《致橡樹(shù)》de教案.doc

致橡樹(shù)教案 舒婷【教學(xué)目標(biāo)】1、知識(shí)與能力理解詩(shī)歌中鮮明而各具特色的意象的象征意義。 培養(yǎng)、提高語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用能力。2、過(guò)程與方法以“小組討論的展開(kāi)”為平臺(tái)，通過(guò)活動(dòng)鍛煉學(xué)生的自主探究、團(tuán)結(jié)協(xié)作和個(gè)性發(fā)展能力。3、情感與價(jià)值觀正確領(lǐng)會(huì)作者的愛(ài)情觀；引導(dǎo)學(xué)生初步領(lǐng)悟“愛(ài)”的真諦，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】掌握詩(shī)的內(nèi)容及理解詩(shī)人渴求、提倡的獨(dú)立平等、互相依存、親密無(wú)間的愛(ài)情觀。【教學(xué)難點(diǎn)】理解舒婷在詩(shī)中宣揚(yáng)的獨(dú)特的愛(ài)情觀，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀?！窘虒W(xué)方法】講授法、提問(wèn)法、朗讀法、范讀法、小組討論法【課時(shí)安排】2課時(shí)【教學(xué)班級(jí)】2011級(jí)數(shù)控、汽修、物流、計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)【教學(xué)手段】多媒體【教學(xué)方式】講授式【教學(xué)要點(diǎn)】 1、介紹、了解舒婷； 2、具體分析詩(shī)歌，體會(huì)作者宣揚(yáng)的獨(dú)特的愛(ài)情觀。【教學(xué)過(guò)程】一、 新課導(dǎo)入：愛(ài)情，是人生中一個(gè)永恒的話題，也是從古至今許多文人墨客盡情歌頌的事物，“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為理枝”、“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”便是古人留下的表達(dá)愛(ài)情的千古絕唱。雖然愛(ài)情這一主題是亙古不變的，但隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們的愛(ài)情觀是不斷發(fā)展的。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)我國(guó)當(dāng)代著名女詩(shī)人舒婷的代表作致橡樹(shù)，看看她在這里表達(dá)的是怎樣的愛(ài)情觀。（板書(shū)課題、作者）二、作者介紹： 舒婷，原名龔佩瑜，中國(guó)當(dāng)代朦朧派詩(shī)歌的代表人物。主要作品有：雙桅船、舒婷顧城抒情詩(shī)選，散文集煙，她的祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)獲一九七九至一九八年全國(guó)優(yōu)秀詩(shī)歌獎(jiǎng)，她的詩(shī)被譯成多國(guó)文字，是新時(shí)期以來(lái)最受青年歡迎的詩(shī)人，她與同時(shí)代的北島、顧城都是朦朧詩(shī)派的代表。致橡樹(shù)是朦朧詩(shī)派的代表作之一,是詩(shī)人用一種內(nèi)心獨(dú)白方式表達(dá)新型愛(ài)情觀的詩(shī)歌。三、解題：致：向?qū)Ψ奖硎径Y節(jié)或情意，有傾訴、表白之意。致橡樹(shù)：就是向橡樹(shù)表達(dá)自己的情意。四、讓我們靜聽(tīng)來(lái)自詩(shī)人心靈深處的真實(shí)獨(dú)白吧！1.聽(tīng)音頻。（要求：學(xué)生注意體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和重點(diǎn)字詞的讀音及詩(shī)的寫(xiě)法）2.指名讀。（教師作誦讀評(píng)價(jià)、指導(dǎo)）3.齊讀。（教師板書(shū)重點(diǎn)字詞）五、教師提問(wèn)：此詩(shī)中出現(xiàn)了三個(gè)人稱(chēng)代詞，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)并指出各指代什么？生齊答：“我”指木棉，“你”指橡樹(shù)，”我們”指木棉和橡樹(shù)在一起。六、分析詩(shī)歌：1.師問(wèn)：此詩(shī)闡述的是一種新型的愛(ài)情觀，詩(shī)歌從什么地方開(kāi)始闡述的？生答：不這些都還不夠。2.師問(wèn)：“不”，是個(gè)否定詞，它否定什么？明確：否定舊的、傳統(tǒng)的愛(ài)情觀，有否定就得提出肯定的東西，從這里引入嶄新的愛(ài)情觀。3.解讀第一層：（到“不，這些都還不夠”）（1）集體朗讀第一層。（2）師問(wèn)：詩(shī)人在這一層中運(yùn)用了哪些意象來(lái)否定傳統(tǒng)的愛(ài)情觀？請(qǐng)同學(xué)們?cè)跁?shū)上劃出。明確：凌霄花、鳥(niǎo)兒、泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨。a、攀援的凌霄花它是一種藤本植物，沒(méi)有直立的莖，但它為追求高貴的地位，滿足自己的虛榮心，不顧一切向上爬，完全置自身的人格尊嚴(yán)不顧，借橡樹(shù)來(lái)證明自己價(jià)值的存在，這是一種什么樣的愛(ài)情？是一種“極力攀附”（板書(shū)）的愛(ài)，夫貴妻榮。木棉對(duì)這種愛(ài)情態(tài)度鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定，堅(jiān)決給以否定，文中有三個(gè)字，一起讀出來(lái)，“絕不像”，其中哪個(gè)字可以體會(huì)到作者決心之大？“絕”！b、 癡情的鳥(niǎo)兒為綠蔭重復(fù)單調(diào)歌曲的鳥(niǎo)兒，木棉又抱有什么態(tài)度呢？課文中也有三個(gè)字，齊讀：絕不學(xué)。為什么呢？學(xué)生回答教師補(bǔ)充。因?yàn)檫@種鳥(niǎo)兒是單方癡戀，只知為對(duì)方歌唱，卻忘記了為自己歌唱，意識(shí)不到自身存在的價(jià)值，只知死纏爛打、一廂情愿，反復(fù)唱著單調(diào)歌曲、頻頻示愛(ài)，它固然癡情，但雙方?jīng)]有共同的根莖，沒(méi)有共同的基礎(chǔ)，這種愛(ài)是不穩(wěn)固的，是一種無(wú)資格、不般配的愛(ài)。c、 泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨這些事物在其它文學(xué)作品中大多屬于被贊美的對(duì)象，在傳統(tǒng)的愛(ài)情觀里，女性的付出是當(dāng)然的，正所謂男人背后總有一個(gè)支持他的女人。那么，本詩(shī)中木棉對(duì)它們的態(tài)度呢？學(xué)生齊答：也不止；不，這些都還不夠！教師補(bǔ)充：雖然不像前兩種全盤(pán)否定，但也表示了自己的遺憾。A.險(xiǎn)峰：讓橡樹(shù)長(zhǎng)在其上，從而使橡樹(shù)顯得更高大、偉岸，它只是作為一種襯托，默默支撐著大樹(shù)。B.泉源：長(zhǎng)年為大樹(shù)送來(lái)清涼的慰藉，不求回報(bào)，一味付出。C.春雨、日光：從存在以來(lái)，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)，都永無(wú)止境地奉獻(xiàn)，滋潤(rùn)著橡樹(shù)、沐浴著橡樹(shù)，樹(shù)是有形的，能進(jìn)行光合作用，而春雨、日光是無(wú)形的，來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，他們?yōu)榱讼饦?shù)的生長(zhǎng)，無(wú)怨無(wú)悔地奉獻(xiàn)，卻忘記了給自己一個(gè)創(chuàng)造自身價(jià)值的機(jī)會(huì)，這種自我犧牲精神固然可貴，卻容易喪失自我，結(jié)果難免另人遺憾。所以這是一種“一味奉獻(xiàn)、自我犧牲”的愛(ài)情。（板書(shū)）讓學(xué)生舉例。教師補(bǔ)充舉例：一對(duì)夫妻本是大學(xué)同學(xué)，婚后女子為支持男子的事業(yè)而甘心放棄自己的事業(yè)，在家操持家務(wù)，十幾年過(guò)去了，男子事業(yè)有成，而女子沒(méi)了事業(yè)，青春不在，最終因無(wú)共同語(yǔ)言而分手。教師小結(jié)：以上種種都是世俗的愛(ài)情，作者是持否定、批判（板書(shū)）態(tài)度的，在作者看來(lái)，愛(ài)情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻(xiàn)也是不夠的。那么，作者向往的真正愛(ài)情（板書(shū)）是什么呢？4.解讀第二層：（1）學(xué)生朗讀。（2）詩(shī)人在這一層里提出了“木棉”這一形象。A.即：“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起”，這兩句話指出了什么？學(xué)生回答，師明確：愛(ài)的基礎(chǔ)應(yīng)是獨(dú)立平等（板書(shū)）B.“根，緊握在地下，葉，相觸在云里”指的是外表雖有距離，實(shí)質(zhì)是緊密結(jié)合，相互依存的。C.“每一陣風(fēng)過(guò)，我們都互相致意，但沒(méi)有人，聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。”指的是互相尊重、互相理解，沒(méi)有其他人，只有兩人互通心意，心心相印、息息相通。（3）作為愛(ài)的雙方應(yīng)以什么樣的形象出現(xiàn)呢？一二組齊讀：“你有的銅枝鐵桿，像刀、像劍、也像戟”。師點(diǎn)撥：銅、鐵、刀、劍、戟說(shuō)明橡樹(shù)堅(jiān)毅、剛強(qiáng)、有力，作者在這里用了比喻修辭手法，把理想中男子漢比做刀、劍、戟，枝干像銅、鐵，得出理想中的男子漢應(yīng)具有堅(jiān)毅、剛強(qiáng)、矯健的陽(yáng)剛之美。師問(wèn)：女性應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢？三四組齊讀：“我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”。師點(diǎn)撥：紅碩的花朵，說(shuō)明木棉的美麗、熱情、真摯，體現(xiàn)了一種女性的陰柔之美。即：青春秀美、充滿生機(jī)，既有美麗的外表也要有豐富的內(nèi)涵。后兩句，“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”難以理解，聯(lián)系自古以來(lái)中國(guó)女性的遭遇加以體會(huì)。師分析：中國(guó)漫漫歷史長(zhǎng)河展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇，她們中一部分人意識(shí)到自己不公平的待遇，試圖反抗，卻往往以失敗而告終，另一部分人卻沒(méi)有意識(shí)到，只能像一種依附品一樣從屬于男性?，F(xiàn)代社會(huì)依然，男女地位還不能完全平等，女性要追求平等，就要付出代價(jià)。女詩(shī)人作為新時(shí)代女性，她為此感到難過(guò)、沉重，因而發(fā)出了沉重的嘆息。而“英勇的火炬”突出了女性還需具備像男子漢一樣英勇、頑強(qiáng)、熱情的品質(zhì)，能給人帶來(lái)力量、溫暖。那么，真正的愛(ài)情包含哪些內(nèi)容呢？?jī)蛇呁瑢W(xué)分讀：我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂（男） 我們共享霧靄、流嵐、虹霓（女） 仿佛永遠(yuǎn)分離（男） 卻又終身相依（女）這里的寒潮象征著挫折，霧靄象征著喜悅、幸福，“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹”，作為相愛(ài)的兩人，應(yīng)分擔(dān)不幸和痛苦，風(fēng)雨同舟、患難與共，當(dāng)雨過(guò)天晴、彩虹環(huán)繞，相愛(ài)的人最終是共享幸福人生的。這是詩(shī)人心中理想的愛(ài)情：獨(dú)立平等、相互依存、心心相印、甘苦與共。這種愛(ài)情才是最堅(jiān)實(shí)的。詩(shī)的最后，詩(shī)人大聲表白：這才是偉大的愛(ài)情！全班齊讀：“這才是偉大的愛(ài)情，堅(jiān)貞就在這里：愛(ài)不僅愛(ài)你偉岸的身軀，也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，足下的土地”。在詩(shī)人看來(lái)，愛(ài)不僅只愛(ài)對(duì)方，還要愛(ài)他的事業(yè)，他生活的土地，簡(jiǎn)言之，愛(ài)他所愛(ài)。這是一種升華了的愛(ài)情，是愛(ài)情的最高境界。七、教師總結(jié)：詩(shī)人開(kāi)頭先否定種種世俗的愛(ài)情觀，接著在強(qiáng)調(diào)獨(dú)立平等的基礎(chǔ)上，提出了理想的愛(ài)情，是按照先破后立（板書(shū)）的藝術(shù)構(gòu)思來(lái)表達(dá)作者心中的愛(ài)情的。八、聯(lián)系實(shí)際談感想：1.同學(xué)談?wù)?，通過(guò)學(xué)習(xí)本文，對(duì)愛(ài)情有什么新的認(rèn)識(shí)。2.教師最后總結(jié)：是??！愛(ài)人是美妙的，被人愛(ài)也是幸福的，大學(xué)生不乏戀愛(ài)現(xiàn)象，但同學(xué)們思想未定型，心理尚未成熟、經(jīng)濟(jì)未獨(dú)立、事業(yè)未確定方向。那么，我們不能輕率地向愛(ài)情靠攏，我們必須認(rèn)識(shí)到：我們首先學(xué)習(xí)文化知識(shí)、不斷完善自己，使自己成為一棵努力向上，根基牢固的大樹(shù)，只有這樣才能熱愛(ài)生活、擁有生活，在將來(lái)才會(huì)懂得什么是真正的愛(ài)情。同時(shí)，我們還應(yīng)認(rèn)識(shí)到除了愛(ài)情，還有很多值得我們畢生追求的愛(ài)，父母之愛(ài)、兄妹之愛(ài)、朋友之愛(ài)、師長(zhǎng)之愛(ài)，對(duì)理想、生活、社會(huì)