生活與哲學(xué)教案：4.2認(rèn)識運(yùn)動 把握規(guī)律第2課時教案.doc

4.2認(rèn)識運(yùn)動，把握規(guī)律【教學(xué)目標(biāo)】知識目標(biāo)：通過教學(xué)使學(xué)生懂得運(yùn)動、相對靜止和規(guī)律的科學(xué)含義，理解物質(zhì)、運(yùn)動是有規(guī)律的。能力目標(biāo)：通過列舉實際事例，鍛煉學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力，培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識世界的本質(zhì)，并能夠自覺地按照客觀規(guī)律辦事的能力。情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)運(yùn)動和靜止的辯證關(guān)系原理，使學(xué)生懂得辯證唯物主義在承認(rèn)運(yùn)動的絕對性的同時，還承認(rèn)相對靜止的重要作用，從而認(rèn)識世界是可知的，在生活、學(xué)習(xí)和工作中增強(qiáng)認(rèn)識世界和改造世界的勇氣和信心，反對離開相對靜止談?wù)撨\(yùn)動，避免犯形而上學(xué)的相對主義和詭辯論的錯誤；通過學(xué)習(xí)人與客觀規(guī)律的辯證關(guān)系原理，使學(xué)生懂得在實際生活中應(yīng)該如何正確對待規(guī)律，如何利用規(guī)律為生活服務(wù)。【教學(xué)重點】物質(zhì)與運(yùn)動的辯證關(guān)系；運(yùn)動是有規(guī)律的【教學(xué)難點】物質(zhì)的運(yùn)動是絕對的，而靜止是相對的，規(guī)律的含義【教學(xué)過程】導(dǎo)入新課：世界是物質(zhì)的世界，世界的真正同一性就在于它的物質(zhì)性。那么，在這個物質(zhì)的世界中，物質(zhì)究竟是以何種狀態(tài)存在的呢？我們這個世界究竟是運(yùn)動的還是靜止的，那么這種運(yùn)動變化是雜亂無章的還是有規(guī)律可循的？什么是規(guī)律？我們應(yīng)如何對待規(guī)律呢？我們今天就對這些問題一探究竟。講授新課：一、運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性播放視頻：生命運(yùn)動展示各種運(yùn)動的照片流星雨火山爆發(fā)等【課堂探究】第31頁“日往則月來，月往則日來，日月相推則明生焉；寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲月成焉?！闭?wù)勀銓σ讉鬟@句話的理解?！咎骄刻崾尽看笞匀皇巧幌ⅰ⒆兓療o窮、永恒運(yùn)動的。問題：生活中還有哪些運(yùn)動？從剛才大家的發(fā)言可看出，從物體位置的推移到物理性質(zhì)、化學(xué)性質(zhì)的變化，從生命有機(jī)體的新陳代謝到社會生產(chǎn)方式的更替，世界上一切事物都處于運(yùn)動和變化之中。那么什么是哲學(xué)上講的運(yùn)動呢？ 1、運(yùn)動的概念哲學(xué)上所講的運(yùn)動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。那么運(yùn)動和物質(zhì)是什么關(guān)系呢？2、物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動的物質(zhì)?！傲魉桓?，戶樞不蠹”說明任何具體的物質(zhì)形態(tài)都離不開一定的運(yùn)動，只有在運(yùn)動中才能保持自己的存在。請同學(xué)們舉例說明任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運(yùn)動中才能保持自己的存在。提示：基本粒子處于永不停息的運(yùn)動中，沒有運(yùn)動基本粒子就喪失了存在的資格；任何一個有機(jī)體，都始終處于不間斷的變化之中，生物的新陳代謝一旦停止，生命也就終止了；地球一旦停止了自轉(zhuǎn)運(yùn)動，白晝交替就會消失，生物就要消亡。思考：你能找到一個不運(yùn)動的事物嗎？物質(zhì)世界處于永恒的運(yùn)動、變化和發(fā)展之中，絕對靜止、脫離運(yùn)動的物質(zhì)是沒有的。物質(zhì)的屬性很多，除了運(yùn)動性，還有可知性、永恒性、無限性等許多屬性。在這些屬性中，運(yùn)動屬性是物質(zhì)其他屬性存在的前提，沒有運(yùn)動這個屬性，事物就不存在，其他屬性也就無從談起。因而運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性?！菊n堂探究】p3l（風(fēng)幡之爭）a能不能把世界萬物的運(yùn)動歸結(jié)為人的“心”、概念或精神的運(yùn)動?b有沒有離開物質(zhì)的運(yùn)動?【探究提示】a物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者和栽體，人腦才是“心”、概念或精神運(yùn)動的載體。運(yùn)動一定是物質(zhì)的運(yùn)動，而不是心動、概念或精神的運(yùn)動。b沒有離開物質(zhì)的運(yùn)動?？茖W(xué)研究的事實證明，不同的運(yùn)動形式，其主體雖各不相同，但都以物質(zhì)作為其載體，脫離物質(zhì)的運(yùn)動是根本不存在的。運(yùn)動形式 運(yùn)動主體機(jī)械運(yùn)動 宏觀物體物理運(yùn)動 電荷、光子化學(xué)運(yùn)動 原子、離子生物運(yùn)動 生命有機(jī)體社會運(yùn)動 生產(chǎn)方式思維或精神運(yùn)動人腦運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的運(yùn)動是根本不存在的。小結(jié)：物質(zhì)與運(yùn)動的關(guān)系，即物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動。運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者，物質(zhì)和運(yùn)動不可分割?；勰艽髱煛靶膭印彪x開物質(zhì)談運(yùn)動導(dǎo)致唯心主義，刻舟求劍離開運(yùn)動談物質(zhì)導(dǎo)致形而上學(xué)?！菊n堂探究】赫拉克利特：人不能兩次踏進(jìn)同一條河流克拉底魯：人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流赫拉克利特和克拉底魯?shù)脑挿謩e說明什么？你認(rèn)同哪一種說法？提示：赫拉克利特承認(rèn)了事物的相對靜止，而克拉底魯否認(rèn)了事物的相對靜止 3、運(yùn)動和靜止的關(guān)系宇宙中的一切事物都處在運(yùn)動變化中，沒有不運(yùn)動的物質(zhì)。運(yùn)動是絕對的、無條件的和永恒的。那么，我們還能夠認(rèn)識事物嗎?會不會出現(xiàn)同學(xué)們回家過了一夜，第二天大家互相都不認(rèn)識了的情況呢？（一般情況下不會。因為人在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化。）就物質(zhì)的具體存在方式來說，它又有靜止的一面。相對靜止是認(rèn)識事物的基礎(chǔ)，否認(rèn)相對靜止的存在，我們就無法認(rèn)識事物。靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài)。哲學(xué)上講的靜止指的是什么呢？物質(zhì)的相對靜止包含兩層意思：事物在它的發(fā)展階段和一定時期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化就我們剛才所說，無論是今天的你還是明天的你，都是你物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動。如大雁塔自建成以后就在西安，故宮在北京也是如此?！菊n堂探究】在第一次世界大戰(zhàn)時，一位法國飛行員正在高空飛行，忽然發(fā)現(xiàn)臉旁有一個小東西在游動，他以為是只小昆蟲，就順手抓過來，誰知竟是一顆子彈。該飛行員卻毫發(fā)無損。飛機(jī)、飛行員和子彈相對于地面來說處于什么狀態(tài)，這說明了什么？為什么飛行員抓住了子彈卻毫發(fā)無損？【探究提示】運(yùn)動狀態(tài)。一切事物都在運(yùn)動，一切事物都自始至終貫穿著運(yùn)動。運(yùn)動是絕對的、無條件的、永恒的。子彈飛上高空以后，速度變慢，正好和飛機(jī)運(yùn)動的速度、方向一致。這樣雖然子彈和飛機(jī)都處在運(yùn)動中，但這顆子彈相對于飛行員而言，則處在相對靜止?fàn)顟B(tài)，因而飛行員能夠抓住飛行中的子彈。靜止是相對的、有條件的、暫時的?！九e例】既經(jīng)濟(jì)又沒有絲毫困憊痛苦的旅行方法法國巴黎的報紙上曾登過一則廣告，上面寫道：“每個人只要花25生丁(i00生丁等于1法郎)就可以得到既經(jīng)濟(jì)又沒有絲毫困憊痛苦的旅行方法?！庇袀€人按照廣告刊登的地址寄去了25生丁。不久，他收到一封回信：“先生，請你安靜地躺在您的床上，并且請牢記：我們的地球是在旋轉(zhuǎn)著的。在巴黎的緯度一一49度上，您每晝夜要跑數(shù)萬公里。假如你喜歡看沿路美好的景致，就請打開窗簾，盡情地欣賞星空的美麗吧!”在這則廣告語中，安靜地躺在床上，就只能是處于相對靜止?fàn)顟B(tài)，可是廣告者卻以地球在旋轉(zhuǎn)為由，把這種相對靜止說成是乘坐地球在旅行、在運(yùn)動，這是以事物的絕對運(yùn)動來否認(rèn)事物的相對靜止?fàn)顟B(tài)，是荒謬絕倫的，是一種狡辯。師生共同小結(jié)：運(yùn)動與靜止的辯證關(guān)系：運(yùn)動是絕對的、永恒的、無條件的，靜止是相對的、暫時的、有條件的，靜止是一種不顯著的運(yùn)動，是運(yùn)動的特殊狀態(tài)。物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一，是動中有靜，靜中有動。只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動是形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對運(yùn)動而否認(rèn)相對靜止則導(dǎo)致相對主義和詭辯論。那英演唱的霧里看花有這么一句歌詞“霧里看花，水中望月，你能分辯這變幻莫測的世界？濤走云飛，花開花謝，你能把握這搖曳多姿的季節(jié)？”那么我們生活的世界真的如歌詞中唱的是“變幻莫測、不可捉摸”的嗎？其實事物的變化和發(fā)展不是雜亂無章的，是有著確定不移的基本秩序的，即規(guī)律。那么什么是規(guī)律呢？二、運(yùn)動是有規(guī)律的1、規(guī)律定義：所謂規(guī)律，就是事物運(yùn)動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系?！窘忉尭拍睢抗逃械?不是主觀賦予或者上帝創(chuàng)造的本質(zhì)的不是表明的、現(xiàn)象的、外在的必然的是確定不移，不是偶然的穩(wěn)定的具有重復(fù)性，不是多變、易逝的任何規(guī)律都是一種聯(lián)系，萬有引力規(guī)律是講宏觀物體與地球之間的關(guān)系，價值規(guī)律講商品交換與價值量之間的關(guān)系，新陳代謝規(guī)律講生物體同化與異化之間的關(guān)系，所以任何規(guī)律都是一種聯(lián)系，是不是任何聯(lián)系都是規(guī)律呢？規(guī)律是一種怎樣的聯(lián)系？我們知道價值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。請回憶價值規(guī)律的內(nèi)容是什么？（商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)實行等價交換。價值決定價格。）如果商品的價格是以人的意識為轉(zhuǎn)移，賣東西的商家，你會怎么想？（希望價格越高越好。）買東西的消費者，你會怎么想？（希望價格越低越好。）商品價值量是一定的，不能以主觀愿望把價格定得過高過低，否則會使交易無法實現(xiàn)。因此價值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)運(yùn)動中本身所固有的，不是以個人的意志為轉(zhuǎn)移的，所以它是事物本身所固有的。所有規(guī)律都是一樣，不是主觀想象的聯(lián)系，而是事物本身固有的聯(lián)系。反之若認(rèn)為規(guī)律是主觀想象的，或是神創(chuàng)的，那犯了什么錯誤？（把規(guī)律看成是外部力量強(qiáng)加給事物的東西，犯了唯心主義的錯誤。）紅燈停，綠燈行是不是規(guī)律？（不是，規(guī)律是事物本身固有的聯(lián)系。紅燈停，綠燈行是人們制定的規(guī)則。規(guī)則是人們制定的，可以修改、補(bǔ)充或廢除，它是主觀的。）規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系，而是本質(zhì)的聯(lián)系。什么是現(xiàn)象？什么是本質(zhì)？出示數(shù)字：1、3、7、13、21不假思索的回答你看到了什么？思考一下這5個數(shù)字之間有怎樣的聯(lián)系，第6個數(shù)字是什么？（第6個數(shù)字是31。）浮現(xiàn)在事物表面的、能用感官感知的聯(lián)系是現(xiàn)象的聯(lián)系，如我們看到的五個數(shù)字；隱藏在事物內(nèi)部的，看不見、摸不著的，只有通過抽象思維才能把握的聯(lián)系是本質(zhì)聯(lián)系，如剛才看到數(shù)字之間的數(shù)字差是2倍的關(guān)系。人們往往把事物的現(xiàn)象聯(lián)系當(dāng)作規(guī)律，如認(rèn)為“月亮繞地球運(yùn)動”是規(guī)律，這其實是現(xiàn)象的聯(lián)系。在這種現(xiàn)象背后的是引力規(guī)律；又如認(rèn)為“種瓜得瓜，種豆得豆”是規(guī)律，這也是一種現(xiàn)象聯(lián)系。其背后的是生物遺傳規(guī)律。有人說我看到了蘋果落地，我為什么沒有看到引力呢？蘋果落地與地球引力之間是什么樣的聯(lián)系？（本質(zhì)通過現(xiàn)象表現(xiàn)自己的存在。）大家做一下想象，想象一棵蘋果樹，成熟的蘋果掛在枝頭，需要你向上跳，盡最大的努力才能摘得到。當(dāng)你向上跳時，哪些你不確定會發(fā)生，哪些你確定會發(fā)生呢？（不確定發(fā)生的是能不能摘到、人跳起后以怎樣的姿勢落到地面。這些可以出現(xiàn)也可以不出現(xiàn)、可以這樣出現(xiàn)也可以那樣出現(xiàn)的聯(lián)系，是偶然的聯(lián)系。確定發(fā)生的是你摘到蘋果后，你不用擔(dān)心你跳起來會飛出去，掉不下來或停在半空中，一定會掉下去，這是因為萬有引力規(guī)律，質(zhì)量大的一定會吸引質(zhì)量小的。這些是確定不移、必定如此的，是一種必然的聯(lián)系。規(guī)律不是偶然的聯(lián)系，而是必然的聯(lián)系。）“種瓜得瓜，種豆得豆”是不是一種必然的聯(lián)系？是不是規(guī)律？（“種瓜得瓜，種豆得豆”體現(xiàn)了生物遺傳過程中的一種必然聯(lián)系。但至于說一個西瓜有多大，一顆豆秧有多高，這是不確定的，因而不能叫規(guī)律。）2、規(guī)律的客觀性和普遍性規(guī)律是事物本身所固有的，而不是人們強(qiáng)加給它的，因而具有客觀性。規(guī)律的客觀性不以人的意志為轉(zhuǎn)移、它既不能被創(chuàng)造、也不能被消滅。如果違背規(guī)律必然遭到懲罰。水往低處流，但現(xiàn)代水利設(shè)施卻可以引水上山灌溉農(nóng)田，這是不是消滅或改變了萬有引力規(guī)律?人造衛(wèi)星上天，引力規(guī)律還起作用嗎?人們引水上山，不是改變或消滅了萬有引力規(guī)律，而正是利用這個規(guī)律的結(jié)果。衛(wèi)星上天時地球引力仍然存在，這時由于衛(wèi)星上升速度每秒是大于79kms，才能克服地球引力而上天。衛(wèi)星上天無論在什么位置，都受引力規(guī)律作用的制約。總之，人們不能根據(jù)自己的意志創(chuàng)造一個客觀上不存在的規(guī)律，也不能改造或消滅仍然起作用的規(guī)律。規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，規(guī)律既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。因此規(guī)律又是客觀的。強(qiáng)調(diào)：只能說人們發(fā)現(xiàn)了規(guī)律，而不能說人們發(fā)明了規(guī)律、改造了規(guī)律?？傊疅o論是自然界、人類社會和人的思維，在其運(yùn)動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律，因此規(guī)律是普遍的。（阿基米德定律、勾股定律、萬有引力定律、能量守恒定律、新陳代謝規(guī)律、價值規(guī)律、生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的規(guī)律、艾賓浩斯遺忘曲線規(guī)律等）3.遵循規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事劈柴不照紋，累死劈柴人。規(guī)律的普遍性和客觀性要求人們要按客觀規(guī)律辦事，違背規(guī)律勢必受到規(guī)律的懲罰。（大氣環(huán)境惡化的影響）規(guī)律是客觀的，人們只能按照客觀規(guī)律辦事，那么人在客觀規(guī)律面前是否可有作為？4、利用規(guī)律，造福人類人們能夠在認(rèn)識規(guī)律的基礎(chǔ)上利用規(guī)律為人類造福。認(rèn)識規(guī)律是前提，利用規(guī)律改造客觀世界造福人類是目的。人們能夠利用對規(guī)律的認(rèn)識，預(yù)見事物發(fā)展趨勢和方向，指導(dǎo)實踐活動。如人們根據(jù)地殼運(yùn)動的規(guī)律，推算出可能發(fā)生地震的危險區(qū)域，作出大致的地震預(yù)報。人們也可以改變或創(chuàng)造條件，限制某些規(guī)律發(fā)生作用的范圍，變害為利。如，在久旱未有甘露時，人們根據(jù)具體氣象條件采用了人工施撒干冰、碘化銀增雨的辦法，增加降水，緩解旱情。人類認(rèn)識了水的流動規(guī)律，人們就可以治理水患，建造大壩，攔截水流蓄水發(fā)電，變水害為水利，為人類造福。人類對自然界的利用和改