語文人教版九年級(jí)下冊《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì).doc

愚公移山教學(xué)設(shè)計(jì)一、 教學(xué)目標(biāo)：1、反復(fù)朗讀課文，積累文言字詞；2、分析人物形象，感受愚公精神；3、體會(huì)對(duì)比、襯托手法，領(lǐng)悟故事寓意。二、教學(xué)重點(diǎn):對(duì)愚公的評(píng)價(jià)，對(duì)愚公精神的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。三、教學(xué)難點(diǎn)：理解本文神話結(jié)尾的作用。四、課時(shí)安排：1課時(shí)。五、學(xué)生課前準(zhǔn)備：1.學(xué)生反復(fù)閱讀、熟悉課文，借助工具書及課下注釋疏通字詞；2、結(jié)合學(xué)案進(jìn)行預(yù)習(xí)課文，初步理解課文的主要內(nèi)容。六、教學(xué)過程：（一）導(dǎo)入1、學(xué)生看圖猜成語“螳臂擋車”“蚍蜉撼樹”。2、師解讀：“螳臂擋車”“蚍蜉撼樹”總是招來人們不自量力的嘲諷，可當(dāng)近九旬的愚公無懼耄耋之歲，不辭千里之遠(yuǎn)，誓移兩座大山時(shí)，我們心中卻生出無限敬意，連天帝也為之動(dòng)容。（出示油畫）我國著名的國畫大師徐悲鴻，曾以“愚公移山”為素材，于1940年創(chuàng)作了一幅同名的巨幅畫作，當(dāng)時(shí)中華民族正處于抗日的危急時(shí)刻，畫家想借此表達(dá)民眾抗日的決心和必勝信念。到底什么是“愚公精神”？為什么“愚公精神”能夠激勵(lì)一代又一代炎黃子孫？今天就讓我們帶著這個(gè)問題一起走進(jìn)這個(gè)美麗神奇的故事愚公移山，相信你一定會(huì)找到答案。（二）整體感知，有聲有色讀愚公。1、生齊讀本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。2、學(xué)生聽課文朗讀錄音，要求聽清字音，把握人物對(duì)話語氣、語調(diào)。3、生配樂自由朗讀課文。4、檢查預(yù)習(xí)，抽生讀生字詞，糾正強(qiáng)調(diào)。萬仞 出入之迂也 懲山北之塞 魁父 箕畚 始齔 窮匱 孀妻 一厝 荷擔(dān)者 5、 學(xué)生以小組為單位，疏通字詞，分段翻譯，其他學(xué)生結(jié)合注釋評(píng)價(jià)交流，教師巡視，答疑解惑。6、 抽生解釋本課重要實(shí)虛詞。示例：年且九十 懲山北之塞 指通豫南 投諸渤海之尾 始一反焉 汝之不惠 懼其不已也 一厝朔東 無隴斷也 無窮匱也 以君之力 告之于帝7、集體研討，翻譯句子，出示以下句子讓學(xué)生討論。（1）如太行、王屋何？對(duì)太行山王屋山能怎么樣呢？（固定句式）（2）遂率子孫荷擔(dān)者三夫。于是率領(lǐng)三個(gè)能挑擔(dān)子的子孫。（定語后置句）（3）甚矣，汝之不惠。你太不聰明了。（主謂倒裝句。對(duì)比“起來，不愿做奴隸的人們”，理解倒裝句的強(qiáng)調(diào)作用。） （三）深入探究，撥云見日識(shí)愚公1. 愚公家為何要移山？移山遇到哪些困難？ 這樣寫有何作用（找到原句后簡要分析）答：有“太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。”“懲山北之塞，出入之迂也”。移山則可“指通豫南，達(dá)于漢陰”。五個(gè)人；沒有；困難有山高大、面積廣、年老力衰、移山人少、運(yùn)土石工具簡陋，往返路途遙遠(yuǎn)。這樣寫的作用可以襯托出愚公移山的決心和氣魄。思考：文章還有哪些地方運(yùn)用了這種手法？生答：寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”也從側(cè)面反映了愚公的決心不可動(dòng)搖。2、 對(duì)于移山，哪些人反對(duì)愚公？把愚公之妻與智叟的話比較，看看態(tài)度是否相同？語氣有什么區(qū)別？（1） 聽兩個(gè)人物的課文的朗讀錄音，試著比較對(duì)話語氣的差別。（2） 師生共同研讀文本，抽生交流，師啟發(fā)點(diǎn)撥。 愚公妻子認(rèn)為丈夫連魁父這樣的小山都動(dòng)不了，能拿大行、王屋怎么辦呢?智叟則認(rèn)為憑愚公這把老骨頭，連山上的一棵草都?xì)Р涣?，還想動(dòng)土石嗎?可見，愚公妻子是懷疑中帶著擔(dān)心；智叟則是輕視和嘲笑的語氣。再則，“甚矣，汝之不惠。”這樣的話愚公妻子是不會(huì)說的，而“且焉置土石?”這樣的話智叟是不會(huì)說的，因?yàn)樗痉磳?duì)移山，絕對(duì)不會(huì)關(guān)心如何處理土石的問題?？傊?，愚公妻子是“獻(xiàn)疑”，出于對(duì)丈夫的關(guān)心；智空是“笑而止之”，一“疑”一“笑”，一“君”一“汝”，態(tài)度迥然有別?！耙伞笔菍?duì)愚公的關(guān)心和擔(dān)心，“笑”則是出于對(duì)愚公的輕視和嘲笑。智叟首先是反對(duì)，他的“笑”是譏笑，特別是一個(gè)“止”字，它是“阻止”智叟說話的語氣也很強(qiáng)硬，“甚矣，汝之不惠”這個(gè)倒裝句，充分表露了他的反對(duì)情緒“甚矣”“太過分了”，是脫口而出。智叟是譏笑，壓根兒反對(duì)正因?yàn)檫@樣，所以他的說話存在著不切實(shí)際的故意夸張“以殘年余力，曾不能毀山之一毛”。（3）指導(dǎo)學(xué)生朗讀兩段對(duì)話。 愚公的妻子雖然也同意移山，但她信心不足，對(duì)具體的問題沒有解決的辦法，“曰”字前可以加上“擔(dān)心、猶豫”等詞，讀這句時(shí)要讀出她擔(dān)心、猶豫的心理，語氣應(yīng)該輕一些。抽生朗讀。河曲智叟對(duì)愚公移山的做法不但不理解，而且還有諷刺的意味在其中，他的“笑”應(yīng)該是諷刺、嘲笑的意思，“曰”字前可以加上“不屑”“嘲笑”“諷刺”等詞語，朗讀時(shí)更多的是突出其嘲笑諷刺的口氣，“甚矣”應(yīng)重讀，女生齊第二讀。 3、愚公和智叟的辯論誰贏了？你怎么評(píng)價(jià)二人？（1）愚公是怎樣反駁的？你認(rèn)為他說的對(duì)嗎？從“長息”中可以看出愚公認(rèn)為智叟是可嘆可悲的，“雖我之死”以后的幾句話則是表明態(tài)度，“曰”字前可以加上“嘆息而又堅(jiān)定”等詞語，要讀得充滿信心，語氣堅(jiān)定。愚公對(duì)困難有種充分的認(rèn)識(shí)，是從長遠(yuǎn)的角度來看的。男生齊讀第三段。（2） 學(xué)生小組討論后抽生交流對(duì)愚公和智叟的評(píng)價(jià)。愚公是一個(gè)大智若愚的人，他有長遠(yuǎn)眼光，有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，思想堅(jiān)定，有奉獻(xiàn)精神智叟是一個(gè)自作聰明的老人，他輕視愚公，反對(duì)移山他自以為是，傲慢、武斷，目光短淺，知難而退，無所作為又信口開河、好為人師用意：作者反用其意，是帶有明顯諷刺意味的愚公不愚，智叟不智，用智叟的“智”反襯愚公的“愚”，加重了對(duì)比色調(diào)，并增加了諷刺的色彩。愚公大智若愚，不怕困難，抱負(fù)遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)定；而智叟自以為是，鼠目寸光，自作聰明。（3）這是一種什么手法？文中還有哪些地方運(yùn)用了這種手法？ 師點(diǎn)撥：愚公有實(shí)現(xiàn)“指通豫南，達(dá)于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù)，對(duì)人力的無窮盡懷有堅(jiān)定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認(rèn)為愚公移山是“不惠之舉”，兩相比較，一個(gè)高尚，一個(gè)平庸。 學(xué)生討論，明確：文中有多處對(duì)比，如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對(duì)比。 4、兩座大山移掉了嗎？為什么以這種方式結(jié)尾？抽生交流：天神幫助愚公移走了兩座大山。師總結(jié)，這個(gè)神話結(jié)尾烘托了愚公的形象，說明愚公的精神驚天地、泣鬼神，感人至深。采用神話結(jié)尾，借助神的力量實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，反映了古代勞動(dòng)人民改造自然、戰(zhàn)勝自然的美好愿望 （四）拓展延伸，茅塞頓開悟愚公 1、討論：你認(rèn)為什么是愚公精神？我們這個(gè)時(shí)代還需要愚公精神嗎？（出示圖片） 抽生交流：愚公移山的精神就是一種面對(duì)困難、樂觀進(jìn)取、堅(jiān)忍不拔，用頑強(qiáng)意志戰(zhàn)勝困難的精神。在日常生活中不可避免地遇到各種困難與挑戰(zhàn)，我們不能退縮逃避，要勇敢面對(duì)，相信精誠所至，金石為開，你定會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢想。 不管科技如何發(fā)達(dá)，社會(huì)如何進(jìn)步，人類永遠(yuǎn)要面對(duì)各種艱難險(xiǎn)阻，永遠(yuǎn)需要必勝的信心和頑強(qiáng)的意志。 2、拓展延伸，師播放紅旗渠圖片并配合解說。那是一段令人難以想象的歲月，那是一群令人難以忘懷的人們。上個(gè)世紀(jì)的六十年代，河南省林縣的幾十萬百姓，為了解決困擾了他們祖祖輩輩的吃水難問題，硬是靠著一雙雙手，憑著自己的血肉之軀，在太行山深處的懸崖峭壁上，開鑿出了一條全長1500公里的人工天河，將遠(yuǎn)在山西境內(nèi)的漳河水引入了他們千百年來飽受干旱之苦的故土，這就是聞名世界人工天河“紅旗渠”。他們就是中華民族自強(qiáng)不息的一個(gè)歷史縮影，是當(dāng)代愚公精神的真實(shí)寫照。（五）課堂小結(jié) 1、思考：學(xué)習(xí)本文后你獲得了哪些啟示？ 抽生