高考政治二輪復(fù)習(xí)基礎(chǔ)回扣練十三生活與哲學(xué)：矛盾觀與否定觀.doc

k12十三、生活與哲學(xué)：矛盾觀與否定觀(一)矛盾觀1矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性(1)原理：矛盾即對(duì)立統(tǒng)一。矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性；矛盾的同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)，矛盾雙方相互依存，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。(2)方法論：矛盾的觀點(diǎn)要求我們必須用一分為二的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法。2矛盾的普遍性和特殊性(1)矛盾的普遍性原理：矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾貫穿每一事物發(fā)展過(guò)程的始終，即時(shí)時(shí)有矛盾。方法論：承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾；堅(jiān)持一分為二，兩分法。(2)矛盾的特殊性原理：矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。方法論：堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。(3)矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系原理：矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性；另一方面，特殊性離不開(kāi)普遍性。不包含普遍性的事物是沒(méi)有的。在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。方法論：必須把矛盾的普遍性和特殊性結(jié)合起來(lái)，要遵循從特殊性到普遍性，再?gòu)钠毡樾缘教厥庑缘恼J(rèn)識(shí)秩序，學(xué)會(huì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法。3主要矛盾和次要矛盾(1)原理：在復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程中，存在著許多矛盾。主要矛盾處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用，次要矛盾處于從屬地位；主次矛盾相互依賴(lài)、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。(2)方法論：辦事情要著重把握主要矛盾，抓重點(diǎn)、抓中心、抓關(guān)鍵；又不忽視次要矛盾的解決，統(tǒng)籌兼顧。4矛盾的主要方面和次要方面(1)原理：矛盾的主要方面處于支配地位，起著主導(dǎo)作用，規(guī)定著事物的性質(zhì)；次要方面處于被支配地位。矛盾的主次方面相互排斥，又相互依賴(lài)，在一定條件下，二者相互轉(zhuǎn)化。(2)方法論：看問(wèn)題要著重把握矛盾的主要方面，抓住主流；但又不忽視矛盾的次要方面，即支流。5兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一(1)原理：主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理，要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合的方法。(2)方法論：要求我們應(yīng)該把兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一起來(lái)，看問(wèn)題辦事情既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)和主流。(二)否定觀1辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己；辯證的否定既是發(fā)展的環(huán)節(jié)，又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。2辯證的否定其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。既不是簡(jiǎn)單地肯定一切，也不是簡(jiǎn)單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留。3辯證法的革命精神和批判性思維，要求我們，要密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界。4創(chuàng)新的社會(huì)作用(1)創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。(2)創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革。(3)創(chuàng)新推動(dòng)人類(lèi)思維和文化的發(fā)展。(4)創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。1“萬(wàn)物皆有裂痕，那是光進(jìn)來(lái)的地方?！毕铝信c這一詩(shī)句蘊(yùn)含的哲理相近的詩(shī)句是()A精神生于道，形本生于精B世異則事異，事異則備變C蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽D日方中方睨，物方生方死答案C解析“萬(wàn)物皆有裂痕，那是光進(jìn)來(lái)的地方。”說(shuō)明沒(méi)有人是十全十美，要學(xué)會(huì)接受自己的不完美。這句話揭示了矛盾的對(duì)立統(tǒng)一，C正確。A為唯心主義觀點(diǎn)。B體現(xiàn)了事物是變化發(fā)展的。D是只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)否認(rèn)相對(duì)靜止的相對(duì)主義和詭辯論的觀點(diǎn)。2(2018北京朝陽(yáng)區(qū)三調(diào))團(tuán)結(jié)是黨的生命，但是沒(méi)有斗爭(zhēng)黨的生命就會(huì)停止。毛澤東很早就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)辯證法秘密，創(chuàng)造了一個(gè)正確開(kāi)展黨內(nèi)斗爭(zhēng)的公式：“團(tuán)結(jié)批評(píng)團(tuán)結(jié)”。這個(gè)公式的正確性在于()矛盾的斗爭(zhēng)性是推動(dòng)事物變化發(fā)展的源泉和動(dòng)力實(shí)踐認(rèn)識(shí)再實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的一般過(guò)程矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一才能推動(dòng)事物的發(fā)展斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾所固有的兩種基本屬性A B C D答案D解析“團(tuán)結(jié)批評(píng)團(tuán)結(jié)”體現(xiàn)矛盾的基本屬性，“團(tuán)結(jié)”側(cè)重于矛盾的統(tǒng)一，“批評(píng)”側(cè)重于矛盾的對(duì)立，“團(tuán)結(jié)批評(píng)團(tuán)結(jié)”強(qiáng)調(diào)矛盾雙方在對(duì)立統(tǒng)一中推動(dòng)事物發(fā)展，正確。3農(nóng)業(yè)3.0時(shí)代的圖景正在中國(guó)大地展開(kāi)。這是一個(gè)大變局，這是一片新藍(lán)海：這里有驚喜，也有憂傷；有新生，也有死亡；有“風(fēng)正一帆懸”的暢快，也有“云深不知處”的迷惘材料表明()同一矛盾的不同方面有不同的特點(diǎn)矛盾貫穿每一事物發(fā)展過(guò)程的始終發(fā)展的趨勢(shì)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一事物都包含著相反相成的兩個(gè)方面A B C D答案C解析農(nóng)業(yè)3.0時(shí)代有驚喜，也有憂傷；有新生，也有死亡；有“風(fēng)正一帆懸”的暢快，也有“云深不知處”的迷惘，說(shuō)明事物是一分為二的，矛盾普遍存在，正確。題干沒(méi)有涉及矛盾的主次方面的不同，不選。發(fā)展的趨勢(shì)是前進(jìn)的，道路是曲折的，錯(cuò)誤。4孫子兵法虛實(shí)篇曰：“故備前則后寡，備后則前寡；備左則右寡，備右則左寡；無(wú)所不備，則無(wú)所不寡?！?這其中蘊(yùn)含的哲理是()要善于抓住事物發(fā)展中的主要矛盾矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化關(guān)鍵部分的功能對(duì)整體功能起決定作用A B C D答案B5大學(xué)：“物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣?！边@啟示我們()做事情要分清主次矛盾看問(wèn)題要分清矛盾的主次方面要注意遵循系統(tǒng)的有序性要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向A B C D答案A解析“物有本末”體現(xiàn)了矛盾有主次之分；“知所先后”說(shuō)明要遵循系統(tǒng)的有序性，正確。題干沒(méi)有反映矛盾主次方面、系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，不選。6(2018天津南開(kāi)區(qū)三調(diào))宋詞、元曲、京劇都源于民間俗文化，經(jīng)文人提煉萃取而成經(jīng)典文藝樣式；今天的網(wǎng)絡(luò)文藝，需要“提純”和“雅化”：不僅需要藝術(shù)形式轉(zhuǎn)換，同時(shí)也隱含著青少年亞文化向社會(huì)主流文化的轉(zhuǎn)換。之所以需要這種轉(zhuǎn)換是因?yàn)?)A發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡B不同的事物有著不同的矛盾C事物性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定D主要矛盾決定事物發(fā)展方向答案C解析之所以需要青少年亞文化向社會(huì)主流文化的轉(zhuǎn)換，是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文化的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，故C項(xiàng)符合題意；A、B、D與材料無(wú)關(guān)。7(2018北京大興區(qū)三模)從古代的監(jiān)察御史體制到近代監(jiān)察院體制再到建國(guó)以來(lái)的行政監(jiān)察體制，都是設(shè)置專(zhuān)門(mén)的監(jiān)察機(jī)構(gòu)糾舉官員的違法失職和貪腐行為。新成立的國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)更是一種新型的獨(dú)立監(jiān)察體制，具有鮮明的時(shí)代特征。這說(shuō)明()A辯證否定是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的過(guò)程B創(chuàng)新要敢于突破現(xiàn)有理論和實(shí)踐C發(fā)展就是肯定新事物、否定舊事物D辯證的否定是聯(lián)系與發(fā)展的環(huán)節(jié)答案D解析新成立的國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)是對(duì)以往監(jiān)察體系的否定，是一種新型的獨(dú)立監(jiān)察體制，體現(xiàn)了辯證的否定是聯(lián)系與發(fā)展的環(huán)節(jié)，D正確。A與材料無(wú)關(guān)；B錯(cuò)誤，我們要突破成規(guī)陳說(shuō)；C錯(cuò)誤，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。8“八山一水一分田”的貴州，由于自然地理?xiàng)l件、交通等諸多因素制約，一度經(jīng)濟(jì)發(fā)展在全國(guó)掛末。然而，借著信息化浪潮的契機(jī)，貴州卻變劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，在大西南發(fā)展大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)，讓大數(shù)據(jù)成為后發(fā)趕超的“助推器”。近幾年，貴州的GDP增速更是持續(xù)跑贏全國(guó)水平，可謂“按下快進(jìn)鍵、跑出加速度”。貴州的“逆襲”，正在于點(diǎn)燃了創(chuàng)新的“導(dǎo)火索”。材料主要說(shuō)明()創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)新推動(dòng)了生產(chǎn)關(guān)系的變革矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化創(chuàng)新過(guò)程實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”的過(guò)程A B C D答案A9習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，在文藝創(chuàng)作方面，存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象，電影業(yè)顯然并不例外。當(dāng)前，電影作品要實(shí)現(xiàn)從數(shù)量到質(zhì)量的跨越，從“高原”到“高峰”的邁進(jìn)，就需要在與國(guó)際領(lǐng)先的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)接軌的同時(shí)，消除自主創(chuàng)新乏力的尷尬，中國(guó)電影市場(chǎng)才能迎來(lái)真正的“拐點(diǎn)”。電影戰(zhàn)狼2票房總收入突破50億元，給已經(jīng)低迷了大半年的國(guó)產(chǎn)電影市場(chǎng)帶來(lái)一絲曙光。相關(guān)專(zhuān)家分析，戰(zhàn)狼2的成功得益于：一是發(fā)揮了中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的優(yōu)勢(shì)，診釋了狹義的新境界、新內(nèi)涵；二是彰顯了愛(ài)國(guó)主義情懷，充滿正能量，暗合當(dāng)前時(shí)代背景和觀眾情感需求；三是對(duì)好萊塢類(lèi)型的中國(guó)式改造，塑造了一個(gè)讓西方媒體發(fā)酸的英雄形象(中國(guó)英雄)；四是上映時(shí)間恰到好處，避開(kāi)了引進(jìn)的大片，故能獨(dú)占鰲頭，迅速?zèng)_擊票房。但最終還是取決于影片自身的質(zhì)量、品質(zhì)和氣質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收。運(yùn)用辯證法的實(shí)質(zhì)與核心的相關(guān)原理，就國(guó)產(chǎn)電影發(fā)展如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收提供世界觀和方法論指導(dǎo)。答案(1)矛盾即對(duì)立統(tǒng)一，要堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題。影視作品在注重經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，必須堅(jiān)持社會(huì)效應(yīng)。(2)矛盾主要方面處于支配地位起著主導(dǎo)作用，事物的性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定的，看問(wèn)題要抓主流。所以，必須堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位。(3)主要矛盾處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，辦事情集中力量解決主要矛盾。實(shí)現(xiàn)雙豐收要注重提升影片的質(zhì)量、品質(zhì)。(4)矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，要做到矛盾普遍性與特殊性、共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。實(shí)現(xiàn)雙豐收既要挖掘中華文化的深厚底蘊(yùn)，又要借鑒西方電影業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)。10分享是人的天性，“互聯(lián)網(wǎng)”新業(yè)態(tài)創(chuàng)新為分享搭建了資源開(kāi)放共享平臺(tái)。教育行業(yè)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)資源分享，讓優(yōu)質(zhì)教育惠及普通人?！案l(shuí)學(xué)”“果殼網(wǎng)”“知乎社區(qū)”等網(wǎng)站，讓擁有共同知識(shí)背景與興趣的人們組成社群提供高質(zhì)量的資源分享，并開(kāi)發(fā)出一系列的書(shū)籍、衍生品與電子商務(wù)業(yè)務(wù)。一張?jiān)诰€輔導(dǎo)老師的課程清單引發(fā)熱議。據(jù)報(bào)道，共有2 617名學(xué)生購(gòu)買(mǎi)了一節(jié)單價(jià)9元的高中物理在線直播課，該在線教育軟件工作人員介紹，扣除20%的在線平臺(tái)分成后，在線授課老師一小時(shí)的收入高達(dá)18 842元。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。在呼喚“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”時(shí)代中我們也面臨這樣的局面：由于創(chuàng)新的高成本和高風(fēng)險(xiǎn)，大多數(shù)創(chuàng)新以失敗而告終，成功的概率不到10%，“領(lǐng)跑者”往往被“跟跑者”超越。有人認(rèn)為，與其做“領(lǐng)跑者”，不如做“跟跑者”。請(qǐng)運(yùn)用生活與哲學(xué)的相關(guān)知識(shí)，評(píng)析這一觀點(diǎn)。答案(1)矛盾具有特殊性，要求我們具體問(wèn)題具體分析。(或物質(zhì)決定意識(shí))做“領(lǐng)跑者”還是“跟跑者”，要根據(jù)自身實(shí)際，不要盲目為之。當(dāng)我們受自身?xiàng)l件限制不能夠領(lǐng)跑的時(shí)候，不妨?xí)簳r(shí)做一位“跟跑者”。(2)辯證否定(辯證法革命批判精神)要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。時(shí)代的發(fā)展、實(shí)踐的需要要求我們不斷創(chuàng)新，努力做引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的“領(lǐng)跑者”。(3)發(fā)展具有普遍性，要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。“領(lǐng)跑者”與“跟跑者”是相對(duì)的，今天的“跟跑者”要勇于做明天的“領(lǐng)跑者”。予少家漢東，漢東僻陋無(wú)學(xué)者，吾家又貧無(wú)藏書(shū)。州南有大姓李氏者，其于堯輔頗好學(xué)。予為兒童時(shí)，多游其家，見(jiàn)有弊筐貯故書(shū)在