小學(xué)品社教學(xué)反思.doc

小學(xué)品社教學(xué)反思東德歸小學(xué) 崔新靜小學(xué)五、六年級(jí)品德與社會(huì)（上冊(cè)）這兩本書，涵蓋的知識(shí)面太廣了，學(xué)校、家庭、班級(jí)、個(gè)人、國(guó)家、歷史、地理、自然、人文、生物科技、生態(tài)環(huán)保等相關(guān)知識(shí)都有涉及。通過(guò)大半學(xué)期的教學(xué)和參加聽課、評(píng)課等一系列活動(dòng)，有很多感悟和體會(huì)，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，收獲頗多，現(xiàn)作如下反思。傳統(tǒng)的課程教學(xué)中，課堂是教師表演的舞臺(tái)，只有教師講學(xué)生聽，沒(méi)有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革，這種一個(gè)人在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂的主人，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是一種相互交往，在教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)師生間的動(dòng)態(tài)信息。使學(xué)生在觀察、活動(dòng)中得到情感的體驗(yàn)，正好符合新課標(biāo)中的探究思想-讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟。教育理念的轉(zhuǎn)變，也體現(xiàn)在課前的任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續(xù)和知識(shí)的連續(xù)這樣一個(gè)完整過(guò)程中。課堂中的活動(dòng)應(yīng)是在教師指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng)，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，學(xué)生成為教學(xué)過(guò)程的主體。如在幅員遼闊的祖國(guó)這一課，我讓學(xué)生親自動(dòng)手制作了我國(guó)三十四個(gè)省級(jí)行政區(qū)的卡片，并讓他們自己拼成中華人民共和國(guó)的地圖，這項(xiàng)活動(dòng)不僅培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力，也讓他們記住了各省區(qū)的名字，更重要的是，在這個(gè)過(guò)程中，陶冶了學(xué)生的情操，培養(yǎng)了他們的愛國(guó)思想，這正是品德與社會(huì)這門課程所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)。教材源于學(xué)生的生活實(shí)際，貼近學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生熟悉的生活中挖掘和提煉有教育意義的素材，在學(xué)生最熟悉、最普通的生活情境中呈現(xiàn)問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象，如在我們的班集體一課中，我們召開了我的心里話發(fā)布會(huì)，事先要求學(xué)生搜集各自的心里話，以便于活動(dòng)的順利進(jìn)行，目的在于提升學(xué)生在集體中與人交流、合作的意識(shí)和能力。所以，我們選擇一種什么樣的教育，就為孩子選擇了一種什么樣的生活。品德與社會(huì)作為一門綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識(shí)祖國(guó)輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國(guó)遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)幍氖穼?shí)，進(jìn)一步增進(jìn)愛國(guó)主義情感。但有的時(shí)候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自己的教學(xué)思路還不夠開闊，沒(méi)有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將努力做到以下幾點(diǎn)：一、自覺(jué)提高自身素質(zhì)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人打鐵先要自身硬，實(shí)施素質(zhì)教育，首先要提高老師的自身素質(zhì)，老師的素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面：一是自身的專業(yè)知識(shí)要扎實(shí)，更新，業(yè)務(wù)能力要提高；二是老師的言行、修養(yǎng)、道德覺(jué)悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件，要提高老師素質(zhì)，必須扎扎實(shí)實(shí)地做到：1、堅(jiān)持學(xué)習(xí)。不但要提高自己的專業(yè)知識(shí)，還要豐富其他學(xué)科知識(shí)。2、勇于反思。老師不但要有淵博深厚的學(xué)科知識(shí)，還要用于反思，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，這就要求老師積極參與教學(xué)研究，結(jié)合實(shí)際，因材施教，勇于實(shí)踐，善于總結(jié)，不斷探索和掌握品社學(xué)科教學(xué)的規(guī)律和方法，有效地推行素質(zhì)教育。3、為人師表。不斷提高自己的道德覺(jué)悟水平，要求學(xué)生做到的，老師首先做到，如:不遲到，不早退等。二、發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，提高課堂教學(xué)效率逐步完善讀、議、講、演、評(píng)的有效教學(xué)方法，向課堂40分鐘要效率。三、利用好社會(huì)大課堂，與社會(huì)生活相結(jié)合理論聯(lián)系實(shí)際，校園小課堂與社會(huì)大課堂相結(jié)合，是小學(xué)品社課推行素質(zhì)教育的重要途徑?？梢杂薪M織地去校外調(diào)查、采訪、參觀、詢問(wèn)，然后作匯報(bào)交流?？偠灾?，通過(guò)課后反思把教學(xué)實(shí)踐中的得與失加以總結(jié)，變成自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這是十分珍貴的財(cái)富。在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，不斷提高自身的整體素質(zhì)，爭(zhēng)取努力上好每一節(jié)品德與社會(huì)課，讓孩子們?cè)趭蕵?lè)中學(xué)到知識(shí)，在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。使我們每位教師都能從教書匠變成教育家。反思帶來(lái)的快樂(lè)我感受頗深，如今嘗到了甜頭。親其師，信其道。受學(xué)生歡迎和喜愛的老師，往往對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種親和力，對(duì)學(xué)生的教育事半功倍。愿快樂(lè)永伴老師和學(xué)生！小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)反思東德歸小學(xué) 孟慶建（一）開放性的教學(xué)處理。我在教學(xué)中重視用開放的視覺(jué)處理教學(xué)。其一，課程內(nèi)容的開放。我根據(jù)實(shí)際需要，靈活運(yùn)用教材，通過(guò)師生共同收集與主題相關(guān)的信息資料，豐富了課程資源，拓展了學(xué)生的視野。有利于教育目標(biāo)，有實(shí)效性，符合孩子的心理特征。其二，學(xué)習(xí)方式的開放，學(xué)生的學(xué)習(xí)沒(méi)有局限在課堂的40分鐘，學(xué)生的學(xué)習(xí)更多地來(lái)自于課外，來(lái)自于自己的生活經(jīng)驗(yàn)。課堂為學(xué)生提供展示信息、才能的平臺(tái)，課堂氣氛自由、開放。（二）多樣性地選用教學(xué)活動(dòng)形式。我充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，引導(dǎo)他們聽一聽、看一看、說(shuō)一說(shuō)、想一想、畫一畫、演一演、跳一跳，在多種活動(dòng)體驗(yàn)中不斷深化學(xué)習(xí)主題。童話的故事情節(jié)把課堂成為生活的一部分，充滿了童趣。引發(fā)了學(xué)生的好奇心，激發(fā)他們參與活動(dòng)的愿望。加上一首首悠揚(yáng)的春天樂(lè)曲，一幅幅美麗的春景圖，多媒體手段使學(xué)生愉快地融入春之旅程。學(xué)生以手工制作、唱歌、舞蹈、彈奏、快板、朗誦和種植等各種形式的表演贊美春天，寓教于樂(lè)，豐富有趣，符合兒童的年齡特點(diǎn)，也是課程綜合性的體現(xiàn)。（三）學(xué)生參與的自主性突出。新的教材，注重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，鼓勵(lì)學(xué)生自主參與，自覺(jué)實(shí)踐。我在教學(xué)中很注意尊重學(xué)生的主體作用，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)、教育的主人自主探究。教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變不是通過(guò)聽講來(lái)學(xué)習(xí)，而是直接參與的，以調(diào)查、觀察、討論、制作、表演等多種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，積累直接經(jīng)驗(yàn)。在各個(gè)環(huán)節(jié)中舞臺(tái)的主人是學(xué)生，我只作為一名引導(dǎo)者和組織者。為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐、探究搭建一個(gè)廣闊的舞臺(tái)。小學(xué)五年級(jí)品社教學(xué)反思東德歸小學(xué) 楊 輝為了很好的教育好學(xué)生，上好每一節(jié)課，我特制訂了如下教學(xué)反思，以便在以后的工作中能夠更好的發(fā)揮出全部的能量。一、明確課程標(biāo)準(zhǔn)，全面把握課程目標(biāo)。本學(xué)科將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)” 定為總目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價(jià)值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會(huì)做事，更學(xué)會(huì)做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過(guò)程中，我們能全面把握目標(biāo)，通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人。二、讓品德與社會(huì)教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗(yàn)性。道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會(huì)生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時(shí)，社會(huì)常識(shí)和參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力也只有在社會(huì)生活中獲得。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值，兒時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)會(huì)給人的一生帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。因此，我們?cè)谏险n時(shí)都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會(huì)，用自己的心靈去感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)，感受社會(huì)生活的美好，懂得社會(huì)生活的規(guī)范，掌握參與社會(huì)生活的知識(shí)和能力。如：在教學(xué)社會(huì)生活中的民主這一課時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，思考在我們的生活中都有哪些規(guī)則，以及這些規(guī)則給我們的生活帶來(lái)了怎樣的方便。在學(xué)生列舉社會(huì)生活事實(shí)的基礎(chǔ)上，我們又適當(dāng)幫助學(xué)生歸類，以使學(xué)生對(duì)生活中的規(guī)則有一個(gè)總體認(rèn)識(shí)，并自覺(jué)遵守這些規(guī)則。三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)。新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過(guò)這些社會(huì)知識(shí)、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問(wèn)題的取向，如換位觀（嘗嘗苦滋味）、雙贏觀（我們的國(guó)粹）、依存觀（我們的地球村）、分享觀（擁有好心情）等等。這些都是一個(gè)具有共生性特點(diǎn)的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點(diǎn)、基本態(tài)度，是他能夠融入社會(huì)，立足社會(huì)，并能在社會(huì)生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我在教學(xué)中有機(jī)地結(jié)合校本教材生活中的快樂(lè)和生活在地球村的人們，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著問(wèn)題走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，真正學(xué)會(huì)生活、感悟生活。小學(xué)品生和品社課的德育反思東德歸小學(xué) 李勝利在小學(xué)階段，低段1-2年級(jí)是品德與生活，它主要是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)性綜合課程。中高段3-6年級(jí)是品德與社會(huì)，以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。很顯然，它們來(lái)源于生活，知識(shí)目標(biāo)的側(cè)重點(diǎn)不同、要求提高了。一、提高重視度品德與社會(huì)雖然列入了考試科目，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如語(yǔ)文、數(shù)學(xué)用的功夫多。品德與生活和品德與社會(huì)學(xué)科是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重要工具。老師都不重視，上課沒(méi)精神，學(xué)生怎能喜歡？因此，對(duì)品社這門課程一定要提高認(rèn)識(shí)，就要從思想上重視，加強(qiáng)這門學(xué)科的教學(xué)工作，教師要時(shí)刻注意自己的言談舉止，做到“學(xué)高為師，身正為范”讓品德與社會(huì)觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。二、用好教材教材中蘊(yùn)含的道理都是要通過(guò)生活實(shí)踐才能體現(xiàn)出來(lái)的，單純枯燥的說(shuō)教，強(qiáng)行學(xué)生接受，效果是不好的?！坝媒滩摹辈皇恰敖探滩?。品德與社會(huì)課加強(qiáng)愛學(xué)校、愛家庭、愛勞動(dòng)的教育。結(jié)合實(shí)際、回歸生活、親近社會(huì)。對(duì)學(xué)生的思想教育僅僅停留在說(shuō)教上顯然是不行的，還需要我們教師在實(shí)際教學(xué)中，結(jié)合實(shí)際采取看一看、查一查、找一找、訪問(wèn)與調(diào)查、參觀與考察、想與做等多種活動(dòng)方式，在體驗(yàn)中讓學(xué)生得到啟迪，在總結(jié)中受到感染，使學(xué)生正確樹立人生觀、價(jià)值觀。三、開放的課堂教學(xué)內(nèi)容上的開放，從教材擴(kuò)展到學(xué)生感興趣的題材；空間上的開放，課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)等生活空間；時(shí)間上的開放，時(shí)間可以與學(xué)?；顒?dòng)或其他學(xué)科的配合中彈性地延展。資源的開放，現(xiàn)在小學(xué)高年級(jí)品德與社會(huì)課，地理、歷史內(nèi)容很多，可以利用多媒體資源共享，以這些內(nèi)容為載體，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中，領(lǐng)悟到對(duì)祖國(guó)的愛，對(duì)黨的愛、對(duì)人民的愛，對(duì)父母的愛。開放式的環(huán)境，課堂時(shí)間可采用自主探究法，問(wèn)題討論法，合作表演法等，創(chuàng)設(shè)利用多邊交往方式，給學(xué)生自學(xué)、互學(xué)和師生共學(xué)提供了多向選擇形式，從而提供了讓學(xué)生自由思考、互相促進(jìn)的交往氛圍，促進(jìn)個(gè)性充分發(fā)展，培養(yǎng)人與人合作的精神以及人與環(huán)境的和諧發(fā)展。角色的轉(zhuǎn)換，在這樣的教學(xué)中，教師不再是知識(shí)的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是學(xué)生活動(dòng)的支持者、合作者、指導(dǎo)者。是引導(dǎo)、激發(fā)和深化學(xué)生活動(dòng)的人，從而使學(xué)生更多地是通過(guò)實(shí)際參與活動(dòng)，動(dòng)手動(dòng)腦親切體驗(yàn)得到發(fā)展。教師要吃透教材，靈活運(yùn)用教材，走進(jìn)兒童的世界，聽聽他們?cè)谡f(shuō)什么；看看他們?cè)谧鍪裁?，想想他們有什么困惑，才是我們老師?yīng)該做的事情。社會(huì)科技發(fā)展迅速，這也要求教師要與時(shí)俱進(jìn)，掌握更多新見聞，擁有敏銳的社會(huì)觀察能力，才能在教學(xué)中結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際和社會(huì)體驗(yàn)，結(jié)合相關(guān)的社會(huì)資源，創(chuàng)設(shè)出更好的教學(xué)環(huán)節(jié)，成功地駕馭課堂教學(xué)，讓學(xué)生喜歡你，喜歡這門課！小學(xué)品社教學(xué)反思東德歸小學(xué) 崔新靜著名教育心理學(xué)家波斯納說(shuō)：經(jīng)驗(yàn)反思=成長(zhǎng)。由此看出小學(xué)品社教師的自身發(fā)展，離不開品社教師自身的教學(xué)反思。小學(xué)品社教師只有通過(guò)反思，才可以不斷超越自我更新教學(xué)觀念，改善教學(xué)行為，提升教學(xué)水平，同時(shí)形成自己對(duì)品社教學(xué)現(xiàn)象、教學(xué)問(wèn)題的獨(dú)立思考和創(chuàng)造性見解 。一、分析反思現(xiàn)狀，認(rèn)清反思問(wèn)題根據(jù)新課程改革的精神和要求，不少小學(xué)對(duì)品社教師的教學(xué)反思提出了規(guī)定，并把其教學(xué)反思作為教師績(jī)效考核的一項(xiàng)內(nèi)容。然而，在很多學(xué)校，品社教學(xué)有反思之形，無(wú)反思之神。甚至，品社教學(xué)反思只停留在宣傳、點(diǎn)綴、作秀和應(yīng)付上級(jí)檢查的層面上，并沒(méi)有真正被重視并付諸于實(shí)踐。作為小學(xué)品社教師的個(gè)體，對(duì)品社教學(xué)反思的認(rèn)識(shí)也參差不齊。有些教師清楚教學(xué)反思的意義和重要性，也認(rèn)為自己應(yīng)該重視教學(xué)反思，但在具體實(shí)施進(jìn)程中，他們又對(duì)“到底要反思什么”、“怎樣進(jìn)行反思”等問(wèn)題，心中一片茫然，感到不知所措，找不到品社反思的切入點(diǎn)。還有的教師有反思的熱情，但因?yàn)樾W(xué)品社教育素養(yǎng)不夠，很難從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面，真正反思品社教學(xué)的本質(zhì)及規(guī)律，致使出現(xiàn)教學(xué)反思的深度和廣度不夠等現(xiàn)象。二、感悟反思目的，端正反思態(tài)度小學(xué)品社教學(xué)反思，既是教師專業(yè)成長(zhǎng)的有效手段，也是品社教師育人理念自省的過(guò)程。它要求品社教師把自己的課堂教學(xué)實(shí)踐，作為客觀研究對(duì)象，進(jìn)行全面的、深入的、冷靜的自覺(jué)關(guān)照與審視，梳理出成功與失敗之處，并分析其中各自產(chǎn)生的原因，提煉成小學(xué)品社教學(xué)的智慧，以便日后進(jìn)入更優(yōu)化的教學(xué)狀態(tài)，促使學(xué)生得到更充分的發(fā)展。反思過(guò)程具有強(qiáng)烈的自我批判性，它需要小學(xué)品社教師端正反思態(tài)度，積極參與反思，主動(dòng)深刻反思。反思只有得到思想意識(shí)的認(rèn)同，行為實(shí)踐的落實(shí)，品社教師才能從中得到收獲，并不斷增強(qiáng)其反思的能力和自覺(jué)性。否則，小學(xué)品社教學(xué)反思很難形成氣候，仍然會(huì)流于形式和浮于表層，并被教師視為額外的負(fù)擔(dān)，而敷衍了事與湊合完成。三、圍繞反思內(nèi)容，撰寫反思案例小學(xué)品社教學(xué)反思內(nèi)容涵蓋很廣，它主要包括教學(xué)前反思、教學(xué)中反思、教