部編版（2016）初中道德與法治八年級(jí)下冊(cè)第二單元 理解權(quán)利義務(wù)第三課 公民權(quán)利教案(2).doc

公民的基本權(quán)利年級(jí)八科目道德與法治任課教師授課時(shí)間課題3.1公民的基本權(quán)利授課類型新授課標(biāo)依據(jù)2.3.1了解憲法對(duì)公民基本權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定，懂得正確行使權(quán)利，自覺(jué)履行義務(wù)。2.3.2知道公民的人身權(quán)利受法律保護(hù)，任何侵害他人人身權(quán)利的行為都要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。2.3.3知道公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律維護(hù)自己受教育的權(quán)利，自學(xué)履行受教育的義務(wù)。3.3.4了解建立、健全監(jiān)督和制約機(jī)制是法律有效實(shí)施和司法公正的保障，增強(qiáng)公民意識(shí)，學(xué)會(huì)行使自己享有的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)。教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力知道公民享有哪些基本權(quán)利，懂得享有這些權(quán)利的重要性。知道公民基本權(quán)利的具體內(nèi)容，了解其實(shí)現(xiàn)的具體方式。能夠尊重他人合法權(quán)利，學(xué)會(huì)規(guī)范自己行為。過(guò)程與方法通過(guò)對(duì)案例的交流討論，理解公民的基本權(quán)利。情感態(tài)度與價(jià)值觀感受公民權(quán)利在個(gè)人成長(zhǎng)及參與公共生活中的作用。體味公民權(quán)利對(duì)個(gè)人、家庭、社會(huì)及國(guó)家的價(jià)值。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)知道公民基本權(quán)利的內(nèi)容，了解其實(shí)現(xiàn)的具體方式。教學(xué)難點(diǎn)理解行使監(jiān)督權(quán)的意義及實(shí)現(xiàn)方式。教學(xué)媒體選擇分析表知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)目標(biāo)媒體類型教學(xué) 作用使用方式所得結(jié)論占用 時(shí)間媒體來(lái)源導(dǎo)入過(guò)程與方法圖片文字BE建立表象2分鐘下載講解過(guò)程與方法圖片文字GE幫助理解2分鐘下載觀看過(guò)程與方法圖片文字JE幫助理解2分鐘下載理解情感態(tài)度價(jià)值觀圖片AI升華感情2分鐘下載媒體在教學(xué)中的作用分為：A.提供事實(shí)，建立經(jīng)驗(yàn)；B.創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)動(dòng)機(jī)；C.舉例驗(yàn)證，建立概念；D.提供示范，正確操作；E.呈現(xiàn)過(guò)程，形成表象；F.演繹原理，啟發(fā)思維；G.設(shè)難置疑，引起思辨；H.展示事例，開闊視野；I.欣賞審美，陶冶情操；J.歸納總結(jié)，復(fù)習(xí)鞏固；K.其它。媒體的使用方式包括：A.設(shè)疑播放講解；B.設(shè)疑播放討論；C.講解播放概括；D.講解播放舉例；E.播放提問(wèn)講解；F.播放討論總結(jié)；G.邊播放、邊講解；H.設(shè)疑_播放_(tái)概括.I討論_交流_總結(jié)J.其他教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)師生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖（注：分2課時(shí)完成）一、導(dǎo)入師生活動(dòng)：課件展示憲法的內(nèi)容提綱，學(xué)生回顧相關(guān)知識(shí)：保障公民基本權(quán)利的實(shí)現(xiàn)是憲法的核心價(jià)值。引入課題。二、學(xué)習(xí)新課師生活動(dòng)：（一）政治權(quán)利和自由1.學(xué)生閱讀P33材料，思考并交流：(1) 公民享有選舉權(quán)需要哪些條件？(2) 公民行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)有何意義？教師歸納：行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)的條件？意義？2.課件展示國(guó)慶圖片及視頻，思考：各族群眾身著盛裝游行在長(zhǎng)安街上，表達(dá)對(duì)祖國(guó)母親生日的喜悅之情，這是行使了什么權(quán)利？教師歸納：政治自由的內(nèi)容、意義。3.學(xué)生進(jìn)一步閱讀課文，思考：羅先生實(shí)名舉報(bào)是在行使什么權(quán)利？他在舉報(bào)時(shí)應(yīng)該注意哪些問(wèn)題？你在行使這一權(quán)利時(shí)還有哪些好方式？教師歸納：監(jiān)督權(quán)的內(nèi)容、意義、要求、方式。4.小結(jié)：我國(guó)公民依法行使政治權(quán)利和自由，參與國(guó)家政治生活，管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，這是人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的重要形式。（二）人身自由1.課件展示圖片，引導(dǎo)學(xué)生閱讀思考：鄉(xiāng)政府的做法是否違法？你認(rèn)為嚴(yán)某的哪些基本權(quán)利受到侵犯？教師歸納：人身自由權(quán)利的內(nèi)容、意義。提出問(wèn)題：鄉(xiāng)政府是否有執(zhí)行逮捕的權(quán)利？引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵點(diǎn)：執(zhí)行逮捕的機(jī)關(guān)是公安機(jī)關(guān)。2.課件展示侵犯人格尊嚴(yán)權(quán)利的圖片，提出思考：分別侵犯了哪些權(quán)利？3.課件展示侵犯住宅權(quán)的圖片，提出思考，得出結(jié)論：住宅不受侵犯，禁止非法或者非法侵入公民住宅。4.漫畫展示侵犯通信自由的圖片，提出思考，得出結(jié)論。引導(dǎo)學(xué)生注意關(guān)鍵點(diǎn)：搜集通信檢查的機(jī)關(guān)。5.小結(jié)：人身自由的內(nèi)容。（三）社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化教育權(quán)利1.學(xué)生閱讀P.37事例，說(shuō)說(shuō)警察征用摩托車行為涉及公民哪項(xiàng)權(quán)利？教師出示漫畫，學(xué)生閱讀并說(shuō)出漫畫體現(xiàn)財(cái)產(chǎn)權(quán)哪項(xiàng)具體權(quán)利？2.課件展示案例2，討論楊某為什么會(huì)被抓？討論的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納：勞動(dòng)權(quán)，是公民生存的基礎(chǔ)。勞動(dòng)權(quán)是公民的基本權(quán)利，也是公民的基本義務(wù)。3.課件展示案例3，學(xué)生閱讀說(shuō)說(shuō)體現(xiàn)哪項(xiàng)權(quán)利？教師展示國(guó)家采取措施實(shí)施幫助的圖片，介紹相關(guān)規(guī)定。4.學(xué)生閱讀P38圖片材料，填寫、討論國(guó)家為什么要從制度度保障一個(gè)學(xué)生不因經(jīng)濟(jì)困難而失學(xué)？5.學(xué)生交流自己在學(xué)校參加過(guò)哪些文化活動(dòng)？試舉一例，說(shuō)說(shuō)自己參加活動(dòng)有什么收獲。三、小結(jié)學(xué)生交流本節(jié)課的學(xué)習(xí)收獲。整理知識(shí)框架。四、課堂練習(xí)績(jī)優(yōu)學(xué)案第5課時(shí)選擇題。五、布置作業(yè)績(jī)優(yōu)學(xué)案第5課時(shí)。（A、B、C、D檔學(xué)生做1-10題，E檔學(xué)生第10題（2）可不做。）復(fù)習(xí)導(dǎo)入，初步認(rèn)識(shí)保障公民權(quán)利在憲法中的地位。對(duì)“政治自由”很陌生，補(bǔ)充實(shí)例說(shuō)明幫助理解。需要補(bǔ)充行使監(jiān)督權(quán)的方式和途徑的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)生活。通過(guò)圖片形象展示，激發(fā)興趣，幫助理解。鞏固知識(shí)。18愚公移山1作品簡(jiǎn)介列子是先秦散文的代表作之一，其中保存了寓言故事、神話傳說(shuō)、音樂(lè)史、雜技史等眾多珍貴的先秦史料。其作者列子，本名列御寇，周朝鄭國(guó)圃田(今河南鄭州)人，道家學(xué)派的杰出代表人物，著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家、教育家。對(duì)后世哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、科技、養(yǎng)生、樂(lè)曲、宗教影響非常深遠(yuǎn)。2文言文考點(diǎn)鏈接“其”的用法“其”是文言文中常用、中考?？嫉奶撛~之一，用法靈活多樣，常見(jiàn)用法有以下幾種：(1)代詞。用在動(dòng)詞或形容詞之后，譯為“他”“它”。如愚公移山中“懼其不已也”的“其”。用在名詞之前，作定語(yǔ)，譯為“他的”“它的”(包括復(fù)數(shù))。如愚公移山中“帝感其誠(chéng)”的“其”。指示代詞，譯為“那”“那個(gè)”“那些”“那里”。也可譯作“其中的”。如狼中“其一犬坐于前”的“其”。(2)語(yǔ)氣詞?！捌洹狈旁诰涫谆蚓渲?，表示祈使、疑問(wèn)、猜度、反詰、愿望等語(yǔ)氣，常和放在句末的語(yǔ)氣詞配合，譯為“大概”“或許”“恐怕”“難道”等。如愚公移山中“其如土石何”的“其”。(3)連詞。通常放在句首，表假設(shè)，譯為“如果”；表選擇，譯為“還是”?！玖?xí)題鏈接】見(jiàn)“積累與運(yùn)用”T4(5)。01積累與運(yùn)用1字詞積累給加點(diǎn)字注音。始齔(chn)孀妻(shung)箕畚(bn)萬(wàn)仞(rn) 窮匱(ku) 亡以應(yīng)(w)2解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)懲山北之塞懲：苦于塞：阻塞(2)出入之迂也 迂：曲折，繞遠(yuǎn)(3)聚室而謀曰 室：家(4)雜然相許 雜然：皆，共同許：贊同(5)其妻獻(xiàn)疑曰 獻(xiàn)疑：提出疑問(wèn)(6)曾不能損魁父之丘 丘：土山(7)荷擔(dān)者三夫 三夫：三個(gè)人(8)叩石墾壤 叩：敲。這里是鑿的意思(9)始一反焉 始：才反：回(10)甚矣，汝之不惠 甚：太，過(guò)分(11)曾不能毀山之一毛 毛：地面長(zhǎng)的草木(12)北山愚公長(zhǎng)息曰 長(zhǎng)息：長(zhǎng)嘆(13)汝心之固 固：固執(zhí)(14)子子孫孫，無(wú)窮匱也 窮匱：窮盡(15)何苦而不平 苦：愁，擔(dān)心(16)操蛇之神聞之 操：持，拿3找出下列句中的通假字并解釋。(1)甚矣，汝之不惠 “惠”通“慧”，聰明(2)河曲智叟亡以應(yīng) “亡”通“無(wú)”，沒(méi)有(3)一厝朔東 “厝”通“措”，放置4解釋下列句中加點(diǎn)的文言虛詞。(1)以以殘年余力(憑，靠)河曲智叟亡以應(yīng)(用來(lái))(2)焉且焉置土石(哪里)始一反焉(語(yǔ)氣詞)(3)且年且九十(將近)且焉置土石(況且)(4)之以君之力(結(jié)構(gòu)助詞，的)雖我之死(用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯)(5)其其妻獻(xiàn)疑曰(代指愚公)其如土石何(用在“如何”前面加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣)(6)而面山而居(表修飾)而山不加增(表轉(zhuǎn)折，可是)5.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(1)懲山北之塞，出入之迂也。(他)苦于山的北面交通阻塞，出出進(jìn)進(jìn)都要繞遠(yuǎn)路。(2)吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？我同你們盡全力鏟平險(xiǎn)峻的大山，(使它)直通向豫州南部，到達(dá)漢水南岸，行嗎？(3)叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。(他們)鑿石頭，挖泥土，用箕畚(把土石)運(yùn)到渤海的邊上。(4)子子孫孫，無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？子子孫孫沒(méi)有窮盡，可是山不會(huì)再增高，擔(dān)心什么鏟不平？6文化積累文學(xué)常識(shí)填空。愚公移山的體裁是寓言，選自列子集釋，這則故事反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。7句子積累默寫句子。(1)課文中交代愚公移山的原因的句子是：懲山北之塞，出入之迂也。交代移山目標(biāo)的句子是：指通豫南，達(dá)于漢陰。(2)表明智叟在與愚公的辯論中甘拜下風(fēng)的句子是：河曲智叟亡以應(yīng)。(3)描寫運(yùn)土石的路途遙遠(yuǎn)，從側(cè)面烘托愚公一家移山之難的句子是：寒暑易節(jié)，始一反焉。02課內(nèi)精讀閱讀課文，完成下面的題目。8結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)劊薰粕降睦щy有哪四個(gè)方面？方七百里，高萬(wàn)仞：山的高和大；遂率子孫荷擔(dān)者三夫：缺乏勞動(dòng)力；叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾：工具簡(jiǎn)陋；寒暑易節(jié)，始一反焉：路途遙遠(yuǎn)。9“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之”這一內(nèi)容可否去掉？為什么？不能去掉，這一內(nèi)容從側(cè)面說(shuō)明愚公移山的行動(dòng)得到了大家的支持，連小孩都過(guò)去幫忙。10“其妻獻(xiàn)疑”和“智叟笑而止之”的話很相似，那么，“其妻”和“智叟”對(duì)愚公移山的態(tài)度是否相同？不相同，“其妻”其實(shí)是支持愚公的，只是擔(dān)心愚公的力量不足以“移山”，所以獻(xiàn)疑。而智叟是一個(gè)目光短淺之人，所以才會(huì)嘲笑愚公。其實(shí)愚公不是真的愚，而智叟也不是真的智，兩者相反。11文章描寫智叟勸阻、神仙幫忙搬走大山，對(duì)表現(xiàn)愚公的形象有何重要意義？文章描寫智叟的勸阻和愚公的反駁是為了從側(cè)面突出了愚公的目光長(zhǎng)遠(yuǎn)；寫神仙幫忙搬走大山，表現(xiàn)了愚公精神的感人，也反映了古代勞動(dòng)人民期盼實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的美好愿望。12結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)愚公是一位怎樣的老人。愚公是一位目光長(zhǎng)遠(yuǎn)、不畏困難、勇于挑戰(zhàn)、思慮周全的老人。13實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，任重而道遠(yuǎn)。從愚公的身上，我們可以汲取哪些精神營(yíng)養(yǎng)？敢想敢干(不安于現(xiàn)狀)，團(tuán)結(jié)合作(廣泛依靠群眾)，有堅(jiān)韌不拔的毅力，腳踏實(shí)地的實(shí)干精神，做事不畏艱險(xiǎn)。03拓展閱讀(莆田中考)閱讀下面甲、乙兩文，完成題目?！炯住恳?jiàn)課文愚公移山【乙】魯公治園，欲鑿池，父曰：“無(wú)地置土。”公遂止?；蛟唬骸巴量蓧旧健！惫浦?，欲行。妻曰：“不畏小兒女顛躓耶？”公復(fù)止。或曰：“筑徑通之，設(shè)欄護(hù)之，又何憂焉？”公從之，又欲行。家人有止之者曰：“園成必添仆婦，下房不足，甚可慮也?！惫q夷不能決，事又寢。【注釋】治：修建。顛躓：被東西絆倒。猶夷：遲疑不決的樣子。寢：停止。14解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)箕畚運(yùn)于渤海之尾箕畚：即簸箕，這里指用箕畚裝土石(2)河曲智叟亡以應(yīng)亡：沒(méi)有(3)無(wú)地置土置：安放，放置(4)公遂止遂：于是，就15用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(1)寒暑易節(jié)，始一反焉。冬夏季節(jié)變換，才往返一次。(2)以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？(就)憑你老邁的年紀(jì)和殘余的力氣，連山上的一棵草木都損毀不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？16【甲】文中愚公和智叟對(duì)比，一個(gè)遠(yuǎn)見(jiàn)，一個(gè)平庸；愚公妻子和智叟對(duì)比，一個(gè)擔(dān)憂，一個(gè)譏笑；遺男(鄰人/小孩)和智叟對(duì)比，一個(gè)熱心，一個(gè)冷漠。17請(qǐng)根據(jù)文意簡(jiǎn)要概括愚公和魯公的性格特點(diǎn)。愚公：抱負(fù)遠(yuǎn)大，信念堅(jiān)定，不畏艱難；魯公：缺乏主見(jiàn)，優(yōu)柔寡斷，猶豫不決，畏首畏尾，遇難而退。(概括合理即可。)附【乙