第3講 古代希臘羅馬的政治文明(共40.ppt

第3講 古代希臘羅馬的政治文明 第3講古代希臘羅馬的政治文明 第3講 考點(diǎn)梳理 考點(diǎn)1古希臘的民主政治 成年男子 第3講 考點(diǎn)梳理 解負(fù)令 陶片放逐法 第3講 考點(diǎn)梳理 希波戰(zhàn)爭(zhēng) 抽簽 津貼 第3講 考點(diǎn)梳理 第3講 考點(diǎn)梳理 走出誤區(qū) 雅典的民主政治 就其民主范圍而言 局限于少數(shù)成年男性公民 婦女 奴隸 外邦人被排除在外 就其性質(zhì)而言 僅是一種原始的直接民主 只適用于小國(guó)寡民的城邦 就民主政治的方式而言 抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式 意味著不同素質(zhì)的人享有同等的國(guó)家管理權(quán) 容易產(chǎn)生政治腐敗 社會(huì)動(dòng)亂 第3講 考點(diǎn)梳理 知能拓展 古代雅典民主政治和古代中國(guó)專制政治的區(qū)別 第3講 考點(diǎn)梳理 考點(diǎn)2羅馬法 平民 貴族 平民的利益 第3講 考點(diǎn)梳理 西塞羅 人定 第3講 考點(diǎn)梳理 萬(wàn)民法 公正至上 第3講 考點(diǎn)梳理 思維發(fā)散 有人認(rèn)為 羅馬公民法是特權(quán)等級(jí)的法律 萬(wàn)民法是普通公民的法律 我們應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí) 應(yīng)該怎樣看待羅馬法的局限性 認(rèn)識(shí) 無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代 法律都是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn) 羅馬當(dāng)時(shí)處在奴隸社會(huì) 無(wú)論是公民法還是萬(wàn)民法 都是維護(hù)奴隸主貴族利益的 奴隸作為被統(tǒng)治階級(jí) 不可能享有民主權(quán)利 所以上述說(shuō)法是錯(cuò)誤的 第3講 考點(diǎn)梳理 看待 一切法律都是帶有階級(jí)性的 羅馬法作為奴隸制度的一部分必然為維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治服務(wù) 不可能真正地維護(hù)奴隸的利益 這是歷史發(fā)展中的正?，F(xiàn)象 我們應(yīng)該以歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí) 分析問(wèn)題 羅馬法是古羅馬輝煌的象征 其對(duì)歷史發(fā)展的推動(dòng)作用是主要的 探究點(diǎn)一古希臘民主政治產(chǎn)生的條件 1 自然條件 多山多島環(huán)海 有利于航海與文化交流 容易形成民主的氛圍 2 經(jīng)濟(jì)條件 古希臘獨(dú)特的自然地理環(huán)境造成其海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達(dá) 是民主政治產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 商品交往需要自由 平等的環(huán)境 容易形成民主的氛圍 3 文化因素 靠近古代埃及和兩河流域文明的中心地帶 便于從亞非文明中汲取豐富營(yíng)養(yǎng) 第3講 要點(diǎn)探究 第3講 要點(diǎn)探究 4 政治前提 希臘半島重巒疊嶂 多山多丘陵難以形成統(tǒng)一的政治中心 有利于城邦體制 城邦的狹小使公民能更直接地參與政治 5 城邦公民普遍具有較高的素質(zhì) 積極參與城邦政治事務(wù) 是民主政治實(shí)行的人文條件 提示希臘民主政治受地理環(huán)境影響較大 其產(chǎn)生是多方面因素促成的 可從地理環(huán)境 政治前提 經(jīng)濟(jì)條件 公民素質(zhì)等方面歸納 第3講 要點(diǎn)探究 例1 2010 揚(yáng)州模擬 某同學(xué)在撰寫研究性學(xué)習(xí)論文時(shí) 在 參考文獻(xiàn) 中列出了以下幾篇文章 書籍 據(jù)此判斷 該研究論文的題目應(yīng)該是 地理與文明之間的關(guān)系 希臘城邦制度與民主政治 寬松自由的社會(huì)環(huán)境與古希臘文明 獨(dú)特的自然環(huán)境孕育了古希臘文化 A 有利的地理環(huán)境孕育了古希臘政治文明B 古希臘城邦孕育了平等互利的觀念C 希臘政治文明與近代文明之間的關(guān)系D 古希臘民主政治文明產(chǎn)生的條件 第3講 要點(diǎn)探究 D 解析 古希臘自然地理環(huán)境與希臘城邦制度是希臘民主政治文明產(chǎn)生的條件 論文的題目包含這兩方面內(nèi)容 因此選D 點(diǎn)評(píng) 古代希臘 羅馬由于其獨(dú)特的地理環(huán)境和特殊的歷史條件 創(chuàng)造了輝煌的古代文明 被稱為 海洋文明 被西方人視為西方文明的發(fā)祥地 古希臘的輝煌集中體現(xiàn)在奴隸主民主政治的高度發(fā)展和一大批文化巨匠的誕生 第3講 要點(diǎn)探究 C 解析 經(jīng)濟(jì)決定政治 商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)孕育了古代希臘民主政治 探究點(diǎn)二雅典民主的進(jìn)步性與局限性 1 進(jìn)步性 雅典民主開(kāi)世界民主政治的先河 對(duì)近代資產(chǎn)階級(jí)民主政治和人類文明的發(fā)展都產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響 重視和強(qiáng)調(diào)公民的民主權(quán)利和責(zé)任感 保證了他們較高程度的自由 鑄就了希臘人渴求知識(shí) 樂(lè)于探究的民族性格 使古希臘在眾多文化領(lǐng)域取得了輝煌成就 在形式上承認(rèn)公民的平等權(quán)利 公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān) 公民享有充分的言論自由 國(guó)家公職人員由抽簽或選舉產(chǎn)生 公民通過(guò)各項(xiàng)措施維護(hù)民主制度 體現(xiàn)了從專制到民主是人類歷史發(fā)展的必然 第3講 要點(diǎn)探究 第3講 要點(diǎn)探究 2 局限性 雅典民主政治是小國(guó)寡民的希臘城邦的產(chǎn)物 它是建立在對(duì)廣大奴隸的剝削與壓迫的基礎(chǔ)之上 真正能享受民主的人只是少數(shù)成年男性公民 眾多的婦女和外邦人 外國(guó)公民無(wú)權(quán)享受這種民主 因而有其時(shí)代的局限性 它所采用的公民直接參政 輪流坐莊的形式導(dǎo)致的結(jié)果也并非總是公正的 盡管如此 雅典畢竟開(kāi)西方民主政治之先河 在專制盛行的古代世界率先建立了較為健全的民主制度 總的來(lái)說(shuō) 雅典民主既是偉大文明的催化劑 又是社會(huì)不公的一種暴力機(jī)器 第3講 要點(diǎn)探究 例2 2011 南京模擬 英國(guó)史學(xué)家約翰說(shuō) 如今有個(gè)趨勢(shì) 人們懷念她的民主制度 并將其視為所有現(xiàn)代民主制度的源頭 這里的 她 是指 A 雅典B 斯巴達(dá)C 羅馬共和國(guó)D 東羅馬帝國(guó) A 解析 雅典民主的理論與實(shí)踐 為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ) 第3講 要點(diǎn)探究 B 解析 古希臘 羅馬 我國(guó)西周都是奴隸社會(huì) 當(dāng)時(shí)政治機(jī)構(gòu)的實(shí)質(zhì)都是為維護(hù)奴隸主貴族統(tǒng)治的 探究點(diǎn)三羅馬法的形成 核心 特點(diǎn) 實(shí)質(zhì)及其評(píng)價(jià) 1 形成 政治條件 羅馬帝國(guó)不斷發(fā)展與對(duì)外擴(kuò)張 社會(huì)條件 平民的不斷斗爭(zhēng) 迫使統(tǒng)治者不斷調(diào)整法律 經(jīng)濟(jì)條件 羅馬奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮 思想條件 古羅馬人 自然法則 存在的思想和發(fā)展 主觀條件 統(tǒng)治者的重視 2 核心 承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 其中最重要的是對(duì)債權(quán)的規(guī)定和解釋 規(guī)定了解決各類債務(wù)問(wèn)題適用的法律條款 特別清晰地規(guī)定了契約的各種形式以及契約雙方的權(quán)利和義務(wù) 第3講 要點(diǎn)探究 第3講 要點(diǎn)探究 3 特點(diǎn) 羅馬法中滲透著自然法思想 如理性 自由 平等 正義等 4 實(shí)質(zhì) 保障和維護(hù)羅馬奴隸主的地位和統(tǒng)治 5 評(píng)價(jià) 1 對(duì)羅馬帝國(guó)的影響 為皇帝和元老院的權(quán)力提供法律依據(jù) 維護(hù)奴隸制度 穩(wěn)定社會(huì)秩序 它規(guī)定私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變化 保護(hù)了統(tǒng)治階級(jí)的政治 經(jīng)濟(jì)利益 帝國(guó)把羅馬法律和政治制度推行到帝國(guó)的各個(gè)角落 進(jìn)一步穩(wěn)定了統(tǒng)治的基礎(chǔ) 第3講 要點(diǎn)探究 2 對(duì)世界的影響 它是歐洲歷史上最早的一套比較系統(tǒng)的法律體系 是現(xiàn)代歐洲大陸法系的基礎(chǔ) 為西方法律的提出和政治制度的確立奠定了基礎(chǔ) 權(quán)利法案 獨(dú)立宣言 法國(guó)民法典 等都繼承了羅馬法 我國(guó)現(xiàn)行的 民法通則 繼承法 也借鑒了羅馬法 3 局限 羅馬法的制定主要體現(xiàn)了帝國(guó)統(tǒng)治者的利益 對(duì)于被統(tǒng)治者來(lái)說(shuō) 只能承擔(dān)義務(wù) 不可能實(shí)現(xiàn)真正意義上的法律面前人人平等 第3講 要點(diǎn)探究 例3在古羅馬的法律中引用了這樣一個(gè)案件 在一個(gè)公共廣場(chǎng)上 一名理發(fā)師為一名奴隸刮胡子 另外兩個(gè)人在附近玩球 其中一個(gè)人不小心用球砸到了理發(fā)師 導(dǎo)致他割了奴隸的喉嚨 依據(jù)羅馬法 在公共場(chǎng)所刮胡子是愚蠢的 因此奴隸本人對(duì)該事件負(fù)責(zé) 這表明羅馬法 A 本質(zhì)是維護(hù)私有制和貴族利益B 保障平民權(quán)益 實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平C 有利于調(diào)解矛盾 規(guī)范行為D 是古代世界最完備的法律 第3講 要點(diǎn)探究 C 解析 材料僅僅是對(duì)刮胡子事件的表述 其中體現(xiàn)不出階級(jí)的差別 從這一小事也不能說(shuō)明其完備性 它僅僅是對(duì)人們行為規(guī)范的規(guī)定 并可以以此來(lái)處理人們之間的矛盾 故A B D表述均不合題意 第3講 要點(diǎn)探究 第3講 要點(diǎn)探究 B 解析 A選項(xiàng)與題干中的 當(dāng)事人若不向法庭起訴 法庭即不予受理 不符 C選項(xiàng)與題干中的 可在宣判前為自己辯護(hù) 不符 D選項(xiàng)與 法官審判應(yīng)重證據(jù) 不符 C D的表述都過(guò)于絕對(duì) 探究點(diǎn)四古代雅典民主政治與今天西方民主政治的區(qū)別與聯(lián)系 第3講 要點(diǎn)探究 1 區(qū)別 雅典直接民主 它通過(guò)建立一種有效協(xié)調(diào)的參與機(jī)制對(duì)付來(lái)自集團(tuán)外部的威脅 西方間接代議制民主 通過(guò)尋求政治代言人的方式實(shí)現(xiàn)自己的利益要求 現(xiàn)代西方民主不論在范圍 制約機(jī)制和程序等方面都要比古代雅典廣泛和完善 古代雅典民主是奴隸主階級(jí)民主 男性公民民主 而西方民主則是資產(chǎn)階級(jí)的民主 具備一定條件的男女公民的民主 第3講 要點(diǎn)探究 2 聯(lián)系 雅典民主為后來(lái)西方政治思想和制度提供思想淵源 如 法律面前人人平等 的政治原則 國(guó)家機(jī)構(gòu) 三權(quán)分立 的組織形式 少數(shù)服從多數(shù) 的決策原則 國(guó)家公職選舉任期制等原則 第3講 要點(diǎn)探究 例4 2011 哈爾濱模擬 在雅典有居民20多萬(wàn)人 其中公民二三萬(wàn) 而陪審法庭由6000人組成 他們可以以投票方式放逐 處死一些有才能 有貢獻(xiàn)的杰出人物 甚至因戰(zhàn)爭(zhēng)失敗判處八位打過(guò)勝仗將軍的死刑 由此可見(jiàn) 雅典的民主制度具有 A 全民性B 公正性C 合法性D 盲從性 第3講 要點(diǎn)探究 D 解析 雅典民主是原始的輪番而治的民主 缺乏科學(xué)的民主機(jī)制 后期導(dǎo)致權(quán)力的濫用 由于陪審員沒(méi)有專業(yè)知識(shí) 也沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光和全局視野 容易受情緒左右 容易受煽動(dòng)家擺布 所以常常民主泛濫 帶來(lái)盲從的弊端 從而使希臘走向不可逆轉(zhuǎn)的衰落 故答案選D 第3講 要點(diǎn)探究 第3講 要點(diǎn)探究 C 解析 均屬于雅典民主政治創(chuàng)造的 體現(xiàn)的是關(guān)于三權(quán)分立的思想 顯然不屬于雅典民主政治所創(chuàng)造 第3講 備用習(xí)題 教師備用習(xí)題 成書課件中將選用部分2011年最新模擬試題供教師參考 1 2009 江蘇卷 古代雅典民主制實(shí)行抽簽選舉 輪番而治 這一做法 有利于全體雅典人參與國(guó)家管理 提供了公民參與政治的均等機(jī)會(huì) 確保了公民大會(huì)決策的公正無(wú)私 忽視了參與政治者的能力與品德A B C D 第3講 備用習(xí)題 B 解析 本題考查古代希臘民主政治的特點(diǎn)及影響 與史實(shí)不符 不是全體雅典人都能參與國(guó)家管理 婦女 奴隸 外邦人等則被排除在公民之外 公民大會(huì)決策的 公正無(wú)私 不是抽簽選舉 輪番而治的結(jié)果 排除 符合題意 第3講 備用習(xí)題 2 2009 安徽卷 公元前453年 由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘 經(jīng)過(guò)近一年的考察 認(rèn)為雅典的政治制度是 外觀的民主 實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁 這種說(shuō)法的主要理由是 A 雅典的民主制度是一種直接民主制B 廣大婦女不能參加城邦的公民大會(huì)C 向雅典城邦納稅的外邦人無(wú)選舉權(quán)D 城邦的實(shí)權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中 第3講 備用習(xí)題 D 解析 本題考查希臘民主的本質(zhì) 屬于中等題 解題關(guān)鍵是希臘民主本質(zhì)上是奴隸主性質(zhì)的民主 廣大奴隸毫無(wú)民主權(quán)利 故D項(xiàng)正確 A B C三項(xiàng)均未涉及這一本質(zhì) 第3講 備用習(xí)題