在中原地區(qū)，人們認(rèn)為“中原”位居四方之中，所以后世又稱之為“中華”?，F(xiàn)在，“中華”又成了整個(gè)中國(guó)的代稱。 黃河是我國(guó)古代文明的發(fā)祥地(創(chuàng)立基業(yè)的地方)之一，在新石器時(shí)代中期，黃帝族就開始使用彩陶。從河南澠池仰韶村、西安半坡村等地發(fā)掘出的古代文化遺址中，可以見到大約5000年前人們使用的簡(jiǎn)陋的木、石農(nóng)具，居住的木結(jié)構(gòu)房屋，儲(chǔ)糧的窖穴，以及許多圖案精莢的彩色陶器。這些地下出土的資料集中反映了中華民族歷史的悠久和藝術(shù)才能的高超，A被人們稱為“仰韶文化”或“彩陶文化”。B 我國(guó)歷史上七大古都中的安陽(yáng)、西安、洛陽(yáng)和開封，都在黃河流域。以古都長(zhǎng)安為中心的唐代文化，C影響著世界各國(guó)，尤其是亞洲鄰國(guó)的文化。 黃河，以豐富的乳汁哺育了中華民族，而中華民族的優(yōu)秀兒女在她身旁的辛勤勞動(dòng)，創(chuàng)造了光輝燦爛的文化。黃河，不愧是中華民族的搖籃，我國(guó)文化的發(fā)源地。1根據(jù)拼音填寫詞語(yǔ)，依次為 、 、 。(3分)2文中橫線上的九個(gè)省區(qū)，是黃河流經(jīng)的地方，其中兩省位置順序有誤，請(qǐng)改正為： (2分) 3為什么說(shuō)黃河是中華民族成長(zhǎng)的搖籃?黃河為什么能成為中華民族成長(zhǎng)的搖籃?(2分) 答：(1) (2) 4將“曾是當(dāng)時(shí)世界文化的高峰”一句，還原于“A、B、C”三處中最恰當(dāng)?shù)囊惶?，這處是 處。(2分) 5文中加點(diǎn)的詞“相傳”和“之一”用語(yǔ)準(zhǔn)確有分寸，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(2分) 答： 6給文章加上一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目。(2分) 答： 7一代偉人毛澤東曾站在黃河岸邊，面對(duì)濁浪滾滾的河水，沉思良久，說(shuō)：一定要把黃河的事情辦好。如何治理好母親河，簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶ā?4分) 答： (二)認(rèn)識(shí)父親(12分)我們對(duì)父親是那樣的熟悉，又是那樣的陌生，陌生得許多做兒女的全然不理解父親那顆熾熱的心。我常聽人說(shuō)，父母對(duì)兒女們的感情是百分之百，而兒女對(duì)父母卻總要打些折扣。我不知這話準(zhǔn)確到何種程度，但我卻親眼目睹，多少可憐的父親為兒女吃盡了天下苦，受盡了世界罪，有的為了兒女更好的活著，他們寧愿獻(xiàn)出屬于自己僅一次的生命。世界上還有什么比這更加崇高和偉大? 有些兒女有意或無(wú)意地將生命交給死神，這卻把父親推進(jìn)了無(wú)邊的苦海。我的一位同事是頗有影響的鋼琴家，他的妻子早已離去。他和兒子相依為命地生活在一起，將一身藝術(shù)細(xì)胞傳給了兒子，把他拉扯成人，送進(jìn)了劇院。兒子也挺爭(zhēng)氣，很快適應(yīng)了緊張的劇院生活。不料在一次裝臺(tái)的義務(wù)勞動(dòng)中從頂棚跌下，當(dāng)場(chǎng)停止了呼吸。劇院院長(zhǎng)把兒子的父親接了去，問(wèn)他有什么要求，那位幾次從昏迷中醒來(lái)的父親把頭搖搖，說(shuō)想到兒子出事的地點(diǎn)看看。那是一個(gè)寂靜的冬夜，院長(zhǎng)叫人把劇場(chǎng)大門打開，領(lǐng)著他走到臺(tái)前。父親實(shí)在憋不住，一下子撲倒在兒子摔下來(lái)的地方，再也無(wú)力站起。整個(gè)劇場(chǎng)空空蕩蕩，無(wú)聲無(wú)息，一只只椅背像大海的波濤，在這苦難的父親的胸中掀起了滔天的巨瀾。至今，在那個(gè)家中，兒子住過(guò)的房間還完整地保留著。每天上班，父親總得在門口輕輕說(shuō)聲：“兒子，再見!”回來(lái)時(shí)又說(shuō)一聲：“爸爸回來(lái)了，兒子!”吃飯時(shí)，兒子坐過(guò)的桌邊依然放著一雙筷子，它無(wú)聲地向父親訴說(shuō)著他在另一個(gè)世界的一切。我一直不敢從離我住處不遠(yuǎn)的那條街上走，不為別的，只怕看到一位佇立在街頭的老人。他幾乎每天都在人們下班的時(shí)間站在那里，面對(duì)著澎湃的自行車流和人流，眺望著，等待著，尋覓著他那早已離開人間的兒子。父親是偉大的，是堅(jiān)強(qiáng)的。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)常常扭曲了父親的情感，沉重的負(fù)擔(dān)常常壓得父親喘不過(guò)氣來(lái)，天災(zāi)人禍，狂風(fēng)暴雨都被父親征服了。是他用點(diǎn)點(diǎn)血汗，以透支的生命為兒女們開出一條成功之路，也給自己帶來(lái)無(wú)盡的歡樂(lè)。但也有一些不諳世事的兒女們被花花世界所迷惑，有的甚至被投入了牢房，讓青春定格在冰涼的小屋里。對(duì)此，他自己倒不感到什么，總是以為以后的路還長(zhǎng)，可他們沒想到，這給父親帶來(lái)了多么大的不幸與悲哀。有個(gè)中學(xué)生囚犯盜竊罪而被捕，他的父親與我是老相識(shí)，但礙于面子，一直瞞著我，他想兒子想得幾乎發(fā)瘋，實(shí)在迫不得已才來(lái)求我，想托我找找人，讓他去獄中看看兒子。我去了，看守所所長(zhǎng)答應(yīng)他們父子在二號(hào)房會(huì)面。那是一間長(zhǎng)方形的小屋，兩頭都有鐵網(wǎng)，即使見面，也只能相隔十米，望兒興嘆。兒子見到父親，大聲呼喚，訴說(shuō)自己的不幸，一聲聲像利刃剜著我的心。但父親卻神色木然，不住地點(diǎn)頭，搖頭。兒子哪里想到，當(dāng)父親第一次得知兒子被捕的消息時(shí)，仿佛感到有一千面鑼在耳邊轟響，兩只耳朵頓時(shí)發(fā)麻，接著便什么也聽不見了他聾了!聾子怎么能聽見兒子的說(shuō)話聲呢?他只是不停地重復(fù)著：“好好的，兒子，你好好的，呵”淚水爬滿了他那蒼老的面頰，流進(jìn)那不停蠕動(dòng)的嘴唇。我告訴那少年，你父親聾了，是為了你才聾的。少年一下子蹲倒在地上，一只手死死地抓住鐵絲網(wǎng)，胳膊被劃出了一道血口子，鮮血把袖子染得通紅，看得出，他的心在流血。那少年被遣送到長(zhǎng)江邊的一個(gè)農(nóng)場(chǎng)服刑，他的父親每個(gè)月都要到千里之外看兒子。農(nóng)場(chǎng)離車站還有十里，得走一個(gè)多小時(shí)。一次回來(lái)的路上，不知是碰上了風(fēng)雨，還是因耳聾聽不見汽車的鳴笛，父親被一輛大卡車撞死在路旁。也不清楚那個(gè)不爭(zhēng)氣的兒子知道不知道。父親是一部大書，年輕的兒女們常常讀不懂父親，直到他們真正長(zhǎng)大之后，站在理想與現(xiàn)實(shí)、歷史與今天的交匯點(diǎn)上重新打開這部大書的時(shí)候，才能讀懂父親那顆真誠(chéng)的心。 歌德說(shuō)：“能將生命的終點(diǎn)與起點(diǎn)連接到一起的人才是最幸福的人?！蔽蚁胝f(shuō)，你那生命的起點(diǎn)是父母親用血肉鑄成的，它不僅屬于你，也屬于你的父母，屬于整個(gè)人類。能把自己的生命和父母的生命，以及全社會(huì)連在一起的人才是偉大的人。8第段文中畫線句的含義是：(2分) 答： 9為什么說(shuō)世界上父愛更崇高更偉大?(摘引原文語(yǔ)句回答)(2分)答： 10在兒子死后，鋼琴家寄托哀思的方法：(4分) 11“讀不懂父親”指的是： “認(rèn)識(shí)父親”指的是： (2分) 12用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括作者的寫作意圖。(2分) 答： 1浩瀚 繁衍 后裔 2“山東”與“河南”位置對(duì)調(diào)。 3(1)黃河孕育了中華民族，是中華文化的發(fā)源地。(2)黃河流域自然環(huán)境優(yōu)越，有利于人類生存。 4C 5“相傳”表明材料來(lái)源于傳說(shuō)，并不可靠。 “之一”表示并非惟一，還有其他地方。 6黃河中華民族的搖籃 7退耕還林還草，保護(hù)植被，防止水土流失(與此意思相近即可)