沈瓊枝形象之分析.doc

沈瓊枝形象之分析儒林外史是中國(guó)文學(xué)史傷著名的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，其“雖云長(zhǎng)篇，頗同短制”的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，讓全書沒(méi)有貫穿始終的主要人物和中心事件，而是由許多分散的人物和自成段落的故事前后銜接而成。在中國(guó)小說(shuō)史略中，魯迅先生稱贊儒林外史為“誠(chéng)微詞之妙遠(yuǎn)，亦狙擊之辣手”，“秉持公心，指摘時(shí)弊”，“戚而能諧，婉而多諷”，充分展現(xiàn)了明清知識(shí)分子的命運(yùn)和諸多生活，塑造了一群對(duì)科舉如宗教般虔誠(chéng)和癡迷的偽君子形象，深刻揭示了科舉制度對(duì)士人的腐蝕和迫害，寫出了科舉時(shí)代的社會(huì)環(huán)境。因?yàn)榉饨婆e和禮教的迫害已然侵入閨閣當(dāng)中，所以在吳敬梓的筆下也出現(xiàn)了一系列深受封建禮教迫害的女性人物形象。其中頗具特色，讓人印象深刻的就是儒林外史之奇女子沈瓊枝。與書中對(duì)其他其他女性形象的描寫相比，我們可以得出一個(gè)結(jié)論，沈瓊枝是儒林外史中唯一一個(gè)寄寓著作者完全褒揚(yáng)態(tài)度的女性人物，是儒林外史中最光彩照人的女性形象。沈瓊枝在作品中所占篇幅不多，僅出現(xiàn)于第四十回和四十一回，對(duì)她的筆墨描寫雖并不多，但作者僅通過(guò)者不多的筆墨就讓我們看到了一個(gè)特立獨(dú)行，與眾不同的傳奇女子，其鮮明大膽的個(gè)性特征，可愛(ài)可敬的靈魂在讀者心中留下了深刻的印象，而且她在叛逆女性的文學(xué)長(zhǎng)廊里也占有一席之地。她的生平可以用寥寥幾筆概括，沈瓊枝，常州貢生沈大年的女兒，常州才女，善詩(shī)書、重名節(jié)。因不從鹽商宋為富，父女遭迫害，只身流落金陵，以賣詩(shī)顧繡為生。后參殿試，中同進(jìn)士。但細(xì)細(xì)分析她的人物形象，將會(huì)發(fā)現(xiàn)她是一朵帶刺的玫瑰，是封建禮教三綱五常的黑暗社會(huì)里一枝獨(dú)秀的寒梅。初始，沈瓊枝的出場(chǎng)是由沈父提起其婚事引出，親自送女出嫁，可見(jiàn)身為父親對(duì)女兒的疼愛(ài)，包括之后察覺(jué)到宋家沒(méi)有將女兒娶作正室的打算時(shí)，關(guān)于終身大事，讓沈瓊枝“須自己做主張”。在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，女性作為男性的附屬物，絲毫沒(méi)有人格尊嚴(yán)可談，而關(guān)于婚事上沈父卻交由沈瓊枝自己決斷，令人稱奇的同時(shí)為以后作下鋪墊，沈父沒(méi)有封建家長(zhǎng)制的作風(fēng)且又非常疼愛(ài)女兒，所謂有其父必有其女，寬松的家庭環(huán)境為沈瓊枝獨(dú)立自主的性格養(yǎng)成提供了良好的土壤。沈瓊枝出場(chǎng)后的第一句話是：“爹爹，你請(qǐng)放心，我家又不曾寫立文書，得他身價(jià)，為什么肯伏低做??！他既如此排場(chǎng)，爹爹若是和他吵鬧起來(lái)，倒反被外人議論。我而今乘轎子，抬到他家去，看他怎樣待我?！?從這精煉的幾句話中，我們不僅可以看到一位精明干練的女子，而且從中看出了她的有勇有謀，她要將一切事情原委弄個(gè)究竟后再做打算，看出了她的反抗斗爭(zhēng)不是莽撞糊涂的瞎鬧一氣，而是明白就理的為人格獨(dú)立和尊嚴(yán)而進(jìn)行的斗爭(zhēng)。她進(jìn)府下轎后，沒(méi)有新嫁娘的故作羞怯之態(tài)，而是以一通責(zé)難審問(wèn)之詞給宋為富當(dāng)作“見(jiàn)面禮”：“請(qǐng)你家老爺出來(lái)！我常州姓沈的，不是什么低三下四的人家！你既要娶我，怎的不張燈結(jié)彩、擇吉過(guò)門？把我悄悄地抬了來(lái)，當(dāng)作娶妾的一般光景。我且不問(wèn)他要?jiǎng)e的，只叫他把我父親寫的婚書拿出來(lái)與我看，我就沒(méi)得說(shuō)了?！边@鋒芒畢露、英氣逼人的一席話充分展示了她潑辣、直爽的大俠風(fēng)范，也表現(xiàn)出了她敢于反抗善于反抗的特征。她面對(duì)宋為富的無(wú)恥行徑不是無(wú)賴地撒潑，也不是無(wú)理地謾罵，而是用證據(jù)來(lái)反抗宋為富的婚姻“詐騙”行為，她要求宋拿出婚書當(dāng)面對(duì)質(zhì)，這就讓荒淫無(wú)度的宋為富暴露出了膽小怕事、懦弱虛偽的本性，他不敢與沈瓊枝直接較量，只好吩咐下人“向那新娘說(shuō)老爺今日不在，新娘權(quán)且進(jìn)房去”面對(duì)鹽商的不肯出現(xiàn)，沈瓊枝自知與宋的對(duì)質(zhì)已不可能，她倒也沒(méi)有亂了手腳，而是不慌不忙不吵不鬧地徑自安頓了下來(lái)，這不是茍且屈從，而是一種以退為進(jìn)的明智戰(zhàn)略，她要待機(jī)行事。一下子就將鹽商詐婚的無(wú)恥行為暴露無(wú)遺。宋為富加理虧在先，不敢與沈瓊枝當(dāng)面峙，只好教下人請(qǐng)新娘先進(jìn)房再說(shuō)。當(dāng)?shù)弥螢楦毁I通官府，父親伸冤敗訴后，沈瓊枝而是堅(jiān)決果斷地離開(kāi)，并不是哭涕鬧作，苦求鹽商，也不是凈身出戶，而是席卷了屋內(nèi)所有的金銀首飾然后扮作一個(gè)小老媽的樣子順利地逃走了。智斗鹽商這一計(jì)可謂是干凈利落，大快人心！封建時(shí)代的女子總是把自己的命運(yùn)依附在男子的身上，仿佛生命就是為了愛(ài)情，為了安于一隅，相夫教子，于是當(dāng)她們的愛(ài)情被隔離、被賤賣、被誤解之后，無(wú)數(shù)的女子便放棄生命，她們的反抗看似決絕的，然而它又是脆弱的。在封建等級(jí)社會(huì)中，所有女性的處境都是一樣的，但是不同女性所擁有的生活卻不盡相同。儒林外史中沈瓊枝和其他女性在人生道路上就是截然不同的這源于她與眾不同的人生選擇。如果說(shuō)沈瓊枝不愿做妾、從宋家逃出是源于她家庭生活中的自尊，那么她逃到南京后只靠手藝與才藝自養(yǎng)，而不是以色自養(yǎng)則說(shuō)明了她社會(huì)生活中的自尊。于是她依靠雙手去博取個(gè)人的生存土壤與天空，可能會(huì)有荊棘，會(huì)有汗水，可她義無(wú)反顧。當(dāng)時(shí)那種社會(huì)根本容不下一個(gè)單身的年輕女子在外拋頭露面，她的正當(dāng)營(yíng)生令她不是被一般市井之徒當(dāng)作“倚門之娼”，就是疑作“江湖之盜”，更有不少惡棍企圖去占些便宜，就連可以算是正人君子的武書也以為沈是掛招牌來(lái)掩人耳目，實(shí)際上是走“私門”的?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)雖處在明末清初資本主義生產(chǎn)關(guān)系開(kāi)始萌芽的階段，這種環(huán)境為沈瓊枝追求個(gè)性解放的理想提供了必要的土壤，然而這種土壤是貧瘠的，社會(huì)還沒(méi)有完全能夠包容男女平等的力量，沈瓊枝自尊追求因此而遭到更多更洶涌的抵制浪潮，她必須通過(guò)奮力的抵抗，義無(wú)反顧的前進(jìn)才能使自己免于被這股巨浪吞噬。面對(duì)市井無(wú)賴的戲弄，地方喇子的訛詐，沈毅然將她的伶牙俐齒、潑辣怒罵當(dāng)作她維護(hù)自身尊嚴(yán)的武器?？上攵?，她一方面要精心地做著自己的小買賣維持生計(jì)，一方面好要時(shí)時(shí)提防著惡勢(shì)力，生活可真不易。她的怒罵不僅僅是針對(duì)“玩狎”她的市井惡少，而且她敢惹慣于在百姓面前作威作福的公差。在公差將她從杜少卿家中押至衙門途中，差人想從沈那訛點(diǎn)錢賺點(diǎn)外快時(shí)，她理都不理，令差人無(wú)可奈何。在兩公差押送她去江都的途中，差人再次問(wèn)沈瓊枝要錢，對(duì)方態(tài)度越蠻橫，她的鋒芒就越尖利，她的態(tài)度堅(jiān)決而從容：“我便不給你錢，你敢怎么樣！”這句話擲地有聲，并將差人打了個(gè)“仰八叉”，這種對(duì)惡勢(shì)力敢于斗爭(zhēng)的精神真是讓人肅然起敬。書中將沈的大膽潑辣表現(xiàn)得淋漓盡致，但對(duì)她的外貌倒是著墨不多?；仡^審視，關(guān)于沈瓊枝的外貌形象塑造，吳敬梓采用側(cè)面描寫法，多次托他人之口，傳達(dá)出其無(wú)疑是美麗的事實(shí)。第一次是借丫鬟之口，沈瓊枝進(jìn)宋為富家當(dāng)天，丫鬟回復(fù)宋為富說(shuō)：“新娘人物倒生得標(biāo)致，只是樣子覺(jué)得憊賴，不是個(gè)好惹的”；第二次是南京清涼山地藏勝會(huì)上，傾城士女都去燒香看會(huì)，沈瓊枝也出了門去。燒香回來(lái)時(shí)，“人見(jiàn)他是下路打扮，跟了他后面走的就有百十人”；第三次是武書見(jiàn)過(guò)沈瓊枝本人后，用“柔媚”一詞來(lái)形容她的外表；第四次是在她在縣衙，“知縣看她容貌不差”。再?gòu)姆饨ㄉ鐣?huì)“娶妻娶德，娶妾娶貌”的男子婚姻觀念中來(lái)看，也不難推斷出瓊枝的美麗。再者說(shuō)她是詩(shī)賦才女，我們也能從文中找到佐證。南京是名人才人聚居的地方。莊非熊提及王府塘沈瓊枝賣詩(shī)文之事時(shí)，遲衡山道：“南京城里是何等地方，四方的名士還數(shù)不清，還那個(gè)去求婦女們的詩(shī)文？”接著武書進(jìn)一步說(shuō)道：“這個(gè)卻奇。一個(gè)少年婦女，獨(dú)自在外，又無(wú)同伴，靠賣詩(shī)文過(guò)日子，恐怕世上斷無(wú)此理”可知想靠賣詩(shī)文在南京立足難度很大。可是，沈瓊枝能做出要到南京賣文作詩(shī)并以此為生的決定，足見(jiàn)她相當(dāng)自信自己的才華。事實(shí)證明她的自信并不盲目。沈瓊枝自從來(lái)到南京，掛了招牌，也有來(lái)求的，也有來(lái)買斗方的，也有來(lái)托刺繡的。由此可知，她的生意相