高中語文:《中國古代詩歌散文欣賞》第四單元第4課 《阿房宮賦》(課件)新人教版選修系列.ppt_第1頁
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阿房宮賦 杜牧 導入新課 作者簡介并解題 自讀目標 自讀教學指導過程 布置作業(yè) 3 讓學生結(jié)合注解利用工具書疏通全文 將疑點劃出 以備質(zhì)疑 4 完成課后練習一 從總體上把握全文 1 阿房宮的來歷 2 阿房宮的外在形勢 3 阿房宮的本體構(gòu)筑 4 宮人的生活情境 5 秦愛份奢的描寫 6 有關(guān)國家興亡的議論 六王畢 阿房出 覆壓 流入宮墻 五步一樓 知西東 明星 所知也 使負棟 市人之言 滅六國 復哀后人也 詩歌欣賞 1過華清宮絕句三首 其一 長安回望繡成堆 山頂千門次第開 一騎紅塵妃子笑 無人知是荔枝來 2江南春千里鶯啼綠映紅 水村山郭酒旗風 南朝四百八十寺 多少樓臺煙雨中 3泊秦淮煙籠寒水月籠紗 夜泊秦淮近酒家 商女不知亡國恨 隔江猶唱后庭花 4山行遠上寒山石徑斜 白云生處有人家 停車坐愛楓林晚 霜葉紅于二月花 這幾首詩歌的作者是晚唐時期的詩人杜牧 從這幾首詩歌中我們約略可以知道 杜牧善于將個人對國家和民族命運的關(guān)切熔鑄于詩情畫意之中 他的詩歌作品與晚唐氣象緊密結(jié)合 同樣也體現(xiàn)了詩歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)精神 杜牧 不但是晚唐時期的杰出詩人 也是那個時期著名的 文賦 和古文大家 詩歌方面 人稱為 小杜 與李商隱并稱為 小李杜 古文方面 多為針砭時事的作品 在 賦 這種文體由駢驪趨向散文化的進程中作出了卓越的貢獻 在 唐宋古文運動 中自覺的用古文的寫作方法作賦 形成了區(qū)別于 漢賦 駢賦 和 律賦 的獨特文體 文賦 阿房宮賦 歷來被人們視為 文賦 的開先河之作 典范之作 自讀目標 1 通過反復誦讀 體會 文賦 的文體特征 2 重點研讀 體物 部分 注意描寫的層次 3 細致的研讀 寫志 部分 體會其與 體物 部分之間的關(guān)系 4 較為具體的體味 文賦 語言的表現(xiàn)力 思考 1 全文共四段 主要采用了哪些表達方式 這四段之間的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)關(guān)系是怎樣的 2 請用原文中的一個字來概括作者的寫作目的 第一段補充注釋 蜀山兀 形容詞用作動詞 指高高的蜀山變禿了 驪山北構(gòu)而西折 驪山 名詞作狀語 從驪山 北 方位名詞作狀語 向北 未云何龍 名詞做動詞 出現(xiàn)龍 下句中的 虹 用法同此 復道行空 通過空中 高低冥迷 冥 昏暗 迷 分辨不清 本段語言極富表現(xiàn)力 畢 一 兀 出 四個字揭示了秦始皇統(tǒng)一中國以后的驕縱享樂 飽含著幾十萬勞動者的無數(shù)辛苦和血淚 寓情于敘 愛憎強烈 覆壓 言其廣 隔離 言其高 構(gòu) 折 走 流 又使巨大的建筑群動了起來 以龍喻橋 以虹喻道 再配上 臥波 行宮 將靜物寫活 又故作疑問 構(gòu)成對句 意境迷離 歌臺 舞殿 互文 又突出反映了受盡欺凌和侮辱的宮女們的痛苦心情 這些極富表現(xiàn)力的語言下文揭露秦始皇驕奢淫逸的生活作了鋪墊 多少樓臺煙雨中 第二段補充注釋 綠云 形容女子的頭發(fā)黑潤而稠密 不得見者三十六年 三十六年不得見之者 的省略和倒裝 三十六年 是時間狀語后置 省略的 之 指代秦始皇 燕趙之收藏 動詞用作名詞 收藏的金玉珠寶 鼎鐺玉石 金塊珠礫 鼎 玉 金 珠 為名詞作狀語 鐺 石 塊 礫 是名詞用作動詞 長安回望繡成堆 第三段補充注釋 秦愛紛奢 豪華 參差 長短不齊 直欄橫檻 欄桿 獨夫 失盡人心的君主 戍卒叫 戍卒 守衛(wèi)邊疆的士兵 叫 吶喊 可憐 可惜 本段語言同樣具有極強的表現(xiàn)力 以 嗟乎 開頭 轉(zhuǎn)入議論 先說人心相同 應該互相體諒 一句設問是對秦始皇窮奢極欲 強取豪奪的有力譴責 接著 擺出秦始皇的罪證 以六個排比分句 運用比喻 緊緊扣住阿房宮 進行強烈的對照描寫 繪出了一幅幅秦始皇 勞民傷財 的觸目驚心的圖畫 最后三句將獨夫的驕固與人民之怒形成鮮明對照 說明了秦滅亡的到來的必然性 戍卒叫 函谷舉 楚人一炬 可憐焦土 這些短句相連 短促有力 生動的表現(xiàn)了秦末農(nóng)民起義風起云涌之速 摧枯拉朽之勢 火山爆發(fā)之烈 可憐焦土 又與上文的壯麗描繪形成鮮明對照 再一次為下文的議論造勢 研讀第四段 要求 說說秦 包括六國在內(nèi) 滅亡的原因到底是什么 作者寫作的目的又是為了什么 其原因是 不愛其人 其目的是 鑒 即 借古諷今 要唐帝國吸取秦亡的教訓 向唐敬宗提出委婉的警告 商女不知王國恨 至今猶唱后庭花 討論 阿房宮賦 過秦論 六國論 相比較 它們在立論上的共同特點和獨創(chuàng)性表現(xiàn)在哪里 共同特點是 都以秦與六國的興亡為論題 都針對當時朝政有為而發(fā) 規(guī)勸當政者要引以為鑒 各篇的獨創(chuàng)性是 賈誼論秦亡 在歷史上首先揭示了秦亡的根本原因是 仁義不施 攻守之勢異也 的道理 蘇洵論六國之亡 第一次從 六國破滅 的內(nèi)部因素的角度來立論 對這些內(nèi)部因素的分析又是全方位的 涉及政治 經(jīng)濟 外交 軍事等多方面 而且處處顯示了自己的獨到見解 阿房宮賦 可以說是用賦的形

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