語(yǔ)文人教版八年級(jí)下冊(cè)泥人張教學(xué)設(shè)計(jì).doc

泥人張教案和教學(xué)反思教學(xué)目標(biāo)：1.抓住關(guān)鍵情節(jié)，把握人物性格特征之奇。2.賞析文中具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言。3.體會(huì)民俗文化的內(nèi)涵，增加保護(hù)文化遺產(chǎn)的責(zé)任感。 一、談話重溫奇人：還記得明代奇巧的雕刻家王叔遠(yuǎn)吧。他能把一個(gè)長(zhǎng)不盈寸的桃核雕刻成舟，形象地再現(xiàn)了蘇軾月夜泛舟赤壁的故事，奇絕！妙絕！林嗣環(huán)筆下的口技藝人僅憑一桌、一椅、一扇、一撫尺，就營(yíng)造了一家人由夢(mèng)中驚醒到漸入夢(mèng)鄉(xiāng)以及火場(chǎng)百象的紛繁情景。真可謂善哉妙哉！今天，我們?cè)賮?lái)見(jiàn)識(shí)一位高人，他就是馮驥才筆下的泥人張。二、綽號(hào)對(duì)比人物 1.“泥人張”為何職業(yè)在前姓在后？一個(gè)人的名字成為一種行業(yè)的代名詞，足可見(jiàn)他技藝的高超。讀第一段看文章是如何形容的？（運(yùn)用夸張修辭，突出泥人張技藝超凡絕倫，遠(yuǎn)超同行。如果換成“泥人張技藝高超，眾人不能相比”就過(guò)于平淡，缺乏表現(xiàn)力。）這是一個(gè)贊賞肯定的綽號(hào)。2.真是無(wú)巧不成書，兩人都姓張，海張五，姓前加海為何？結(jié)交了海將軍這個(gè)權(quán)貴，排行第五。第四段的評(píng)價(jià)“城里城外最沖”，如何理解“沖”？換個(gè)成語(yǔ)：飛揚(yáng)跋扈。（當(dāng)面背后，有怕又恨）這是一個(gè)嘲諷貶義的綽號(hào)。三、賞析品評(píng)奇人1.泥人張當(dāng)然憑手藝智斗海張五，先看看他手藝奇在何處？細(xì)讀第8段。哪些詞語(yǔ)寫出了泥人張技藝高超？“捏弄”：狀態(tài)隨意、熟練。 “摳下一塊”：泥巴極細(xì)極少，核桃大小就能捏出一個(gè)活靈活現(xiàn)的海張五頭像，手藝神奇。 “右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上的酒菜”：?jiǎn)问置つ笫炙嚻?。（板書?“比變戲法的劉禿子的手還靈巧”：對(duì)比，手法神奇，像變戲法一樣的神奇。 請(qǐng)一名學(xué)生朗讀，用重音強(qiáng)調(diào)來(lái)讀出手藝之奇特。（可賽讀）2.還是第8段，除了手藝奇，你還發(fā)現(xiàn)泥人張其他奇特之處？海張五這般侮辱泥人張，他生氣？那個(gè)字能讀到泥人張的情感傾向？“戳”：換成“放”“扔”呢？（老師用橡皮做動(dòng)作，學(xué)生判斷不同之處。）戳寫出泥人張內(nèi)心的憤怒，鄙視，不屑，個(gè)性十足。朗讀這句，讀出沉穩(wěn)自尊的個(gè)性。泥人張怕不怕海張五？第四段：手藝人靠手藝吃飯，求誰(shuí)？怵誰(shuí)？“鞋底扣泥”：平時(shí)作品從鞋底取泥嗎？不屑一顧踩在腳下，個(gè)性奇特。兩個(gè)找字：換成“取樂(lè)”“捏回來(lái)”如何？第一個(gè)“找”寫出海張五的囂張氣焰、無(wú)聊無(wú)賴的丑態(tài)，是自取其辱的可笑。第二個(gè)“找”泥人張將海張五找樂(lè)時(shí)的丑態(tài)捏進(jìn)泥人，以其人之道還治其人之身的機(jī)智，還看出海張五自取其辱的可笑。馮驥才語(yǔ)言大師，一字傳神。 天津衛(wèi)最沖的海張五，泥人張根本看不在眼里，他的這種傲氣源自什么?藝高人膽大。朗讀10_11段，概括下：海張五破口大罵，泥人張轉(zhuǎn)身而去。（為何不說(shuō)話？不屑一顧）角色演讀：加上手勢(shì)，重讀破和賤賣，撐開(kāi)傘后挺一下，讀出傲氣和冷靜。（運(yùn)用了對(duì)比手法，突出泥人張的鎮(zhèn)靜，海張五的狂傲。板書：傲視強(qiáng)權(quán)個(gè)性奇。 （“賤賣”的結(jié)果是自個(gè)高價(jià)買回去，真是偷雞不成，搬起石頭）小結(jié)：在舊社會(huì)天津衛(wèi)那樣一個(gè)“誰(shuí)有錢誰(shuí)橫，官兒也怵三分”的險(xiǎn)惡環(huán)境中，泥人張未失掉做人的尊嚴(yán)，他靠巧妙絕倫的手藝吃飯，他不畏強(qiáng)權(quán)惡霸，用自己獨(dú)特的個(gè)性寫出了一個(gè)大寫的人字，彰顯出耀眼的人格魅力。怪不得馮驥才先生贊嘆其為俗世中的什么人？奇人。四、歸納寫人之法馮驥才用了一些什么樣的方法，把“泥人張”寫活了，寫絕了呢？（5分鐘）1.從頭到尾泥人張有無(wú)一句語(yǔ)言描寫？只是動(dòng)作描寫。這是為什么？重點(diǎn)表現(xiàn)他是手藝人。除了動(dòng)作還有什么描寫手法表現(xiàn)泥人張？對(duì)比，正面描寫和側(cè)面描寫結(jié)合，細(xì)節(jié)生動(dòng)。板書：無(wú)言之舉傳神描寫。2.泥人張生活在天津衛(wèi)，有哪些津味方言？牛（讀成揚(yáng)調(diào)），嘛樣（郭德綱相聲里常有，天津味）砍，（動(dòng)作干脆利落）大家想一想，這篇文章要是用標(biāo)準(zhǔn)的普通話書面語(yǔ)來(lái)寫，會(huì)是怎樣一個(gè)味道呢？俗話說(shuō)：“一方水土養(yǎng)一方人，一方人說(shuō)一方話。”要把一個(gè)人寫活了，離不開(kāi)生他養(yǎng)他的這一方土地，離不開(kāi)他生活的語(yǔ)言環(huán)境。這篇文章正是因?yàn)楦挥袧庥舻奶旖蚍窖缘奈兜溃虐焉谔旖蜷L(zhǎng)于天津的手藝人“泥人張”寫得富有“天津衛(wèi)”的傳奇色彩。馮驥才就是天津人，方言里有他對(duì)家鄉(xiāng)民俗文化的熱愛(ài)。（板書：方言入文津味十足）五、探究立傳之本馮驥才不單給“泥人張”作特寫，他還給很多人作過(guò)特寫。俗世奇人共有18篇作品，以清末民初天津衛(wèi)市井生活為背景，素材均收集于長(zhǎng)期流傳津門的民間傳說(shuō)，每篇記述一個(gè)奇人趣事，各自獨(dú)立。內(nèi)容雖互不相關(guān)，但“讀起來(lái)正好是天津本土的集體性格”提問(wèn)：為俗世奇人立傳用意何在？明確：推廣民間藝術(shù)，保護(hù)民俗文化。馮驥才不只是一位作家，他還是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評(píng)定委員會(huì)主任。作業(yè)：請(qǐng)借鑒本文的寫法，寫一寫你身邊的奇人奇事，呼吁更多的人給予民間藝術(shù)關(guān)注與熱愛(ài)吧！俗世奇人教學(xué)反思俗世奇人人教版八年級(jí)下第四單元的文章，是馮驥才先生創(chuàng)作的同名小說(shuō)集，共包括19個(gè)短篇小說(shuō)。八下第四單元民俗文化單元選取了其中兩篇短文泥人張和好嘴楊巴。這兩篇文章中出現(xiàn)的泥人張和楊巴分別代表了“奇人”中的兩類：手藝人和買賣人。在文本選擇時(shí)，考慮到課堂時(shí)間問(wèn)題，所以選取了這一篇自讀課文，要求一課時(shí)完成學(xué)習(xí)任務(wù)。另外，文本內(nèi)容故事性較強(qiáng)，人物形象鮮明生動(dòng)，語(yǔ)言富有幽默性，容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的選擇，我想的是以作文文本來(lái)處理。所以重點(diǎn)放在通過(guò)對(duì)人物形象的刻畫來(lái)分析人物性格。上完本課后，反思對(duì)于本課的教學(xué)，總結(jié)如下：一、有所進(jìn)步的地方：1、教學(xué)靈活性增強(qiáng)了。在設(shè)計(jì)時(shí)，為了講清楚文章的奇妙之處，我安排了人物之“奇”、語(yǔ)言之“奇”、情節(jié)之“奇”三個(gè)環(huán)節(jié)。但在實(shí)際授課講到語(yǔ)言之“奇”時(shí)，我發(fā)現(xiàn)時(shí)間拖長(zhǎng)了，但學(xué)生仍沉浸在語(yǔ)言文字的魅力中，有意猶未盡的感覺(jué)。我就臨時(shí)決定砍掉后面的情節(jié)之“奇”這一環(huán)節(jié)，因?yàn)槲矣X(jué)得與其讓學(xué)生平平的學(xué)兩個(gè)環(huán)節(jié)，倒不如認(rèn)真地鉆透一個(gè)方面的知識(shí)，這樣他們的收獲應(yīng)該更大。另外，一堂課上得好不好，應(yīng)該可以從學(xué)生的臉上看出來(lái)。如果學(xué)生面容愉快，那么這堂課應(yīng)該就是成功的，如果學(xué)生眉毛緊鎖，表情困惑，那么這堂課很大程度上就是失敗的。所以教師還應(yīng)該學(xué)會(huì)課堂觀察，只有觀察仔細(xì)了，才可以從學(xué)生的表情上了解到自己上得好不好，從而作出自我反思、及時(shí)調(diào)整。2、對(duì)“如何上自讀課”的問(wèn)題上有了一些自己的體會(huì)，因?yàn)樽宰x課不像講讀課，不需要老師去精講，老師在自讀課中的主要作用就是引導(dǎo)點(diǎn)撥。所以在同備課組的老師的幫助下，設(shè)計(jì)了一份學(xué)案，這份學(xué)案并不是機(jī)械地將課后習(xí)題擺上去，而是處理成以學(xué)生為主的教學(xué)方案。使之作為溝通學(xué)與教的橋梁，將講讀課的思想及其方法延伸，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)反饋立竿見(jiàn)影，起到“導(dǎo)讀、導(dǎo)聽(tīng)、導(dǎo)思、導(dǎo)做”的作用。二、有待改進(jìn)的地方：、上課過(guò)程中，學(xué)生的主體地位體現(xiàn)不夠。在課堂上，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生在課外充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，自己提出問(wèn)題，自己解決問(wèn)題，這樣的上課更有效。而這節(jié)課在讓學(xué)生反思質(zhì)疑這一塊上則較薄弱。2、在對(duì)學(xué)生閱讀方法的傳授不足。雖然在本節(jié)課上也教學(xué)生運(yùn)用