張孝純大語(yǔ)文教育教學(xué)過(guò)程概述.doc

張孝純“大語(yǔ)文教育”教案過(guò)程概述張孝純的“大語(yǔ)文教育”的教案模式有如下一些內(nèi)容：一、總的教案模式(這是最高層次的教案模式)：也就是我們過(guò)去所謂的總體教案結(jié)構(gòu)。這種總的教案模式，所顯示出的 “大語(yǔ)文教育”的整體性、結(jié)構(gòu)性、層次性與開放性使它與舊式的傳統(tǒng)語(yǔ)文教案迥然相別。在進(jìn)行教案設(shè)計(jì)時(shí)，以單元為主體，各單元相勾連，都按“一體兩翼”的格局進(jìn)行。這就使宏觀對(duì)微觀起了合理控制的作用。這一模式得到不少語(yǔ)文老師的認(rèn)可。 二、范文閱讀教案模式：預(yù)習(xí)、見疑質(zhì)詢、研討鞏固、深化。即：第一階段預(yù)習(xí)課文，掌握概貌；第二階段精讀課文，達(dá)到理解；第三階段復(fù)習(xí)課文，深化認(rèn)識(shí)，掌握語(yǔ)文能力。一般地說(shuō)，“預(yù)習(xí)見疑”階段主要包括：()激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；()提出學(xué)習(xí)重點(diǎn)、教案要求和預(yù)習(xí)要求；()提供預(yù)習(xí)輔助資料；()要求學(xué)生通讀教材，充分感知，發(fā)展觀察等能力，形成表象，并準(zhǔn)備質(zhì)疑，教者指導(dǎo)方法并做思路引導(dǎo)等?！百|(zhì)詢研討”階段主要包括：()組織學(xué)生進(jìn)行多向性質(zhì)疑；()組織好集體研討?！办柟躺罨彪A段主要包括：()在概括或比較的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和熟悉教材；()做綜合性復(fù)習(xí)；()測(cè)驗(yàn)；()小結(jié)；()引向?qū)嵺`。 三、參讀教案模式：這里所說(shuō)的“參讀”是指“參考閱讀相關(guān)文章”。由于參讀文章有類比型、對(duì)比型、導(dǎo)引型、補(bǔ)充型、評(píng)價(jià)型、啟發(fā)型、印證型、思辨型、釋疑型、綜合型等多種情況，所以具體運(yùn)用的情況也是多種多樣的。但主要模式有兩種。一種是與課文近距離結(jié)合，即以導(dǎo)引、啟發(fā)等型相關(guān)文章與“預(yù)習(xí)見疑”相結(jié)合，以對(duì)比、類比、思辨等型相關(guān)文章與“質(zhì)詢研討”相結(jié)合，以補(bǔ)充、印證、評(píng)價(jià)型相關(guān)文章與“鞏固深化”相結(jié)合。另一種是與課文遠(yuǎn)距離結(jié)合的，一般是在單元教案任務(wù)完成之后(有時(shí)也可能在幾個(gè)單元之后)提出參讀文章，這種情況往往是就內(nèi)容或形式上的某一點(diǎn)進(jìn)行深入的帶有綜合性的探討。 四、說(shuō)寫教案模式：說(shuō)寫教案模式可以表述為：積累構(gòu)思起草修改評(píng)價(jià)。這可以視為說(shuō)寫教案的全程訓(xùn)練，是帶有整體性，而且對(duì)當(dāng)前弊端又是有針對(duì)性的。 “積累”，要求學(xué)生重視平時(shí)的生活積累、材料積累和語(yǔ)言積累。 “構(gòu)思”，()要求“寫真實(shí)”，絕不胡思亂想、胡編亂造。() “立主腦”或者叫“立主旨”。()選題材。()理思路。()搭框架。“起草”一定要認(rèn)仔細(xì)真、規(guī)規(guī)矩矩地做，還要把草稿連同作文一起交上來(lái)。“修改”包括本人自改(最主要)、教師選擇集體修改、學(xué)生四人小組修改、同桌學(xué)生互改、師生當(dāng)堂口頭修改、培養(yǎng)小先生等。 “評(píng)價(jià)”，可與“修改”結(jié)合進(jìn)行，也可在“修改”之后單獨(dú)進(jìn)行。“評(píng)價(jià)”包括自評(píng)、他評(píng)(師或生)和共評(píng)。 五、最基本的語(yǔ)文規(guī)律教案模式：“字法”、“詞法、“句法”、“篇法”。在“字法”方面總結(jié)出了“六條渠道”和 “四種教法”。六條渠道是：()抽一定課堂時(shí)間；()通過(guò)課外講座；()結(jié)合講讀課的字詞教案；()結(jié)合作文評(píng)改；()結(jié)合試卷評(píng)定；()利用“每日一字”的黑板報(bào)專欄。四種教法是：()系統(tǒng)教案與重點(diǎn)教案相結(jié)合；()集中教案與分散教案相結(jié)合；()傳授新知與反復(fù)鞏固舊知相結(jié)合； ()解字、辨字與解詞、辨詞相結(jié)合。 六、語(yǔ)文測(cè)試的教案模式：總的可以叫做“語(yǔ)文測(cè)試練習(xí)化”。大體照以下模式進(jìn)行：、師生共同出題；、教師公布標(biāo)準(zhǔn)答案并讓學(xué)生討論質(zhì)疑，然后用流水作業(yè)法組織學(xué)生評(píng)閱；、教師在學(xué)生評(píng)閱過(guò)程中檢查、解疑和裁決；、試卷發(fā)還本人復(fù)審；、教師最后改正評(píng)卷中的錯(cuò)誤并做試卷分析、講評(píng)；、組織成績(jī)不理想的學(xué)生復(fù)試；、指導(dǎo)學(xué)生對(duì)考試成績(jī)從宏觀上和微觀上進(jìn)行自我分析。 七、語(yǔ)文課外活動(dòng)指導(dǎo)過(guò)程的模式：簡(jiǎn)言之，即“組織輔導(dǎo)考查”。 八、學(xué)生課外獨(dú)立學(xué)習(xí)和應(yīng)用語(yǔ)文的促進(jìn)過(guò)程的模式：簡(jiǎn)言之，即“啟發(fā)推動(dòng)了解鼓勵(lì)”。以上八種教案模式當(dāng)然不是固定不變的死程式，而且即使同樣是走“大語(yǔ)文教育”之路，也可以有各種不同的風(fēng)格，當(dāng)然更可以各自創(chuàng)造有自己特色的教案模式。這里也應(yīng)當(dāng)貫徹“百家爭(zhēng)鳴、百花齊放”的方針。這對(duì)于發(fā)展“大語(yǔ)文教育”乃至整個(gè)語(yǔ)文教育事業(yè)是有利的?！岸ㄓ谝蛔稹笔且坏玫?。 談?wù)勅绾伍_發(fā)課程資源廣義地說(shuō)，一切有利于實(shí)現(xiàn)課程和教案目標(biāo)的因素都是課程資源。語(yǔ)文作為母語(yǔ)課程，更有著得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)。除教科書外，各種圖書、報(bào)刊，電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)，圖書館、博物館以及學(xué)校文化、師生關(guān)系、風(fēng)俗民情等，都是教案中可利用的資源，特別是人的資源和在課程實(shí)施過(guò)程中生成性的資源，對(duì)教案有著重要的意義。如何開發(fā)課程資源呢？具體來(lái)說(shuō)，可從如下幾個(gè)方面開發(fā)：、深挖教材，激活資源。首先，教材它承載了重要的傳遞主流意識(shí)、主流文化的功能；其次，它是貫徹課程目標(biāo)的典型例子，是編者圍繞課程目標(biāo)精心選擇的例子；再次，它相對(duì)而言是適合不同地區(qū)學(xué)生學(xué)習(xí)的具有普適性的例子；最后，它還是經(jīng)過(guò)時(shí)間打磨的經(jīng)典例子。同時(shí)語(yǔ)文課程內(nèi)容還具有豐富的人文內(nèi)涵，在怡情養(yǎng)性、塑造人格方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。因此，語(yǔ)文課程資源應(yīng)充分挖掘其所蘊(yùn)含的人文精神，激發(fā)學(xué)生的生命精神、文化意識(shí)、人倫情懷、人性感受。如威尼斯商人中鮑西亞機(jī)智沉勇、膽識(shí)超群的智者形象；項(xiàng)鏈中路瓦栽夫人愛慕虛榮，追求享樂(lè)，釀成悲?。话⒄齻髦邪⒂捎谀莻€(gè)病態(tài)社會(huì)的制約，加之其以“精神勝利法”自?shī)?，缺乏自尊、自?qiáng)、自信、自立的人格精神，最終難逃厄運(yùn)?；蛘邚挠腥烁袢睋p的人物形象去選擇：如促使學(xué)生反省自身，得到啟發(fā)，完善自己的個(gè)性。這樣讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，感悟一些人生和生活道理，既促進(jìn)了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，又進(jìn)一步豐富了語(yǔ)文課程資源。因此，我們語(yǔ)文教師首要的任務(wù)就是要用好、用夠、用透教材資源，激活教材資源。、強(qiáng)化閱讀，積累資源。在教案中，語(yǔ)文老師更要注重指導(dǎo)學(xué)生的課外閱讀，并讓他們通過(guò)摘抄、剪貼、做筆記，及時(shí)儲(chǔ)存語(yǔ)文信息。還定期開展組際交流，資源共享。這樣一來(lái)，大大豐富了語(yǔ)文課程的資源。這種積蘊(yùn)語(yǔ)文課程資源的方法，比“精心設(shè)計(jì)”的復(fù)雜語(yǔ)文課不知要深厚多少倍。在指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀方面，我們也可以充分利用部分學(xué)生的閱讀體驗(yàn)調(diào)動(dòng)其他學(xué)生的閱讀興趣。、關(guān)注身邊，拓展資源。語(yǔ)文課程資源除了課內(nèi)教案資源，還包括語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中指出的“其他圖書、報(bào)刊、電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)告會(huì)、辯論會(huì)、研討會(huì)、圖書館”等課外學(xué)習(xí)資源，另外，“自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情，國(guó)內(nèi)外的重要事件，學(xué)生的家庭生活，以及日常生活話題等”，也都可以成為語(yǔ)文課程的資源。這就要求我們要充分挖掘、整合語(yǔ)文課程資源。隨著信息技術(shù)的普及，網(wǎng)絡(luò)必然對(duì)語(yǔ)文課程資源的開發(fā)起著推波助瀾的作用，屆時(shí)，我們的語(yǔ)文課程資源也會(huì)得到更為充分的拓展。 在眾多的資源中，還有兩種個(gè)性化的資源不可忽視：一是教師資源。因?yàn)榻處煵粌H決定課程資源的鑒別、篩選、開發(fā)、利用，而且教師自身就是課程實(shí)施的首要的條件性資源。二是學(xué)生資源。從信息論的角度來(lái)說(shuō)，每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)信息源，一個(gè)班級(jí)就是一個(gè)無(wú)比豐富的信息資源庫(kù)，合理利用“生本資源”能讓我們的教案取得事半功倍的效果。對(duì)語(yǔ)文教師自身資源的開發(fā)，首先應(yīng)談到其人格魅力，包括高尚師德、教案藝術(shù)、與學(xué)生之間的情感交往等。“親其師，信其道”，學(xué)生往往會(huì)因?yàn)橄矚g、信任、崇拜某位老師而喜歡上他任教的課程。缺乏人格魅力的老師難以喚起學(xué)生的親近、信任、向往，課堂上難以達(dá)到師生心靈的和諧與共振，難以創(chuàng)設(shè)師生共識(shí)、共享的教案情境，也就不能實(shí)現(xiàn)真正意義上的對(duì)話。 教師在教案中應(yīng)該不斷挖掘自己的優(yōu)勢(shì)資源，給學(xué)生以有益的影響。至少可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行開發(fā)。一是教師的專業(yè)素養(yǎng)，包括學(xué)科內(nèi)外的知識(shí)儲(chǔ)備、寬闊的文化視野、深厚的文化底蘊(yùn)。二是教師的性格、氣質(zhì)以及愛好特長(zhǎng)。三是教師的生活閱歷、旅行見聞等。我們?cè)陉P(guān)注師生資源乃至校園文化資源的同時(shí)，還不妨把目光投向?qū)W生身后的人學(xué)生家長(zhǎng)，他們擁有不同的知識(shí)背景、職業(yè)背景，他們是孩子的第