粵教版必修4晏子治東阿 學(xué)案 (2).docx

2017-2018學(xué)年粵教版必修4晏子治東阿 學(xué)案學(xué)習(xí)重點(diǎn)1記：掌握常見文言實(shí)詞及虛詞的用法，背誦晏子的名言。2讀：分析景公的態(tài)度并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，體會(huì)用人之道；了解晏子的政治主張，培養(yǎng)愛國(guó)之情。3寫：運(yùn)用前后對(duì)比的手法寫一段文字，刻畫一個(gè)人物。4練：學(xué)習(xí)文言文斷句。一、誦記名言警句晏子的名言1衣莫若新，人莫若故。2分爭(zhēng)者不勝其禍，辭讓者不失其福。3任人之長(zhǎng)，不強(qiáng)其短；任人之工，不強(qiáng)其拙。4君子獨(dú)立不慚于影，獨(dú)寢不慚于魂。5不掩賢以隱長(zhǎng)，不刻下以諛上。6圣人千慮，必有一失；愚人千慮，必有一得。7生有厚利，死有遺教，此盛君之德也。8利于國(guó)者愛之，害于國(guó)者惡之。9橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。10進(jìn)不失廉，退不失利。11富貴不傲物，貧賤不易行。12卑而不失義，瘁而不失廉。二、了解文學(xué)常識(shí)作者及背景劉向(約前77前6)，原名更生，字子政，漢成帝時(shí)改名為“向”，沛(今江蘇沛縣)人。西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。所撰的別錄，為我國(guó)最早的目錄學(xué)著作。今存新序、說(shuō)苑、列女傳、戰(zhàn)國(guó)策等書。說(shuō)苑是劉向散文的代表作，是劉向分類纂輯先秦至漢初的史事和傳說(shuō)，雜以議論，以闡明儒家的政治思想和倫理觀點(diǎn)為主旨。其中很多篇章類似于后來(lái)的志人小說(shuō)，在劉向散文中最具文學(xué)價(jià)值，對(duì)后來(lái)的文言小說(shuō)有不少影響。春秋時(shí)期，齊國(guó)名臣晏子受命治理東阿。上任伊始，晏子便實(shí)地調(diào)查，了解民情，制訂方案，親自指揮修筑道路，開墾荒地，維護(hù)社會(huì)治安，凈化民俗民風(fēng)，懲治懶人惡人，處事不卑不亢經(jīng)過(guò)三年的精心治理，東阿社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，百姓樂業(yè)，一派興旺景象。而此時(shí)，許多“佞人”四處告狀，訴晏子治理不力，沒有政績(jī)，還存在這樣那樣的問(wèn)題，于是齊景公召見他進(jìn)行質(zhì)問(wèn)。三、夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)1字正音準(zhǔn)(先閱讀課文，然后借助工具書，完成該題)(1)字音識(shí)記東阿() 倉(cāng)庫(kù)少內(nèi)(n)曾賦斂(zn lin) 數(shù)之(sh)便事左右(pin) 參與(y)(2)辨形組詞 2涵詠詞義(1)陂池：池塘。(2)屬托：走后門，說(shuō)情。(3)貨賂：錢財(cái)。賂，財(cái)物。(4)權(quán)家：在朝中掌權(quán)的人家。(5)乞骸骨：請(qǐng)求退休(讓位)。(6)便事左右：用花言巧語(yǔ)和錢財(cái)討好(對(duì)方身邊的)近臣。3識(shí)記文言實(shí)詞和虛詞(1)通假字并曾賦斂：通“增”，增加倉(cāng)庫(kù)少內(nèi)：通“納”，繳納、納稅再拜便辟：通“避”，退避(2)一詞多義治數(shù)謝便(3)文言虛詞之而四、速讀感知課文1晏子治東阿一文可分為幾個(gè)層次？請(qǐng)概括每層的內(nèi)容。答：_答案分為兩層：第一層(開頭至“景公許之”)，晏子最初采用發(fā)展生產(chǎn)、有利百姓、秉公辦事的做法，于是遭到朝廷權(quán)貴的反對(duì)，景公因此對(duì)晏子嚴(yán)厲斥責(zé)。第二層(“于是明年上計(jì)”至結(jié)尾)，晏子改用了走后門拉關(guān)系、對(duì)權(quán)貴有利、讓百姓遭殃的做法，卻大受歡迎，權(quán)貴們肯定沒少在景公面前說(shuō)好話，景公對(duì)晏子大加贊賞。這時(shí)晏子卻要求辭職，逼得景公離開座位向晏子道歉，答應(yīng)以后再也不干預(yù)東阿的事情了。2本文的主旨是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。答：_答案文章用極為簡(jiǎn)短的篇幅、前后對(duì)比的方法、精練的語(yǔ)言，通過(guò)晏子兩次治東阿的故事，告誡齊景公，同時(shí)也啟發(fā)后人評(píng)價(jià)人(考核官員是否盡職盡責(zé))要客觀公正，不能偏聽偏信，不作實(shí)際調(diào)查研究就輕下結(jié)論。一、詞句梳理1古今異義(1)子退而自察也古義：_今義：_(2)屬托不行，貨賂不至古義：_今義：_(3)于是明年上計(jì)古義：_今義：_(4)便事左右古義：_今義：_答案(1)古義：自我反省。今義：親自考察。(2)古義：不接納。今義：不可以，不被允許。(3)古義：第二年。今義：今年的下一年。(4)古義：身邊的近臣。今義：方位詞，左和右兩方面。2詞類活用(1)臣請(qǐng)死之： _(2)以利貧民： _(3)而君反以罪臣： _答案(1)為動(dòng)用法，為而死(2)使動(dòng)用法，使獲利(3)名詞用作動(dòng)詞，怪罪3文言句式(1)甚善矣，子之治東阿也： _(2)東阿者，子之東阿也： _答案(1)主謂倒裝句(2)判斷句4翻譯下列句子(1)晏子治東阿，三年，景公召而數(shù)之曰。譯文：_(2)寡人將加大誅于子。譯文：_(3)君乃反迎而賀。譯文：_答案(1)晏子治理東阿，三年后，齊景公召見他并責(zé)備他說(shuō)。(2)我要對(duì)你施加嚴(yán)厲的責(zé)罰。(3)國(guó)君您卻反倒迎接我、祝賀我。二、重點(diǎn)突破5晏子兩次治理東阿，措施不一樣，結(jié)果不一樣，景公的評(píng)價(jià)也不一樣。其中的主要原因是什么？請(qǐng)?zhí)骄糠治?。我?lái)答題_我來(lái)規(guī)范_答案晏子第一次治理東阿采取的是“仁政”政策，嚴(yán)禁不正之風(fēng)，觸動(dòng)了豪強(qiáng)統(tǒng)治者的利益，齊景公偏信奸佞讒言，所以要治晏子的罪。第二次治理東阿，晏子實(shí)行“苛政”，雖“饑者過(guò)半”，卻維護(hù)了豪強(qiáng)統(tǒng)治者的利益，權(quán)貴高興，國(guó)君身邊的人也得到賄賂，景公聽到的都是稱贊晏子的話，所以“迎而賀”。三、疑點(diǎn)探究6晏子在受到景公的責(zé)備后，為什么還要繼續(xù)治理東阿，而受到景公的贊美后卻要“不能復(fù)治東阿”呢？我來(lái)答題_我來(lái)規(guī)范_答案這正是晏子的高明之處。晏子在受到景公的責(zé)備后，如果選擇據(jù)理力爭(zhēng)或“退而自察”，就有可能斷送自己的政治前途。在受到表?yè)P(yáng)后卻表示要“乞骸骨，避賢者之路”而“不能復(fù)治東阿”，是晏子以退為進(jìn)、欲擒故縱，因?yàn)樗靼?，景公知道真相后是不?huì)允許他辭官的。晏子的這種做法正表現(xiàn)了他聰明而善于辭令的特點(diǎn)。四、美點(diǎn)賞析運(yùn)用鮮明的對(duì)比手法塑造人物形象7作者在敘述事情經(jīng)過(guò)和塑造人物形象時(shí)，運(yùn)用了鮮明的對(duì)比手法，是非曲直一目了然。請(qǐng)結(jié)合課文，分析一下作者是如何運(yùn)用對(duì)比手法的。事件第一次治理第二次治理治理措施治理結(jié)果景公的態(tài)度晏子的做法答案事件第一次治理第二次治理治理措施屬托不行，貨賂不至，陂池之魚，以利貧民屬托行，貨賂至，并曾賦斂，倉(cāng)庫(kù)少內(nèi)，便事左右，陂池之魚，入于權(quán)家治理結(jié)果民無(wú)饑者饑者過(guò)半矣景公的態(tài)度將加大誅于子迎而賀晏子的做法改道易行，而治東阿愿乞骸骨，避賢者之路五、隨堂寫練8請(qǐng)運(yùn)用前后對(duì)比的手法寫一段文字，刻畫一個(gè)人物。妙筆生花_答案(示例)他滿臉苦惱地望著試卷，突然感到氣急攻心，恨不得立即將其大卸八塊。他直勾勾地盯著作文題，眼神越來(lái)越黯淡。他搜腸刮肚，好不容易寫下了第一句話。可新的麻煩又來(lái)了，第二句、第三句該怎么寫呢？時(shí)間一分一秒地過(guò)去了，鈴聲終于響了起來(lái)，老師已經(jīng)開始收試卷了，只見他面如死灰，試卷上只有寥寥數(shù)行字。他垂頭喪氣地走出了考場(chǎng)。放學(xué)時(shí)又經(jīng)過(guò)那個(gè)常去的網(wǎng)吧，他不由自主地放慢了車速，心里想起了自己還沒有通關(guān)的游戲，平日里自己熟練闖關(guān)時(shí)伙伴們那佩服不已的表情又浮現(xiàn)在他眼前。他興奮起來(lái)，眼睛里燃起了希望的光芒，他麻利地將自行車停到網(wǎng)吧門旁，匆匆上了鎖，一個(gè)箭步踏進(jìn)門大喊一聲：“老板，我又來(lái)了”晏子的車夫楊洪立晏子，歷史上一個(gè)很有作為、很有名聲的人物。史記上說(shuō)他“身相齊國(guó)，名顯諸侯”。他為齊國(guó)的內(nèi)政外交立下了汗馬功勞。但即使這樣，功高位顯的他仍能謙沖自牧，虛以待人?？墒?，晏子的車夫卻與晏子迥然不同。晏子長(zhǎng)相困難，身材矮小，其貌不揚(yáng)；其車夫卻身“長(zhǎng)八尺”，相貌堂堂。晏子不卑不亢，恭謹(jǐn)有加；其車夫卻妄自尊大，趾高氣揚(yáng)。在史記管嬰列傳中，司馬遷也曾用簡(jiǎn)單的幾句話捎帶著把他刻畫了一下：“擁大蓋，策駟馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也。”寥寥十幾個(gè)字，就把晏子的車夫因?yàn)榻o宰相駕車而不可一世的驕傲之氣、驕橫之態(tài)寫得繪形繪色。車夫的這種自鳴得意，這種驕矜傲然，顯然是不正常的表現(xiàn)和不良的心態(tài)。然而，直至今天，類似于晏子車夫一類的人物，仍不鮮見。時(shí)下，但凡當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)到一定級(jí)別，即可擁有一輛專用的坐騎。于是，也便形成了專為領(lǐng)導(dǎo)開車的司機(jī)隊(duì)伍。在這支大軍中，就不乏晏子車夫式的人物。他們有的自高自大，目中無(wú)人，動(dòng)輒訓(xùn)斥百姓和其他車輛司機(jī)；有的自我膨脹，開快車，闖紅燈，不遵守交通規(guī)則，甚至不服交警執(zhí)法；還有的自恃特殊，到基層講吃講喝講待遇，甚至強(qiáng)求索要；更有的當(dāng)“門子”，做“托兒”，引薦跑送官員，參政干政在其心目中，似乎領(lǐng)導(dǎo)的職位就是他的地位，車子的好壞就是他的身份。應(yīng)該說(shuō)，在某種程度上這也是一種不正之風(fēng)和腐敗行為。前不久，河北省曾發(fā)生“晏子的車夫”領(lǐng)導(dǎo)專車司機(jī)耍威風(fēng)肇事的事件，并受到省委書記的嚴(yán)斥，就是明證。之所以出現(xiàn)這種狀況，當(dāng)然主要在于司機(jī)本人的思想、品德和修養(yǎng)，在于他們靈魂深處的那種“官本位”意識(shí)，還有那種妄自尊大的淺薄及“量小易盈”的心態(tài)。而一個(gè)更不可忽略的原因則在乘專車的領(lǐng)導(dǎo)身上。他們對(duì)司機(jī)管教不嚴(yán)，或者根本不教育，不約束，司機(jī)就會(huì)有恃無(wú)恐，干出一些有違社會(huì)公德的事來(lái)。相反，像黨的好干部鄭培民同志那樣，外出行車中寧愿繞道也不讓塵土騷擾百姓；在生命極度危險(xiǎn)，送其到醫(yī)院搶救途中，還叮囑司機(jī)“別闖紅燈”，任是什么樣的司機(jī)恐怕也不敢耍橫和違規(guī)的。我想不明白，晏子本是才高德懿的一代名相，對(duì)其屬下也一向很嚴(yán)格，可是為何獨(dú)獨(dú)對(duì)其車夫的行為睜只眼閉只眼寬容不管呢？是不當(dāng)回事一笑置之，還是袒護(hù)親信有意縱容？倒是車夫的老婆有骨氣，有品格。她看到其夫那種得意的神態(tài)，想一想人家晏子官高位顯仍“常有以自下者”，不由心中十分氣惱。她告訴丈夫，如果他再這個(gè)樣子不加改正，就“下堂求去”，來(lái)個(gè)一刀兩斷。如此，車夫才感到事情的嚴(yán)重性，才收斂起不該有的驕矜和高傲，改掉了妄自尊大的臭毛病?？梢姡鳛轭I(lǐng)導(dǎo)，對(duì)司機(jī)一類的身邊人嚴(yán)格教育管理，確實(shí)是很必要、很有現(xiàn)實(shí)意義的一件事。賞析這篇文章從歷史故事入手，很自然地將筆觸過(guò)渡到如今的領(lǐng)導(dǎo)們的司機(jī)身上。作者將當(dāng)今部分司機(jī)的劣跡羅列出來(lái)進(jìn)行條分縷析，指出司機(jī)們飛揚(yáng)跋扈有司機(jī)自身的原因，也有領(lǐng)導(dǎo)管理方面的原因。作者對(duì)晏子“縱容”車夫的態(tài)度感到不解，又感嘆晏子車夫的老婆有骨氣，有品格。最后，作者指出了領(lǐng)導(dǎo)對(duì)司機(jī)們嚴(yán)格管理的必要性。作者借古諷今，以古事說(shuō)今理，此文是一篇不錯(cuò)的文章。一、基礎(chǔ)積累1下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音全都相同的一項(xiàng)是()a數(shù)來(lái)寶數(shù)典忘祖數(shù)見不鮮 景公召而數(shù)之曰b陂池 杯水車薪卑躬屈膝 有口皆碑c便事左右 大腹便便便衣警察 價(jià)格便宜d倉(cāng)庫(kù)少內(nèi) 按捺不住內(nèi)憂外患 訥訥不出于口答案b解析a項(xiàng)“數(shù)見不鮮”的“數(shù)”讀shu，其余都讀sh。b項(xiàng)都讀bi。c項(xiàng)“便衣警察”的“便”讀bin，其余都讀pin。d項(xiàng)“倉(cāng)庫(kù)少內(nèi)”、“按捺不住”的“內(nèi)”、“捺”讀n，“內(nèi)憂外患”的“內(nèi)”讀ni，“訥訥不出于口”的“訥”讀n。2下列詞語(yǔ)中，有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()a退避三舍開天辟地再拜便辟 避賢者之路b陂池之魚 坂上走丸板上釘釘 知彼知己c愿乞骸骨 言簡(jiǎn)意賅垓下之圍 駭人聽聞d并曾賦斂 湖光瀲滟臉上無(wú)光 殮容正色答案d解析殮斂。3下列各句中，沒有通假字的一項(xiàng)是()a貨賂至，并曾賦斂b倉(cāng)庫(kù)少內(nèi)，便事左右，陂池之魚，入于權(quán)家c再拜便辟d子強(qiáng)復(fù)治東阿，東阿者，子之東阿也，寡人無(wú)復(fù)與焉答案d解析a項(xiàng)“曾”通“增”。b項(xiàng)“內(nèi)”通“納”。c項(xiàng)“辟”通“避”。4下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)是()a景公召而數(shù)之曰數(shù)：責(zé)備b寡人將加大誅于子 誅：責(zé)罰c便事左右 便：逢迎討好，玩弄手法d寡人無(wú)復(fù)與焉 與：給予答案d解析與：參與，干預(yù)。5下列各組句子中，“之”字的用法和意義不相同的一組是()a.b.c.d.答案d解析a項(xiàng)均作代詞，代晏子。b項(xiàng)均用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。c項(xiàng)均作結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”。d項(xiàng)“當(dāng)此之時(shí)”的“之”作襯音助詞，無(wú)實(shí)義；“臣請(qǐng)死之”的“之”作指示代詞，相當(dāng)于“此”；“謝之”的“之”作代詞，代晏子。二、一法一練文言文斷句閱讀下面的文言文，完成文后題目。梁丘據(jù)死，景公召晏子而告之曰：“據(jù)忠且愛我。我欲豐厚其葬，高大其壟?！标套釉唬骸案覇?wèn)據(jù)之忠且愛于君者，可得聞乎？”公曰：“吾有喜于玩好有司未能我具也則據(jù)以其所有共我是以知其忠也每有風(fēng)雨暮夜求必存吾是以知其愛也。”晏子曰：“嬰對(duì)，則為罪；不對(duì)，則無(wú)以事君，敢不對(duì)乎！嬰聞之，臣專其君，謂之不忠；子專其父，謂之不孝。事君之道，導(dǎo)親于父兄，有禮于群臣，有惠于百姓，有信于諸侯，謂之忠。為子之道，以鐘愛其兄弟，施行于諸父，慈惠于眾子，誠(chéng)信于朋友，謂之孝。今四封之民，皆君之臣也，而維據(jù)盡力以愛君，何愛者之少邪？四封之貨皆君之有也而維據(jù)也以其私財(cái)忠于君何忠者之寡邪？據(jù)之防塞群臣，擁蔽君，無(wú)乃甚乎？”公曰：“善哉！微子，寡人不知據(jù)之至于是也?！?節(jié)選自晏子春秋)6用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。(1)吾 有 喜 于 玩 好 有 司 未 能 我 具 也 則 據(jù) 以 其 所 有 共 我 是 以 知 其 忠 也 每 有 風(fēng) 雨 暮 夜 求 必 存 吾 是 以 知 其 愛 也(2)四 封 之 貨 皆 君 之 有 也 而 維 據(jù) 也 以 其 私 財(cái) 忠 于 君 何 忠 者 之 寡 邪答案(1)吾有喜于玩好/有司未能我具也/則據(jù)以其所有共我/是以知其忠也/每有風(fēng)雨/暮夜求/必存吾/是以知其愛也(2)四封之貨/皆君之有也/而維據(jù)也以其私財(cái)忠于君/何忠者之寡邪參考譯文梁丘據(jù)死了，齊景公召見晏子并告訴他說(shuō)：“梁丘據(jù)對(duì)我既忠誠(chéng)又熱愛。我打算讓他的喪事辦得豐裕些，讓他的墳?zāi)菇ǖ酶叽笮?。”晏子說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)梁丘據(jù)對(duì)您忠誠(chéng)和熱愛的表現(xiàn)，能說(shuō)給我聽聽嗎？”齊景公說(shuō)：“我喜好的玩物，主管的官員沒能夠?yàn)槲覀滢k好，而梁丘據(jù)把他自己擁有的玩物供我享用，因此知道他忠誠(chéng)。每每刮風(fēng)下雨，夜間找他，他一定問(wèn)候我，因此知道他熱愛我。”晏子說(shuō)：“我應(yīng)對(duì)(您的話)，就會(huì)獲罪；不應(yīng)對(duì)，就沒有用來(lái)奉事君王您的，怎敢不應(yīng)對(duì)呢！我聽到過(guò)這樣的說(shuō)法，臣子(的心思)專門用在他的君王身上，叫做不忠；兒子(的心思)專門用在他的父親身上，叫做不孝。奉事君王的原則是，勸導(dǎo)君王親近父兄，對(duì)群臣以禮相待，對(duì)百姓施加恩惠，對(duì)諸侯講信用，這叫做忠。做兒子的原則是，要鐘愛他的兄弟，(把這種愛心)施加到他的父輩身上，對(duì)子侄們慈愛仁惠，對(duì)朋友誠(chéng)實(shí)守信，這叫做孝。如今四境以內(nèi)的人民，都是君王您的臣子，可是只有梁丘據(jù)竭盡全力愛護(hù)您，為什么愛您的人這樣少呢？四境以內(nèi)的財(cái)富，都是您所擁有的，卻只有梁丘據(jù)用他的私財(cái)對(duì)您盡忠，為什么盡忠的人這樣少呢？梁丘據(jù)阻塞群臣，蒙蔽君王，恐怕太厲害了吧？”齊景公說(shuō)：“好??！沒有你，我不知道梁丘據(jù)達(dá)到這樣的地步了?！比?、閱讀拓展閱讀下面的文言文，完成711題。晏平仲嬰者，萊之夷維人也。事齊靈公、莊公、景公，以節(jié)儉力行重于齊。既相齊，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君語(yǔ)及之，即危言；語(yǔ)不及之，即危行。國(guó)有道，即順命；無(wú)道，即衡命。以此三世顯名于諸侯。越石父賢，在縲紲中。晏子出，遭之涂，解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨。久之，越石父請(qǐng)絕。晏子戄然，攝衣冠謝曰：“嬰雖不仁，免子于厄，何子求絕之速也？”石父曰：“不然。吾聞君子詘于不知己而信于知己者。方吾在縲紲中，彼不知我也。夫子既已感寤而贖我，是知己；知己而無(wú)禮，固不如在縲紲之中?！标套佑谑茄尤霝樯峡?。晏子為齊相，出，其御之妻從門間而窺其夫。其夫?yàn)橄嘤瑩泶笊w，策駟馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也。既而歸，其妻請(qǐng)去。夫問(wèn)其故。妻曰：“晏子長(zhǎng)不滿六尺，身相齊國(guó)，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長(zhǎng)八尺，乃為人仆御，然子之意自以為足，妾是以求去也?！逼浜蠓蜃砸謸p。晏子怪而問(wèn)之，御以實(shí)對(duì)。晏子薦以為大夫。太史公曰：吾讀晏子春秋，詳哉其言之也。既見其著書，欲觀其行事，故次其傳。至其書，世多有之，是以不論，論其軼事。假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。(節(jié)選自史記管晏列傳)7對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()a君語(yǔ)及之，即危言危言：危險(xiǎn)的言論b晏子出，遭之涂 涂：通“途”，道路c其后夫自抑損 抑損：謙卑，不自滿d世多有之，是以不論 論：論說(shuō)答案a解析危言：正直地陳述自己的意見。8下列各組句子中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)意義和用法不相同的一組是()a.b.c.d.答案c解析a項(xiàng)于：從。b項(xiàng)何：為什么。c項(xiàng)然：連詞，可是；代詞，這樣。d項(xiàng)“所”動(dòng)詞，構(gòu)成名詞性短語(yǔ)。9下列各組句子中，分別表明晏子“求賢”和“禮賢”的一組是()a.b.c.d.答案a解析b項(xiàng)是說(shuō)晏子的節(jié)儉，是說(shuō)晏子薦賢。c項(xiàng)是越石父批評(píng)晏子的話，是說(shuō)晏子的名聲大。d項(xiàng)是說(shuō)車夫的妻子從門縫里偷偷地看她的丈夫；是說(shuō)晏子發(fā)現(xiàn)了他的變化，感到很奇怪，就問(wèn)他，車夫如實(shí)地回答。10下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()a作者抓住車夫妻子從門縫里窺視的細(xì)節(jié)，來(lái)揭示一個(gè)女子的隱秘內(nèi)心。從瞬間的窺視到提出離婚，車夫妻子的神色、姿態(tài)、心理已然活現(xiàn)，不僅閃耀著個(gè)性的光芒，也表現(xiàn)了她的心計(jì)、意念和獨(dú)特的看人標(biāo)準(zhǔn)。b作者寫越石父、寫御妻、寫御者，是為了寫晏子。這種借賓形主的手法，使晏子的形象更加豐滿。c司馬遷贊美晏子，慨嘆自己未遇解驂贖罪的知己。所以，他在贊語(yǔ)中說(shuō)：“假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。”d一個(gè)身為囚犯的越石父，晏子卻解救他，尊重他；一個(gè)地位卑賤的車夫，晏子卻提拔他，薦為大夫。其目的主要是為了顯示晏子自己的國(guó)相風(fēng)度。答案d解析解救、尊重在囚禁中的越石父，這是晏子求賢的表現(xiàn)；提拔推薦知過(guò)自改的車夫，這是晏子薦賢的表現(xiàn)。11把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)知己而無(wú)禮，固不如在縲紲之中。譯文：_(2)既見其著書，欲觀其行事，故次其傳。譯文：_答案(1)了解我卻不能以禮相待，還不如被束縛。(2)我已經(jīng)讀了晏子著的書，又想看看他做的事，所以寫了他的傳記。參考譯文晏平仲，名嬰，是齊國(guó)萊地夷維人。他輔佐了齊靈公、莊公、景公三代國(guó)君，由于節(jié)約儉樸又努力工作，在齊國(guó)受到人們的尊重。他做了齊國(guó)宰相，吃飯不吃兩道葷菜，妾不穿絲綢衣服。在朝廷上，國(guó)君說(shuō)話涉及他，就正直地陳述自己的意見；國(guó)君的話不涉及他，就正直地去辦事。國(guó)家有道的時(shí)候，他就順從命令去做事；無(wú)道的時(shí)候，他就衡量之后才實(shí)施。因此他在齊靈公、莊公、景公三代，名聲顯揚(yáng)于各國(guó)諸侯。越石父是個(gè)賢才，因罪被囚禁在牢中。晏子外出，在路上遇到他，就解開乘車左邊的馬，把他贖出來(lái)，用車?yán)丶摇ｊ套記]有向越石父告辭，就走進(jìn)內(nèi)室，過(guò)了好久沒出來(lái)，越石父就請(qǐng)求與晏子絕交。晏子大吃一驚，匆忙整理好衣帽道歉說(shuō)：”我即使說(shuō)不上善良寬厚，也總算幫助您從困境中解脫出來(lái)，您為什么這么快就要求絕交呢？”越石父說(shuō)：“不是這樣的。我聽說(shuō)君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就會(huì)得到伸張。從前我被束縛起來(lái)，是因?yàn)槟切┤瞬涣私馕?。你既然已?jīng)受到感動(dòng)而醒悟，把我贖買出來(lái)，這就是了解我；了解我卻不能以禮相待，還不如被束縛?！庇谑顷套泳驼?qǐng)他進(jìn)屋待