蘇教版必修五 報任安書 課件1（17張）.ppt

報任安書 節(jié)選 司馬遷 司馬遷 司馬遷 字子長 西漢馮翊夏陽人 父親司馬談為史官 他從小接受嚴格的家庭教育 從名師學習 青年時代漫游全國各地 觀賞名山大川 考察歷史古跡 訪問故老遺賢 這些都為他日的著述打下了堅實的基礎 史記 全書一百三十篇 包括十二本紀 三十世家 七十列傳 十表 八書 共五十二萬六千五百字 敘述了上起黃帝 下到漢武帝太初四年約 000年的歷史 是我國第一部紀傳體通史 天漢二年 前99 他的同僚李陵出征匈奴時被圍 在矢盡糧絕的情況下投降匈奴 消息傳到長安 武帝大怒 朝廷的文武百官 都大罵李陵投降可恥 司馬遷不作聲 武帝問他有什么意見 書生氣十足的司馬遷百言不諱地說 李陵轉戰(zhàn)千里 矢盡道窮 古代名將也不過如此 他雖投降 尚屬情有可原 臣以為只要他不死 他還是會效忠漢朝的 盛怒中的漢武帝聽了司馬遷這番話 認為他是為李陵辯解 是在故意貶低當時正在打匈奴而又很不順利的李廣利 于是命令把司馬遷判為死罪 或以腐刑代替 漢武帝時代 判了死罪的可以出錢五十萬減死一等 但家境并不富裕的司馬遷拿 寫作背景 不出這一筆錢 只能受 腐刑 宮刑 來選擇 偷生 這條路 不幸的遭遇 使司馬遷精神受到極大刺激 曾一度想自殺 但他想起了父親的遺言 又以古人孔子 左丘明 孫子 韓非等在逆境中發(fā)憤有為鼓勵自己 終于以驚人的意志忍辱負重地活了下來 身心備受摧殘 忍辱含垢生活的司馬遷深知 人固有一死 死有重于泰山 或輕于鴻毛 他決心以殘燭之年 完成父親要他完成的史書 經(jīng)過六年的囚禁生活 征和元年 前93 終于出獄 武帝對司馬遷的才能還是愛惜的 任命他為中書令 從此他埋首奮發(fā)著述 終于完成了 究天人之際 通古今之變 成中家之言 的巨著 史記 學習重點 1 了解影響司馬遷生死觀 價值觀及 史記 創(chuàng)作的主要資料 2 疏通文意 理解每段內(nèi)容整體把握課文 3 賞析課文的藝術特點 講解課文 1 第1自然段中應注意的重點詞語 句子 足下 教以慎于接物 推賢進士為務 書信中敬稱對方之詞 教我把善于待人接物 推薦賢才作為自己最要緊的事情 慎 慎重 務 事情 好象在抱怨我沒有遵照你的意見行事 而是聽從一般世俗之人的話 望 怨 相 表示一方對另一方的動作 師 效法 學習 若望仆不相師用 而流俗人之言 心意 情意 意氣 勤勤懇懇 誠懇的樣子 1 第一段主要講什么內(nèi)容 概述任安來信用意 并說明自己未能及時答復的原因 先說明任安來信的內(nèi)容 再就答復遲表示歉意 推賢進士 是任安要求作者 說情 的婉轉說法 仆非敢如此也 是本段的核心 由此引出自陳己志 2 理清第二段作者思路 找出作者對于生死的看法 1 位卑人輕 死無人惜 2 人應死得重于泰山 擇死 對于自己無價值 所以 擇生 3 提出不辱與受辱的不同等次 自己受的是極刑 4 舉歷史上地位顯赫受辱之例 自己受辱而不 死節(jié) 不足為怪 3 第2段主要講了什么內(nèi)容 主要申述自己遭受極辱而不自殺的原因 分二層 第1層 先說祖先的職務不為天子所重 且為世俗所輕 自己不配 推賢進士 再說自己假如不選擇受腐刑 而是 伏法受誅 在周圍人眼里 自己是罪有應得 并不能顯示出自己有什么氣節(jié) 第2層 人固有一死 或重于泰山 或輕于鴻毛 用之所趨異也 承上 死得有沒有價值 啟下 辱與不辱的區(qū)別 然后列舉不辱 受辱的不同等次 說明自己受到了極辱 接著用比喻 對比來說明人的志氣在困辱的境地中會逐漸衰微的 再舉王侯將相受辱后不能自殺的例子 用來反復說明 士節(jié) 不可以稍加折辱 自己若要死節(jié)的話 在受刑之前就應該自殺 提出 人固有一死 或重于泰山 或輕于鴻毛 的震灼千古的生死觀 比較遭刑受辱的大小 列舉王侯將相獲罪的史實 說明在黑暗的封建社會里 政治敢言的人遭刑受辱是必然的 是不足為怪的 自己所以能忍受腐刑的奇恥大辱 并非怯懦 而是將有所作為 以實現(xiàn)人生的真正價值 4 研讀第3段找出課文中表明作者對 死節(jié) 的看法和受刑后 隱忍茍活 而不 死節(jié) 的原因的句子 并說說作者對 死節(jié) 的看法 作者看法 勇士不一定死于名節(jié) 他不贊成無意義的為名節(jié)而死 所以他不 死節(jié) 他 擇生 因為 擇生 才能 踐志 擇生 踐志 完成 史記 創(chuàng)作 5 第3段主要講了什么內(nèi)容 進一步說明自己受腐刑后隱忍茍活的原因 是為了完成 史記 的著述 其核心內(nèi)容是申明自己 隱忍茍活 幽于糞土之中而不辭 說明自己受辱不死的原因是為了使 文采表于后世 司馬遷進一步申明 他并不顧念家庭 也不缺少 臧獲婢妾 猶能引決 那樣的勇氣 但輕輕一死 也就同時斷送了為之獻身效命的事業(yè) 對生命和事業(yè) 司馬遷坦然自信地表白了自己的心意 他 所以隱忍茍活 幽于糞土之中而不辭者 是 恨私心有所不盡 鄙陋沒世 而文采不表于后世也 他的這種將個人價值置于歷史長河中來衡量的宏闊眼光 終于使他超脫了庸常的 死節(jié) 觀念的束縛 而選擇了一條更為考驗人的精神與意志的荊棘路 這是作者在矛盾痛苦所作出的艱難抉擇 6 研讀第4 5段 思考 1 討論作者列舉古代一些 倜儻非常之人 的事例 同他表達的生死觀 價值觀是一種怎樣的聯(lián)系 司馬遷的遭遇同先賢們有相似之處 要以他們?yōu)榘駱?頑強地活 發(fā)憤著書 完成 史記 不死節(jié) 擇生 是為了完成未完的事業(yè) 換言之 為了實現(xiàn)自己的人生價值 他選擇了生 2 找出表明司馬遷價值觀的句子 3 說出 然此可為智者道 難為俗人言也 一句話傳達給我們的信息 司馬遷的選擇對于自己是痛苦的 因為這種選擇實在是一種令世俗瞠目的叛逆 為世俗所誤解 所鄙視 即便是智者 也難理解 他要頂著世俗的巨大的壓力 從這個意義上講 他的擇生比擇死更需要勇氣 更是剛毅堅強的表現(xiàn) 使我們更能理解他那種撕心裂肺的痛苦與內(nèi)心所受到的折磨 7 第4 5段主要講了什么內(nèi)容 第4段 列舉古代被人稱頌的 倜儻非常 的圣賢受辱后 論書策 以舒其憤 為后代留下不朽的著作的例子 作為自己的榜樣 第5段 介紹 史記 的體例和 究天人之際 通今古之變 成一家之言 寫作目的 以及為此 就極刑而無慍色 的決心是為了完成 史記 寫自己決心學習先賢 發(fā)憤著書 成一家之言 傳之后世 8 第6段主要講了什么內(nèi)容 這是書信的結尾 司馬遷再次向任安表述沉痛羞辱的憤懣心情 并陳說他對余生的看法 司馬遷說他不能 自引深藏于巖穴 只能 從俗浮沉 與時俯仰 以通其狂