——高二政治人教版必修四10.2創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力課件5（24張）.ppt

第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步第2課時(shí) 創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力 1 創(chuàng)新如何讓推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展2 創(chuàng)新如何推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革3 創(chuàng)新如何推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展4 創(chuàng)新的重要性 作用 意義 閱讀課本p78 80 找出下列問題答案 自學(xué)提綱 20世紀(jì)80年代 廣州標(biāo)致和上海大眾都是中國(guó)和外國(guó)企業(yè)合資的知名企業(yè) 隨著時(shí)間的推移 廣州標(biāo)致車市場(chǎng)占有率越來越小 最后停止生產(chǎn) 而上海大眾卻發(fā)展越來越快 慢慢占有了中國(guó)的半壁江山 現(xiàn)在跑在大街上的很多是大眾車 卻很難找到廣州標(biāo)致車了 廣州標(biāo)致505 上海大眾新領(lǐng)馭 廣州標(biāo)致車引進(jìn)國(guó)外生產(chǎn)線后 企業(yè)不注意技術(shù)的消化 吸收和創(chuàng)新 企業(yè)汽車的國(guó)產(chǎn)化率很低 而上海大眾企業(yè) 從引進(jìn)國(guó)外生產(chǎn)線的第一天 就注意對(duì)技術(shù)進(jìn)行消化 吸收和創(chuàng)新 如今 桑塔納的國(guó)產(chǎn)化率已超過95 奧迪的國(guó)產(chǎn)率超過了70 捷達(dá)國(guó)產(chǎn)化率超過80 正是憑借這么高的國(guó)產(chǎn)化率 大眾汽車在中國(guó)的產(chǎn)品成本大幅度下降 贏得了價(jià)格優(yōu)勢(shì) 也贏得了競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì) 同時(shí)大眾汽車還進(jìn)行了大范圍的技術(shù)創(chuàng)新 使引進(jìn)的技術(shù)又上了一個(gè)新的臺(tái)階 從而使企業(yè)走在市場(chǎng)前沿 上述現(xiàn)象說明了什么道理 說明在生產(chǎn)發(fā)展中 不能照搬照抄 而必須進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新 科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新 科學(xué)技術(shù)的每一進(jìn)步都是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的 沒有創(chuàng)新就沒有新城的崛起 一 創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 經(jīng)濟(jì)角度 創(chuàng)新 推動(dòng) 社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新 社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問題 一度是困擾我們的理論和實(shí)踐難題 1991年初 鄧小平創(chuàng)造性地指出市場(chǎng)也可以為社會(huì)主義服務(wù) 1992年 他又進(jìn)一步明確提出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義 社會(huì)主義也有市場(chǎng) 這一論斷從根本上否定了把社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來的傳統(tǒng)觀念 掀開了經(jīng)濟(jì)體制改革的新篇章 新時(shí)期歷次思想解放1978年戰(zhàn)勝 兩個(gè)凡是 沖破了 個(gè)人崇拜 1992年破除姓 資 姓 社 沖破了 計(jì)劃經(jīng)濟(jì)崇拜 1997年沖破姓 公 姓 私 沖破了 所有制崇拜 2000年 江澤民提出 三個(gè)代表 重要思想 推動(dòng)了新一輪思想大解放 1 實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo) 2 通過理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新 科技創(chuàng)新 文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新 這是我們要長(zhǎng)期堅(jiān)持的治黨治國(guó)之道 二 創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革 政治角度 創(chuàng)新 理論創(chuàng)新 制度創(chuàng)新 科技創(chuàng)新 文化創(chuàng)新 理論創(chuàng)新是先導(dǎo) 制度創(chuàng)新是保障 科技創(chuàng)新是動(dòng)力 文化創(chuàng)新是智力支持 創(chuàng)新的內(nèi)容及其相互關(guān)系 故事賞析 聰明的猶太人 1946年 一個(gè)猶太人和他的兒子來到美國(guó)經(jīng)營(yíng)銅器 父親問兒子一磅銅的價(jià)格是多少 兒子答35美分 父親說 不對(duì) 作為猶太人的兒子 你應(yīng)該說3 5美元 你試著把一磅銅做成門把手看看 兒子先后把銅加工成銅鼓 簧片和奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌 最高時(shí)一磅銅賣到3500美元 1974年 美國(guó)人為了清理翻新自由女神像所扔下的廢料 向社會(huì)招標(biāo) 沒人應(yīng)標(biāo) 猶太人的兒子未提任何條件接標(biāo) 他把廢銅鑄成小自由女神像 把木頭加工成底座 他用廢鋁做成紐約廣場(chǎng)的鑰匙 他甚至把自由女神像下面的灰塵出售給花店 不到三個(gè)月 這堆廢料在他手中變成了350萬美元 思考 猶太人這個(gè)絕妙的想法 認(rèn)識(shí) 是從何而來 實(shí)踐的創(chuàng)新對(duì)于思維方式的轉(zhuǎn)變有什么影響 通過實(shí)踐得到的 觀念創(chuàng)新 實(shí)踐 方式 認(rèn)識(shí) 思維方式 決定 p79探究 人類思維方式的變革經(jīng)歷了一個(gè)什么樣的過程 是什么推動(dòng)了人類思維方式的變革 與建立在感性直觀基礎(chǔ)上的古代科技相對(duì)應(yīng)的是模糊直觀的思維方式 與近代經(jīng)驗(yàn)自然科學(xué)相對(duì)應(yīng)的是形而上學(xué)的思維方式 而與現(xiàn)代理論自然科學(xué)相對(duì)應(yīng)的則是辨證的思維方式 1 創(chuàng)新推動(dòng)著人類思維的變革 思維方式的變化 歸根到底是由人的實(shí)踐方式?jīng)Q定的 三 創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展 文化角度 實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新 使人類認(rèn)識(shí)的對(duì)象和范圍日趨廣闊 使得人類思維的性質(zhì)和水平不斷更新和提高 比如在改革開放前 我們沒有競(jìng)爭(zhēng) 效率 平等 開放意識(shí) 維權(quán)意識(shí) 通過改革開放的實(shí)踐活動(dòng) 人們的思維方式發(fā)生了很大變化 新的思維觀念形成了 思考問題的角度和水平都發(fā)生了變化 人們認(rèn)識(shí)的對(duì)象和范圍日趨廣闊 2 創(chuàng)新推動(dòng)了人類文化的發(fā)展 社會(huì)主義文化 馬列主義 毛澤東思想 鄧小平理論 三個(gè)代表 科學(xué)發(fā)展觀 當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化 繼承中國(guó)文化優(yōu)秀傳統(tǒng) 在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新 周立波的演出為什么會(huì)一票難求 海派清口受歡迎 就因?yàn)樗鼊?lì)志向上 應(yīng)景應(yīng)時(shí) 常演常新 創(chuàng)新的文化形式使它受到大眾追捧 創(chuàng)新推動(dòng)了人類文化的發(fā)展 中國(guó)動(dòng)畫片曾有過輝煌的歷史 上世紀(jì)60年代的 大鬧天宮 以及70年代末的 哪吒鬧海 等 均在世界上占有一席之地 但是進(jìn)入80年代以來 日本漫畫迅速崛起 現(xiàn)在打開中國(guó)的電視機(jī) 動(dòng)畫片時(shí)段幾乎全是日本和美國(guó)動(dòng)畫片的天下 國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片僅占動(dòng)畫片播出總量的15 創(chuàng)意可以說是日本動(dòng)畫片成功的一個(gè)重要因素 日本動(dòng)畫片最大的特點(diǎn)就是人物形象個(gè)性化強(qiáng) 要么及其夸張 充滿喜劇效果 要么稀奇古怪 充滿神秘色彩 中國(guó)動(dòng)畫并非技不如人 關(guān)鍵是缺少創(chuàng)意想象和個(gè)性 以上材料對(duì)你有什么啟發(fā) 文化創(chuàng)新推動(dòng)文化發(fā)展 創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂 是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力 鄧小平 堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路 為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家而努力奮斗 胡錦濤 創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂 是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力 一個(gè)國(guó)家如果自主創(chuàng)新能力上不去 一味靠技術(shù)引進(jìn) 就永遠(yuǎn)難以擺脫技術(shù)落后的局面 江澤民 四 創(chuàng)新的重要性 意義 實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo) 創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂 是一個(gè)國(guó)家興亡發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力 也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉 實(shí)踐永無止境 創(chuàng)新永無止境 任何社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展 歸根到底都與創(chuàng)新密切相關(guān) 關(guān)于 創(chuàng)新 認(rèn)識(shí)上的幾個(gè)誤區(qū) 第一 認(rèn)為 創(chuàng)新 就是否定一切 理解 是一種辯證的否定 第二 凡是新出現(xiàn)的事物都是人們創(chuàng)新的結(jié)果 理解 創(chuàng)新的結(jié)果必然是新事物的產(chǎn)生 但并不是所有的新事物都是人們創(chuàng)新的結(jié)果 新出現(xiàn)的事物并不都是新事物 第三 只要?jiǎng)?chuàng)新就能推動(dòng)事物向前發(fā)展 理解 要推動(dòng)事物的發(fā)展必須創(chuàng)新 但創(chuàng)新僅僅是事物發(fā)展的一個(gè)主觀條件 創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂 1 科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新 1 創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 2 創(chuàng)新更新了生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù) 提高了勞動(dòng)者的素質(zhì) 開辟出更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象 推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 1 實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo) 2 創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革 2 理論創(chuàng)新推動(dòng)制度 科技 文化創(chuàng)新等各方面的創(chuàng)新 經(jīng)濟(jì)角度 政治角度 小結(jié) 樹立創(chuàng)新意識(shí) 推動(dòng)