色彩的錯(cuò)視在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用.doc

試論色彩的錯(cuò)視，對(duì)比在設(shè)計(jì)(建筑及展示)中的運(yùn)用 建筑11 張子吟 11106200128 錯(cuò)視的概念 所謂的視錯(cuò)覺，實(shí)際就是當(dāng)人和動(dòng)物在觀察事物時(shí)，往往會(huì)因?yàn)閰⒄瘴锏倪x擇不當(dāng)或者因?yàn)橥饨缱匀还?、色彩等因素的影響造成客觀上的視覺偏差，或者由于人和動(dòng)物在過去的生活積累中所產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)或其本能反應(yīng)等主觀意識(shí)的影響，造成對(duì)事物的觀察和判斷有所失誤。 “13本著名設(shè)計(jì)家兼教育家佐口七郎就視覺語言在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用提出的幾點(diǎn)要素甚有道理，其中一個(gè)觀點(diǎn)就是：視覺語言具有將形態(tài)和意識(shí)簡潔化的傾向?！倍鳛橐曈X語言的一部分視錯(cuò)覺語言有弱化藝術(shù)性的傾向。設(shè)計(jì)文化中直接影響到設(shè)計(jì)的創(chuàng)造、流行趨勢(shì)以及形式變化的根本因索，我們可稱之為視錯(cuò)覺語言之體現(xiàn)。設(shè)計(jì)當(dāng)中不能一味地利用視錯(cuò)覺藝術(shù)性層面。這就需要對(duì)視錯(cuò)覺產(chǎn)生的原因有一定的了解利用優(yōu)勢(shì)視錯(cuò)覺，盡量抑制劣勢(shì)視錯(cuò)覺，把它技術(shù)性地運(yùn)用到設(shè)計(jì)中來，就能拓展我們的創(chuàng)作思路，不斷優(yōu)化創(chuàng)作設(shè)計(jì)。 所謂技術(shù)性，就是借視錯(cuò)覺的規(guī)律來加強(qiáng)造型效果，使原來比較笨重、呆滯、生硬的形體變得輕巧、精細(xì)、新穎。矯正錯(cuò)視，就是在充分估計(jì)錯(cuò)視的基礎(chǔ)上利用錯(cuò)視規(guī)律，在實(shí)際設(shè)計(jì)中適當(dāng)改變某些量和某些關(guān)系，使受錯(cuò)視影響的視覺“補(bǔ)償”或“還原”成正常的效果。視錯(cuò)覺一般分為性的錯(cuò)覺和色的錯(cuò)覺兩大類。形的錯(cuò)覺主要有長短，大小，遠(yuǎn)近，高低，幻覺，分割，對(duì)比等。色的錯(cuò)覺主要有光滲、距離、溫度、重量等。這里討論的主要是色彩的視錯(cuò)覺。色彩的錯(cuò)視在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用光：在建筑設(shè)計(jì)中，將光和色彩與形式結(jié)合起來的能力往往是關(guān)鍵。暖色與冷色往往是通過光來加以“結(jié)合”的。在建筑設(shè)計(jì)中，形式的涵義尺寸、形式和材料多半得到了意識(shí)的強(qiáng)調(diào)，并以邏輯思維進(jìn)行計(jì)劃，色彩則也在較多情況下是在無意識(shí)中運(yùn)用的，是通過直覺這種色彩感來使用的。在現(xiàn)代建筑中，完全是由現(xiàn)代繪畫所發(fā)現(xiàn)的平面對(duì)色彩節(jié)奏的產(chǎn)生也具有極大的重要性。將純色彩的平面揉合到建筑的節(jié)奏與結(jié)構(gòu)中去，既有和諧的效果，又能給人以新奇感。“色彩結(jié)合”不僅僅是一種約定俗成，而且也是個(gè)習(xí)慣問題，正如在建筑領(lǐng)域所看到的不斷變化著的色彩結(jié)合那樣，往往是個(gè)急劇產(chǎn)生的習(xí)慣問題，認(rèn)為“藍(lán)色和綠色不應(yīng)入目”的這種觀念在今天看來幾乎是沒有根據(jù)的，而柯布西耶在后期立體主義時(shí)期將褐色與藍(lán)色結(jié)合起來的革命，現(xiàn)在也完全被建筑設(shè)計(jì)所接受了。光與色的透明效果在許多領(lǐng)域中為視錯(cuò)覺藝術(shù)家和建筑師所探索，如用于建筑物上窗戶的布局，或用于顯露某種氣氛的遠(yuǎn)景等。距離，溫度，重量：有的建筑結(jié)構(gòu)會(huì)給人以速度感。有的建筑結(jié)構(gòu)富有表現(xiàn)力，喚起強(qiáng)烈的情感，例如，站在埃菲爾鐵塔下，站在一幢巨大的現(xiàn)代化大樓、建筑物或腳手架下，便會(huì)有這種體會(huì)。大自然揭示了成長中事物的質(zhì)感，是建筑師把質(zhì)感結(jié)合到了結(jié)構(gòu)中去。勒柯布西耶在拉托爾提建造的修道院是運(yùn)用或者確切地說是留下大自然“印下”的質(zhì)感的優(yōu)秀典范，這里的質(zhì)感，就是用斜撐制作在混凝土墻面上的木紋。建筑結(jié)構(gòu)的特性是以一種特殊的方式鼓勵(lì)為人類提供蔽身之處為己任的建筑師。折衷主義的或派生的建筑與代表性的立面過分有關(guān)，并往往忽視了內(nèi)部的組合，偶爾還“留下”了形狀古怪的空間而優(yōu)秀的現(xiàn)代建筑則依賴于實(shí)用的結(jié)構(gòu)，這些建筑的內(nèi)部應(yīng)該同外部一樣從美學(xué)的角度受歡迎。蜂窩是動(dòng)物“建筑”的一個(gè)范例，但其結(jié)構(gòu)從不變化，從不愿意接受選擇。創(chuàng)造自己的環(huán)境是人類的特權(quán)。“視錯(cuò)覺質(zhì)感”這一術(shù)語最好的描述，就是人們所能看到的質(zhì)感，這種視錯(cuò)覺質(zhì)感吸引人們親手觸摸，或至少同人們的眼睛很“親近”，或者換而言之，通過質(zhì)感產(chǎn)生一種視錯(cuò)覺上的感覺。其實(shí)，這同樣適用于一件雕塑、建筑作品，適用于室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)、家具、陶瓷、一件工業(yè)設(shè)計(jì)的作品，當(dāng)然，這是用于凡有質(zhì)感出現(xiàn)的任何場合。展覽展示中的運(yùn)用：色彩如被很好的運(yùn)用，將毫無困難引導(dǎo)人們的視線，因此展示設(shè)計(jì)中色彩的對(duì)比最大的特點(diǎn)就是使人產(chǎn)生錯(cuò)覺。兩種以上的色彩在一起彼此會(huì)影響，這與色彩的屬性(色相、明度、彩度)、形狀和所占的空間均有關(guān)系。假如深藍(lán)色為背景而淺綠色的物體在其上，則淺綠色看起來比實(shí)際暗些，淺色背景則使深色物體看起較淺些。任何色彩明度的大小亦影響外觀尺寸，一個(gè)淺色的面，在深色背景上，看起來會(huì)大些，深色面放在同積的淺色背景上，看起來小些。在同一個(gè)展位內(nèi)，要選定某一種色彩作為全展位的色彩基調(diào)。無論展墻、展柜、展架或其他展具都要在色彩上與基調(diào)相統(tǒng)一、相接近，以便營造一個(gè)比較統(tǒng)一的環(huán)境氣氛。墻、地、天花板等對(duì)整個(gè)展覽色調(diào)起主導(dǎo)性作用，是基本色。道具以及工作人員的著裝色等是色彩設(shè)計(jì)的中心所在，更是一個(gè)展示色彩設(shè)計(jì)成功與否的關(guān)鍵。根據(jù)展覽主題和展覽時(shí)間來確定展位的色彩基調(diào)，是高調(diào)的，還是低調(diào)的；是暖調(diào)的，還是冷調(diào)的。對(duì)于一個(gè)歷史性題材的展覽來講，在色彩上應(yīng)以厚童、沉穩(wěn)的低調(diào)為主，以反映一種滄桑的歷史變遷，傳統(tǒng)文化的凝重。對(duì)于一些展銷性質(zhì)的展覽活動(dòng)，就需要設(shè)計(jì)成貼近生活的活躍的高調(diào)色，刺激參觀者的消費(fèi)欲望，熱烈的交易氣氛，促進(jìn)場內(nèi)交易的發(fā)生。一般商業(yè)性展覽活動(dòng)，大多采用中性、柔和、灰性色調(diào)，以突出展品，易于取得色彩上的和諧。從展覽時(shí)間方面來講，則要充分考慮到季節(jié)寒暑，溫度差異性而在色彩設(shè)計(jì)上有所偏重。如，冬季展覽中，室外寒冷，整個(gè)展場內(nèi)的色彩設(shè)計(jì)應(yīng)以暖色調(diào)為主，給人心理以“溫暖感、熱烈感”，與人的心理需求相吻合。同樣，在夏季舉辦的展覽中，戶外溫度很高，設(shè)計(jì)應(yīng)以冷色調(diào)為生，給人以恬靜、涼爽之感，參觀者自然會(huì)對(duì)該展覽青睞有加。在展