幼師演講-做一名真正合格的幼兒教師[推薦]

幼師演講:做一名真正合格的幼兒教師還是在兒時，我的老師就在我的心中播下了一棵種子，一棵對“做老師真好”這一職業(yè)期望的種子。這棵種子在老師愛的雨露和關(guān)懷的陽光下，漸漸在我心中生了根，發(fā)了芽，一天天長大了。今天，它終于結(jié)出了果實我也成了一位老師。我懷著一份崇敬走進了幼兒教師的隊伍，可當我穿過教師職業(yè)前面的光環(huán)，感受到了教師工作的平凡與辛勞時，漸漸地我彷徨了、迷茫了。我不禁問自己：這就是我多年的夢想？這就是我要干一輩子的工作嗎？我動搖了，外面的誘惑時時影響著我年輕的心，以至于我工作時開始心不在焉。然而此時我的身邊卻發(fā)生了這樣一件事，使我順利擺脫了先前的迷茫。新學期開學，我們班來了一位小朋友叫文文，人很機靈，平時很愛和別人親近，就是有一點讓人受不了，每天他家人都要到很晚才來接他，弄得我?guī)缀趺刻熳詈笠粋€離園。一次班里有活動，搞到很晚才結(jié)束，其余的孩子都陸續(xù)被家長接走了，又只剩下他一個人，這時，天已經(jīng)黑了。我對文文說：“今天陳老師送你回家，好嗎？”聽到這句話，文文很開心，剛剛還哭喪的小臉也一下子露出了笑容。一路上，他講了很多家里的事，他說爸爸在外地工作，平時很少回家；媽媽是中學老師，工作很忙等等。到他家時已經(jīng)是晚上七點半了，可文文媽媽還沒回來。“你媽媽不管你了嗎，這么晚怎么還不回家？”文文輕聲告訴我：“我媽媽教室里有個哥哥生病了，住在醫(yī)院里，我媽媽每天晚上要去給哥哥補課，所以要很晚才能回家。”哦，原來是這樣，我遲疑了一下，又問他：“那你怪你媽媽嗎？”“不！”文文很堅決地說：“我媽媽可好了，他們教室里的哥哥姐姐都喜歡我媽媽，他們說媽媽是天底下最好最好的老師！”我的心不由為之一顫，同樣是老師，人家對待工作是如此投入，如此忘我，而我呢？一種難以名狀的愧意涌上心頭。不覺中時間已到九點，文文媽媽終于回來了，看到我便一個勁地賠禮，絲毫沒有流露出對自己工作的不滿。臨走時，我好好端詳了一下這個家，心里頗不是滋味。這時，文文走到我身邊，說了聲：“陳老師，你真好！”頓時，一股暖流涌遍全身。在回家的路上，我覺得自己的心情豁然輕松了許多。這以后的一段時間，我經(jīng)常送文文回家，同時，我在工作上也是越來越投入，越干越出色，受到了園領(lǐng)導的一致好評，而先前的迷茫早已消失得無影無蹤。我要說，做老師真好，而這一心得的獲得，得歸功于一位誨人不倦的教師母親和那一句童稚無暇的話語“陳老師，你真好！”如今回想起前段經(jīng)歷，更讓我感受著那種做教師的欣喜和榮耀。其實，這句“做老師真好”決不是寫在紙上，貼在墻上的空洞說教，它是我用心去體會，用經(jīng)歷去認知的結(jié)果，它讓我知道：當你用真誠的心去奉獻一份愛心，你將在不經(jīng)意間獲得無數(shù)的祝福與敬重，這是每一位老師人生最大的安慰和最寶貴的財富??！現(xiàn)在，孩子們已成為我生活和工作的動力，在今后漫長的教書育人的歷程中，我將以這句“做老師真好”為人生坐標，不斷進取，做一名真正合格的幼兒教師，到那時，我可以問心無愧地對自己，對別人說：“做老師真好！”（公文易網(wǎng)編輯整理）擴展閱讀：怎樣做一個受人敬仰的優(yōu)秀教師一、要有強烈的責任感。衡量一個教師是否合格，最重要的一點就是看其有沒有強烈的社會責任感。因為教育工作的根本意義在于通過培養(yǎng)合格的社會公民去優(yōu)化和推動社會的發(fā)展。如果一個教師不能夠時刻認識到這一點，那么他的工作狀態(tài)就是一種淺層次的存在，他的工作就會缺乏激情，當然也就缺少幸福的工作體驗。有的教師會早來晚走，但他的目的在于爭取評上個優(yōu)秀的榮譽，在年終考核時獲得更多的加分。隨著社會的發(fā)展，時代的變遷，作為一名光榮的人民教師，我們就應該具有高度的責任感。只有具備了良好的責任感、使命感，才能更好地教書育人、管理育人、服務育人。一個教師有了高度的責任感，也就有了他特有的個性魅力。讓我們做一個責任感的教師，用自己對教師和教育的理解，明確自己的責任，在特定的教育情境中盡心、盡力、盡責。二、要甘于平凡。從教師個人角度來說，擁有一顆平凡心，意味著，一是要安于平凡。教師的勞動是平凡的，但其中卻又孕育著偉大。印度大詩人泰戈爾說過：花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠陰的。當教師，就要培養(yǎng)這種從平凡中見偉大的綠葉精神。二是淡泊名利。教師的工作性質(zhì)是屬于以群體和他人為中心的社會型工作，而不是謀利的經(jīng)濟型或謀官的權(quán)力型。陶行知曾經(jīng)對教師職業(yè)特征做過這樣的分析：教育者應當知道教育是無名無禮且沒有尊榮的事。教育者所得的機會，純系服務的機會，貢獻的機會，而無絲毫名利尊榮可言?？傊?，在教師的崗位上，沒有令人羨慕的地位和權(quán)力，沒有顯赫一時的聲名和財富，也沒有悠閑自在的舒適和安逸?？傊?，教師是平凡的人，但平凡絕不意味著平庸和庸俗，教育工作需要偉大的品格和精神，人們對從事特殊職業(yè)的人，總是有特殊的要求。教師是從事教書育人工作的專業(yè)人員，對教師的精神和人品的要求顯然要比從事其他職業(yè)的人要高得多。的確，教師是普通人。教師也要吃飯，也要住房，也要贍養(yǎng)老人和扶養(yǎng)子女；教師也有追求生活的權(quán)利，也有博取名譽、地位的權(quán)利，也有享受人生的權(quán)利。但教師與從事其他職業(yè)的人不同的是，他還需要有不畏清貧的品質(zhì)、不急功近利的情操、不為名利誘惑的人格、甘做人梯的品質(zhì)、把學生的成長視為自己成功的心態(tài)、鐘愛孩子的激情、永不泯滅的童心、博大兼容的胸襟這就是為什么說教師是太陽底下最神圣的職業(yè)的原因。三、要有豐厚的學養(yǎng)。蘇霍姆林斯基說：只有當教師的知識視野比學校教學大綱廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人。一個師者，要想真正地啟迪學生的心靈，他必須要有豐厚的學養(yǎng)作為基礎。環(huán)顧我們周圍，很多理科教師只是滿足于學生知識的傳授，把科學簡化成試卷；文科教師則成為教學參考和網(wǎng)上資料的傳聲筒，從來不是以文本的第一閱讀者和思考者介入教學。即使是公開課，也是從網(wǎng)上下載教案、課件照字念經(jīng)，毫無自己的東西。教師不讀書、少讀書在很多人心目中已是一個慚愧的事實。如果所有的老師都只看教學參考，沒有自我的思索和判斷，那么老師的知識結(jié)構(gòu)和思維方式豈不是一個模子，上課的技術(shù)再華麗又有什么本質(zhì)的區(qū)別？在這樣的模式下成長的下一代，又怎會有自我的認識和發(fā)現(xiàn)，所有的學生長大后豈不是也用相同的方式思考問題、看待自我和發(fā)現(xiàn)？這樣的話，對于教育而言，還有什么比這更悲哀的嗎？教師是學生學習的引路人，你對于學科的鐘愛，你面對書本時陶醉的眼神，你對學科知識的熟稔和游刃有余的駕馭，你被學養(yǎng)舉起的自信，都會潛移默化地影響學生，是他們看到科學文化知識對人精神的滋養(yǎng)，對人境界的提升，從而心向往之，投入到積極主動的學習中。作為教師，要盡可能全面深入地學習掌握本專業(yè)的知識，同時還應該閱讀古今中外的教育理論著作，了解和掌握教育規(guī)律，取法乎上，站在前人的肩膀上，可以少走彎路，快速成長。四、 要有以身作則的原則指教師以自身高尚的人格形象，為學生樹立良好的學習榜樣。正如葉圣陶先生所說：教育工作者的全部工作任務是為人師表。人格示范是教師職業(yè)道德的基本特征之一?？鬃诱f：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?？鬃拥膶W生顏淵稱贊自己的老師說：仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能表現(xiàn)出對孔子人格學識的由衷敬佩。教師職業(yè)道德要求每一個教育工作者必須養(yǎng)成良好的品德、完善的人格，具備溫、良、恭、儉、讓的道德風范，具有恭、寬、信、敏、惠的仁人氣度，為學生成長做人提供理想的人格示范標準。這是從應該怎么樣做的角度說的。如果從不應該怎么樣做的角度說，則所有不良的行為習慣，包括不良的道德習慣、生活習慣、學習習慣等等，凡是不希望學生養(yǎng)成的，教師就不應該在學生面前表現(xiàn)出來。如庸俗淺薄、不