人教版高中語文必修4第一單元1 竇娥冤 關(guān)漢卿習(xí)題(3).doc

竇娥冤練習(xí)1關(guān)漢卿被稱為“元曲四大家”之一，另外“三家”的姓名分別是：_ _、_ _、_ _?！距嵐庾?、白樸、馬致遠(yuǎn)】2雜劇角色分為兩大類：_、_，另外還有_等?！灸?旦 凈】3古代戲曲的語言包括_、_、_?！厩~說白科介】4對文中“正宮”解釋得正確的一項(xiàng)是D A詞牌名，與“端正好”一樣，它們都與音樂曲調(diào)有關(guān)。B曲牌名，與“滾繡球”一樣，它們都與音樂曲調(diào)有關(guān)。C宮調(diào)名，與“一煞”等不同，它與演唱的內(nèi)容有密切的關(guān)系，而與音樂無關(guān)。D宮調(diào)名，與“耍孩兒”等不同，宮調(diào)是用來表示音階的高低的，而與內(nèi)容無關(guān)。5最后寫三樁誓愿，從創(chuàng)作手法上看，應(yīng)該屬于何種手法 【浪漫主義創(chuàng)作手法】6閱讀竇娥冤片段，然后按要求答題。（劊子做喝科，云）兀那婆子靠后，時辰到了也。（正旦跪科）（劊子開枷科）（正旦云）竇娥告監(jiān)斬大人，有一事肯依竇娥，便死而無怨。（監(jiān)斬官云）你有什么事，你說。（正旦云）要一領(lǐng)凈席，等我竇娥站立，又要丈二白練，掛在旗槍上，若是我竇娥委實(shí)冤枉，刀過處頭落，一腔熱血休半點(diǎn)兒沾在地下，都飛在白練上者。（監(jiān)斬官云）這個就依你，打甚么不緊。（劊子做取席站科，又取白練掛旗上科）（正旦唱）（1） 選段中，“科”指_，主要用來_；“云”指_，主要用來_；“唱”指_，主要用來_?！荆?）“科”指科介，主要用來稱角色動作；“云”指賓白主要用來交代情節(jié)；“唱”指曲詞，主要用來抒發(fā)感情】（2）解釋下列詞語。兀那： 休： 打甚么不緊： 【（2）兀那：那 休：不要 打甚么不緊：有什么要緊】（3）選段中括號中的文字是屬于 AA舞臺說明或舞臺指示 B舞臺動作提示C舞臺人物介紹 D舞臺人物或動作提示7竇娥冤中有兩句唱詞，兩個版本文字不同，試比較其優(yōu)劣。古名家雜劇本：“地也，你不分好歹難為地；天也，我今日負(fù)屈銜冤哀告天！”元曲選本：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉作天！”【7古本第一句是陳述語氣，不如元本用“何為地”這種質(zhì)問的語氣強(qiáng)烈。古本第二句是對天的哀告祈求，元本第二句是對天的面對面的指控和否定?？傊就怀隽烁]娥不屈服于惡勢力的反抗精神，使人物形象顯得更加高大，使作品的主題得到了深化，而這正是古本的不足之處?！?.下面對滾繡球一段文字分析不確切的一項(xiàng)是有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。B A第一句是說人的生死全由鬼神掌握著，誰該生，誰該死，如日、月分明。B第二句用設(shè)問詢問天地為什么混淆了盜跖、顏淵，第三句用對比揭示不公平的社會現(xiàn)狀。第四句指出這種狀況是天地“怕硬欺軟、順?biāo)拼?、不敢?jiān)持正義造成的。C第五、六句憤怒譴責(zé)天地失掉職分就不該“為地”、“做天”，為后面“天地”被竇娥冤情感動使其實(shí)現(xiàn)三大誓愿做了反襯。D第七句竇娥面對法制黑暗的現(xiàn)實(shí)，無法申冤，只感到無限委屈和悲傷?！?B B項(xiàng)第二句應(yīng)是用反問句指斥天地為什么混淆了壞人和好人。C項(xiàng)應(yīng)結(jié)合劇情理解第五、六句。第五、六句雖然否定了“天地”，但后面天地又使竇娥實(shí)現(xiàn)三大誓愿。這說明竇娥的冤情實(shí)在太大，把天地鬼神都感動了，原劇全名為感天動地竇娥冤，其道理恐怕也就在這里吧?！?.竇娥冤中有的詞語其字形與現(xiàn)代漢語一樣，但意義則不同。請思辨各組中的加粗詞，選出與現(xiàn)代漢語意義全不相同的一組 AA鼓三通，鑼三下，行動些，行動些；不提防遭刑憲B怎不將天地也生埋怨；只合把清濁分辨；可怎生糊突了盜跖、顏淵C我竇娥向哥哥行有句言；休推辭路遠(yuǎn)；往后街里去，是甚么主意。D待我囑咐他幾句話咱：你還有甚的說話；斷送出古陌荒阡 【9A A項(xiàng)中，鼓，名詞活用為動詞，擊鼓；鑼，名詞活用為動詞，敲鑼；行動，快走；不提防，不料想；B項(xiàng)中，生，深深的；埋怨，同于現(xiàn)代；合，該；糊突，混淆；C項(xiàng)中，行（h2ng），這邊，那邊；推辭，同于現(xiàn)代；主意，意思，想法；D項(xiàng)中，咱，吧；說話，話可說；陌、阡，與現(xiàn)代同?！?0下列加粗字注音全對的一組是 B A嗟（ji）怨罪愆（yn）銜（xin）冤B亢（kng）旱劊（gu）子手提（d）防C湛湛（zhn）阡陌（m）偃（yn）旗D鼓三通（tng）萇（chng）弘盜跖（zh ）【10B（A項(xiàng)“愆”應(yīng)讀“qin”；C項(xiàng)“偃”應(yīng)讀“yn”；D項(xiàng)“通”應(yīng)讀“tng”）】11對加粗詞語解釋全對的一組是怎不將天地也生（產(chǎn)生）埋怨 不提防遭刑憲（刑法，刑律） 錯勘（分辨、判斷）賢愚枉（徒然）作天 待我囑咐他幾句話咱（自己） 我竇娥向哥哥行（這里、那里）有句言 你去那受刑法尸骸上烈（燒）些紙錢 只當(dāng)把你亡化的孩兒薦（推薦） 官吏每（每每、常常）無心正法 斷送（喪失、毀滅）出古陌荒阡 兀的（這，與“兀那”意同）不是我媳婦兒 C A B C D【11C（中的“生”意為“甚、深”；中的“咱”相當(dāng)于“吧”；中的“薦”意為“祭，超度亡靈”；中的“每”同“們”；中的“斷送”意為“發(fā)送，指殯葬”；“兀那”是“那”的意思。）】12選出不是兩個錯字的一項(xiàng) A A有日月朝暮旋，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也，只合把清濁分辯，可怎生胡突了盜跖、顏源？B天地也，作得個怕硬欺軟，確原來也這般順?biāo)拼地也，你不分好夕何謂地！D天也，你錯看賢愚枉作天！【12A（A項(xiàng)中錯別字有四：“旋”應(yīng)為“懸”，“辯”應(yīng)為“辨”，“胡”應(yīng)為“糊”，“源”應(yīng)為“淵”；B項(xiàng)中有二：“作”應(yīng)為“做”，“確”應(yīng)為“卻”；C項(xiàng)中有二：“夕”應(yīng)為“歹”，“謂”應(yīng)為“為”；D項(xiàng)中有二：“看”應(yīng)為“勘”，“作”應(yīng)為“做”）】13.讀下面一段文字，完成下列問題?！舅：骸坎皇俏腋]娥發(fā)下這等無頭愿，委實(shí)的冤情不淺；若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。【二煞】你道是暑氣喧，不是那下雪天；豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？【一煞】你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見甘霖降，也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽縣，這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言?！旧肺病扛≡茷槲谊帲L(fēng)為我旋，三樁兒誓愿明提遍。（做哭科，云）婆婆也，直等到雪飛六月，亢旱三年呵，（唱）那其間才把你個屈死的冤魂這竇娥顯。13竇娥在臨刑前發(fā)下了三樁誓愿，這三樁誓愿分別是：_ _、_ _、_ _。這其中運(yùn)用的四個典故分別是_ _、_ _、_ _、_。（以上均限四字語回答。）這四個典故所涉及的四個人物分別是_ _、_、_、_?！?3血濺白練 六月飛雪 亢旱三年 萇弘化碧 望帝啼鵑六月飛雪東海孝婦萇弘杜宇鄒衍 孝婦】14下面對竇娥發(fā)下的三樁誓愿的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 DA血濺白練，這樁誓愿是希望到刑場上圍觀的人群立刻了解她的冤屈。B三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥寧死不屈的反抗性格。C三樁誓愿也表現(xiàn)了當(dāng)時人民仇恨罪惡統(tǒng)治，要求變革現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈愿望。D三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了竇娥不屈不撓的反抗精神和樂觀態(tài)度。【14D（表現(xiàn)竇娥對自己無辜蒙冤的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決反抗）】15三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？試說明理由?！?5不能。因三樁誓愿一樁比一樁深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈，層層深入，不容變動】課內(nèi)語段閱讀滾繡球有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮命更短，作惡的享富貴又壽延。天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼〉匾?，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。16.解釋文中加點(diǎn)詞 a、合 b、糊突 C、錯勘 d、怎生 【16、a應(yīng)該b混淆c錯誤判斷d怎么】17.對這節(jié)文字，分析最恰當(dāng)?shù)氖牵―）A運(yùn)用了對偶、對比、借代等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥呼天喚地，希望天地為她伸冤報(bào)仇的心理。B運(yùn)用了對偶、對比、借喻等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時的悲憤感情和對神權(quán)的否定。C運(yùn)用了對偶、對比、借喻等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥對死亡的悲痛感情及對不公平世道的控訴。D運(yùn)用對偶、對比、借代等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時的悲憤感情及對黑暗統(tǒng)治的憤怒控訴。【17.D。（本段文字從修辭格來看對偶、對比、借喻、借代均有?！扒鍧帷睘榻栌?，“盜跖”“顏淵”為借代；從思想內(nèi)容來看有悲憤、有控訴、有反抗、有否定。A錯在“希望天地為她伸冤報(bào)仇的心理”，B錯在“對神權(quán)的否定”，C錯在“對死亡的悲痛感情”。)】18.這節(jié)文字中人物的情感的變化，請各用二個字來概括 【18. (希望困惑控訴怨嘆)】19.下列各項(xiàng)中有兩個錯別字的一項(xiàng)是（ ）【C 】A、寒喧 罪愆 傾刻 披枷戴鎖 B、分辯 訣別 造蘗 望帝啼鵑C、時辰 昭障 冤枉 湛湛清天 D、憐憫 枷紐 白練 負(fù)屈銜冤20.下列詞語中加線的詞釋義有誤的一項(xiàng)是（ ）【D 】A、磨（搖）旗 只合（應(yīng)該） 錯勘（判斷）定 罪愆（罪過）B、糊突（混淆） 則（只）被 亢（極）旱 餐（吃，挨）刀C、枷紐（拘束） 天道（規(guī)律） 生埋怨（深深地）D、笑科（動作） 哥哥行（行走） 著做公的（語助詞）21.下列戲劇術(shù)語分類不正確的一項(xiàng)是（ ）【C 】外（外末） 端正好 云 正宮 滾繡球 一煞 唱正旦 科（介） 倘秀才 花臉 耍孩兒 鮑老兒 卜兒 快活三 凈 白A、角色名 B、角色表演指示 C、宮調(diào)名 D、曲牌名22.下列判斷有誤的一項(xiàng)是（ ）【B 】A、關(guān)漢卿，金末元初大都人，著名的戲曲作家，元雜劇的奠基人。他一生創(chuàng)作雜劇六十多種，今存14種，代表作除竇娥冤之外，還有救風(fēng)塵、望江亭、單刀會等。1956年，作者被列入世界文化名人之列。B、竇娥冤全名為感天動地竇娥冤，著名雜劇，全劇共四折，開頭有一個“楔子”（元雜劇在四折以外所增加的短的獨(dú)立段落，一般用在最前面，作為劇情的開端，有時用在折與折之間，銜接劇情）。課文是全劇的第三折，是矛盾沖突的結(jié)局。 C、“元曲四大家”指的是元代四個著名的雜劇作家關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸、其中馬致遠(yuǎn)的代表作是漢宮秋，鄭光祖的代表作是倩女離魂，白樸的代表作是墻頭馬上。D、竇娥冤中用到“萇弘化碧”“望帝啼鵑”“六月飛霜”“亢旱三年”四個典故分別涉及的人物是周朝的萇弘、神話中的杜宇、戰(zhàn)國的鄒衍。漢朝的孝婦?！尽八恼垡恍ㄗ樱菏窃s劇最常見的劇本結(jié)構(gòu)形式，合為一本，每個劇本一般由四折戲組成，有時再加一個楔子。所謂的“折”相當(dāng)于現(xiàn)在的“幕”，是音樂組織的單元，也是全劇矛盾沖突的自然段落；四折即是開端、發(fā)展、高潮、結(jié)尾四個階段。元雜劇在四折戲外，為了交代情節(jié)或貫穿線索，往往在全劇之首或折與折之間，加上一小段獨(dú)立的戲，稱為“楔子”。安排在第一折之前的，稱為開場楔子；置于在各折之間的，稱為過場楔子。楔子本義是木器榫合處為彌縫填裂而楔入的小木片，在元雜劇中它所起的是綿密針線或承前啟后的作用 】23. 我國的古典戲曲與古典詩歌一樣，往往借典故表達(dá)思想感情，鑒賞戲曲劇本，就必須注意分析其中的典故。對竇娥冤中的四個典故，分析不當(dāng)?shù)氖牵?）【C 】A、“萇弘化碧”、“望帝啼鵑”兩個典故都與“血”有關(guān)，緊承第一樁誓愿而用。萇弘、望帝都是無罪被冤被殺的人，作者借此表現(xiàn)竇娥至死不屈的堅(jiān)強(qiáng)性格。B、“六月飛霜”“東海孝婦”兩個典故都是說人間奇冤感天動地，配合竇娥的第二、三兩樁誓愿而用，說明竇娥蒙受了沖天冤情，同時駁斥了監(jiān)斬官的話。C、前兩個典故寫人間怨恨，后兩個典故寫天地震怒：一個當(dāng)時應(yīng)驗(yàn)，一個后來應(yīng)驗(yàn)。四個典故，內(nèi)容層層遞進(jìn)，意義由輕而重。D、四個典故不僅推動了劇情的發(fā)展，而且表現(xiàn)了竇娥的性格。同時緊緊扣住了“感天動地竇娥冤”這個題目的意思。24. 竇娥的三樁誓愿在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能實(shí)現(xiàn)的，作者為什么要這樣寫呢？下面分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）【C】A、借助于想象和浪漫主義手法，表達(dá)當(dāng)時人民群眾強(qiáng)烈要求變革黑暗現(xiàn)實(shí)的愿望。B、借助于想象和浪漫主義表現(xiàn)手法，反映人民群眾懲治邪惡，保護(hù)善良的心理需求。C、歷史和時代的局限，決定了作家只能靠鬼神來解決他們認(rèn)為無法解決的矛盾。D、歷史和時代的局限，決定了作家面對無法解決的社會矛盾只能從內(nèi)凡世界去尋求出路。25.對端正好一曲內(nèi)容，分析不當(dāng)?shù)氖牵?）【D】A、訴說無端受罪，蒙冤含屈。 B、對命運(yùn)不公天地不公發(fā)出吶喊C、表達(dá)內(nèi)心極端憤怒 D、不能怨王法，只能怨天地。26. 婆媳訣別的場面中，有一段發(fā)自竇娥心靈的呼喊：“這都是我做竇娥的沒時運(yùn)，不明不暗，負(fù)屈銜冤”，竇娥為什么抱怨自己的命運(yùn)，她這樣說用意是什么？【26、竇娥這些表白是為了勸慰悲痛欲絕的婆婆，也寧愿自己心頭流血來減少婆婆內(nèi)心的痛苦，這種自我犧牲的精神正是竇娥善良性格的體現(xiàn)?！?7.閱讀課文，根據(jù)下列要求找出相關(guān)句子（第三折、11頁）（1）由寄托到質(zhì)問_ _ （2）放聲詛咒_ _ （3）對天地的否定_ _【27、（1）“有日月朝暮懸可怎生糊突了盜跖、顏淵？”（2）“為善的受貧窮更命短卻原來也這般順?biāo)拼?！”?）“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！】長亭送別練習(xí)閱讀下面一段曲詞，完成7-10題。 正宮端正好碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。 耍孩兒淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛，未登程先問歸期，雖然眼底人千里，且就盡生前酒一杯。未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰。 四煞 這憂愁訴與誰？相思只自知，老天不管人憔悴。淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。到晚來悶把西樓倚，見了些夕陽古道，衰柳長堤。 一煞青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄遮蔽。夕陽古道無人語，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶。我為甚么懶上車兒內(nèi)，來時甚急，去后何遲。 收尾四圍山色中，一鞭殘照里。遍人間煩惱填胸臆，量這大小車兒如何載得起。 1.對正宮端正好一曲分析不正確的一項(xiàng)是： A通過鶯鶯對暮秋郊野景色的感受，抒發(fā)了情人分別的痛苦壓抑的心情。 B藍(lán)天的白云，萎積的黃花，南飛的大雁，如丹的楓葉，它們在凄緊的西風(fēng)中融成一體，構(gòu)成了寥廓蕭瑟、令人黯然的境界。 C“曉來”兩句，使客觀景色帶上了濃重的主觀色彩，構(gòu)成一種“無我之境”。 D“染”、“醉”二字，不僅把外射的感受化為具有動態(tài)的心理過程，而且令離人的漣漣別淚，宛然如見。后者既寫出了楓林的色彩，更賦予了在離愁的重壓下不能自持的人的情態(tài)。 【答案：C?！皶詠怼眱删鋺?yīng)為“有我之境”。王國維人間詞話云“有我之境物皆著我之顏色”“無我之境不知何者為我，何者為物”。該句有主觀色彩當(dāng)為“有我之境”?！?.對 耍孩兒 一曲分析不正確的一項(xiàng)是： A“司馬青衫”系用典，出自白居易琶琵行中“江州司馬青衫濕”一句； B“伯勞東去燕西飛”亦系用典，化用了樂府詩東飛伯勞歌中的詩句； C“雖然眼底人千里，且就盡生前酒一杯”句是借酒澆愁，及時行樂的表現(xiàn)； D“眼中流血，心內(nèi)成灰”，這是鶯鶯送別張生悲戚、依戀、怨恨的集中表現(xiàn)。 【答案：C。應(yīng)為借酒餞行非為“借酒澆愁，及時行樂”。) 】3.下列對一煞一曲的分析不正確的一項(xiàng)是： A“夕陽”一句，看似乎易，含情極深。日夕薄暮，本是當(dāng)歸之時，而今卻揮袂遠(yuǎn)別，人何以堪! B一個“古”字，不但平添了許多蒼涼況味，而且把別離的凄苦之情推及古今，它包含著人物內(nèi)心的許多“潛臺詞”，也啟示著讀者觀眾的豐富聯(lián)想。 C“無人語”三字既道出了環(huán)境的寂靜，更刻繪了鶯鶯“笑吟吟一處來，哭啼啼獨(dú)自歸”的孤