新材料作文的審題立意4.doc

新材料作文的審題立意審題立意之方法1.抓關(guān)鍵句法善于抓住關(guān)鍵詞語。關(guān)鍵詞語往往是“文眼”，它蘊(yùn)含著材料的主旨，因此可以把它作為把握材料審題立意的突破口。一段材料其主旨有時(shí)在文字上有所表現(xiàn)，抓住這些詞句往往能事半功倍。例2、例3、例4例52、以果溯因法(因果分析法)任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。例1、例23、辨證關(guān)系法任何事物是相互聯(lián)系的，而且從不同角度會(huì)有不同的答案。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系(如學(xué)與問)、主次關(guān)系(如奉獻(xiàn)與索取)、取舍關(guān)系(如自卑與自強(qiáng))和條件關(guān)系(如繼承與創(chuàng)新)等。辨明這些關(guān)系和角度，有利于立意構(gòu)思作文。例2、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。有一名英國(guó)登山者因?yàn)闃O度缺氧倒在攀登珠穆朗瑪峰的路上，這是一條登山者長(zhǎng)走的登頂之路，幾十個(gè)登山者從他身邊走過，都不愿意耽誤自己的登程。幾個(gè)小時(shí)后，這個(gè)34歲的登山者就離開了人世。這件事傳開后，有人感到震驚，說以前只有經(jīng)驗(yàn)最豐富的才能攀登到高的地方，不管認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)，除非會(huì)危及營(yíng)救者的生命，瀕臨死亡的攀登者是不會(huì)不營(yíng)救就被遺棄的。但也有人說：不管是公眾還是登山者都要明白，人總是要死的。每個(gè)人都有自己的任務(wù)和壓力，要不，人們還以為這是花錢逛公園呢。全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。材料不同角度的評(píng)論就是問題所在。所提煉出來的問題是由事件引發(fā)出來的不同的見解，如“救不救”。例3、斷章(卞之琳)你站在橋上看風(fēng)景/看風(fēng)景人在樓上看你明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢(mèng)世界有了我們而更美麗/相互欣賞/營(yíng)造共贏的風(fēng)景/相映成趣的美麗(共同的風(fēng)景)/你也是一道風(fēng)景(欣賞你)例4、閱讀以下材料，按要求作文。材料一 (1)沒有功勞也有苦勞，只要耕耘，一定有收獲；(2)沒有收益、方向錯(cuò)誤的苦勞，只是徒勞無功。做事有方法，才能事半功倍。材料二：(1)懂得愈多，找工作愈容易；(2)好工作有許多人競(jìng)相應(yīng)征，學(xué)而專精的人才會(huì)得到。材料三：(1)美夢(mèng)不要想，因?yàn)椴豢赡艹烧妫?2)美夢(mèng)要去追尋，經(jīng)過努力，一定會(huì)有收獲。以上三組材料，每一組都有兩種不同的觀點(diǎn)。請(qǐng)自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。在生活中，許多人只會(huì)用單一的思考方法，要么熱情高漲，轟轟烈烈，大有咄咄逼人的氣勢(shì)，遇事則盲目樂觀；要么心灰意冷，消極頹廢，悲觀絕望，對(duì)生活失 去信心。兩種極端的思考方法都將給人生帶來危害。任何事物我們都要從正反兩個(gè)方向去思考，全面辯證地去看問題，這樣才能獲得比較清醒的認(rèn)識(shí)。寫作中，可以 剖析單一思考方法的危害性，可以體現(xiàn)雙向思考方法的優(yōu)越性，可以觀照生活，發(fā)表議論，可以記敘見聞、經(jīng)歷，可以講述故事，暢談體驗(yàn)、感受等。寫成議論文， 論述思考方法對(duì)生活的重要性，有什么樣的思考方法就有什么樣的狀態(tài)。人們常常習(xí)慣于慣性思維，其實(shí)換個(gè)角度思維，世界就變了，生活就不一樣了，從而證明靈 活的思維是大地的創(chuàng)造者。例5、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。動(dòng)物園里來了一位哲學(xué)教授，向動(dòng)物們傳授哲學(xué)。哲學(xué)教授講了好多空洞的理論，接著說：“任何事物都必須從基礎(chǔ)做起，就如任何建筑都必須從底層做起?！?有一只青蛙聽得不耐煩了，就向教授發(fā)問：“請(qǐng)問教授，真的所有建筑都必須從底層做起嗎？” 哲學(xué)教授瞄了青蛙一眼：“當(dāng)然！井底之蛙！” 青蛙反擊說：“正因?yàn)槭蔷字埽也艈柲汶y道打井也從底層做起嗎？”哲學(xué)教授啞口無言。動(dòng)物們紛紛說：“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己獨(dú)特的見解，何況不是呢？！”要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。從整體材料看，反映的是一分為二、客觀全面的哲理，可提煉出話題“怎樣看待事物”“要看到別人的長(zhǎng)處”；從教授的言行上看，反映了理論與實(shí)踐、客觀與 主觀的哲理，可提煉出話題“言與行”“理論要聯(lián)系實(shí)際”；從青蛙的言行看，反映了相對(duì)與絕對(duì)、共性與特殊的哲理，可以提煉出話題“勇于質(zhì)疑”“敢于挑戰(zhàn) ”；從其他動(dòng)物的議論中可以提煉出話題“每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處”等。例6、美國(guó)阿拉斯加州涅利斯自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，曾發(fā)生過引狼逐鹿的故事。原先人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿而把當(dāng)?shù)氐睦窍麥缌?，于是，鹿沒有了天敵，終日無憂無慮地飽食 于林中。十幾年后，鹿群由四百只發(fā)展到四萬只。然而鹿的體態(tài)愚笨，失去了昔日的靈秀。植物也因鹿的迅速繁殖和踐踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸 少動(dòng)所帶來的體質(zhì)衰弱而大批死亡。于是人們?cè)俅伟牙钦?qǐng)進(jìn)來，鹿有奮力奔跑了，保護(hù)區(qū)恢復(fù)了昔日的勃勃生機(jī)。從材料中看，鹿和狼的關(guān)系，鹿和周圍環(huán)境的關(guān)系，是相互依存的關(guān)系。只有狼和鹿共處，相克相生，才能保證它們不失本性，維持自然界的生態(tài)平衡。據(jù)此可 立意為：生態(tài)平衡是自然界的規(guī)律，人類亦如此，自然規(guī)律不可違。從鹿和周圍自然生活環(huán)境的關(guān)系看，鹿沒有了狼這樣的天敵，生活太安逸、舒適，于是體態(tài)愚 笨；后來又有了狼的介入，鹿因躲避狼的捕食而奮力奔跑，終于又恢復(fù)了生機(jī)。可見生于憂患，死于安樂。4、聯(lián)系實(shí)際法現(xiàn)實(shí)生活的某些思想、觀點(diǎn)、行為往往通過一些數(shù)據(jù)、比喻、寓言、漫畫等形式反映出來，這就需要我們善于從中聯(lián)系我們的現(xiàn)實(shí)生活，挖掘其中的含義。思路往往是由物及人(社會(huì))。例1、(螞蟥)多次吸你的血，它都用熱烈的親吻。(香煙)時(shí)時(shí)刻刻的親熱，從你口中吻去多少健康。由螞蟥、香煙聯(lián)想到人類社會(huì)，學(xué)生容易想起“口蜜腹劍”這個(gè)成語，這一組合材料的主旨也就容易把握了。“表里不一”。例2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。有調(diào)查顯示，約有60%的學(xué)生感到無法與父母交流和溝通，對(duì)于成長(zhǎng)中遇到的困惑、煩惱和問題，42%的學(xué)生認(rèn)為難以與父母交流，27%的學(xué)生表示從不與父母交流。現(xiàn)實(shí)生活中，親子之間存在隔閡的現(xiàn)象并不鮮見，怎樣才能解決父母與子女之間有效溝通的難題呢?請(qǐng)你以一位高中學(xué)生的身份給報(bào)社撰稿，參加討論，發(fā)表你的看法。題目自擬，不少于800字。這篇文章要求就“怎樣才能解決父母與子女之間有效溝通的難題”“參加討論”和“發(fā)表看法”，所以寫作的重點(diǎn)應(yīng)該落實(shí)在“解決問題”上。聯(lián)系自己或他人 的實(shí)際，一定要“分析問題”，以此作為“解決問題”的前提和條件。此外，“以一位高中學(xué)生的身份”，是作文時(shí)需要注意的重要信息。例3、依據(jù)下列材料，寫一篇文章。文體除詩(shī)歌外不限。不少于800字。哲學(xué)家在草地上給弟子上最后一課，問：“如何除掉這些雜草？”弟子甲說：“用鏟子鏟?！币艺f：“用火燒?！北f：“撒上石灰?！倍≌f：“連根拔去。” 哲學(xué)家說：“都試一下。如果沒有除掉，一年后再來此相會(huì)?！币荒旰螅紒砹?，哲學(xué)家未來。但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無一根雜草，終于悟到了一個(gè)真 理：欲無雜草，必須種上莊稼。這個(gè)故事讓人明白：欲無必有，欲有必?zé)o。那么，要心中有真善美，必遠(yuǎn)離假惡丑。這必須經(jīng)過選擇、鑒別和心靈的“巷戰(zhàn)”，才會(huì)讓一個(gè)退出，另一個(gè)占據(jù)。 提示“無”與“有”是兩個(gè)抽象的概念，材料中要“無草”，則要“有莊稼”，這是含義深刻的比喻，草喻生活中的假惡丑，莊稼喻真善美，此類題目審題時(shí)要注意 化抽象為具體，這樣一來，思路就開闊了。如要使一個(gè)人沒有貪心，就必須用良心占據(jù)他的心靈；要使一個(gè)人沒有虛榮，就必須以真誠(chéng)占據(jù)他的心靈；要使一個(gè)人沒 有怨恨，就必須以寬容占據(jù)他的心靈；要使一個(gè)人不再麻木，就必須以清醒占據(jù)他的頭腦；要使一個(gè)人不再冷漠，就必須以愛心充斥自己的心靈等。關(guān)鍵要把握生活 的大網(wǎng)，以小見大。例4、連環(huán)漫畫中的某學(xué)子，從上幼兒園、小學(xué)直到中學(xué)，都由爸爸自行車接送，習(xí)以為常，父子都很滿意。出了大學(xué)門，他竟非常驚詫：“怎么沒來接我？”這位學(xué)子的“驚詫”著實(shí)令人擔(dān)憂，身受高等教育卻不會(huì)回家，這是嚴(yán)重的“高分低能”現(xiàn)象，造成這一現(xiàn)象的原因是什么呢？例5、漫畫雞貴有自知之明一只公雞伸長(zhǎng)脖子、張開嘴高聲鳴叫，畫面左方中間一輪紅日已升起一半，畫面左上方有一行小字：“我不叫太陽(yáng)就不出來?！碑嬅孀笙路揭恍写笞郑骸半u貴有 自知之明。”很容易讓人聯(lián)想起生活中的某些人，可見畫的是雞批評(píng)的是人。參考立意：人貴有自知之明、狂妄與冷靜、表象與實(shí)質(zhì)。漫畫作文審題要注意兩點(diǎn)。一是觀察構(gòu)圖，二是思考寓意。觀察構(gòu)圖要注意以下內(nèi)容：漫畫的形象(人、物)是什么，形象處于什么狀態(tài)(靜止、運(yùn)動(dòng))；漫畫的布局：按照上下左右的順序理清漫畫所有的內(nèi)容，理清是 單幅漫畫還是連環(huán)漫畫，若是多幅漫畫則要注意相互間的關(guān)系；漫畫的細(xì)節(jié)：漫畫中形象的特殊性(一般表現(xiàn)為夸張的動(dòng)作、表情、語言)，漫畫人物的語言，漫畫 的題目。思考寓意：在對(duì)漫畫進(jìn)行細(xì)致的觀察之后就可以思考漫畫的寓意了。一般來講，漫畫多是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的喜劇化、夸張化、荒誕化表現(xiàn)，所以，畫面中越是夸張得厲害的地方越是問題的癥結(jié)，因此，要注意透過夸張解讀其現(xiàn)實(shí)意義，例6、下面兩幅圖可以給人豐富的聯(lián)想或感悟，請(qǐng)聯(lián)系提示文字對(duì)它們加以比較，把圖給你的聯(lián)想或感悟?qū)懗梢黄?00字左右的文章。注意：聯(lián)想或感悟與兩幅圖都相關(guān)。題目自擬。立意自定。文體自選。不得抄襲。一個(gè)大圓，規(guī)范，穩(wěn)定，面積大；一個(gè)多角圓，新穎，多變，面積小。由此可以提煉出不同的觀點(diǎn)：(1)人生既要穩(wěn)定，又應(yīng)多變。 (2)圓有不同的形狀，人生也是如此，具有不同的人生軌跡。(3)和而不同。不管怎么說，兩者的圓心是一樣的，可能方式方法不同，但都有相同的心地， 都是為了圓滿；所以，不管呈現(xiàn)的形式如何，其核心是一致的。和而不同是古人的說法，意思是為了和，可以有不同的主張、不同的看法、不同的選擇方 式。一國(guó)兩制的構(gòu)想，就是如此。那么可以聯(lián)想到香港、澳門、臺(tái)灣，在一個(gè)國(guó)家兩種制度前提下的回歸、繁榮與努力。 (4)新穎，多變很好，很新潮，但它不如穩(wěn)定、規(guī)范更實(shí)際。猶如現(xiàn)代社會(huì)中的某些現(xiàn)象，存在著追新潮而忽視本質(zhì)的現(xiàn)象。 (5)人們往往看中的是新，但本質(zhì)的面積大的，往往還是更原始的那一種，所以回歸本源也是一條出路。 (6)但愿兩者結(jié)合起來，既要穩(wěn)定，又要新穎；既要規(guī)范，又要多變，這也是人生應(yīng)該汲取的。 (7)圓，是核心，不管怎么多變，葉落歸根；洋裝雖然穿在身，都有一顆中國(guó)心。 (8)圓的多變，太陽(yáng)在落山之時(shí)，看見的大，猶如第一幅；正午之時(shí)，光線散開，強(qiáng)烈，看見核心少。猶如第二幅。實(shí)際是一個(gè)物體，不同的時(shí)空呈現(xiàn)不同的方 式，人生也應(yīng)如此。小結(jié)審題：對(duì)于材料，首先要整體把握。材料作文所提供材料是寫作的依據(jù)，包孕著文章的主旨，寫作者必須把握住材料的中心。它是你文章的靈魂。簡(jiǎn)單的說材料 的主旨就是你要寫的議論文的論點(diǎn)，你所寫的記敘文的中心思想。先根據(jù)材料中抓住關(guān)鍵詞語，可以從肯定、否定和辯證地看待三個(gè)角度入手，分析歸納出一個(gè)鮮明 的結(jié)論。若關(guān)鍵詞語不明顯，還可以通過因果、辨證關(guān)系來推主旨，最后要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。審題時(shí)還要把握材料中作者的情感，是褒是貶。立意：1.橫向立意 就是在思考問題的過程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。如“近朱者赤，近墨者黑?！蔽覀兛梢园凑者@個(gè)方向去思考，立意為外因?qū)θ说挠绊憽?2.假設(shè)推理(逆向立意) 就是在原材料已知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)原材料作合理的假設(shè)(正反)，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)耐评?、引伸。如“近朱者赤，近墨者黑?！蔽覀兛梢粤⒁鉃椤敖呶幢睾凇薄?3.類比立意就是通過聯(lián)想，把材料的已知內(nèi)容同材料外的其他內(nèi)容(最好是當(dāng)前的實(shí)際)由此及彼地聯(lián)系起來考慮，找出其中的相似點(diǎn)。材料三：這是一則禪宗故 事。從前，有一位少年，渴望練就一身超群的劍術(shù)，便千里迢迢來到一座仙山求教于一位世外高人。這位少年一心想早日成名，跪拜之后，便說：“我決心勤學(xué)苦 練，請(qǐng)問師傅需要多久才能學(xué)成下山？”師傅答道：“十年?！鄙倌晗犹L(zhǎng)，就說：“假如我全力以赴，夜以繼日，需要多長(zhǎng)時(shí)間？”師父說：“這樣大概要三十 年?！鄙倌甏蟪砸惑@：“為什么全力以赴反而要三十年呢？”師父不答。少年又說：“我一定要不惜一切代價(jià)，拼死拼活修練，爭(zhēng)取早日成功。”師父說：“那么， 你就得跟我學(xué)至少七十年。”少年冥思苦想，良久，終于大悟。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)有無類似的現(xiàn)象，才發(fā)現(xiàn)比比皆是，如現(xiàn)實(shí)中許多家長(zhǎng)費(fèi)勁心思把子女變成天才，急功近 利，妄想一步登天，結(jié)果可想而知。4.辨正立意 材料作文的觀點(diǎn)最能體現(xiàn)考生的思考問題的能力，辨證地看問題，辨正地立意也就最能顯出文章的深度。材料四：有一只螞蟻爬墻，六次失敗了，可是它還是延遠(yuǎn)路 向上爬，一人說：“多可敬的小螞蟻?！钡诙苏f：“多么愚蠢的螞蟻?！钡谌苏f：“多么可悲的小螞蟻?！蹦阍趺凑J(rèn)為？請(qǐng)根據(jù)材料寫一篇議論文。這篇可寫“ 持之以恒”，可寫“變一條路”，但是“變通與堅(jiān)持”更出采?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行。” 我們只有不斷練習(xí)才能審好題，立好意。新材料作文二【審題的方法】一、提煉本質(zhì)法這種方法就是抓住材料所反映的本質(zhì)性的問題去立意。這種方法適用于平實(shí)的敘述性材料。這類材料沒有明顯的是非曲直，所表達(dá)的中心也不含蓄，就靠我們提煉出一個(gè)帶哲理性的觀點(diǎn)。二、道理升華法：這種方法適用于比較含蓄的隱喻型材料，寓言，帶有哲理性的自然現(xiàn)象。1990年高考作文材料提供的是法國(guó)寓言小姑娘與玫瑰園，2003年的智子疑鄰都屬于這一類型，分析這類材料，就要揭示蘊(yùn)涵在材料中的那個(gè)“理”，然后再將這個(gè)道理的適用范圍擴(kuò)大化。三、同異互求法這種方法就是把幾個(gè)不同材料的某一共同點(diǎn)提出來，加以概括提煉，作為文章的論點(diǎn)。這種方法首先適用于相似排列的多元式材料。如有這樣一組作文材料：第一則材料是一正面名作家，晚年傷病困擾，不輟寫作;第二則材料寫一老教育者前半生有重大過失，晚年不堪外族入侵，保持名節(jié)，罵敵 遇害；第三則材料中的陳獨(dú)秀是中共創(chuàng)始人，曾犯過嚴(yán)重錯(cuò)誤，晚年賦閑，貧病交加，仍不屈事微敵。三則材料的共同點(diǎn)是保持晚節(jié)、夕陽(yáng)無限好“人間重晚晴”。 這一共同點(diǎn)就應(yīng)是作文立意之所在。 另外，這種“互求法”還適用于看似矛盾的多元材料。 例如有這樣兩則作文材料： （1）志愿軍英雄馬玉祥曾經(jīng)說：“我不是什么英雄，當(dāng)年在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上我是一個(gè)兵，后來轉(zhuǎn)回地方，我也是一個(gè)兵，現(xiàn)在離休了，我還愿當(dāng)一個(gè)兵，這輩子我掂量自己，只要夠個(gè)兵的份量，也就心滿意足了?！?（2）拿破侖說，不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。 馬玉祥與拿破侖的話其矛盾點(diǎn)是顯而易見的。在提煉論點(diǎn)時(shí)，關(guān)鍵在于分析其統(tǒng)一點(diǎn)。所說的統(tǒng)一點(diǎn)，就是指合理點(diǎn)?！耙鲆粋€(gè)好兵”有沒有合理點(diǎn)？想當(dāng)元帥是 否排斥做一個(gè)好兵？“想當(dāng)元帥”是否有合理的地方？如果前者與后者都合理，那么它們的共同點(diǎn)是什么？如果這些問題都正確地想通了，那么提煉出來的觀點(diǎn)就可 能符合辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)。 四、自由評(píng)論法 這種方法適用于是非型材料，這類材料作者不擺明自己的觀點(diǎn)，也沒有明確的傾向，需要我們分析其中是非曲直，拿出主見。一般說這類作文不求結(jié)論的一致性，仁者見仁，智者見智，言之成理即可。如有這樣一則材料： 某車間主任的人選在大黃和小黃之間難以確定