《外國(guó)詩兩首》課件

外國(guó)詩兩首 人教版九年級(jí)語文下教學(xué)課件 生字虔信 qi n 鑲嵌 xi ngqi n 深邃 su 晨曦 x 沐浴 m 潺潺 ch n 瞰望 k n 黝黑 y u 多音字晃 hu ng 明晃晃 hu ng 晃動(dòng) 宿 s 宿舍 xi 星宿 xi 一宿 顫 ch n 顫抖 zh n 顫栗 露 l 露水 l u 露出 更 g ng 夜半更深 g ng 更加 了 li o 了解 le 來了 舍 sh 茅舍 sh 舍棄 詞義理智 辨別是非 利害關(guān)系以及控制自己的感情和行為的能力 虔信 恭敬而又可信任 神圣 形容極其崇高 莊嚴(yán) 慰藉 安慰 欣慰 深邃 深遠(yuǎn) 晨曦 太陽初升時(shí)的微光 沐浴 洗頭和洗身 泛指洗澡 祖國(guó) 萊蒙托夫 會(huì)晤作者米哈依爾 尤利耶維奇 萊蒙托夫 1814 1841 俄國(guó)詩人 出身貴族 1828年入莫斯科貴族寄宿中學(xué) 開始寫詩 1835年發(fā)表長(zhǎng)詩 哈吉 阿勃列克 和劇本 假面舞會(huì) 1837年2月普希金遇難 萊蒙托夫?qū)懥?詩人之死 一詩 憤怒指出殺害普希金的兇手就是俄國(guó)上流社會(huì) 這首帶有強(qiáng)烈政治色彩的詩篇震撼了俄國(guó)文壇 奠定了詩人作為普希金繼承者的地位 然而卻遭到沙皇反動(dòng)當(dāng)局的仇視 1839年發(fā)表歌頌叛逆精神的長(zhǎng)詩 童僧 1840年 長(zhǎng)篇小說 當(dāng)代英雄 問世 作品成功地塑造了繼奧涅金之后又一個(gè) 多余人 形象 畢巧林 1841年完成著名長(zhǎng)詩 惡魔 回高加索后 一些仇恨詩人的彼得堡貴族唆使青年軍官馬爾蒂諾夫與萊蒙托夫決斗 結(jié)果詩人飲彈身亡 年僅27歲 萊蒙托夫的藝術(shù)天才沒有得以充分發(fā)揮 正如高爾基所說 萊蒙托夫是一曲未唱完的歌 盡管如此 他仍然給我們留下了許多珍貴的詩篇 結(jié)構(gòu) 第一節(jié) 強(qiáng)調(diào)詩人自己對(duì)祖國(guó)的 愛情 是無法替代的 總領(lǐng)下文 第二節(jié) 鋪敘俄羅斯河山風(fēng)景和俄羅斯人民的生活 第三節(jié) 詩人懷著人所不知的快樂詳細(xì)描寫農(nóng)家生活的場(chǎng)景 祖國(guó) 運(yùn)用豐富的意象 在流動(dòng) 變幻中描寫景物和民俗 融會(huì)了詩人憂郁和欣喜 嘆惋和贊美等復(fù)雜的感情 仿佛對(duì)俄羅斯的鄉(xiāng)村大地 作了一次有趣的巡禮 通過對(duì)俄羅斯河山風(fēng)景和俄羅斯人民生活的熱情謳歌 抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)強(qiáng)烈執(zhí)著的 愛情 主題 1 統(tǒng)攝全文的句子是哪一句 2 奇異表現(xiàn)在何處 無論鮮血換來的光榮 無論是充滿了高傲的虔誠(chéng)的寧?kù)o 無論是那遠(yuǎn)古時(shí)代的神圣的傳言 都不能激起我心中的慰藉的幻夢(mèng) 幾個(gè)表示讓步的句子 強(qiáng)調(diào)詩人對(duì)祖國(guó)的這種 愛情 是無以替代的 詩歌賞析 我愛祖國(guó) 但用的是奇異的愛情 但我愛 我不知道為什么 轉(zhuǎn)折詞 但 和接連的兩個(gè)破折號(hào) 表明 愛 是強(qiáng)烈的 不可動(dòng)搖的 但是我愛 自己不知道為什么它那草原上凄清冷漠的沉靜 它那隨風(fēng)晃動(dòng)的無盡的森林 它那大海似地洶涌的河水的奔騰 我愛乘著馬車奔上那村落間的小路 用緩慢的目光透過那蒼茫的夜色 惦念著自己夜間住宿之處 迎接著道路旁點(diǎn)點(diǎn)微微顫動(dòng)的燈火 草原上過夜的大隊(duì)車馬 蒼黃的田野中小山頭上 那一對(duì)閃著微光的白樺 詩人截取的幾幅祖國(guó)的土地上常見的 令他感動(dòng)的畫面 正是這些尋常景物 在日廝夜守中喚起了詩人對(duì)祖國(guó)的 愛情 我懷著人所不知的快樂 望著堆滿谷物的打谷場(chǎng) 覆蓋著稻草的農(nóng)家草房 鑲嵌著浮雕窗板的小窗 而在有露水的節(jié)日夜晚 在那醉酒的農(nóng)人笑談中 觀看那伴著口哨的舞蹈 我可以直看到夜半更深 第三段 詩人將筆觸深入到俄羅斯人民的生活中 他以 我懷著人所不知的快樂 開頭 詳細(xì)描寫了農(nóng)家生活的場(chǎng)景 堆滿谷物的打谷場(chǎng) 覆蓋著稻草的農(nóng)家茅房 鑲嵌著浮雕窗板的小窗 到了 節(jié)日夜晚 農(nóng)人們盡情地飲酒 談笑 舞蹈 詩人則同他們一起歡樂到深夜 在詩中 詩人所抒發(fā)的愛國(guó)之情主要是通過描寫俄羅斯的夜色及夜色中人們的活動(dòng)表現(xiàn)出來的 這樣寫有什么好處 談?wù)勀愕目捶?教學(xué)小結(jié) 平實(shí)中見真情詩人以平實(shí)的筆調(diào)描寫俄羅斯原野的景色 還詳細(xì)描述自己在原野夜色中旅行的感受 以及和農(nóng)民一起歡樂的場(chǎng)景 詩人沒有使用激烈昂揚(yáng)的口氣直接抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的愛 只讓自己的情感在尋常的生活里緩緩釋放 在對(duì)原野景色和農(nóng)家生活的描述里 我們處處可以感受到詩人對(duì)俄羅斯祖國(guó)深切的愛 這種愛是真實(shí)的 也是最本色的 特色 筆調(diào)平實(shí) 情感真實(shí) 詩人以平實(shí)的筆調(diào)描寫了俄羅斯原野的景色 還詳細(xì)描述自己在原野夜色中旅行的感受 以及和農(nóng)民一起歡樂的場(chǎng)景 詩人沒有使用激烈昂揚(yáng)的口氣直接抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的愛 只讓自己的情感在尋常的生活里緩緩釋放 在對(duì)原野景色和農(nóng)家生活的描述里 我們處處可以感受到詩人對(duì)俄羅斯祖國(guó)深切的愛 這種愛是真實(shí)的 也是最本色的 黑人談河流 蘭斯頓 休斯 作者簡(jiǎn)介蘭斯頓 休斯是 哈萊姆 紐約黑人聚居區(qū) 的桂冠詩人 是美國(guó)黑人文學(xué)最優(yōu)秀的代表 他的作品主要是詩 也有小說和評(píng)論 他寫作的題材大多是黑人的生活和種族問題 為黑人文學(xué)開辟了現(xiàn)實(shí)主義道路 出版有詩集 困倦的布魯斯 給猶太人的漂亮衣裳 等 黑人是具有悠久歷史的種族 在現(xiàn)存的幾類人種中 黑人是最早在地球上留下自己的足跡的 但在近代史上 黑人生存的土地受到殖民統(tǒng)治者的侵略 許多黑人淪為奴隸 并被販賣到美洲從事艱苦的體力勞動(dòng) 肉體和精神都飽受欺凌 南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后 美國(guó)廢除奴隸制度 黑人獲得自由 黑人談河流我熟悉河流 我熟悉像世界一樣古老的河流 比人類血管中流動(dòng)的血液更古老的河流 我的靈魂已變得象河流般深邃 晨曦中我在幼發(fā)拉底河沐浴 在剛果河畔我蓋了一間茅舍 河水潺潺催我入眠 我瞰望尼羅河 在河畔建造了金字塔 當(dāng)林肯去新奧爾良時(shí) 我聽到密西西比河的歌聲 我瞧見它那渾濁的胸膛在夕陽下閃耀金光 我了解河流 古老的黝黑的河流 我的靈魂變得像河流一般深邃 結(jié)構(gòu) 第一部分 第一節(jié) 強(qiáng)調(diào)黑人對(duì) 河流 歷史 的見證 第二部分 第二 三 四節(jié) 以夸張手法回顧歷史 第三部分 第五節(jié) 強(qiáng)化突出主題 黑人種族因見證了歷史而顯得深邃 黑人談河流 詩人以 河流 這一高度凝練的意象回顧了人類的歷史 突出了黑人種族在人類發(fā)展歷史中的地位 顯示了黑人對(duì)自己種族的自豪感 具有很強(qiáng)的號(hào)召力 主題 我了解河流 我了解像世界一樣古老的河流 比人類血管中流動(dòng)的血液更古老的河流 詩歌賞析 詩中的 河流 是一個(gè)高度凝練的意象 我們可以把它理解為歷史的象征 黑人對(duì)河流的追溯 就是對(duì)自身歷史的追溯 就是對(duì)祖先和故土的尋根 我的靈魂變得像河流一般深邃 第二節(jié)只這一行 它的作用是承上啟下 上一節(jié)對(duì)河流的認(rèn)識(shí)僅限于 了解 到了這一節(jié) 我 已經(jīng)深入地用 靈魂 去感受河流 換句話說 黑人的 靈魂 因見證 河流 歷史 而深邃 下面一節(jié) 則是由此開始的歷史回顧 晨曦中我在幼發(fā)拉底河沐浴 在剛果河畔我蓋了一間茅舍 河水潺潺催我入眠 我瞰望尼羅河 在河畔建造了金字塔 幼發(fā)拉底河是古代文明的發(fā)源地之一 這里曾誕生過燦爛的古代文明 剛果河是非洲流域面積最大的河流 尼羅河是世界最長(zhǎng)的河流 尼羅河流域也誕生過燦爛的古代文明 當(dāng)林肯去新奧爾良時(shí) 我聽到密西西比河的歌聲 我瞧見它那渾濁的胸膛 在夕陽下閃耀金光 以上是詩人以夸張的手法回顧歷史 密西西比河是北美洲最大的河流 林肯在擔(dān)任美國(guó)總統(tǒng)時(shí) 廢除了奴隸制 使美國(guó)的黑奴獲得解放 我 的身影掠過亞 非 美三大洲 從古代到現(xiàn)代 在每一個(gè)地方都有令 我 難忘的河流 第四節(jié) 在句式上與第一節(jié)相仿 但是句子更短 表意更簡(jiǎn)明 黝黑的河流 可認(rèn)為是喻指黑人的歷史 我的靈魂變得像河流一般深邃 我了解河流 古老的黝黑的河流 最后一節(jié) 是第二節(jié)的重復(fù) 結(jié)構(gòu)上前后呼應(yīng) 意在強(qiáng)化突出主題 黑人種族見證了人類的發(fā)展歷史 黑人的 靈魂 里容納著人類的文明 歷史的積淀 因而顯得 深邃 這首詩顯示了黑人對(duì)自己種族的自豪感 在詩人生活的時(shí)代 種族歧視的惡習(xí)在美國(guó)還沒有根除 詩人代表自己的種族寫下了這樣的詩篇 無疑具有很強(qiáng)的號(hào)召力 另外 從這首詩中我們還能感受到詩人一種淡淡的憂傷 這種憂傷源于黑人悠久的歷史和深重的苦難 教學(xué)小結(jié) 特色 這首詩的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的 但又有著嚴(yán)密的思想邏輯 我們?nèi)绻屑?xì)分析詩歌表象 似乎可以判斷出這樣一種思維邏輯 我認(rèn)識(shí)河流 它亙古如斯 比人類久遠(yuǎn) 我在河流的哺育下發(fā)展 繁殖 河流是我生存的見證 因此我認(rèn)識(shí)河流 生活折磨了我 教育了我 我的思想 靈魂和河流一樣深沉 這首詩在語言結(jié)構(gòu)上 長(zhǎng)句 短句互相交錯(cuò) 四個(gè)排比句 上半句結(jié)構(gòu)相似 下半句發(fā)生變化 均不相同 這樣的變化既有詩行結(jié)構(gòu)整齊均衡的一面 又不失之呆滯化一 既有詩行形式上的跳躍 又不失節(jié)奏上的韻律之聲 朗讀 黑人談河流 回答下面的問題 1 詩人想通過談 河流 來表達(dá)什么樣的思想感情 2 我的靈魂變得像河流一般深邃 應(yīng)該怎樣理解 這句詩兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果 1 在 黑人談河流 一詩中 河流是個(gè)高度凝練的意象 我們可以將其理解為歷史的象征 黑人對(duì)河流的追溯 就是對(duì)自身歷史的追溯 就是對(duì)祖國(guó)和故土的尋根 2 我的靈魂變得像河流一樣深邃 可以理解為由于黑人對(duì) 河流 歷史 的見證 人類文明 文化的成果都在黑人的 靈魂 里積淀 這句詩是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言 黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族 這句詩人第二節(jié)和第五節(jié)兩次出現(xiàn) 形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng) 1 你怎樣理解 河流 這一高度凝練的意象 2 第二節(jié)詩在結(jié)構(gòu)上的作用是什么 3 第三節(jié)詩列舉了四條河流 這樣寫的目的是什么 4 古老的黝黑的河流 比喻 5 最后一節(jié)在文中有何作用 歷史的象征 承上啟下 這是詩人以夸張的手法回顧歷史 我 的身影掠過亞 非 美三大洲 從古代到現(xiàn)代 在每一個(gè)地方都有令 我 難忘的河流 黑人的歷史 這是詩人代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言 黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族 強(qiáng)化突出了主題 作業(yè) 1 比較兩首詩歌 體會(huì)詩歌不同的藝術(shù)特色 2 課外搜集一些關(guān)于愛國(guó)之情的詩歌 試賞析品味 祖國(guó) 萊蒙托夫 會(huì)晤作者米哈依爾 尤利耶維奇 萊蒙托夫 1814 1841 俄國(guó)詩人 出身貴族 1828年入莫斯科貴族寄宿中學(xué) 開始寫詩 1835年發(fā)表長(zhǎng)詩 哈吉 阿勃列克 和劇本 假面舞會(huì) 1837年2月普希金遇難 萊蒙托夫?qū)懥?詩人之死 一詩 憤怒指出殺害普希金的兇手就是俄國(guó)上流社會(huì) 這首帶有強(qiáng)烈政治色彩的詩篇震撼了俄國(guó)文壇 奠定了詩人作為普希金繼承者的地位 然而卻遭到沙皇反動(dòng)當(dāng)局的仇視 1839年發(fā)表歌頌叛逆精神的長(zhǎng)詩 童僧 1840年 長(zhǎng)篇小說 當(dāng)代英雄 問世 作品成功地塑造了繼奧涅金之后又一個(gè) 多余人 形象 畢巧林 1841年完成著名長(zhǎng)詩 惡魔 回高加索后 一些仇恨詩人的彼得堡貴族唆使青年軍官馬爾蒂諾夫與萊蒙托夫決斗 結(jié)果詩人飲彈身亡 年僅27歲 萊蒙托夫的藝術(shù)天才沒有得以充分發(fā)揮 正如高爾基所說 萊蒙托夫是一曲未唱完的歌 盡管如此 他仍然給我們留下了許多珍貴的詩篇 結(jié)構(gòu) 第一節(jié) 強(qiáng)調(diào)詩人自己對(duì)祖國(guó)的 愛情 是無法替代的 總領(lǐng)下文 第二節(jié) 鋪敘俄羅斯河山風(fēng)景和俄羅斯人民的生活 第三節(jié) 詩人懷著人所不知的快樂詳細(xì)描寫農(nóng)家生活的場(chǎng)景 特色 筆調(diào)平實(shí) 情感真實(shí) 詩人以平實(shí)的筆調(diào)描寫了俄羅斯原野的景色 還詳細(xì)描述自己在原野夜色中旅行的感受 以及和農(nóng)民一起歡樂的場(chǎng)景 詩人沒有使用激烈昂揚(yáng)的口氣直接抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的愛 只讓自己的情感在尋常的生活里緩緩釋放 在對(duì)原野景色和農(nóng)家生活的描述里 我們處處可以感受到詩人對(duì)俄羅斯祖國(guó)深切的愛 這種愛是真實(shí)的 也是最本色的 句段品味我愛祖國(guó) 但用的是奇異的愛情 連我的理智也不能把它制勝 品味 這一句統(tǒng)攝全詩 把對(duì)祖國(guó)的感情比喻為 愛情 這是個(gè)奇特想法 下面的詩句圍繞這種 愛情 展開 奇異 就表現(xiàn)為不同于統(tǒng)治階級(jí)的傳統(tǒng)說教 詩人的愛國(guó)之情是經(jīng)過自己的心靈對(duì)祖國(guó)的感受 又經(jīng)過自己的頭腦對(duì)祖國(guó)的思考而形成的 這種感情是任何力量都?jí)褐撇涣说?也不是任何別的感情所能代替的 但我愛 我不知道為什么 它那草原上凄清冷漠的沉靜 它那隨風(fēng)晃動(dòng)的無盡的森林 它那大海似的洶涌的河水的奔騰 我愛乘著車奔上那村落間的小路 用緩慢的目光透過那蒼茫的夜色 惦念著自己夜間的宿地 迎接著道路旁荒村中那點(diǎn)點(diǎn)顫抖的燈火 我愛那野火冒起的輕煙 草原上過夜的大隊(duì)車馬 蒼黃的田野中小山頭上 那一對(duì)閃著微光的白樺 品味 此段熱情謳歌了俄羅斯河山風(fēng)景和俄羅斯人民的的生活 但我愛 我愛 我愛 詩人反復(fù)強(qiáng)調(diào) 抒寫 把自己熾熱的愛國(guó)之情融化在俄羅斯生活的動(dòng)人畫卷之中 冷漠沉靜的草原 隨風(fēng)晃動(dòng)的森林 奔騰的激流 村間的小路 蒼黃的田野 閃光的白樺 蒼茫的夜色 顫抖的燈光 一幅幅俄羅斯自然風(fēng)景的畫面 像電影鏡頭一樣 或遠(yuǎn)或近 流動(dòng)變幻地映現(xiàn)在人們眼前 使人感到美不勝收 時(shí)代的陰影透過詩人靈敏的感覺與靈巧的詩筆 折光反射在自然景物之上 使之著上迷蒙 陰郁的色彩 俄羅斯的山河景物 是俄羅斯人民生活的環(huán)境 是同他們的生活不可分割的 詩人把它作為俄羅斯人民生活的一個(gè)組成部分來加以謳歌 因此我們可以處處看到詩人及其人民活動(dòng)于其間 看到詩人乘著馬車奔走在村間小路上 透過蒼茫的夜色尋找著宿地 看到大隊(duì)的車馬在草原上過夜 周圍燃起了野火 冒起了青煙 就是這些尋常景物 在夜景中喚起了詩人對(duì)祖國(guó)的 愛情 我懷著人所不知的快樂 望著堆滿谷物的打谷場(chǎng) 覆蓋著稻草的農(nóng)家草房 鑲嵌著浮雕窗板的小窗 而在有露水的節(jié)日夜晚 在那醉酒的農(nóng)人笑談中 觀看那伴著口哨的舞蹈 我可以直看到夜半更深 品味 詩人將筆觸深入到俄羅斯人民的生活中 以少有的喜悅和快樂加以歌唱 表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)的熱愛 他畫出了俄羅斯人民生活的風(fēng)俗畫 打谷場(chǎng)上堆滿了豐收的谷物 農(nóng)家的茅舍覆蓋著稻草 還有小窗上的浮雕窗板 詩人無不感到親切和愉快 更有節(jié)日的夜晚 農(nóng)人醉酒笑談 盡情舞蹈的場(chǎng)面 詩人 可以直看到夜半更深 滿懷興致 不知疲倦 詩人熱愛祖國(guó)人民 熱愛祖國(guó)人民的生活 包括他們的生活環(huán)境在內(nèi) 這就是實(shí)實(shí)在在的愛國(guó)主義 即詩人所說的 奇異的愛情 而這 愛情 遠(yuǎn)比那些空洞虛偽的 愛國(guó)主義 來得深沉 厚重 真切得多 思考 祖國(guó) 一詩中 詩人所抒發(fā)的愛國(guó)之情主要是通過描寫俄羅斯大地的夜色及夜色中人們的活動(dòng)表現(xiàn)出來的 這樣寫有什么好處 談?wù)勀愕目捶?在 祖國(guó) 中 詩人以平實(shí)的筆調(diào)描寫俄羅斯原野的景色 還詳細(xì)描述自己在原野夜色中旅行的感受 以及和農(nóng)民一起歡樂的場(chǎng)景 詩人沒有使用激烈昂揚(yáng)的口氣直接抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的愛 只讓自己的感情在尋常的生活里緩緩釋放 在對(duì)原野景色和農(nóng)家生活的描述里 我們處處可以感受到詩人對(duì)俄羅斯祖國(guó)深切的愛 這種愛是真實(shí)的 也是最本色的 主題 祖國(guó) 運(yùn)用豐富的意象 在流動(dòng) 變幻中描寫景物和民俗 融會(huì)了詩人憂郁和欣喜 嘆惋和贊美等復(fù)雜的感情 仿佛對(duì)俄羅斯的鄉(xiāng)村大地 作了一次有趣的巡禮 通過對(duì)俄羅斯河山風(fēng)景和俄羅斯人民生活的熱情謳歌 抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)強(qiáng)烈執(zhí)著的 愛情 休斯 黑人的河流 蘭斯頓 休斯 1902 1967 是個(gè)多才多藝的美國(guó)作家 他既是詩人 也是散文家 記者 小說家 劇作家 選集編者 西班牙和法國(guó)文學(xué)翻譯家 抒情詩人和報(bào)紙專欄作家 在國(guó)際上享有盛名 早在年輕時(shí)他便以詩作聞名 他的詩 黑人談河流 1921年發(fā)表在 危機(jī) 上 1926年他的第一卷詩集 困倦的黑人民歌 問世 休斯是哈萊姆文藝復(fù)興最有天賦的詩人之一 從美國(guó)黑人的非洲傳統(tǒng)中挖掘?qū)毑?休斯一生共出版九部詩集 他的 我也 最初于1925年發(fā)表在 新黑人 中 它是對(duì)沃爾特 惠特曼的 我歌唱美國(guó) 一詩的呼應(yīng) 肯定 膚色較黑的兄弟 也唱一首美國(guó)之歌而且將在美國(guó)占據(jù)應(yīng)有的位置 結(jié)構(gòu) 第一部分 第一節(jié) 強(qiáng)調(diào)黑人對(duì) 河流 歷史 的見證 第二部分 第二 三 四節(jié) 以夸張手法回顧歷史 第三部分 第五節(jié) 強(qiáng)化突出主題 黑人種族因見證了歷史而顯得深邃 我了解河流 我了解像世界一樣古老的河流 比人類血管中流動(dòng)的血液更古老的河流 品味 在這首詩里 河流 是一個(gè)高度凝練的意象 我們可以把它理解為歷史的象征 黑人對(duì)河流的追溯 就是對(duì)自身歷史的追溯 就是對(duì)祖先和故土的尋根 詩中的 我 不是某個(gè)具體的黑人 而是代表整個(gè)黑人的種族 在這一節(jié)詩中 詩人反復(fù)地強(qiáng)調(diào)黑人對(duì) 河流 歷史 的見證 并形象化地指出 這條 河流 像世界一樣古老 比人類體內(nèi)的河流 血液 更古老 我的靈魂變得像河流一般深邃 品味 第二節(jié)只一行 它的作用是承上啟下 上一節(jié)對(duì)河流的認(rèn)識(shí)僅限于 了解 到了這一節(jié) 我 已經(jīng)深入地用 靈魂 去感受河流 換句話說 黑人的 靈魂 因見證 河流 歷史 而深邃 下面一節(jié) 則是由此開始的歷史回顧 由于黑人對(duì) 河流 歷史 的見證 人類文明 文化的成果都在黑人的 靈魂 里有所積淀 這句詩 是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言 黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族 晨曦中我在幼發(fā)拉底河沐浴 在剛果河畔我蓋了一間茅舍 河水潺潺催我入眠 我瞰望尼羅河 在河畔建造了金字塔 當(dāng)林肯去新奧爾良時(shí) 我聽到密西西比河的歌聲 我瞧見它那渾濁的胸膛在夕陽下閃耀金光 品味 這是詩人以夸張的手法回顧歷史 詩人借助四個(gè)排比句式 讓他的思想超越了久遠(yuǎn)的時(shí)間 回溯了人類的歷史 跨越了廣漠的空間 履及亞洲 非洲和美洲 詩人用一幅一幅的歷史圖畫 把我們的思想帶到了綿邈的人類的洪荒時(shí)代 讓我們感到了在人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中 黑人民族的偉大作用 把抽象的哲理 完全融會(huì)于形象的詩句之中 我了解河流 古老的黝黑的河流 品味 這是詩的第四節(jié) 在句式上與第一節(jié)相仿 但是句子更短 表意更簡(jiǎn)明 黝黑的河流 可認(rèn)為是喻指黑人的歷史 我的靈魂已變得像河流一般深邃 品味 這是最后一節(jié) 是第二節(jié)的重復(fù) 意在強(qiáng)化突出主題 黑人種族見證了人類的發(fā)展歷史 黑人的 靈魂 里容納著人類的文明 歷史的積淀 因而顯得 深邃 顯示了黑人對(duì)自己種族的自豪感 在詩人生活的時(shí)代 種族歧視的惡習(xí)在美國(guó)還沒有根除 詩人代表自己的種族寫下了這樣的