曹雪芹與紅樓夢.doc

曹雪芹身世簡介：曹雪芹（約1724約1764），清代小說家。滿族正白旗包衣，名沾（zhn），字夢阮，號(hào)雪芹、芹圃、芹溪。清代小說家。雍正二年閏四月二十六日未時(shí)生于江寧（今江蘇南京），祖籍遼陽（一說河北，后遷遼東）。著有紅樓夢。 據(jù)考，曹雪芹于就誕生在位于南京的江寧織造府內(nèi)。江寧織造府，位于如今南京的市中心大行宮地區(qū)，清朝康熙皇帝6次下江南，有4次就住在江寧織造府內(nèi)。這里的地名大行宮的稱呼即由于康熙和乾隆兩個(gè)皇帝在此住過而得名。 明朝天啟元年（1618年），努爾哈赤統(tǒng)兵攻明，攻占沈陽、遼陽，曹宜的先祖被滿軍所虜，歸依八旗正白旗“包衣”，曹世遠(yuǎn)、高祖曹振彥淪為多爾袞的家奴。曹振彥頗受多爾袞賞識(shí)，封為佐領(lǐng)，曾參與平定姜瓖起義。入關(guān)后，改任文官，歷任山西吉州知州、大同府知府、兩浙都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使等三品官職。雪芹的曾祖父曹璽任江寧織造。曾祖母孫氏做過康熙帝玄燁的保母。祖父曹寅做過玄燁的伴讀和御前侍衛(wèi)，后任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監(jiān)察御使，極受玄燁寵信。玄燁六下江南，其中四次由曹寅負(fù)責(zé)接駕，并住在曹家。 另據(jù)周汝昌紅樓夢新證記錄：故宮博物院所藏康熙年間曹家的一份密折中記載，曹雪芹之父曹頫實(shí)為曹寅之弟曹宣之子由于曹寅及其孤子曹颙相繼離世，康熙帝欲讓曹家仍掌江寧織造之職，故令曹宣之子曹頫過繼到曹寅一支，支撐門戶并任江寧織造。如此說來，曹雪芹實(shí)為曹宣之孫，而非曹寅之孫。 曹寅病故，其子曹颙、繼子曹頫（即曹寅之弟曹宣第四子）先后繼任江寧織造。他們祖孫三代四人擔(dān)任此職達(dá)58年之久。曹雪芹自幼就是在這“秦淮風(fēng)月”之地的“繁華”生活中長大的。雍正初年，由于曹振彥的親孫子曹宜使壞，加之受朝廷內(nèi)部政治斗爭的牽連，曹家遭受一系列打擊。曹頫以“行為不端”、“騷擾驛站”和“虧空”罪名革職，家產(chǎn)抄沒。這時(shí)，曹雪芹隨著全家進(jìn)京，住在蒜市口；曹頫下獄治罪，“枷號(hào)”一年有余。其家族在乾隆時(shí)代曾經(jīng)復(fù)興過一時(shí)。后來曹雪芹在右翼宗學(xué)里結(jié)識(shí)了敦誠、敦敏，并與他們成為親密朋友?？滴醭瘡U太子胤礽之長子弘皙謀立朝廷，暗刺乾隆，事敗。曹家被牽累，再次抄沒，曹家從此一蹶不振，日漸衰微。經(jīng)歷了生活中的重大轉(zhuǎn)折，曹雪芹深感世態(tài)炎涼，對封建社會(huì)有了更清醒、更深刻的認(rèn)識(shí)。晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加窮苦，“滿徑蓬蒿”，“舉家食粥”。他以堅(jiān)韌不拔的毅力，專心致志地從事紅樓夢的修訂。 乾隆二十八年（1763年），曹雪芹幼子夭亡，他陷于過度的憂傷和悲痛，臥床不起。到了這一年的除夕（1764年2月12日），終于因貧病無醫(yī)而逝世，享年約四十歲。曹雪芹“身胖，頭廣而色黑”。他性格傲岸，憤世嫉俗，豪放不羈。嗜酒，才氣縱橫，善談吐。曹雪芹是一位詩人。他的詩，立意新奇，風(fēng)格近于唐代詩人李賀。他的友人敦誠曾稱贊說：“愛君詩筆有奇氣,直追昌谷破籬樊?！庇终f：“知君詩膽昔如鐵，堪與刀穎交寒光。”但他的詩僅存題敦誠琵琶行傳奇兩句：“白傅詩靈應(yīng)喜甚，定教蠻素鬼排場?！辈苎┣塾质且晃划嫾?，喜繪突兀奇峭的石頭。敦敏題芹圃畫石說：“傲骨如君世已奇，嶙峋更見此支離。醉余奮掃如椽筆，寫出胸中塊磊時(shí)?！笨梢娝嬍^時(shí)寄托了胸中郁積著的不平之氣。曹雪芹的最大的貢獻(xiàn)還在于小說的創(chuàng)作。 他的小說紅樓夢內(nèi)容豐富，思想深刻，藝術(shù)精湛，把中國古典小說創(chuàng)作推向最高峰，在世界文學(xué)發(fā)展史上占有十分重要的地位。 紅樓夢是他“批閱十載，增刪五次”，“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！钡淖髌贰?jù)考紅樓夢80回以后他已寫完，但由于種種原因而沒有流傳下來。今流行本一百二十回，后四十回是由書商程偉元和官僚文人高鶚整理印行的，一般認(rèn)為后四十回為高鶚?biāo)m(xù)。生歷簡表： 雍正二年閏四月二十六日未時(shí)生， 雍正三年（乙巳1725） 乾隆元年（丙辰1736） 乾隆二年（丁巳1737） 乾隆五年（庚申1740）康熙朝廢太子胤礽之長子弘皙謀立朝廷，暗刺乾隆，事敗。雪芹家父被牽累，再次抄沒，家遂破敗。雪芹貧困流落。曾任內(nèi)務(wù)府筆帖式。 乾隆十九年（甲戌1754）脂硯齋重評(píng)石頭記初有清抄定本（未完）。 乾隆二十年（乙亥1755）續(xù)作石頭記。 乾隆二十一年（丙子1756）脂批于第七十五回前記云：“乾隆二十一年丙子五月初七日對清。缺中秋詩，俟雪芹?！笔菫楫?dāng)時(shí)書稿進(jìn)度情況。脂硯齋實(shí)為之助撰。 乾隆二十二年（丁丑1757）友人敦誠有寄懷曹雪芹詩?；仡櫽乙碜趯W(xué)夜話，相勸勿作富家食客，“不如著書黃葉村”。此時(shí)雪芹當(dāng)已到西山，離開敦惠伯富良家（西城石虎胡同）。 乾隆二十三年（戊寅1758）友人敦敏自是夏存詩至癸未年者，多詠及雪芹。 乾隆二十四年（乙卯1759）今存“乙卯本”石頭記抄本，始有“脂硯”批語紀(jì)年。 乾隆二十五年（庚辰1760）今存“庚辰本”石頭記，皆“脂硯齋四閱評(píng)過”。 乾隆二十六年（辛巳1761）重到金陵后返京，友人詩每言“秦淮舊夢人猶在”，“廢官頹樓夢舊家”，皆隱指紅樓夢寫作。 乾隆二十七年（壬午1762）敦敏有佩刀質(zhì)酒歌，紀(jì)雪芹秋末來訪共飲情況。脂批“壬午重陽”有“索書甚迫”之語。重陽后亦不復(fù)見批語。當(dāng)有故事。 乾隆二十八年（癸未1763）春二月末。敦敏詩邀雪芹三月初相聚（為敦誠生辰）。未至。秋日，受子痘殤，感傷成疾。脂批：“書未成，芹為淚盡而逝；余嘗哭芹，淚亦待盡”記之是“壬午除夕”逝世，卒年39歲。 乾隆二十九年（甲申1764）敦誠開年挽詩：“曉風(fēng)昨日拂銘旌”，“四十蕭然太瘦生”，皆為史證。著紅樓夢緣由： 紅樓夢的作者曹雪芹出生于南京。雍正六年曹家被抄沒后才全家遷至北京。當(dāng)時(shí)，曹雪芹年紀(jì)尚幼。曹雪芹究竟住在何處、他的青年時(shí)期是如何度過的等等這些問題，總因文獻(xiàn)無證，不能確指。據(jù)紅學(xué)家們的考證：曹雪芹幼時(shí)與獲罪的曹頫等曹家人口進(jìn)京，住在蒜市口，其家族在乾隆時(shí)代曾經(jīng)復(fù)興一時(shí)。后來曹雪芹在右翼宗學(xué)里結(jié)識(shí)了敦誠、敦敏，并與他們成為親密朋友。最終曹家一蹶不振，曹雪芹就落魄住到了西山黃葉村，他的不朽的巨著石頭記可能就是在西郊的山村里寫成的。 也有人認(rèn)為石頭記是曹雪芹在右翼宗學(xué)教書時(shí)寫成的。 曹雪芹晚年的生活窮愁潦倒而又嗜酒狂放，朋友們常把他比作晉朝的阮籍。他甚至窮困到“舉家食粥” 的地步，常常要靠賣畫來換酒喝。他的畫很為當(dāng)時(shí)的朋友們所推重，敦敏題芹圃畫石詩說：“傲骨如君世已奇，嶙峋更見此支離；醉余奮掃如椽筆，寫出胸中磈礧時(shí)！” 可見曹雪芹的胸襟和畫風(fēng)?？上倪z作至今尚未被發(fā)現(xiàn)。他的不朽巨著石頭記的前八十回，早在他去世前十年左右就已經(jīng)傳抄問世。書的后半部分據(jù)專家們研究，認(rèn)為基本上已經(jīng)完成，只是由于某種原因未能傳抄行世，后來終于遺失，這是不可彌補(bǔ)的損失。 顯然，曹家興衰際遇與曹雪芹本人的困頓經(jīng)歷對他創(chuàng)作紅樓夢起了重要的影響：原本過的是顯赫貴族繁華奢侈的生活，聽家人講述祖上是如何的風(fēng)光威嚴(yán)、榮華富貴；在親身經(jīng)歷了家族敗落之后，他從一個(gè)錦衣紈绔的貴公子搖身一變而成為了欽定罪囚的后裔，過上了窮愁潦倒、“茅椽蓬牖、瓦灶繩床”的日子?！皣@人世，終難定”，這種轉(zhuǎn)瞬間榮興辱衰的變幻，讓他看清了統(tǒng)治階層內(nèi)部的冷酷和兇殘，也使他出現(xiàn)根深蒂固的人世空幻悲觀的思想。 經(jīng)過了家道敗落的轉(zhuǎn)變，特別是在年移居西山農(nóng)村之后，他對貧苦生活有了切身體會(huì)，與社會(huì)下層人民的來往增多，對社會(huì)的貧富懸殊及階級(jí)對立有了深刻的認(rèn)識(shí)，這些人生經(jīng)歷和思想認(rèn)識(shí)，都為他創(chuàng)作紅樓夢打下了生活基礎(chǔ)與思想基礎(chǔ).根據(jù)現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的文獻(xiàn)材料，可以認(rèn)為，曹雪芹主要是由于不幸而幻變的生活遭際使其良多感慨“有所郁結(jié)，不得其道”，所以只能著書，回憶身世，抒發(fā)悲緒。紅樓夢介紹：紅樓夢是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，可以代表古典小說藝術(shù)的最高成就，它繼承了金瓶梅的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，以榮國府的日常生活為中心，以寶黛釵的愛情悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、王、薛、史四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線。展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法，凄涼深切的情感格調(diào)，強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn)，容及百家之長，匯集百科之粹，在我國古代民俗，封建制度，社會(huì)圖景，建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究價(jià)值，達(dá)到我國古典小說的高峰。 紅樓夢在流傳初期是通過名為石頭記的手抄本形式流傳，手抄本僅有八十回（根據(jù)有些學(xué)者的研究，流傳下來的手抄本實(shí)為79回，今存手抄本的第80回僅僅是第79回的后半節(jié)，被后人割裂，以湊足八十回的整數(shù)；也有部分學(xué)者認(rèn)為今79、80二回本均為續(xù)作混入）。 自乾隆年間始，各種關(guān)于紅樓夢的續(xù)作紛紛出籠。據(jù)有關(guān)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，紅樓夢的續(xù)書種類高達(dá)百余種，如后紅樓夢、紅樓后夢、續(xù)紅樓夢、紅樓復(fù)夢、紅樓夢補(bǔ)、增補(bǔ)紅樓、紅樓、紅樓夢影等。（均有賈寶玉和林黛玉的愛情故事）故事概述： 女媧煉石補(bǔ)天，所煉之石剩一塊未用，棄在大荒山無稽崖青埂峰下。此石“自經(jīng)煅煉之后靈性已通”，因未被選中補(bǔ)天常悲傷自怨。一日，和尚茫茫大士、道士渺渺真人經(jīng)過此地，經(jīng)頑石苦求再四，二位仙人知不可強(qiáng)制，便將它“縮成扇墜大小的，可佩可拿”，答應(yīng)將其攜到那“昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花錦繁華之地，溫柔富貴之鄉(xiāng)，去安身樂業(yè)”。不知幾世幾劫以后，空空道人經(jīng)過這里，見石上刻著它那番經(jīng)歷，便從頭到尾抄下，交曹雪芹披閱增刪、分出章回。以下便為石上所刻內(nèi)容。姑蘇閶門外有個(gè)葫蘆廟，鄉(xiāng)宦甄士隱（諧音“真事隱”）居住廟旁，可憐寄居廟內(nèi)的窮儒賈雨村（諧音“假語存”），與他成為志同道合的朋友，贈(zèng)銀讓他趕考。元宵之夜，甄士隱的女兒甄英蓮（諧音“真應(yīng)憐”）被拐走，不久因葫蘆廟失火，甄家又被燒毀。甄帶妻子投奔岳父，遭白眼，其岳父是個(gè)卑鄙貪財(cái)?shù)娜耍职阉麅H剩的一點(diǎn)銀子也半哄半賺地弄到自己手里。甄士隱“急忿悲痛”、“貧病交攻”，真正走投無路了。一天，他拄著拐杖走到街上，突然見一個(gè)跛足道人走過來，嘴里叨念著一些詞句。士隱聽了便問道人，知道是好了歌之后，便將好了歌解注作答。經(jīng)道人指點(diǎn)后，甄士隱徹底醒悟，便隨跛足道人出家了。 賈雨村中進(jìn)士，任縣令，由于貪酷及侍才侮上，為人所惡，為上司所彈劾，因而被革職，到鹽政林如海家教林黛玉讀書。京城起復(fù)參革人員。賈雨村托林如海求岳家榮國府幫助，正值林如海的岳母賈母因黛玉喪母，要接黛玉去身邊。林如海便托賈雨村送黛玉到京。賈雨村與榮國府聯(lián)宗。并得林如海內(nèi)兄賈政幫忙，得任金陵應(yīng)天府。 黛玉進(jìn)榮國府，除外祖母外，還見了大舅母，即賈赦之妻邢夫人，二舅母，即賈政之妻王夫人，年輕而管理家政的王夫人侄女、賈赦兒子賈璉之妻王熙鳳，以及賈迎春、賈探春、賈惜春和銜玉而生的賈寶玉。寶黛二人初見有似曾相識(shí)之感，但寶玉因見美如天仙的表妹林黛玉沒有玉，認(rèn)為玉不識(shí)人，便砸自己的通靈寶玉，惹起一場不快。 賈雨村在應(yīng)天府審案，發(fā)現(xiàn)英蓮被拐賣。買主為皇商之家、王夫人的妹妹薛姨媽之子薛蟠。薛蟠雖為爭英蓮打死原買主，但賈雨村為向賈府獻(xiàn)好竟只胡亂判了些兩銀子，為薛蟠平了此事。薛蟠與母親、妹妹薛寶釵也一同到京都榮國府住下。 寧國府梅花盛開，賈珍妻尤氏請賈母等賞玩。賈寶玉睡午覺，住在賈珍兒媳秦可卿臥室，夢游太虛幻境，見“金陵十二釵”圖冊，聽演紅樓夢曲，與仙女可卿云雨，醒來后因夢遺被丫環(huán)襲人發(fā)現(xiàn)，二人發(fā)生關(guān)系。 京官后代王狗兒已淪落鄉(xiāng)間務(wù)農(nóng)，因祖上曾和王夫人、鳳姐娘家聯(lián)宗，便讓岳母劉姥姥到榮國府找王夫人打秋風(fēng)。王熙鳳接待，給了二十兩銀子。薛寶釵曾得癩頭和尚贈(zèng)金鎖治病，以后一直佩帶。黛玉忌諱金玉良緣之說，常暗暗譏諷寶釵，警告寶玉。 賈珍之父賈敬放棄世職，離家求仙學(xué)道。他生日之日，賈珍在家設(shè)宴相慶。因林如海得病，賈璉帶黛玉去姑蘇，他的族弟賈瑞調(diào)戲鳳姐，被鳳姐百般捉弄而死。秦可卿病死，賈珍恣意奢華，不僅東西都選上等，還花千兩銀子為兒子捐龍禁尉，以便喪禮風(fēng)光。送喪途中，鳳姐貪圖三千兩銀子，拆散情人，使一對青年男女含恨而自殺。林如海死后，黛玉只得長住榮府。一種寄人籬下的凄涼感籠罩著她，常暗暗流淚，身體也更加病弱。 賈政長女元春被冊封為妃，皇帝恩準(zhǔn)探家。榮國府為了迎接這大典，修建極盡奢華的大觀園，又采辦女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空門的妙玉也進(jìn)榮府。元宵之夜，元春回娘家呆了一會(huì)兒，要寶玉和眾姐妹獻(xiàn)詩。黛玉本想大展奇才，但受命只作一首，深感遺憾。 寶玉說將來不放襲人襲人趁機(jī)規(guī)勸寶玉讀書“干正事”。寶玉和黛玉兩小無猜，情意綿綿。又因有薛寶釵或其他小事。二人常吵，在不斷爭吵中情感愈深。 寶釵過生日唱戲，小旦像黛玉，賈母娘家孫女史湘云口快說出，寶玉怕黛玉生氣阻攔、結(jié)果惹得二人都生寶玉氣。元春怕大觀園空閑。便讓寶玉和眾姐妹搬進(jìn)居住。進(jìn)園后，寶玉更成天和這些女孩子廝混；書童將西廂等書偷進(jìn)園，寶玉和黛玉一同欣賞。寶玉庶弟賈環(huán)嫉妒寶玉，抄寫經(jīng)書時(shí)裝失手弄倒蠟燭燙傷寶玉，王夫人大罵趙姨娘。趙姨娘又深恨鳳姐，便請馬道婆施魔法，讓鳳姐、寶玉中邪幾死。癩和尚、跛道人擦拭通靈玉、救好二人。 黛玉性格憂郁，暮春時(shí)節(jié)傷心落花，將它們埋葬，稱為“花?！?，并寫葬花吟。寶玉丫環(huán)晴雯失手跌壞扇子，寶玉說她她頂撞，襲人勸，她又諷刺，氣得寶玉要趕走她。到晚間晴雯乘涼。寶玉又讓她撕扇子以博她一笑。 一次史湘云勸寶玉學(xué)官員，談仕途，被寶玉搶白，并說黛玉從不說這種混賬話；恰巧黛玉路過聽到，深喜知心。 王夫人丫環(huán)金釧與寶玉調(diào)笑，被王夫人趕出投井而死，賈環(huán)告賈政。寶玉又結(jié)交一位王爺喜歡的伶人，使得王爺派人來找。賈政大怒，將賈寶玉打得皮開肉綻。 王夫人找襲人，要她隨時(shí)報(bào)告情況。并決定將來襲人給寶玉做妾。 大觀園中無所事事，探春倡導(dǎo)成立詩社。第一次詠白海棠，寶釵奪魁；第二次作菊花詩，林黛玉壓倒眾人。 劉姥姥二進(jìn)榮國府，被賈母知道，便留她住下。在大觀園擺宴，把她作女清客取笑；這位飽經(jīng)世故的老婦也甘心充當(dāng)這一角色。賈母又帶劉姥姥游大觀園各處。在攏翠庵，妙玉招待黛玉、寶釵飲茶，寶玉也得沾光。 為鳳姐慶生辰，從賈母起，各人出分子辦席。鳳姐飲酒過多，想回家休息，撞到賈鏈正勾引仆婦。鳳姐哭鬧。逼得仆婦上吊，賈母迫使賈璉向鳳姐賠禮。 由于行酒令黛玉引了幾句西廂曲文，被寶釵察覺，并寬容了她，二人關(guān)系好轉(zhuǎn)。黛王承認(rèn)寶釵為好人，自己多心。黛玉模仿春江花月夜寫出秋窗風(fēng)雨夕，抒發(fā)自己的哀愁。賈赦垂涎賈母丫環(huán)鴛鴦，讓老婆邢夫人找賈母。鴛鴦不肯，賈母也不愿意，斥責(zé)邢夫人。賈母與賈赦母子關(guān)系更加不好。薛蟠在一次宴席上調(diào)戲會(huì)唱戲而又豪爽的柳湘蓮，被柳毒打，柳怕報(bào)復(fù)，逃往他鄉(xiāng)。薛蟠無臉，也外出經(jīng)商。其妾香菱（即英蓮）到大觀園學(xué)詩。又有幾家親戚的姑娘來到，大觀園中作詩、制燈謎，空前熱鬧與歡樂。 襲人因母病回家，晴雯夜里受寒傷風(fēng)，身上燒得燙人。寶玉為舅舅慶壽，賈母給他一件俄羅斯裁縫用孔雀毛織的雀金裘，他不慎燒個(gè)洞。晚上回來、街上裁縫不敢修補(bǔ)。睛雯重病中連夜補(bǔ)好。 年關(guān)到，寧國府莊頭交租，送的東西數(shù)量驚人，賈珍還嫌少。由于過年操勞，鳳姐小產(chǎn)，無法理家，便由探春、寶釵等人協(xié)同理事。 探春為趙姨娘所生，趙姨娘弟弟死，探春按例不多給錢，母女大鬧一場。探春又在園中實(shí)行一些改革，將各處派專人管理，既交公一些財(cái)物又給管理人一些利益。 黛玉丫環(huán)紫鵑試探寶玉對黛玉真心，假說黛玉要回姑蘇，寶玉相信而發(fā)病精神失常，由此，黛玉更知寶玉心理，眾人也以為他們定成美滿姻緣。黛玉又要認(rèn)薛姨媽為干媽，釵黛二人達(dá)到關(guān)系最融洽時(shí)期。 榮國府矛盾重重。賈環(huán)在寶玉處見到擦癬的薔薇硝，想要些，寶玉丫環(huán)芳官卻給賈環(huán)一些茉莉粉。趙姨娘到寶玉處大鬧一場。芳官又給她干娘一些玫瑰露、引出她干娘的侄兒偷茯苓霜。幾件事鬧得大亂，險(xiǎn)些打破仆人間的平衡。正當(dāng)寶玉生日歡宴時(shí)，賈敬吞丹喪命。尤氏因喪事繁忙，請母親和妹妹尤二姐、尤三姐來幫忙。賈璉見二姐貌美，要作二房，偷居府外。二姐和賈珍原有不清白，賈珍還想攪渾水，賈璉又想把三姐給賈珍玩弄。尤三姐卻正氣凜然，將珍、璉大罵，她已有意中人，即毒打薛蟠的柳湘蓮。賈赦派賈璉外出辦事，賈璉路遇薛蟠、柳湘蓮。薛蟠遇強(qiáng)盜，被柳搭救，二人結(jié)為兄弟，賈璉趁機(jī)為柳提媒，柳答應(yīng)。到京城后，柳先向三姐之母交訂禮，遇寶玉閑談?dòng)仁弦患叶鹨桑秩ニ鞫Y退婚，尤三姐自刎，柳出家。 鳳姐知道賈璉偷娶之事，裝成賢惠，將二姐接進(jìn)府。請賈母等應(yīng)允。賈璉回來，因辦事好，賈赦又賞一妾。鳳姐借妾手逼的尤二姐吞金自殺。 粗使丫鬟傻大姐在園中拾到一個(gè)繡有春宮畫的香囊，王夫人大怒；在王善寶家的攛掇下抄檢大觀園，王熙鳳掛帥，惜春膽小懦弱，在看見從入畫（惜春的丫鬟）箱中搜出來的男人(其實(shí)是入畫哥哥）的襪子等時(shí)，便不分青紅皂白嚷著要處罰入畫，且當(dāng)王熙鳳說可以饒恕入畫時(shí)，惜春還說她不許（這里充分體現(xiàn)了惜春的懦弱，也從側(cè)面寫出王熙鳳處事的圓滑）；探春悲憤，以為抄家是不祥之兆。后又因王善寶家的掀她衣服，而大怒并煽王善寶家的一耳光；惜春這時(shí)和哥哥嫂子斷絕往來。晴雯被王夫人以“好好的寶玉”“被這蹄子勾引壞了”為由，莫須有的趕出，抱恨而死；賈寶玉無可奈何，寫芙蓉女兒誄祭她。 薛蟠娶妻夏金桂后，在夏挑唆下，薛毒打香菱，薛姨媽不準(zhǔn)。夏金桂和婆婆吵鬧。薛蟠無法在家。只得外出。小說結(jié)局： 由于原著散失，之后內(nèi)容已不可知，為方便一部分讀者更多地了解紅樓夢，以下暫列舉一些相關(guān)信息，僅供參考。 1. 根據(jù)前文判詞，目前較為廣泛接受的大致結(jié)局為：四大家族沒落，黛玉淚盡而死，元春在宮中暴斃，迎春誤嫁孫紹祖折磨致死，探春遠(yuǎn)嫁，惜春出家，王熙鳳被休棄（但原著中未有涉及），巧姐為劉姥姥救出嫁給板兒。香菱死，襲人嫁給蔣玉菡。 2. 中央電視臺(tái) 1987年版紅樓夢電視劇里，編劇人員與紅學(xué)家顧問合作編寫的結(jié)局，大致與上文相同，又添加了史湘云淪為歌妓，妙玉離開尋貝葉經(jīng)，寶釵為賈寶玉拋棄而守寡等悲慘結(jié)局，以及司棋、鴛鴦等人的自盡，等等，人物眾多，此處不便一一列舉。（電視劇的編劇、顧問都是權(quán)威人士，此結(jié)局可供參考）十二金釵人物命運(yùn)判詞及賞析：其一：黛玉寶釵。 畫著是兩株枯木，木上懸著一條玉帶。地下又有一堆雪，雪中一股金簪。也有四句道： 可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。 玉帶林中掛，金簪雪里埋。 兩株枯木是林字，懸著玉帶，分明是林黛玉。林黛玉有詠絮之才。詠絮才，用的是晉代謝道韞典故。 謝安雪天吟詩：白雪紛紛何所似？其侄謝郎說：撒鹽空中差可擬。其侄女謝道韞說：未若柳絮因風(fēng)起。 黛玉有此文才又能如何？這般才女結(jié)果怎樣？玉帶林中掛而已。也是走向自己的反面。很多讀者都希望黛玉和寶玉結(jié)婚，這樣寫也是一部書，可作者本義卻非如此，作者本義就是讓我們難受，在這難受中去體會(huì)人事無常。一個(gè)掛字妙極，令你無限聯(lián)想。與那寶玉知心一回，寶玉卻與寶釵結(jié)婚，掛也不掛？千詩萬文，一死皆成夢幻，掛也不掛？千萬莫怨作者，何不示黛玉以死。寶玉黛玉這般情愛，一個(gè)掛字了結(jié)，比那死字殘忍得多。死不足懼，掛最悲哀。 一堆雪，雪中一股金釵，分明便是薛寶釵。寶釵有停機(jī)之德。停機(jī)德，是漢代樂羊子的妻子，在樂羊子中斷學(xué)業(yè)回家時(shí)，她停機(jī)斷布，以厲丈夫繼續(xù)求學(xué)。寶釵有這樣的德行，結(jié)果如何？金釵雪里埋而已。這樣賢慧之女，雪里埋已夠殘酷，千萬莫說有埋應(yīng)死的話。土里埋，斷死還可；雪里埋，斷死便是證據(jù)不足。可這雪里埋，即便不死，象寶釵這樣德才兼?zhèn)涞拇蠹议|秀，一心想出人頭地者，真還不如死了好受。作者真是挖空了心思，一字一句都不肯放過讀者。 從諸家批文可斷言，寶玉和寶釵成婚了。寶玉最后出家，正所謂懸崖撒手。 其二：元春。 畫著一張弓，弓上掛著香櫞。也有一首歌詞云： 二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。 三春爭及初春景，虎兔相逢大夢歸。 香櫞上弓，暗含著元春進(jìn)宮。 二十年來辨是非，是說元春明理。榴花開處照宮闈，榴花開指女子出嫁，是說元春一嫁嫁到宮中，光耀家門。三春爭及初春景，是說假家自元春入宮，家道由三春又回到初春的景致。結(jié)果如何呢？還是走向反面：虎兔相逢大夢歸。第九十五回，元妃死。在虎兔相交之年死去，即立春在虎年，死在立春后一日，從命理上來說，便是兔年開始。名義上死在虎年，實(shí)則死在兔年，便是所謂的虎兔相逢。而這點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)，可不是誰都知道的，只有對陰陽八卦天干地支都通曉的作者本身，才會(huì)有此筆墨，只有懂得算卦打命的先生，才會(huì)用這樣言辭。 程高本，甲戌本，庚辰本，都寫成“虎兔相逢”，這是原本墨跡；后人不解命理意義，改作虎兕相逢，以為虎兔不成比例，只有用兕才可與虎相對，并理解成圍獵、宮庭之斗，這又是不知作者心了。還是那句話，讀不懂可再讀，迷底早晚都可解開；非改迷面，那就成了你出的迷、你寫的書了，這如何使得？批書人言及的射圃書稿已不能再見到，后來讀者去猜的話，便傻了，想想看，讀過石頭原稿的脂硯齋、雪芹未能補(bǔ)出，后人誰還敢補(bǔ)？這個(gè)漏洞便從此留下了。程高手頭資料那樣多，也未敢動(dòng)手來補(bǔ)這些漏洞，任其漏著，如獄神廟之類，無一處補(bǔ)齊。所以讀紅書，多動(dòng)腦，莫?jiǎng)邮帧?其三：探春。 畫著兩個(gè)人放風(fēng)箏。一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之狀。畫后也有四句： 才自清明志自高，生于末世運(yùn)偏消。 清明涕泣江邊望，千里東風(fēng)一夢遙。 兩個(gè)人放風(fēng)箏，兩人，是指賈政和王夫人，風(fēng)箏暗示探春。大海大船，是說賈政王夫人做主，把探春遠(yuǎn)嫁到海一帶的富貴人家。才自清明志自高，探春有才有志，連鳳姐也不敢小瞧探春。這樣的才志又能如何？生于賈家末世，遠(yuǎn)嫁到海，只能清明涕泣江邊望，千里東風(fēng)一夢遙了。才何能顯？志焉能遂？這便是佛家所說的人世無常，便是佛家說的求不得苦，便是愛別離苦。人生八苦纏身，須慢慢讀紅樓，慢慢體會(huì)。 其四：湘云。 畫著幾縷飛云，一灣逝水。其詞云： 富貴又何為？襁褓之間父母違。 展眼吊斜輝，湘江水逝楚云飛。 云與逝字，可定是史湘云。 富貴又何為？襁褓之間父母違。是說香云生在富貴之家，但也有一缺，自幼父母雙亡。展眼吊斜輝，湘江水逝楚云飛。是說湘云開朗，活潑，找個(gè)好丈夫，可得到的只是一點(diǎn)斜輝而已。婚后，丈夫得了癆病，活不得幾年了。還是無常。這一無常，誰也逃不過。 從脂批來看，史湘云嫁的丈夫可能是衛(wèi)若蘭，但石頭寫的射圃原稿已丟失，雪芹未能補(bǔ)齊，程高又不敢補(bǔ)，只好留下這個(gè)漏洞。為了前后照應(yīng)，不出矛盾，程高才在后四十回，連補(bǔ)了一下香云結(jié)局。從連補(bǔ)來看，還算成功，因?yàn)楣挥幸惶焐淦愿逭业降脑?，和程高連補(bǔ)處放在一起看，不會(huì)有大矛盾的。 有人說史湘云該嫁寶玉，并白頭到老。根據(jù)是第三十一回題目：因騏麟伏白首雙星。這是不可能的，作者無此意圖，從判詞和曲演中都看不出此意圖，從主題也不可能推出這樣的結(jié)果。這樣說的讀者是不懂什么是雙星。細(xì)看看判詞，也不會(huì)得出湘云能和誰白首的結(jié)論。 實(shí)際上，曹雪芹在整理時(shí)，以此為題目，有如下兩個(gè)原因。一方面是本回后半部寫的內(nèi)容便是騏麟，便是陰陽之理；另一方面，因騏麟伏白首雙星，是說，這大小一雄一雌騏麟，正因?yàn)槭菬o息無情之死物，才藏陰陽不可分即陰陽白首之至理。相比之下，有情的男女，想如陰陽雙星那樣白首，就難之又難了。 有詩說： 笑問如何出紅樓 情空才可大自由 麒麟本是無情物 陰陽才可到白頭 騏麟：有二，一大一小，小金騏麟是指湘云所配戴的騏麟，那大金騏麟主人不知是誰，只是寶玉在禮品中揀出，想送給湘云，反被香云揀到。丫環(huán)翠縷一見大騏麟，便說“可分出陰陽來了”。 雙星：是指一陰一陽，陰為月，陽為日，便是雙星； 白首雙星：白首者，一陰一陽，謂之白首雙星。陰陽本是一體，陰不離陽，陽不離陰，永不分離，謂之雙星白首。因一對騏麟，才伏藏這白首雙星，實(shí)際上是告訴我們?nèi)绾尾拍馨资?？答案是：學(xué)那無情的石頭騏麟，便可白首，便可仙壽恒昌，便可芳齡永繼。而癡情的人，整日陷入二邊之見，或陰或陽，執(zhí)著一邊，不得永恒之真，如何能白首？注意，這白首和仙壽恒昌是一個(gè)含義，都是佛道家語，不可錯(cuò)解。這還是勸人放下情字。果然無情了，人便成了那無心騏麟，便能象那一陰一陽一般，真的永不分離了，真的是一不是二了，真的仙壽恒昌，便得圓覺了。 所謂白首，從最深角度看，那是指歸得真心自性。歸得真心自性，那才是真正的白首，真正的永恒，真正的仙壽恒昌、芳齡永濟(jì)。這是作者靠自家腳踏實(shí)地的修行得來結(jié)論，非普通讀者可理解。能解者，就知道作者有多偉大，有多慈悲，就自然流淚了。 其五：妙玉。 畫著一塊美玉，落在泥污之中。其斷語云： 欲潔何曾潔，云空未必空。 可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中。 妙玉欲潔，結(jié)果不潔；妙玉云空，可結(jié)果未空。被賊劫到海中，終陷淖泥。人世間，不如意事七八九，求不得的。 有人說程高本后四十回不該暗示妙玉自殺，這是不知作者心者，是讀者不如程高處。在作者心中，正冊之十二金釵何等圣潔，豈能令其落在淫字上？女兒家，落一個(gè)情字，作者還力主清之，何況淫了？暗示妙玉自殺，正是石頭作者首尾相貫處，這正是程高高明之處。 請看批語： 三十八回。妙玉忙命：將那成窯的茶杯別收了，擱在外頭去罷?！揪该寂好钣衿偬?，此所謂過潔世同嫌也。他日瓜州渡口勸懲不？哀哉。屈從，紅顏固能不枯骨各示】 可見，在瓜州渡口，盜賊對妙玉，一定是勸了也懲了，但妙玉還是不改偏辟處，不給他們面子，不屈從盜賊，偏以枯骨各示賊人。靖批才長嘆一聲：哀哉。屈從的話，憑妙玉紅顏，就不能枯骨各示賊人了，就不會(huì)死了。這無異于贊嘆妙玉“有骨氣”。 有人斷句成“哀哉屈從，紅顏固能不枯骨各示”，解釋成“妙玉屈從了盜賊，紅顏當(dāng)然能不枯骨各示賊”。這樣解釋，單句看來也通達(dá)，可和前句連起，便不通達(dá)了。前句是說“妙玉有被世人嫌棄的偏僻、過潔，這偏僻過潔又不改。他日瓜洲渡口盜賊勸她了吧？懲她了吧？改了嗎？正因?yàn)椴桓?，才死了，靖批才“哀哉。屈從，紅顏固能不枯骨各示”。顯見是說，妙玉偏僻過潔，死也不改。靖批是在贊嘆妙玉的偏僻和過潔。 其六：迎春。 畫一惡狼，追撲一美女，有欲啖之意。其下書云： 子系中山狼，得志便猖狂。 金閨花柳質(zhì)，一載夢黃梁。 迎春是賈家二小姐，當(dāng)然是金閨花柳了。可結(jié)果如何？仍是走向反面，不如人意。惡狼是孫紹祖，迎春之夫。賈家對他家有恩，他卻忘恩負(fù)義，虐待迎春。不足一載，迎春被折磨而死。 其七：惜春。 畫一所古廟，里面有一美人，在內(nèi)看經(jīng)獨(dú)坐。其判云： 堪破三春景不常，緇衣頓改昔年妝。 可憐秀戶侯門女，獨(dú)臥青燈古佛旁。 惜春是賈家四小姐，是秀戶侯門之女。結(jié)局如何？看破三個(gè)姐姐無常之苦，緇衣出家了。也是無常。 其八：鳳姐。 畫一片冰山，山上有一只雌鳳，其判云： 凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。 一從二令三人木，哭向金陵事可哀。 凡鳥猜字為鳳。鳳是貴鳥，卻落冰山，無常也。 風(fēng)姐之干才，男人也多不能及，令人愛慕。一從，是說從上，討賈母歡心；二令，是說令下行權(quán)，掌賈府實(shí)權(quán)。鳳姐一生，爭強(qiáng)好勝，露臉出頭，可結(jié)果呢？“三人木”而已，即一個(gè)“休”字了結(jié)。這個(gè)休字，對鳳姐來說，可比死還難堪。作者文筆這般鋒利，刀子一般，鳳姐這般人物，爭了一生，居然還她個(gè)“休”字了結(jié)，真是妙極。 其九：巧姐。 畫一座荒村野店，有一美人在那里紡織。其判曰： 勢敗休云貴，家亡莫論親。 偶因濟(jì)村婦，巧得遇恩人。 貴，令你勢?。挥H，令你家亡。仍是走向反面。災(zāi)難來了，積得陰騖，總有救星，還是走向反面；你鳳姐無心之下接濟(jì)的劉姥姥，卻成了巧姐的恩人，巧姐被救到了鄉(xiāng)下，躲過一劫。畫中含意，正是說巧姐被救村野之中；紡織，將來嫁到村野中的富貴人家，而成為賢慧主婦。 程高本后四十回，關(guān)于巧姐結(jié)局的安排，是否原作者筆墨？從脂批來看，不全是。但雪芹或程高安排巧姐嫁到村野之邦，便已達(dá)到以無常來警醒世人的目的。嫁個(gè)富一點(diǎn)的，令巧姐得個(gè)稍好結(jié)果，是贊鳳姐積陰德所賜，是因果報(bào)應(yīng)，不是雪芹或程高偏愛。 這也在告知讀者及九泉之下的鳳姐：惡故有惡報(bào)，可善也有善報(bào)的，你行的那點(diǎn)善事，終落在你女兒身上了得了善報(bào)。這都和作者的佛家思想息息相關(guān)，豈是曹