《說“木葉”》教學(xué)設(shè)計(jì).docVIP

說“木葉”教學(xué)設(shè)計(jì)（2016年12月19日公開課）安徽省六安第二中學(xué) 徐禮誠(chéng)一、設(shè)計(jì)意圖說“木葉”是一篇文藝隨筆，談及詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性問題。此文收在林庚教授唐詩(shī)綜論一書、列于唐詩(shī)遠(yuǎn)音一輯中，是林教授探求唐詩(shī)“木葉”形象的一次歷史追溯，故而文中所引之詩(shī)多為漢魏六朝古詩(shī)，較之學(xué)生熟習(xí)的唐詩(shī)宋詞更費(fèi)解些，因此本設(shè)計(jì)安排的預(yù)習(xí)作業(yè)之一乃對(duì)所引的全部19句詩(shī)進(jìn)行翻譯，屬于整體感知環(huán)節(jié)的一曲前奏。整體感知的另一工作是對(duì)全文7個(gè)自然段進(jìn)行段意概括，亦納入預(yù)習(xí)作業(yè)。教師在當(dāng)堂訂正該作業(yè)的過程中，將主要關(guān)注多數(shù)學(xué)生概括不當(dāng)?shù)亩温?，并進(jìn)行適當(dāng)分析，幫助學(xué)生調(diào)整對(duì)相關(guān)內(nèi)容的理解。整體感知環(huán)節(jié)的完成標(biāo)志是掌握全文結(jié)構(gòu)，套用程序框圖形成板書。合作探究環(huán)節(jié)的重心落在4-6段，即側(cè)重關(guān)于“木葉”藝術(shù)形象的了解和掌握。該部分由教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體詩(shī)句進(jìn)行分析。學(xué)生自讀、合作，以歸納“木”與“樹”、“木葉”與“落木”兩組詞語(yǔ)在藝術(shù)形象上的區(qū)別。拓展延伸環(huán)節(jié)預(yù)設(shè)了兩道思考題。第一題是針對(duì)孟浩然的一首感秋詩(shī)選詞填空，著眼于詩(shī)境的領(lǐng)悟和意象的擇取，答題出發(fā)點(diǎn)即課文的有關(guān)理論。第二題有創(chuàng)新意味，需要學(xué)生在林教授“木”之二性理論的基礎(chǔ)上有所質(zhì)疑，分析杜甫的一首夔州詩(shī)中的“木”意象。兩題難易程度不同，可根據(jù)教學(xué)進(jìn)展情況視情況選用。葉老曾說：“課文無(wú)非是個(gè)例子。”本設(shè)計(jì)擬借課文之例生成鑒賞詩(shī)歌形象之力，促動(dòng)學(xué)生更好地理解更多的詩(shī)歌。二、教學(xué)目標(biāo)1.了解“木葉”意象的形象內(nèi)涵，領(lǐng)悟詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性。2.含英咀華，逐漸養(yǎng)成推敲詩(shī)歌語(yǔ)言、感悟詩(shī)歌形象的閱讀習(xí)慣。三、教學(xué)過程（一）導(dǎo)入師：今天要共同閱讀的說“木葉”是一篇文學(xué)隨筆，是林庚教授在研究唐詩(shī)過程中偶有感悟?qū)懴碌年P(guān)于“木葉”意象的闡述性鑒賞文字。閱讀此文，仿佛是在聆聽家中一位有學(xué)問的長(zhǎng)輩與自己聊文學(xué)，他旁征博引，循循善誘，不僅讓自己懂得了老杜何以會(huì)用“無(wú)邊落木蕭蕭下”這樣的搭配，還說明了“木葉”的豐富內(nèi)涵，同時(shí)也說出了一些文學(xué)賞鑒和創(chuàng)作的基本原則。文章深入淺出，向我們提供了一柄鑒賞詩(shī)歌的利器，希望同學(xué)們認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，靈活使用。（二）檢查預(yù)習(xí)作業(yè)預(yù)習(xí)作業(yè)為兩部分。第一部分為文中各句古詩(shī)的句意翻譯，第二部分是對(duì)各自然段段意的概括。第一部分答案：1.裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。（屈原九歌湘夫人）秋風(fēng)啊陣陣吹來(lái)，洞庭湖泛起波浪啊，落葉飄蕩。2.洞庭始波，木葉微脫。（謝莊月賦）洞庭湖開始涌起波浪，樹葉紛紛凋零。3.木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。（陸厥臨江王節(jié)士歌）樹葉飄零落下，江面上波浪涌動(dòng)。秋月升起，照在水邊，云朵回到山洞棲息。4.秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波。（王褒渡河北）寒冷的秋風(fēng)吹刮著樹葉搖動(dòng)，就像是故國(guó)洞庭湖的陣陣水波。5.后皇嘉樹，橘?gòu)品?。（屈原九章橘頌）天地間有此嘉美之樹，橘樹生來(lái)就習(xí)于水土。6.桂樹叢生兮山之幽。（淮南小山招隱士）山的深幽處生長(zhǎng)著一叢叢桂樹。7.庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。（古詩(shī)十九首庭中有奇樹）庭院中有株佳美的樹，綠葉繁茂花兒多姿。8.葉密鳥飛礙，風(fēng)輕花落遲。（蕭綱折楊柳）枝葉茂密，鳥在林間飛翔受到重重阻礙，暖風(fēng)輕拂，楊花柳絮緩緩飄落。9.皎皎云間月，灼灼葉中華。（陶淵明擬古（其七）云中的月亮光明潔白，葉中的花朵光艷茂盛。10.亭皋木葉下，隴首秋云飛。（柳惲搗衣詩(shī)（其二）水邊平地上樹葉漸落，隴山外云朵慢慢散去。11.九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng)。（沈佺期古意）九月深秋，伴隨著陣陣搗衣聲，樹葉蕭蕭落下，丈夫出征遼陽(yáng)已達(dá)十載，讓思婦牽腸掛肚。12.無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（杜甫登高）無(wú)邊無(wú)際的落葉在秋風(fēng)中蕭蕭而下，看不到盡頭的長(zhǎng)江翻騰著波浪滾滾奔來(lái)。13.辭洞庭兮落木，去涔陽(yáng)兮極浦。（庾信哀江南賦）如同凋零的樹葉一般離開了洞庭湖，飄到涔陽(yáng)那最遠(yuǎn)的水邊。14.秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。（吳均答柳惲）秋月照在層層山嶺上，寒風(fēng)吹掃過高大的樹木。15.高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。（曹植野田黃雀行）樹高會(huì)招引來(lái)更多凄慘的風(fēng)，浩瀚的海水會(huì)波濤洶涌。16.午陰嘉樹清圓。（周邦彥滿庭芳）午間樹陰亭亭如蓋清涼撲面。17.美女妖且閑，采桑歧路間。柔條紛冉冉，落葉何翩翩。（曹植美女篇）美麗的少女嬌艷靜雅，在岔路中間采集桑葉。柔軟的枝條紛紛擺動(dòng)，飄落的樹葉輕快飛旋。18.靜夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧。雨中黃葉樹，燈下白頭人。（司空曙喜外弟盧綸見宿）靜靜的深夜四周沒有相鄰，居住在荒野因?yàn)榧抑星遑?。樹上黃葉在雨中紛紛飄零，猶如燈下我這白發(fā)老人的命運(yùn)。19.日暮風(fēng)吹，葉落依依。（吳均青溪小姑歌）暮色茫茫風(fēng)兒吹拂，黃葉飄落仍舊依戀舊枝。第二部分答案：1.以“木葉”詩(shī)句引出話題，提出“木葉”是詩(shī)人鐘愛的形象。2.探索“木葉”概念，排除文字洗練的因素。3.提出詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙關(guān)乎形象思維，“木”的內(nèi)涵需分析。4.闡釋“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征比“樹”更顯得單純，仿佛本身含有落葉的因素。5.從詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性角度，分析“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。6.闡釋“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征透著黃色，在觸覺上可能是干燥的。7.總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)從藝術(shù)形象角度鑒賞詩(shī)歌的重要性。（三）整體感知針對(duì)多數(shù)學(xué)生概括不當(dāng)?shù)亩温溥M(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)講析，疏通全文形成結(jié)構(gòu)板書。“木葉”話題文字洗練 否形象思維藝術(shù)特征總結(jié)強(qiáng)調(diào)（四）合作探究學(xué)生自讀4-6段，合作探討“木”的概念和形象，以及“木”與“樹”的形象區(qū)別、“木葉”與“落木”的形象區(qū)別。木 形象 落葉概念 黃色、干燥樹（五）擴(kuò)展延伸1.閱讀孟浩然早寒有懷，在“葉”“木”兩個(gè)詞中選擇最合適的詞填入劃線處。早寒有懷孟浩然 落雁南度，北風(fēng)江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫。明確：詩(shī)歌頷聯(lián)寫家鄉(xiāng)的遙遠(yuǎn)，襯托了頸聯(lián)直抒的思鄉(xiāng)懷歸的惆悵心情。尾聯(lián)寫徘徊歧路，前途迷茫。全詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人漫游長(zhǎng)江時(shí)的思鄉(xiāng)情懷，流露出落第后的苦悶和迷惘。由此觀之，首聯(lián)的寫景，當(dāng)是營(yíng)造蕭瑟氛圍，為全詩(shī)奠定感情基調(diào)。填“木”字比“葉”字好，因其寫秋景，北風(fēng)已寒，雁亦行南，畫面中更適宜點(diǎn)綴干枯落葉的疏朗氣息，而非溫潤(rùn)的濃蔭。2.閱讀杜甫寄杜位，分析詩(shī)中之“木”可否改為“樹”。寄杜位杜甫寒日經(jīng)檐短，窮猿失木悲。峽中為客恨，江上憶君時(shí)。天地身何在，風(fēng)塵病敢辭！封書兩行淚，沾灑裛新詩(shī)?！咀⑨尅慷盼唬憾鸥ψ宓?，兩人曾于廣德二年（764）同在成都嚴(yán)武幕中供職。此詩(shī)作于大歷元年（766）滯留夔州時(shí)期。 裛：沾濕。明確：此題具有開放性，然從肯定“木”的角度分析似更恰切。第一，“窮猿失木悲”實(shí)乃化用世說新語(yǔ)言語(yǔ)第二“窮猿奔林”典。原文為：李宏度常嘆不被遇。殷揚(yáng)州（揚(yáng)州刺史殷浩）知其家貧，問：“君能屈志百里不？”李答曰：“北門之嘆，久已上聞；窮猿奔林，豈暇擇木？”遂授剡縣?！氨遍T之嘆”指詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)北門篇，是致仕而不得志的作品。李充說自己就像走投無(wú)路逃奔森林的猿猴，哪有余暇去選擇樹木，表示自己已經(jīng)窮途末路，急于尋找任何可以安身的地方，當(dāng)然也就接受了剡縣縣令的職務(wù)。此典不僅老杜用，大蘇在離開黃州的時(shí)候，朋友勸他長(zhǎng)住揚(yáng)州，他說：“非不知揚(yáng)州之美，窮猿投林，不暇擇木也?！保ㄅc王定國(guó)書）因?yàn)樗麑⑴神v何處，是朝林安排，自己是不能決定的。第二，這首杜詩(shī)向親人傾述自己身逢亂世、流浪天涯的悲愴之感和思念親人、相逢無(wú)時(shí)的心情。以“窮猿失木”明為寫景，表現(xiàn)“風(fēng)急天高猿嘯哀”的夔州巫峽一帶常見之景，實(shí)則自喻，暗示自己無(wú)家可歸?！澳尽陛^之于“樹”，在形象暗示上似更為堅(jiān)實(shí)，故更具有棲息的安穩(wěn)感，詩(shī)經(jīng)小雅角弓亦曰：“毋教猱升木，如涂涂附?！保┛偨Y(jié)師：詩(shī)歌的語(yǔ)言不能僅從概念上考慮，還應(yīng)該關(guān)注其暗示性，形象上的暗示性。林庚教授在唐詩(shī)綜論的序言中說：“我們讀唐詩(shī)正是要讓自己的精神狀態(tài)新鮮有力，富于生氣，這種精神狀態(tài)將有助于我們自己認(rèn)識(shí)我們自己周圍的世界?！辈荒芗?xì)細(xì)揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言的形象外延，恐怕我們的生活進(jìn)不了詩(shī)歌，閱讀的詩(shī)歌也貼不上生活。希望我們今后寫詩(shī)要字斟句酌，讀詩(shī)要含英咀華，讓生活真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)相得益彰。附一：預(yù)習(xí)作業(yè)（一）請(qǐng)翻譯下列課文中的引詩(shī)。1.裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。（屈原九歌湘夫人）2.洞庭始波，木葉微脫。（謝莊月賦）3.木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。（陸厥臨江王節(jié)士歌）4.秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波。（王褒渡河北）5.后皇嘉樹，橘?gòu)品狻＃ㄇ耪麻夙灒?.桂樹叢生兮山之幽。（淮南小山招隱士）7.庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。（古詩(shī)十九首庭中有奇樹）8.葉密鳥飛礙，風(fēng)輕花落遲。（蕭綱折楊柳）9.皎皎云間月，灼灼葉中華。（陶淵明擬古（其七）10.亭皋木葉下，隴首秋云飛。（柳惲搗衣詩(shī)（其二）11.九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng)。（沈佺期古意）12.無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（杜甫登高）13.辭洞庭兮落木，去涔陽(yáng)兮極浦。（庾信哀江南賦）14.秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。（吳均答柳惲）15.高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。（曹植野田黃雀行）16.午陰嘉樹清圓。（周邦彥滿庭芳）17.美女妖且閑，采桑歧路間。柔條紛冉冉，落葉何翩翩。（曹植美女篇）18.靜夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧。雨中黃葉樹，燈下白頭人。（司空曙喜外弟盧綸見宿）19.日暮風(fēng)吹，葉落依依。（吳均青溪小姑歌）（二）請(qǐng)概括課文各自然段段意。附二：課堂作業(yè)1.閱讀孟浩然早寒有懷，在“葉”“木”兩個(gè)詞中選擇最合適的詞填入劃線處。早寒有懷孟浩然 落雁南度，北風(fēng)江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫。2.閱讀杜甫寄杜位，分析詩(shī)中之“木”可否改為“樹”。寄杜位杜甫寒日經(jīng)檐短，窮猿失木悲。峽中為客恨，江上憶君時(shí)。天地身何在，風(fēng)塵病敢辭！封書兩行淚，沾灑裛新詩(shī)?！咀⑨尅慷盼唬憾鸥ψ宓?，兩人曾于廣德二年（764）同在成都嚴(yán)武幕中供職。此詩(shī)作于大歷元年（766）滯留夔州時(shí)期。 裛：沾濕。附三：課文引詩(shī)簡(jiǎn)析九歌湘夫人屈原原詩(shī)略，見選修教材中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞第二篇?！痉g】公主下降啊，到北邊灘上，放眼遠(yuǎn)望啊，使我分外惆悵。秋風(fēng)啊陣陣吹來(lái)，洞庭湖泛起波浪啊，落葉飄蕩。踩著白薠啊，向遠(yuǎn)處張望，相約在黃昏啊，把羅帳施張。鳥兒啊，為何聚在蘋草邊？漁網(wǎng)啊，為何掛在樹枝上？沅水有白芷啊，澧水有蘭草，滿心想你啊，不敢明言?；谢秀便卑?，向遠(yuǎn)方眺望，只見流水啊，流得這么遲緩。麋鹿尋食啊，為什么來(lái)到庭院？蛟龍騰躍啊，為什么在淺水畔？清早我騎著馬啊，奔馳在江邊，傍晚渡水啊，到那西岸。聽見佳人啊，向我召喚，我趕快駕著車馬啊，同她一起離開。把房屋啊，建筑在江水中，采來(lái)荷葉啊，蓋在屋上。用蓀草裝飾墻壁啊，用紫貝堆砌庭院，撒布香椒啊，充滿整個(gè)中堂。以桂樹作梁啊，用木蘭作椽，以辛夷作門啊，用白芷鋪房。編織薜荔啊，作成帳，采來(lái)蕙草啊，布帳上。潔白的玉啊，壓住席子，散放著石蘭啊，傳播芬芳。荷葉做的屋頂啊，加蓋著芷草，四周圍繞著啊，杜衡的芳香。收集百草啊，擺滿庭中，使芬芳啊，散布門廊和廂房。九嶷山上的眾神啊，都來(lái)歡迎，仙人們前來(lái)啊，如同流云。把我的套袖啊，拋入江中，把我的汗衣啊，丟在澧水邊。我在小島上啊，采摘杜若，拿來(lái)送給啊，遠(yuǎn)方的朋友。美好的時(shí)光啊，實(shí)在難得，姑且散散心啊，稍稍停留。【簡(jiǎn)析】九歌是屈原在楚國(guó)民間祭神歌曲的基礎(chǔ)上創(chuàng)作的一組抒情詩(shī)，共十一篇：東皇太一云中君湘君湘夫人大司命少司命東君河伯山鬼國(guó)殤禮魂。在內(nèi)容上，九歌受到楚國(guó)民間宗教巫術(shù)文化的影響，均是借神靈以抒情，多有戀情的描寫。在藝術(shù)上，尤其善于把景物的描寫、環(huán)境的烘托、氣氛的渲染與人物的思想感情的抒發(fā)完美地融為一體，創(chuàng)造出十分優(yōu)美的藝術(shù)境界。九歌的語(yǔ)言清麗優(yōu)美、生動(dòng)自然，且極具抒情性，又有濃厚的浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格。湘夫人是祭祀湘水女神時(shí)用的樂歌，側(cè)重寫湘君思念湘夫人的心情。詩(shī)篇起于臨洞庭而騁望，結(jié)于“聊逍遙兮容與”，首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。語(yǔ)言上繁復(fù)華美。寫景則寥寥數(shù)語(yǔ)能繪出一個(gè)具有鮮明時(shí)空特色的典型環(huán)境，寓情其中，蘊(yùn)藉風(fēng)流。湘君多情而忠實(shí)，他在這湖邊，或翹首而望，或登高縱目，或徘徊湖畔，或采香芳洲。他有熱烈的追求與幸福的暢想、失望的痛苦，卻也有耐心的等待、不渝的忠貞。湘君在纏綿中有堅(jiān)毅，婉約中有崇高，是一個(gè)熱情、追求、忠貞的形象。月賦謝莊陳王初喪應(yīng)、劉，端憂多暇。綠苔生閣，芳?jí)m凝榭。悄焉疚懷，不怡中夜。乃清蘭路，肅桂苑；騰吹寒山，弭蓋秋阪。臨浚壑而怨遙，登崇岫而傷遠(yuǎn)。于時(shí)斜漢左界，北陸南躔；白露曖空，素月流天，沉吟齊章，殷勤陳篇。抽毫進(jìn)牘，以命仲宣。仲宣跪而稱曰：臣東鄙幽介，長(zhǎng)自丘樊，昧道懵學(xué)，孤奉明恩。臣聞沉潛既義，高明既經(jīng)，日以陽(yáng)德，月以陰?kù)`。擅扶光于東沼，嗣若英于西冥。引玄兔于帝臺(tái)，集素娥于后庭。朒朓警闕，朏魄示沖。順辰通燭，從星澤風(fēng)。增華臺(tái)室，揚(yáng)采軒宮。委照而吳業(yè)昌，淪精而漢道融。若夫氣霽地表，云斂天末，洞庭始波，木葉微脫。菊散芳于山椒，雁流哀于江瀨；升清質(zhì)之悠悠，降澄輝之藹藹。列宿掩縟，長(zhǎng)河韜映；柔祇雪凝，圓靈水鏡；連觀霜縞，周除冰凈。君王乃厭晨歡，樂宵宴；收妙舞，馳清縣；去燭房，即月殿；芳酒登，鳴琴薦。若乃涼夜自凄，風(fēng)篁成韻，親懿莫從，羈孤遞進(jìn)。聆皋禽之夕聞，聽朔管之秋引。于是弦桐練響，音容選和。徘徊房露，惆悵陽(yáng)阿，聲林虛籟，淪池滅波。情紆軫其何托？愬皓月而長(zhǎng)歌。歌曰：“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月；臨風(fēng)嘆兮將焉歇？川路長(zhǎng)兮不可越。”歌響未終，余景就畢；滿堂變?nèi)?，回徨如失。又稱歌曰：“月既沒兮露欲晞，歲方晏兮無(wú)與歸；佳期可以還，微霜沾人衣！”陳王曰：“善?！蹦嗣鼒?zhí)事，獻(xiàn)壽羞璧。敬佩玉音，復(fù)之無(wú)斁。【翻譯】陳王曹植剛剛失去友人應(yīng)玚、劉楨，閑居憂悶。只見樓閣下長(zhǎng)滿了綠苔，臺(tái)榭上積滿了帶著花香的塵土。他心中憂愁苦痛，一直到半夜，心里依然不痛快。于是令人清掃生長(zhǎng)著蘭草的道路，整理長(zhǎng)滿桂樹的園林。歌吹管弦在寒山奏起，他在山坡上停下車來(lái)。面對(duì)深谷不禁長(zhǎng)久地哀怨，登上高峰又增加他的無(wú)盡感傷。此時(shí)橫斜的銀河在東方劃出一條界線，北陸星由北向南移。秋露散發(fā)著霧氣，使天空朦朧，明月的銀輝從天空流瀉到人間。他低誦東方之日的篇章，反復(fù)吟唱月出的詩(shī)篇。又抽出筆來(lái)，連同書板交給王粲，請(qǐng)他組辭成篇。王粲跪下說：我是來(lái)自東方的偏遠(yuǎn)地方的一個(gè)孤陋寡聞的書生，生長(zhǎng)在山林之中，不學(xué)無(wú)術(shù)，恐怕會(huì)辜負(fù)明主的恩德和托付。我聽說，地在下天在上，是既成的道理和規(guī)律。太陽(yáng)是陽(yáng)性的，月亮是陰性的。太陽(yáng)從東邊射出光芒，月亮從日落出升起，接替日光。把玄兔從天宮引到人間，讓嫦娥降臨到帝王的宮殿。月亮以月缺的景象警戒人們不可自滿，以新月的光亮訓(xùn)導(dǎo)人們要自謙。月亮順著十二個(gè)時(shí)辰的次序，運(yùn)行照耀，當(dāng)遇到某些星宿，就預(yù)示著風(fēng)雨。月亮能替三臺(tái)星增添光華，能替軒轅星發(fā)揚(yáng)光彩。孫策降生時(shí)，他母親夢(mèng)見月亮入懷，他才創(chuàng)立了昌盛的吳國(guó)帝業(yè)。漢元帝皇后降生時(shí)，她母親夢(mèng)見月亮入懷，因而漢朝的政治和洽順利。當(dāng)雨過天晴時(shí)，大地澄潔，云朵收縮到天的盡頭。洞庭湖開始涌起波浪，樹葉紛紛凋零。菊花在山頂上散發(fā)著香氣，鴻雁的哀鳴從江灘傳來(lái)。晶瑩的明月緩緩上升，投下柔和明凈的光影。燦爛的群星被月光所遮掩，銀河也掩藏了自己的光明。潔白的月光仿佛給大地蒙上了一層霜雪，月空澄明，如水如鏡。相連的樓觀像披了霜雪的外衣，所有的臺(tái)階如冰一般潔凈。于是君王便厭棄了白天的歡愉，而喜歡月夜游宴，停止美妙的舞蹈和清新的管弦，離開燭光照耀的房屋，來(lái)到充滿月光的宮殿。送上醇香的美酒，奏起悠揚(yáng)的琴弦。至于凄涼的夜晚風(fēng)吹竹林發(fā)出有韻律的音響，平日的至親好友都不在身邊，卻陸續(xù)地來(lái)了一些漂泊異鄉(xiāng)的孤客。在秋夜聆聽仙鶴發(fā)出的哀鳴，傾聽北方管樂奏出的樂曲。于是調(diào)好琴弦，選奏柔婉的樂曲，房露的曲調(diào)徐緩回蕩，陽(yáng)阿的曲調(diào)惆悵失意。琴聲仿佛使樹林的聲響消失，使池水的波瀾平息，委屈而隱郁的情懷向何處寄托呢？只有吟誦歌詩(shī)對(duì)著明月傾訴。歌唱道：“美人離得遠(yuǎn)啊，消息斷絕，雖然相隔千里啊，卻可以共同仰望明月，迎風(fēng)嘆息啊，又怎么能控制自己？水路漫漫啊，不能跨越?！备枨曔€沒有結(jié)束，殘?jiān)碌挠白泳鸵殉翛]。在座的人都立刻變了臉色，彷徨惆悵，好像失去了什么。又接著唱道：“月亮已經(jīng)沉沒啊，朝露將干，一年的時(shí)光將盡啊，但沒有朋友與我同回，趁著好日子回去吧，哪怕霜露會(huì)把衣裳沾濕?！标愅跽f：“好。”就命令隨從進(jìn)獻(xiàn)禮品、玉璧。敬佩佳作，記在心里，反復(fù)吟誦也不會(huì)厭煩?！竞?jiǎn)析】謝莊（421-466），字希逸，陳郡陽(yáng)夏（今河南太康）人。南朝宋明帝時(shí)，為尋陽(yáng)王師，加中書令、散騎常侍，進(jìn)位金紫光祿大夫。其詩(shī)文格調(diào)飄逸，文筆清麗。月賦是一篇敘事、狀物、抒情相結(jié)合的短賦，采用問答形式，虛構(gòu)了曹植與王粲月夜游賞的故事。作品假托陳王命仲宣抽毫進(jìn)牘開篇，接著假仲宣之口說些有關(guān)月的典故，然后鋪敘月景，最后以歌作結(jié)。全文借賦月舒解憂懷，寄托離別之情，勸人不應(yīng)沉淪于個(gè)人憂傷之中，應(yīng)趁大好時(shí)光及時(shí)努力。臨江王節(jié)士歌陸厥木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。秋思不可裁，復(fù)帶秋風(fēng)來(lái)。秋風(fēng)來(lái)已寒，白露驚羅紈。節(jié)士慷慨發(fā)沖冠，彎弓掛若木，長(zhǎng)劍悚云端?！痉g】樹葉飄零落下，江面上波浪涌動(dòng)。秋月升起，照在水邊，云朵回到山洞棲息。綿長(zhǎng)的秋思不可剪裁，又伴著秋風(fēng)更添幾分。白露為霜，寒冷透過絲綢衣服滲入身心、節(jié)操高尚的人激昂慷慨，怒發(fā)沖冠。彎弓高舉，好像掛在傳說的神樹上，長(zhǎng)劍高擎，似乎直插云天?！竞?jiǎn)析】陸厥（472-499），字韓卿，吳郡（今江蘇蘇州）人。永明九年（491）舉秀才，永元元年（499）其父因蕭遙光謀反案株連被殺，陸厥悲慟過度而卒，年僅28歲。詩(shī)歌通過木葉、江波、秋月、白云等意象將視線發(fā)散開去，由小而大，由近而遠(yuǎn)，從樹葉到江波，再到月下的水邊、淡淡的遠(yuǎn)山，形成開闊寂寥的意境，進(jìn)而烘托下文呈現(xiàn)的頂天立地、豪氣沖天的英雄形象。全詩(shī)化用楚辭語(yǔ)意，運(yùn)用荊軻典故，打通實(shí)景與虛景的聯(lián)系，愈顯得肅殺直露，氣勢(shì)悲壯。渡河北王褒秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波。常山臨代郡，亭障繞黃河。心悲異方樂，腸斷隴頭歌。薄暮臨征馬，失道北山阿。【翻譯】寒冷的秋風(fēng)吹刮著樹葉搖動(dòng)，就像是故國(guó)洞庭湖的陣陣水波。漢代關(guān)口常山臨靠著代郡，防御工事亭堠環(huán)繞著黃河。聽到異國(guó)的音樂不禁心中悲傷，聽到隴頭歌我寸斷肝腸。傍晚騎著征馬上路，卻又迷失在北山阿中?！竞?jiǎn)析】王褒（512-575），字子淵，瑯琊臨沂（今山東臨沂）人。出身江左名門，曾祖王儉，南齊侍中、太尉、南昌文憲公；祖王騫，梁金紫光祿大夫、南昌安侯；父王規(guī)，梁侍中、左民尚書、南昌章侯。梁元帝被殺，王褒仕西魏為車騎大將軍、儀同三司。宇文覺禪代西魏，王褒繼續(xù)仕周，官至內(nèi)史中大夫，并授太子太保、小司空。渡河北抒發(fā)了辭鄉(xiāng)去里、淪于異域的羈旅之感、故國(guó)之念。首二句因物興感，寫在他邦所見景象相似于江南故國(guó)。三、四句寫河北形勢(shì)，感慨漢代北部邊塞已布滿了北朝異族的防御設(shè)施。五、六句寫聽聞異國(guó)音樂的悲涼情懷，最后二句寫立馬踟躇的迷茫情態(tài)，隱約傳達(dá)屈仕異邦的悲苦之情。九章橘頌屈原后皇嘉樹，橘?gòu)品?。受命不遷，生南國(guó)兮。深固難徙，更壹志兮。綠葉素榮，紛其可喜兮。曾枝剡棘，圓果摶兮。青黃雜糅，文章爛兮。精色內(nèi)白，類任道兮。紛缊宜修，姱而不丑兮。嗟爾幼志，有以異兮。獨(dú)立不遷，豈不可喜兮。深固難徙，廓其無(wú)求兮。蘇世獨(dú)立，橫而不流兮。閉心自慎，不終失過兮。秉德無(wú)私，參天地兮。愿歲并謝，與長(zhǎng)友兮。淑離不淫，梗其有理兮。年歲雖少，可師長(zhǎng)兮。行比伯夷，置以為像兮。【翻譯】天地間有此嘉美之樹，橘樹生來(lái)就習(xí)于水土。稟受天地賦予的生命特性，永不變異，繁衍生長(zhǎng)于南方土地。根深本固，難以遷徙，專一的意志決不改易。碧綠的葉子，素白的花朵，紛紛美盛，可愛可喜。層層疊疊的樹枝，尖銳密密的荊棘，團(tuán)團(tuán)的圓果，累累稠密。果實(shí)的色彩青綠、金黃，交糅錯(cuò)雜，花紋色彩燦爛明麗。外有鮮明的色澤，內(nèi)瓤又白又好，像是抱守正道的賢者，表里如一。紛然繁茂，修飾合宜，美得出類拔萃，無(wú)與倫比。啊，你的奇志自小就已確立，與眾不同，本質(zhì)優(yōu)異。超群獨(dú)立，矢志不渝，豈不令人愛慕欣喜？根深本固，難以遷移，心胸寬廣，無(wú)所追求，無(wú)所希冀。清醒地處世，獨(dú)立不移，決不隨波逐流，充滿著浩然正氣。忠貞之志內(nèi)藏于心，謹(jǐn)慎自守，始終不會(huì)有什么過錯(cuò)。秉持大公無(wú)私的美德，可以與天地相比。與歲月一同亙古長(zhǎng)存，我愿與你保持永恒的友誼。品格淑善，形貌美麗而不為外物所亂，樹干正直而有紋理。生活的年歲雖少，但是堪為師長(zhǎng)。品行高潔，近乎伯夷叔齊，樹立榜樣，眾人對(duì)你景仰學(xué)習(xí)?！竞?jiǎn)析】九章是屈原所作的一組抒情詩(shī)歌的總稱，包括惜誦涉江哀郢抽思懷沙思美人惜往日橘頌悲回風(fēng)等九篇作品。藝術(shù)上主要采取直接鋪敘、反復(fù)抒寫的手法，所表現(xiàn)的情感較為直接、奔放。橘頌著重頌美固守本性、高尚純潔、不隨流俗的橘樹，是一篇詠物寄情之作。招隱士淮南小山桂樹叢生兮山之幽，偃蹇連蜷兮枝相繚。山氣巃嵸兮石嵯峨，溪谷嶄巖兮水曾波。猿狖群嘯兮虎豹嗥，攀援桂枝兮聊淹留？王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。歲暮兮不自聊，蟪蛄鳴兮啾啾。坱兮軋，山曲岪，心淹留兮恫慌忽。罔兮沕，憭兮栗，虎豹穴，叢薄深林兮人上栗。嵚岑碕礒兮，碅磳磈硊；樹輪相糾兮，林木茷骫。青莎雜樹兮，薠草靃靡；白鹿麏麚兮，或騰或倚。狀皃崟崟兮峨峨，凄凄兮漇漇。獼猴兮熊羆，慕類兮以悲。攀援桂枝兮聊淹留?；⒈焚庑芰`咆，禽獸駭兮亡其曹。王孫兮歸來(lái)，山中兮不可以久留?！痉g】深山幽處生長(zhǎng)著一叢叢桂樹，卷曲牽連的枝葉互相纏繞。云氣在山間繚繞，山石高峻，溪水撞擊巖石，激起層層波濤。猿猴聚吼，虎豹長(zhǎng)嘯，攀援桂枝是否只為暫時(shí)停留？王孫進(jìn)山了，長(zhǎng)久不歸，如今處處長(zhǎng)滿了芳草。一年將盡了，恐怕也無(wú)聊，蟪蛄都在啾啾哀鳴。山勢(shì)險(xiǎn)峻，山路曲折，想到久居于此，心神恍惚不安。恍惚顫抖啊，這是虎豹的巖穴。幽密的山林啊，雜草叢深，登上此山讓人顫栗。怪石嶙峋，高低不平，樹枝茂密，盤曲纏繞。莎草雜生，被風(fēng)吹倒，白鹿獐子或跳或倚。狀貌峨峨又崢嶸，毛色幽幽又戚戚。獼猴和熊羆，各自悲鳴呼喚同類。攀援著桂枝只能姑且停留?；⒈罚芰`咆哮，眾多禽獸都因受驚失群而逃。王孫啊，歸來(lái)吧，山中實(shí)在不宜久留。【簡(jiǎn)析】淮南小山是西漢淮南王劉安的門客，參加編寫了淮南子。招隱士篇幅雖短，情感表現(xiàn)卻頗為曲折。開篇展現(xiàn)山林幽深，重在憫傷王孫所處環(huán)境之險(xiǎn)惡。中間表現(xiàn)春去秋來(lái)里對(duì)王孫的無(wú)盡牽念。而后營(yíng)造一派森怖、凄栗氛圍，卒章顯志，引出對(duì)王孫歸來(lái)的呼喊。庭中有奇樹古詩(shī)十九首庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)?！痉g】庭院中有株佳美的樹，綠葉繁茂花兒多姿。輕拉枝條折下花朵，將要送給所想念的人。馨香灑滿了衣袖，路遠(yuǎn)迢迢而不能送達(dá)。這花有什么珍貴的啊，只是感到離別已經(jīng)很久了?！竞?jiǎn)析】此詩(shī)和涉江采芙蓉是古詩(shī)十九首中最短的兩篇，都是折芳寄遠(yuǎn)。涉江采芙蓉前四句寫了折花念遠(yuǎn)，后四句驀地轉(zhuǎn)入望鄉(xiāng)，表現(xiàn)了漫漫長(zhǎng)路百感交集的羈旅愁懷。本詩(shī)專敘思婦采芳欲贈(zèng)，眼看庭中奇樹葉綠花繁，是一番無(wú)可奈何，幸而攀條折榮，可以自遣，可遺所思，而路遠(yuǎn)莫致，又是一番無(wú)可奈何，情真意切地反映了思婦的整個(gè)心理活動(dòng)過程，“層析而下，含蓄不窮”。折楊柳蕭綱楊柳亂成絲，攀折上春時(shí)。葉密鳥飛礙，風(fēng)輕花落遲。城高短簫發(fā)，林空畫角悲。曲中無(wú)別意，并是為相思?！痉g】楊柳隨風(fēng)飄動(dòng)，散亂如游絲，在孟春時(shí)節(jié)，攀折枝條以寄遠(yuǎn)人。枝葉茂密，鳥在林間飛翔受到重重阻礙，暖風(fēng)輕拂，楊花柳絮緩緩飄落。哀怨的短簫聲和凄厲的號(hào)角聲在邊城高墻和空寂樹林中回蕩不息。鐃歌鼓吹中并不存他意，都是為傷別懷家而寄托相思?！竞?jiǎn)析】蕭綱（503-551），南蘭陵（今江蘇常州）人，梁武帝第三子。太清三年（549）即位，在位三年，為侯景所殺。為太子時(shí)，與徐摛、庾肩吾等倡“宮體詩(shī)”，風(fēng)靡一時(shí)。此詩(shī)寫征婦見楊柳搖曳，想城高林空，傷別懷遠(yuǎn)，寄托相思之情。前四句實(shí)寫，五、六句設(shè)想夫君駐守之地，末二句猜度曲中意緒是思念后方的妻子，憐他而自憐。擬古（其七）陶淵明日暮天無(wú)云，春風(fēng)扇微和。佳人美清夜，達(dá)曙酣且歌。歌竟長(zhǎng)太息，持此感人多。皎皎云間月，灼灼葉中華。豈無(wú)一時(shí)好，不久當(dāng)如何？【翻譯】晚來(lái)天空沒有一片云影，春風(fēng)吹起了微微的暖波。佳人贊賞這良宵靜夜，直到天明，邊飲酒邊唱歌。歌聲停止不免長(zhǎng)嘆，這美景讓人感慨良多。云中的月亮光明潔白，葉中的花朵光艷茂盛。不是說沒有一時(shí)的美好，只是不長(zhǎng)久又當(dāng)如何？【簡(jiǎn)析】詩(shī)人時(shí)年五十六，用擬古作題，主要是時(shí)當(dāng)晉宋易代，很多的感觸及激蕩的情緒，只好通過較隱晦的方式表現(xiàn)出來(lái)。各詩(shī)主旨：第一首斥負(fù)義，第二首尚節(jié)義，第三首眷故晉，第四首儆新貴，第五首志貧潔，第六首覓友生，第七首嘆遲暮，第八首憶壯志，第九首亡之憾。第七首被選入文選和玉臺(tái)新詠。這首詩(shī)以比興手法感嘆歡娛夜短、韶華易逝的悲哀，佳人與世間諸如皎皎明月、灼灼春花等美好事物都將老去，雖然美好一時(shí)，但不久的將來(lái)都將慘然離去，從而表現(xiàn)詩(shī)人自傷遲暮的情緒。搗衣詩(shī)（其二）柳惲行役滯風(fēng)波，游人淹不歸。亭皋木葉下，隴首秋云飛。寒園夕鳥集，思牖草蟲悲。嗟矣當(dāng)春服，安見御冬衣?！痉g】風(fēng)急波惡，游子旅途在外，淹留難歸。水邊平地上樹葉漸落，隴山外云朵慢慢散去。晚歸的鳥兒聚集棲息在凄寒的小園，思婦倚窗，傾聽草蟲悲鳴。啊，游子春天里離開時(shí)還穿著夾衣，如今怎么尋到棉衣御寒呢？【簡(jiǎn)析】搗衣往往為了裁縫寄遠(yuǎn)，故而“搗衣詩(shī)”即閨怨詩(shī)的別名。詩(shī)一開頭便感嘆行人淹留不歸，女主人公想象丈夫久久不歸的原因是風(fēng)波之阻，一“滯”一“淹”，透出游子外出時(shí)間之久和思婦長(zhǎng)期盼歸之切。三、四句寫深秋景色，上句是思婦搗衣時(shí)眼中所見之景，下句是思婦心中所想隴山，即北方邊塞之景。五、六句由馳神遠(yuǎn)想收歸眼前之景，夕鳥集反襯人未歸，草蟲悲透出思婦悲。末二句是思婦的內(nèi)心獨(dú)白，將搗衣的行動(dòng)所包含的深情密意進(jìn)一步表現(xiàn)出來(lái)。古意沈佺期盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng)。白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長(zhǎng)。誰(shuí)為含愁獨(dú)不見，更教明月照流黃?！痉g】盧家少婦莫愁獨(dú)坐輝煌的郁金堂，一對(duì)海燕雙雙棲止在畫棟雕梁。九月深秋，伴隨著陣陣搗衣聲，樹葉蕭蕭落下，丈夫出征遼陽(yáng)已達(dá)十載，讓思婦牽腸掛肚。塞外白狼河那里的音信不通，丹鳳城的家中秋夜更讓人寂寞難捱。因思念丈夫不能相見而悲愁，只看到皎潔的月光鋪灑在絲綢之上?！竞?jiǎn)析】沈佺期的詩(shī)多是陪幸侍奉之作，但其閨思題材的作品常有佳構(gòu)。此詩(shī)首聯(lián)以海燕起興，反襯人的孤獨(dú)。頷聯(lián)筆鋒陡然轉(zhuǎn)到久別長(zhǎng)征，以肅殺景象烘托人物悲愁心情。頸聯(lián)寫一去十年，遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，音書斷絕。尾聯(lián)著力點(diǎn)出愁情，一個(gè)多情而莊矜的思婦形象便躍然紙上。登高杜甫原詩(shī)略，見必修五?！痉g】秋風(fēng)勁急，天空高遠(yuǎn)，巫峽的猿鳴聲哀戚之極；洲渚清冷，沙灘凈白，水鳥不停地飛舞回旋。無(wú)邊無(wú)際的落葉在秋風(fēng)中蕭蕭而下，看不到盡頭的長(zhǎng)江翻騰著波浪滾滾奔來(lái)。離家萬(wàn)里的我，在這令人傷悲的秋日常年作客異鄉(xiāng)，百年將近之日，又拖著多病的身體獨(dú)自登上高臺(tái)。人生多艱啊，國(guó)家多難，我深以為恨啊，白發(fā)日多！本就潦倒不堪，新近又因病不得不放下酒杯，連混濁的劣酒也喝不到了！【簡(jiǎn)析】胡應(yīng)麟詩(shī)藪推其為“古今七言律第一”。詩(shī)的前四句是登高所見，極寫暮秋夔峽驚心動(dòng)魄之景色；后四句是登高所感，抒發(fā)老病漂泊之苦情。首聯(lián)氣象雄渾，每句各包三景，上句風(fēng)急、天高，下句渚清、沙白，皆從大處著筆，上句猿，下句鳥，則從小處陪襯，大小相形，格外醒目。此聯(lián)不僅上下兩句對(duì)，而且句中自對(duì)，上句以“天”對(duì)“風(fēng)”，“高”對(duì)“急”；下句以“沙”對(duì)“渚”，“白”對(duì)“清”。同時(shí)，對(duì)起的首句，末字常用仄聲，這里卻用平聲入韻。其鍛煉之精工，筆力之超拔，已至奇妙難名之境界。頷聯(lián)二句亦是從大處寫秋景，猶如駿馬走阪，奔騰無(wú)羈。落木蕭蕭，長(zhǎng)江滾滾，連用兩疊字，已氣勢(shì)非凡，而又冠以“無(wú)邊”、“不盡”四字，則悲壯中更極闊大，遂使蕭蕭之聲、滾滾之勢(shì)，精神躍然而出。頸聯(lián)二句從天地風(fēng)物之大環(huán)境緊縮至孤身一人，內(nèi)涵卻極為深廣。羅大經(jīng)鶴林玉露評(píng)此二句云：“萬(wàn)里，地之遠(yuǎn)也；秋，時(shí)之凄慘也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，齒暮也；多病，衰疾也；臺(tái)，高回處也；獨(dú)登臺(tái)，無(wú)親朋也。十四字之間含八意，而對(duì)偶又精確?！蔽猜?lián)以“艱難”照應(yīng)“作客”，雙鬢則又年老，何堪顛沛流離！以“潦倒”照應(yīng)“多病”，止酒倍加寂寞，何以解憂消愁！此結(jié)大有登高極目、百感交集之慨，無(wú)限悲涼之意，溢于言外，使人唏噓感嘆不能自已。此詩(shī)情景交融，渾然一體，言簡(jiǎn)意豐，備極頓挫。語(yǔ)言精煉而富變化，對(duì)仗工整且復(fù)自然。哀江南賦庾信粵以戊辰之年，建亥之月，大盜移國(guó)，金陵瓦解。余乃竄身荒谷，公私涂炭。華陽(yáng)奔命，有去無(wú)歸，中興道銷，窮于甲戌，三日哭于都亭，三年囚于別館。天道周星，楊極不反。傅燮之但悲身世，無(wú)處求生；袁安之每念王室，自然流涕。昔桓君山之志事，杜元?jiǎng)P之平生，并有著書，咸能自序。潘岳之文采，始述家風(fēng)；陸機(jī)之辭賦，先陳世德。信年始二毛，即逢喪亂；藐是流離，至于暮齒。燕歌遠(yuǎn)別，悲不自勝；楚老相逢，泣將何及！畏南山之雨，忽踐秦庭；讓東海之濱，遂餐周粟。下亭漂泊，高橋羈旅。楚歌非取樂之方，魯酒無(wú)忘憂之用。追為此賦，聊以記言，不無(wú)?？嘀o，惟以悲哀為主。日暮途遠(yuǎn)，人間何世。將軍一去，大樹飄零；壯士不還，寒風(fēng)蕭瑟。荊璧睨柱，受連城而見欺；載書橫階，捧珠盤而不定。鐘儀君子，入就南冠之囚；季孫行人，留守西河之館。申包胥之頓地，碎之以首；蔡威公之淚盡，加之以血。釣臺(tái)移柳，非玉關(guān)之可望；華亭鶴唳，豈河橋之可聞！孫策以天下為三分，眾才一旅；項(xiàng)籍用江東之子弟，人唯八千。遂乃分裂山河，宰割天下。豈有百萬(wàn)義師，一朝卷甲，芟夷斬伐，如草木焉！江、淮無(wú)涯岸之阻，亭壁無(wú)藩籬之固。頭會(huì)箕斂者，合從締交；鋤耰棘矜者，因利乘便。將非江表王氣，終于三百年乎？是知并吞六合，不免軹道之災(zāi)；混一車書，無(wú)救平陽(yáng)之禍。嗚呼！山岳崩頹，既履危亡之運(yùn)；春秋迭代，必有去故之悲。天意人事，可以凄愴傷心者矣。況復(fù)舟楫路窮，星漢非乘槎可上；風(fēng)飚道阻，蓬萊無(wú)可到之期。窮者欲達(dá)其言，勞者須歌其事。陸士衡聞而撫掌，是所甘心；張平子見而陋之，固其宜矣。我之掌庾承周，以世功而為族；經(jīng)邦佐漢，用論道而當(dāng)官。稟嵩、華之玉石，潤(rùn)河、洛之波瀾。居負(fù)洛而重世，邑臨河而宴安。逮永嘉之艱虞，始中原之乏主。民枕倚于墻壁，路交橫于豺虎。值五馬之南奔，逢三星之東聚。彼凌江而建國(guó)，始播遷于吾祖。分南陽(yáng)而賜田，裂東岳而胙土。誅茅宋玉之宅，穿徑臨江之府。水木交運(yùn)，山川崩竭；家有直道，人多全節(jié)。訓(xùn)子見于純深，事君彰于義烈。新野有生祠之廟，河南有胡書之碣。況乃少微真人，天山逸民，階庭空谷，門巷蒲輪。移談講樹，就簡(jiǎn)書筠，降生世德，載誕貞臣。文詞高于甲觀，楷模盛于漳濱。嗟有道而無(wú)鳳，嘆非時(shí)而有麟。既奸回之奰逆，終不悅于仁人。王子濱洛之歲，蘭成射策之年。始含香于建禮，乃矯翼于崇賢。游洊雷之講肆，齒明離之胄筵。既傾蠡而酌海，遂測(cè)管而窺天。方塘水白，釣渚池圓。侍戎韜于武帳，聽雅曲于文弦。乃解懸而通籍，遂崇文而會(huì)武。居笠轂而掌兵，出蘭池而典午。論兵于江漢之君，拭玉于西河之主。于時(shí)朝野歡娛，池臺(tái)鐘鼓。里為冠蓋，門成鄒魯。連茂苑于海陵，跨橫塘于江浦。東門則鞭石成橋，南極則鑄銅為柱。橘則園植萬(wàn)株，竹則家封千戶。西賮浮玉，南琛沒羽。吳歈越吟，荊艷楚舞。草木之遇陽(yáng)春，魚龍之逢風(fēng)雨。五十年中，江表無(wú)事。王歙為和親之侯，班超為定遠(yuǎn)之使。馬武無(wú)預(yù)于甲兵，馮唐不論于將帥。豈知山岳闇然，江湖潛沸。漁陽(yáng)有閭左戍卒，離石有將兵都尉。天子方刪詩(shī)書，定禮樂，設(shè)重云之講，開士林之學(xué)。談劫燼之灰飛，辯常星之夜落。地平魚齒，城危獸角。臥刁斗于滎陽(yáng)，絆龍媒于平樂。宰衡以干戈為兒戲，縉紳以清談為廟略。乘漬水以膠船，馭奔駒以朽索。小人則將及水火，君子則方成猿鶴。敝箄不能救鹽池之咸，阿膠不能止黃河之濁。既而魴魚赪尾，四郊多壘。殿狎江鷗，宮鳴野雉。湛盧去國(guó)，艅艎失水。見被發(fā)于伊川，知百年而為戎矣。彼奸逆之熾盛，久游魂而放命。大則有鯨有鯢，小則為梟為獍。負(fù)其牛羊之力，兇其水草之性。非玉燭之能調(diào)，豈璇璣之可正！值天下之無(wú)為，尚有欲于羈縻。飲其琉璃之酒，賞其虎豹之皮。見胡柯于大夏，識(shí)鳥卵于條枝。豺牙密厲，虺毒潛吹。輕九鼎而欲問，聞三川而遂窺。始則王子召戎，奸臣介胄。既官政而離逖，遂師言而泄漏。望廷尉之逋囚，反淮南之窮寇。出狄泉之蒼鳥，起橫江之困獸。地則石鼓鳴山，天則金精動(dòng)宿。北闕龍吟，東陵麟斗。爾乃桀黠橫扇，馮陵畿甸。擁狼望于黃圖，填廬山于赤縣。青袍如草，白馬如練。天子履端廢朝，單于長(zhǎng)圍高宴。兩觀當(dāng)戟，千門受箭。白虹貫日，蒼鷹擊殿。竟遭夏臺(tái)之禍，終視堯城之變。官守?zé)o奔問之人，干戚非平戎之戰(zhàn)。陶侃空爭(zhēng)米船，顧榮虛搖羽扇。將軍死綏，路絕長(zhǎng)圍。烽隨星落，書逐鳶飛。遂乃韓分趙裂，鼓臥旗折。失群班馬，迷輪亂轍。猛士嬰城，謀臣卷舌。昆陽(yáng)之戰(zhàn)象走林，常山之陣蛇奔穴。五郡則兄弟相悲，三州則父子離別。護(hù)軍慷慨，忠能死節(jié)，三世為將，終于此滅。濟(jì)陽(yáng)忠壯，身參末將，兄弟三人，義聲俱唱。主辱臣死，名存身喪，狄人歸元，三軍凄愴。尚書多算，守備是長(zhǎng)，云梯可拒，地道能防。有齊將之閉壁，無(wú)燕師之臥墻。大事去矣，人之云亡！申子奮發(fā)，勇氣咆勃，實(shí)總元戎，身先士卒。胄落魚門，兵填馬窟，屢犯通中，頻遭刮骨。功業(yè)夭枉，身名埋沒?；蛞增酪睑`披，虎威狐假。沾漬鋒鏑，脂膏原野。兵弱虜強(qiáng)，城孤氣寡。聞鶴唳而心驚，聽胡笳而淚下。拒神亭而亡戟，臨橫江而棄馬。崩于鉅鹿之沙，碎于長(zhǎng)平之瓦。于是桂林顛覆，長(zhǎng)洲麋鹿。潰潰沸騰，茫茫墋黷。天地離阻，神人慘酷。晉、鄭靡依，魯、衛(wèi)不睦。競(jìng)動(dòng)天關(guān)，爭(zhēng)回地軸。探雀鷇而未飽，待熊蹯而詎熟？乃有車側(cè)郭門，筋懸廟屋。鬼同曹社之謀，人有秦庭之哭。爾乃假刻璽于關(guān)塞，稱使者之酬對(duì)。逢鄂坂之譏嫌，值耏門之征稅。乘白馬而不前，策青騾而轉(zhuǎn)礙。吹落葉之扁舟，飄長(zhǎng)風(fēng)于上游。彼鋸牙而鉤爪，又循江而習(xí)流。排青龍之戰(zhàn)艦，斗飛燕之船樓。張遼臨于赤壁，王濬下于巴丘。乍風(fēng)驚而射火，或箭重而回舟。未辨聲于黃蓋，已先沉于杜侯。落帆黃鶴之浦，藏船鸚鵡之洲。路已分于湘、漢，星猶看于斗、牛。若乃陰陵失路，釣臺(tái)斜趣。望赤壁而沾衣，艤烏江而不渡。雷池棚浦，鵲陵焚戍，旅舍無(wú)煙，巢禽無(wú)樹。謂荊、衡之杞梓，庶江、漢之可恃。淮海維揚(yáng)，三千余里。過漂渚而寄食，托蘆中而渡水。屆于七澤，濱于十死。嗟天保之未定，見殷憂之方始。本不達(dá)于危行，又無(wú)情于祿仕。謬掌衛(wèi)于中軍，濫尸丞于御史。信生世等于龍門，辭親同于河洛。奉立身之遺訓(xùn)，受成書之顧托。昔三世而無(wú)慚，今七葉而始落。泣風(fēng)雨于梁山，惟枯魚之銜索。入欹斜之小徑，掩蓬藋之荒扉。就汀洲之杜若，待蘆葦之單衣。于是西楚霸王，劍及繁陽(yáng)，鏖兵金匱，校戰(zhàn)玉堂。蒼鷹赤雀，鐵軸牙檣，沉白馬而誓眾，負(fù)黃龍而渡江。海潮迎艦，江萍送王，戎車屯于石城，戈船掩于淮泗。諸侯則鄭伯前驅(qū)，盟主則荀暮至。剖巢熏穴，奔魑走魅。埋長(zhǎng)狄于駒門，斬蚩尤于中冀。燃腹為燈，飲頭為器。直虹貫壘，長(zhǎng)星屬地。昔之虎踞龍盤，加以黃旗紫氣，莫不隨狐兔而窟穴，與風(fēng)塵而殄瘁。西瞻博望，北臨玄圃，月榭風(fēng)臺(tái)，池平樹古。倚弓于玉女窗扉，系馬于鳳凰樓柱。仁壽之鏡徒懸，茂陵之書空聚。若夫立德立言，謨明寅亮，聲超于續(xù)表，道高于河上。更不遇于浮丘，遂無(wú)言于師曠。以愛子而托人，知西陵而誰(shuí)望。非無(wú)北闕之兵，猶有云臺(tái)之仗。司徒之表里經(jīng)綸，狐偃之惟王實(shí)勤。橫琱戈而對(duì)霸主，執(zhí)金鼓而問賊臣。平吳之功，壯于杜元?jiǎng)P；王室是賴，深于溫太真。始則地名全節(jié)，終則山稱枉人。南陽(yáng)校書，去之已遠(yuǎn)；上蔡逐獵，知之何晚。鎮(zhèn)北之負(fù)譽(yù)矜前，風(fēng)飆凜然。水神遭箭，山靈見鞭。是以蟄熊傷馬，浮蛟沒船。才子并命，俱非百年。中宗之夷兇靖亂，大雪冤恥。去代邸而承基，遷唐郊而纂祀。反舊章于司隸，歸余風(fēng)于正始。沉猜則方逞其欲，藏疾則自矜于己。天下之事沒焉，諸侯之心搖矣。既而齊交北絕，秦患西起。況背關(guān)而懷楚，異端委而開吳。驅(qū)綠林之散卒，拒驪山之叛徒。營(yíng)軍梁溠，蒐乘巴渝。問諸淫昏之鬼，求諸厭劾之符。荊門遭廩延之戮，夏口濫逵泉之誅。蔑因親以教愛，忍和樂于彎弧。既無(wú)謀于肉食，非所望于論都。未深思于五難，先自擅于二端。登陽(yáng)城而避險(xiǎn)，臥砥柱而求安。既言多于忌刻，實(shí)志勇而形殘。但坐觀于時(shí)變，本無(wú)情于急難。地惟黑子，城猶彈丸。其怨則黷，其盟則寒。豈冤禽之能塞海，非愚叟之可移山。況以沴氣朝浮，妖精夜隕。赤鳥則三朝夾日，蒼云則七重圍軫。亡吳之歲既窮，入郢之年斯盡。周含鄭怒，楚結(jié)秦怨。有南風(fēng)之不競(jìng)，值西鄰之責(zé)言。俄而梯沖亂舞，冀馬云屯。伐秦車于暢轂，沓漢鼓于雷門。下陳倉(cāng)而連弩，渡臨晉而橫船。雖復(fù)楚有七澤，人稱三戶。箭不麗于六麋，雷無(wú)驚于九虎。辭洞庭兮落木，去涔陽(yáng)兮極浦。熾火兮焚旗，貞風(fēng)兮害蠱。乃使玉軸揚(yáng)灰，龍文折柱。下江余城，長(zhǎng)林故營(yíng)。徒思拑馬之秣，未見燒牛之兵。章曼支以轂走，宮之奇以族行。河無(wú)冰而馬渡，關(guān)未曉而雞鳴。忠臣解骨，君子吞聲。章華望祭之所，云夢(mèng)偽游之地?；墓瓤O于莫敖，冶父囚于群帥。硎谷折拉，鷹鹯批。冤霜夏零，憤泉秋沸。城崩杞婦之哭，竹染湘妃之淚。水毒秦涇，山高趙陘。十里五里，長(zhǎng)亭短亭，饑隨蟄燕，暗逐流螢。秦中水黑，關(guān)上泥青。于是瓦解冰泮，風(fēng)飛電散，渾然千里，淄、澠一亂。雪暗如沙，冰橫似岸。逢赴洛之陸機(jī)，見離家之王粲。莫不聞隴水而掩泣，向關(guān)山而長(zhǎng)嘆。況復(fù)君在交河，妾在青波。石望夫而逾遠(yuǎn)，山望子而逾多。才人之憶代郡，公主之去清河。栩陽(yáng)亭有離別之賦，臨江王有愁思之歌。別有飄颻武威，羈旅金微。班超生而忘返，溫序死而思?xì)w。李陵之雙鳧永去，蘇武之一雁空飛。若江陵之中否，乃金陵之禍?zhǔn)肌ｋm借人之外力，實(shí)蕭墻之內(nèi)起。撥亂之主忽焉，中興之宗不祀。伯兮叔兮，同見戮于猶子。荊山鵲飛而玉碎，隋岸蛇生而珠死。鬼火亂于平林，殤魂游于新市。梁故豐徙，楚實(shí)秦亡。不有所廢，其何以昌？有媯之后，將育于姜。輸我神器，居為讓王。天地之大德曰生，圣人之大寶曰位。用無(wú)賴之子弟，舉江東而全棄。惜天下之一家，遭東南之反氣。以鶉首而賜秦，天何為而此醉？且夫天道回旋，生民預(yù)焉。余烈祖于西晉，始流播于東川。洎余身而七葉，又遭時(shí)而北遷。提挈老幼，關(guān)河累年。死生契闊，不可問天。況復(fù)零落將盡，靈光巋然。日窮于紀(jì)，歲將復(fù)始。逼迫危慮，端憂暮齒。踐長(zhǎng)樂之神皋，望宣平之貴里。渭水貫于天門，驪山回于地市。幕府大將軍之愛客，丞相平津侯之待士。見鐘鼎于金、張，聞弦歌于許、史。豈知灞陵夜獵，猶是故時(shí)將軍；咸陽(yáng)布衣，非獨(dú)思?xì)w王子！【翻譯】梁武帝太清二年十月，叛臣侯景篡國(guó)，都城金陵攻陷。我奔逃江陵，王室與百姓都蒙受了深重災(zāi)難。此后我又由江陵出使西魏，從此一去不返。中興的希望日漸渺茫，至承圣三年梁就被西魏滅亡了。臣民們?cè)诔峭舛纪ね纯奕?，而我則被西魏扣留在長(zhǎng)安。歲星的運(yùn)行是周而復(fù)始的，但國(guó)運(yùn)衰落到極點(diǎn)卻未曾好轉(zhuǎn)。東漢人傅燮悲嘆自己身世的不幸，無(wú)處謀生；袁安憂慮國(guó)家的命運(yùn)，常常禁不住落淚?；缸T有志于事業(yè)，杜預(yù)平生好學(xué)，他們都有著述，并作序闡明要旨。潘岳之作富有文采，其最初寫的一首詩(shī)便講述了自己的家風(fēng)；陸機(jī)的辭賦也很著名，其首篇賦作便陳述祖上之德。我剛到中年，就趕上了喪亂之災(zāi)，于是漂泊異域，直至晚年。正像當(dāng)年燕歌行中所描寫的那樣，長(zhǎng)期離別家鄉(xiāng)到北地，實(shí)在令人不勝悲傷！當(dāng)遇到南方父老時(shí)，淚水不可抑制。先前為了國(guó)家利益出使西魏，現(xiàn)在又在北周做官。漂泊跋涉之苦，羈旅鄉(xiāng)關(guān)之思，是歌舞與酒宴所不能消除的。于是便追憶往事，寫出此篇以記述歷史事實(shí)，雖然其中也寫了自己的危苦，但主要還是悲悼國(guó)家的敗亡。年紀(jì)垂老，人世間的變化真多。馮異將軍死后，大樹亦隨之枯萎；壯士荊軻赴秦行刺，恰值秋風(fēng)蕭瑟之時(shí)。秦王言而無(wú)信，藺相如持璧睨柱，欲與之俱碎，志士毛遂曾逼迫楚君與趙簽盟。鐘儀君子，成了南冠之囚；使者季孫，被晉人扣在西河。申包胥為求救兵，不惜用頭叩地；蔡威公憂傷國(guó)事，哭得淚盡血出。釣臺(tái)的柳樹在玉門關(guān)是望不到的；華亭之鶴的鳴叫，也傳不到河橋。孫策三分天下，他所憑借的隊(duì)伍不過百人；項(xiàng)羽所統(tǒng)領(lǐng)的江東子弟，也只有八千人。他們用很少的兵力便能割據(jù)一方。哪有百萬(wàn)之兵，一朝被打得聞風(fēng)潰逃，叛軍一路追殺，殺人如同割草伐樹！長(zhǎng)江淮河失去了天然屏障的作用，關(guān)阻壁壘還不如籬笆堅(jiān)固。居于上層的人物互相勾結(jié)，狼狽為奸；身份不高的人物乘機(jī)舉事，自謀私利。這豈不是證明江南的王者氣運(yùn)，在經(jīng)歷了三百年后該結(jié)束了嗎？由此可見，吞并天下的秦始皇，也難免后來(lái)的亡國(guó)之災(zāi)；統(tǒng)一海內(nèi)的晉武帝，也保不住懷、愍二帝的身家性命。唉！山岳崩壞，國(guó)家已走上了危亡之路；朝代更替，必然使人悲憫前朝的逝去。這是上天的旨意，也是人間的事理，真讓人悲傷。況且順?biāo)梁拥谋M頭，乘著小船也無(wú)法飛上天空；大風(fēng)阻路，蓬萊仙山根本不可能到達(dá)。走投無(wú)路的人，想通過言辭表述心愿；憂苦的人，則希望以歌聲傾吐心事。對(duì)于我這篇哀江南賦，陸機(jī)聽了會(huì)拍手嘲笑，張衡看了也會(huì)認(rèn)為鄙陋不堪，肯定是理所當(dāng)然的事了。我的祖先在周朝為掌庾大夫，因世代有功，便形成了以官為姓的宗族；到了漢代由于輔佐朝廷議論政事，庾氏宗族亦有人居官。我的祖先秉承嵩、華之山的玉石靈氣，又受到河、洛二水的滋潤(rùn)，在黃河、洛水一帶世代繁衍生息，生活安定無(wú)憂。到了晉永嘉年間，國(guó)家發(fā)生了動(dòng)亂，懷、愍二帝相繼遇害，百姓流離失所，兵匪寇盜橫行，當(dāng)時(shí)正值三星東聚、晉室南遷之時(shí)，元帝渡江到金陵建都，我的祖先也隨之來(lái)到江南，并被朝廷封侯賜田。于是便在江陵宋玉的故宅、臨江王府的舊址上建立起庾氏宗族的宅第。宋、齊易代之際，山崩川竭，而庾氏宗族能奉行直道，大都保全了名節(jié)。我的祖先教誡子孫，使他們事父能盡孝道，事君能盡忠心，至今在新野庾氏的祠堂，羌胡為庾氏刻寫的碑文仍在河南。至于庾氏中那些有才德的隱士，雖然身處偏遠(yuǎn)，卻有安車蒲輪來(lái)征聘；他們或辯論政事，或閉門著書。我的父親生于世代有德之家，成為忠貞之臣，文辭在東宮首屈一指，其道德在江陵也為人們所推崇。可嘆的是，有道之君執(zhí)政，卻沒能見到鳳鳥，麒麟也出現(xiàn)在不該出現(xiàn)的時(shí)候。邪惡小人侯景叛亂時(shí)，我的父親終于受到迫害。周靈王太子年十五時(shí)，漫游河洛；我自己也在此歲應(yīng)考。入仕之初，任尚書度支郎中，隨后又升為東宮領(lǐng)直。出入于太子的講席，官居?xùn)|宮學(xué)士。我以蠡測(cè)海，以管望天，才識(shí)很淺陋。有時(shí)和太子一起游覽玄圃，但見水池明凈，宜于垂釣。有時(shí)在軍帳中講論兵韜略，有時(shí)在席間聆聽高雅樂曲。經(jīng)常出入宮廷，一身兼任文武要職。我在兵車上指揮軍隊(duì)，在朝堂上分析軍情。也曾同湘東王討論軍事謀略，并出使東