中國民族民間絕技絕活藝術(shù)之鄉(xiāng)簡介.doc

中國民族民間絕技絕活藝術(shù)之鄉(xiāng)影視資料說明簡介松桃苗族自治縣是全國成立自治縣比較早的一個苗族自治縣之一，位于貴州省東北角銅仁地區(qū)北部，松桃苗族自治縣位于貴州省東北部，東鄰湖南鳳凰、花垣、吉首、南毗銅仁機(jī)場，北連重慶秀山，系湘黔文化、巴渝文化的交匯地，是歷史上有名的“武陵五溪”核心區(qū)域。由于特定的地理位置、自然環(huán)境和特殊的歷史文化背景，形成了許多奇帶有神秘色彩的獨(dú)特文化。松桃絕技絕活藝術(shù)便是在特殊的歷史文化背景下產(chǎn)生和傳承下來的一種形式奇特并帶有神秘色彩的技藝，松桃絕技絕活藝術(shù)原本依附于民間的巫壇儺班，是祭師施行巫醫(yī)、酬神、祭祖之術(shù)的重要內(nèi)容，也是其展示自身法力的主要手段，故而充滿了極其神奇和神秘的色彩。松桃民族民間傳統(tǒng)絕技絕活至今仍舊流廣泛的流傳于民間，巳用于公眾表演的主要有“上刀山”（亦稱“上刀梯”，包括“斜走大刀”）、“下火?！薄ⅰ皳朴湾仭?、“引火燒身”、“仙人合竹”、“口含紅犁”、“吞碗”、“赤手取火”、“竹桿豎蛋”、“舔犁”、“金槍穿喉”、“銀針穿皮”、“降童子”、“踩雞蛋”、“眼皮提水”、“單指劈碗”、“鋼筋鎖頸”、“釘床功”、“頭頂功”、“卡子水”等等，讓人看了不僅倍感驚彩剌激而且讓人倍感神秘。除此之外，還有許多神奇的、尚未用于公開表演的絕技絕活隱藏于民間。松桃民族民間絕技絕活藝術(shù)內(nèi)涵豐富，蘊(yùn)藏了豐富的民族學(xué)、民俗學(xué)、歷史學(xué)、藝術(shù)學(xué)和人類學(xué)信息，具有極其重要的歷史和藝術(shù)科研價值。近年來，松桃絕技絕活藝人們在政府的倡導(dǎo)下開始走出家門，把精湛的技藝帶到全國各地、帶到世界其他地方，受到了國內(nèi)外高度的評價。被吸引前來松桃觀賞、研究民族民間絕技絕活藝術(shù)的各界人士不斷增多。松桃民族民間絕技絕活藝術(shù)大多源于民間的巫壇儺班，是祭師施行巫醫(yī)、酬神、祭祖之術(shù)的重要內(nèi)容，現(xiàn)已逐漸在“四月八”、“六月六”等民族傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行公開表演，帶有明顯的娛樂色彩。一、上刀山 “上刀山”（又“稱上刀梯”亦稱“爬刀桿”），原系苗族沖儺還愿活動中過關(guān)愿的過關(guān)程式，現(xiàn)已用公開表演。表演時，先由師父舉行祭刀儀式和造“封刀決”，并由巫師用頭發(fā)或綢布試刀后，表演者在鑼鼓、鈸、镲等樂器的伴奏下，繞場三周，然后開始空手赤足攀爬刀梯，每上一級均要做一些高難度特技動作，上至頂端后吹響牛角，坦胸露腹橫亙于三角鋼叉以大鵬亮翅式旋轉(zhuǎn)數(shù)圈，隨后或做雜技動作逐級而下，或以單手握拉繩以哪吒探海式滑至平地，焚香謝師結(jié)束上刀山儺儀。二、斜走大刀“斜走大刀”是松桃苗族特技師龍光清師傅在苗族民間絕技“上刀山”的基礎(chǔ)上獨(dú)創(chuàng)的一門民族民間絕技，故而只有龍光清及其徒弟尚能表演。“斜走大刀”所使用的刀具長12米，重為1噸多。先將大刀斜放成35度以上，使其刀尖離地8米左右，刀刃朝上。表演前，先以頭發(fā)觸其刀刃，一吹即斷、紅布覆蓋，一拉成兩截，以示刀的鋒利。表演時，表演者不使用平衡桿，不使用任何保險措施，不僅要在鋒利、傾斜的刀刃上赤腳行走，而且還要在刀刃上表演“金雞獨(dú)立”、“雄鷹展翅”以及“倒立”等各種高難度造型，直到走完長刀，從刀上下來后，向觀眾展示他的雙腳完好三、下火海“下火?！币喾Q“闖火?！保追Q踩鏵口或踩犁鏵，在苗族儺戲活動中為“過關(guān)愿”的一種過關(guān)程式，原為苗族覡師為久病不愈的病者驅(qū)鬼祛病的一種巫技，現(xiàn)巳剝離出來作為一項(xiàng)供人觀賞的苗族民間傳統(tǒng)絕技藝術(shù)。表演時，表演者先用412塊不等的鏵口（現(xiàn)多用鋼板）在火爐中燒得通紅之后，再將其鋪設(shè)在木板或地上，表演者脫掉鞋襪，赤腳依次從煅紅的鏵口或鋼板上踏過。當(dāng)表演者赤腳踏過煅紅的鏵口的那一舜間，只見其足下火星四濺，青煙隨即從表演者的腳板底下嗤嗤冒出。如此反三次，表演者競?cè)唤z毫無傷痛之感，亦無傷痕，讓人看了瞠目結(jié)舌，倍感神奇，無不感嘆！四、撈油鍋“撈油鍋”表演時，先架好鐵三角“三腳”，將盛有植物油的鐵鍋擱置其上，猛火使油煎至翻滾。望著鍋里滾滾翻騰的油，表演者捋衣挽袖。赤手撈出預(yù)先投入鍋中的錢幣或其它他的物件。物件取出后，表演者的手毫無燙傷痕跡?；?qū)Ⅳ亵瓮度脲亙?nèi)，待到糍粑焦黃飄香之后，赤手從鍋中將其一一撈出遞給旁觀者。讓旁觀者在品嘗油炸糍粑美味的同時，無不倍感驚險奇特。五、引火燒身“引火燒身”又稱“烈火燒身”。表演者將一火杷點(diǎn)燃，然后口念咒語，手持著火杷揮舞著將火焰引向赤身裸腿的身體各處而不會燒傷。讓旁觀者無不感到驚險奇特。六、合竹俗稱“仙人合竹”，是將一根長約兩米、粗如腳拇指的竹桿破成兩半，讓相向站立的兩個人把持竹片的端頭，使兩塊竹片呈平行狀，相距4050厘米。表演者時而念誦咒語，時而吹響牛角號，時而卜卦祈禱，比劃手勢。漸漸地，持竹片的人分明感覺到有一股力量在推動，竹片逐漸向內(nèi)側(cè)彎曲直到合攏。之后，隨著表演者念咒關(guān)作分離比劃，竹片緩緩變直分離，回到開始的狀態(tài)。讓旁觀者無不感到神秘和怪異。七、口含紅犁“口含紅犁”，又稱“嘴銜鏵犁”即先將用于犁田犁土的鏵犁放入炭火中燒紅，表演者先用鐵夾將其從炭火中夾取出來，然后口念咒語，并將巳被燒得通紅的鏵犁送至嘴前，張口用牙將其銜于口中。七、口含紅犁“口含紅犁”，又稱“嘴銜鏵犁”即先將用于犁田犁土的鏵犁放入炭火中燒紅，表演者先用鐵夾將其從炭火中夾取出來，然后口念咒語，并將巳被燒得通紅的鏵犁送至嘴前，張口用牙將其銜于口中。八、吞碗“吞碗”，又稱“嚼碗”。表演者拿一碗片并用石頭或鐵錘將其砸碎，然后隨意撿拾幾可破碎的碗片將其放入口中嚼碎并吞入肚中，讓人看了疑惑不解。九、赤手取火“赤手取火”，原為儺活動中的一個程式。表演者先將木炭放入火爐中或地坑中燒燃，待其木炭被燒得通紅之后，先作一些法式，口念咒語，然后赤手伸進(jìn)炭火中取出幾可或捧出一捧通紅的炭火來展示給觀眾。待其將炭火放回火爐或火坑里之后，再將自己的手展示給觀眾，毫無被燒傷。讓人看了無不感到驚奇。十、竹竿豎蛋“竹竿豎蛋”又稱“竹竿曬蛋”。表演者先將一根竹懸而未決空竿橫放于兩個支架上，然后口念咒語并將數(shù)枚雞蛋以小的這頭將其一一顛倒豎立于竹竿上。觀看者無不為其雞蛋顛倒豎立在竹竿上不會掉落下來而感到驚詫。十一、舔犁“舔犁”，又稱“舌舔紅犁”原為儺愿戲中的一個過關(guān)程式。表演者先將一塊鏵犁放入炭火中燒紅，待其燒紅之后用鐵夾將其夾取出來關(guān)送至眼前，然后申出舌條，以舌頭去舔帖紅犁。只聽得紅犁被舔得“茲茲”發(fā)出聲音，只見得舌頭上隨聲冒出青煙，表演者舌頭卻安然無事。十二、金槍穿喉“金槍穿喉”，屬苗族民間武術(shù)中的氣功功夫之一。表演者用一桿矛頭略帶園形的長矛（表演時，為了好聽將其夸稱為“金槍”）作為表演的道具。表演時，表演者將“金槍”的桿尾那頭著地，將 “金槍” 槍頭上的矛頭抵置于自己的咽喉部位。然后運(yùn)用氣功將其桿身慢慢地壓彎曲之后，再將其慢地放回，或?qū)⑵鋲簭澲罄^續(xù)用力，直到將其折斷。除