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生命是永恒不斷的創(chuàng)造,因為在它內(nèi)部蘊含著過剩的精力,它不斷流溢,越出時間和空間的界限,它不停地追求,以形形色色的自我表現(xiàn)的形式表現(xiàn)出來。泰戈爾高中思想政治課新教材新解讀江蘇省羊尖高級中學 袁安慧所謂教材解讀,就是指教師在聯(lián)系學生生活和社會實際、反復閱讀、分析和研究教材的基礎(chǔ)上,整理出教材內(nèi)容的主要理論觀點和實際問題、邏輯結(jié)構(gòu)和思想方法,明確教學重點、難點和教學要求,從而掌握教材內(nèi)容的精神實質(zhì)、彌補其缺陷的活動和過程。思想政治課教材解讀的主要對象是課本,但它不僅僅是課本,還包括對思想政治課程標準、教學參考書、與課本內(nèi)容有關(guān)的文件、時政材料以及經(jīng)典著作等一切有關(guān)資料。在傳統(tǒng)的課程觀下,教材成了知識的權(quán)威、好教師的標準是會“教教材”。因而,在這種課程觀指導下的教材解讀,就是對教材文本本身的分析、挖掘和再現(xiàn),重視知識性,而忽視了能力;重視知識的傳授,而忽視了學生的實際,忽視了學生的主體地位。這種解讀必然是封閉的、單向的、獨斷性的。思想政治課新課程的目標是三維的,而不是單向的。它統(tǒng)籌知識、能力和情感價值觀,堅持理論聯(lián)系實際的原則,謀求邏輯與情感的有機結(jié)合,注重啟發(fā)引導并重視學生主體的民主參與,建構(gòu)精心預(yù)設(shè)與靈活生成的相統(tǒng)一的過程。新課程理念下,“教材呈現(xiàn)和展示的是兒童在生活中遇到的困惑、社會性、道德性事件及問題”,“教材已不再是教材文本與師生的閱讀明理的關(guān)系,而是教材中的兒童與教室中的兒童的對話關(guān)系、伙伴關(guān)系、共同成長的關(guān)系”。就是說,教材的根本特征是“范例性”,即把教材看作是引導學生認知發(fā)展、生活學習、人格建構(gòu)的一種“范例”,而不是學生必須完全接受的對象和內(nèi)容。教材是為實現(xiàn)一定課程目標而精心編制的、負載著一定知識和信息,供師生在教學過程中選擇和進行對話的文本。好教師的標準不再是會“教教材”,而是會“用教材”、“選教材”。新的課程理念要求教師在教材分析與教學設(shè)計過程中,既尊重教材,又依據(jù)所教學生的經(jīng)驗,聯(lián)系學生的生活和社會實際,對教材做一定“改造”。因此,我們對教材的解讀應(yīng)該有一種新的理念和方式。搞好高中思想政治課新教材的解讀,其意義重大。它有利于于教師切實把握新課程的課程目標、教學內(nèi)容、德育方向,可為本課程確定教學目標、貫徹教學原則、選擇教學方法及確定具體實施方案打下基礎(chǔ)。新教材如何新解讀?新教材的分析與解讀仍然要基于課本,但教材解讀并非完完全全地再現(xiàn)課本,而是要高于課本,是忠于課程標準和課本基礎(chǔ)上的創(chuàng)造。解讀思想政治課新教材,筆者認為要綜合以下一些方法。第一、以新課程標準為指導解讀。解讀新教材,必須認真閱讀和研究課程標準以及教學要求,把握新課程的理念以及倡導的教學原則和方法;明確本學期的課程內(nèi)容以及此內(nèi)容在整個課程中的地位和作用,從宏觀上把握本學期的重點和難點。特別要重視江蘇省普通高中思想政治課程標準教學要求,因為新課程的教學要求上把每個知識點講到怎樣的深度都做了一定的規(guī)定,如有的是“了解”,有的是“理解”,有的是“說明”。這樣,就可以克服我們在教學中不知道怎樣把握知識點的深度和廣度的問題。有些教師剛接觸到新教材時,未認真閱讀課程標準和教學要求,也就不能舊教材的體系中擺脫出來,所以就一些知識點到底講到怎樣的深度和廣度胸中無數(shù),不敢輕易少講,因而導致每節(jié)課的教學任務(wù)都無法完成。這成了很多教師的困惑。而認真閱讀和研究教學要求之后,這個問題就可以迎刃而解了,該抓的抓,該放的放。第二、結(jié)合課程標準通讀課本,把握課本的邏輯體系和知識之間的內(nèi)在關(guān)系。它要求教師站在教材作者的立場上,用教材作者的主觀精神去分析問題,領(lǐng)悟、理解教材,解釋教材的內(nèi)在理念和精神實質(zhì)。如經(jīng)濟生活新教材,在通讀完課本之后,要理清教材的邏輯體系。如經(jīng)濟生活模塊分四個主題,以生產(chǎn)為主線,按照為什么生產(chǎn)、誰來生產(chǎn)、為誰生產(chǎn)、怎樣生產(chǎn)的邏輯順序來建構(gòu)的。而且教材的作者也非常有心,以與學生最接近的內(nèi)容消費為起點,這樣學生就很容易一下進入角色,而且也不會感到枯燥乏味。經(jīng)濟生活的邏輯結(jié)構(gòu)課程主題生活與消費投資與創(chuàng)業(yè)收入與分配面對市場經(jīng)濟生活主題生活的體驗生活的創(chuàng)造生活的規(guī)劃生活的“舞臺”學科知識為何生產(chǎn)誰來生產(chǎn)為誰生產(chǎn)怎樣生產(chǎn)價值觀消費者創(chuàng)業(yè)者管理者建設(shè)者弄清邏輯結(jié)構(gòu),還要弄清知識之間的內(nèi)在關(guān)系。比如說經(jīng)濟生活第一單元介紹多彩的消費,對于商品、貨幣、消費者之間就存在這樣的聯(lián)系:消費什么?商品。用什么去消費,貨幣。怎樣消費?樹立正確的消費觀。這樣這三個知識就可以把整個單元的內(nèi)容竄起來了,教師容易講解,學生容易理解記憶。圖示:第一單元 消費什么?商品用何消費?貨幣怎樣消費?樹立正確的消費觀第三、聯(lián)系經(jīng)典和國家政策進行解讀。思想政治課課本的理論知識主要源自于馬列和鄧小平等偉人的經(jīng)典著作、社會科學經(jīng)典著作與黨和國家的權(quán)威性文獻。這就要求我們聯(lián)系經(jīng)典著作和文獻來解讀和分析教材,同時要特別注意研究怎樣用課本中的基本原理、觀點和方法去觀察社會,分析黨和國家的政策以及國內(nèi)外形勢,去解決社會現(xiàn)實問題,預(yù)見和指導未來。為了提高解讀課本的能力,還必須適當閱讀一些相關(guān)的參考資料,弄清每個基本概念、原理、觀點和問題的來龍去脈,以便從中發(fā)現(xiàn)異同,啟發(fā)思路,不能喧賓奪主,用教參代替課本。第四、教師以主體身份介入,聯(lián)系學生實際、學生生活、社會現(xiàn)實進行解讀。新課程新教材都非常注重生活,知識來源于生活,又指導生活。而學生的生活具有較大的地域性、時間性和個體性。所以,在解讀教材時,要聯(lián)系生活的實際,把握當時、當?shù)貙W生的生活熱點及其所遇問題,在生活中開發(fā)教學資源,找到學生感興趣的話題來展開教學。如:經(jīng)濟生活中“樹立正確的消費觀”這一內(nèi)容,在解讀時就要考慮到學生平時學生在哪些方面消費比較多,學生平時就可能存在哪些消費心理,可以在課前就作充分地了解,這樣這節(jié)課上得才有的放矢,最后達到教育的目標。第五、聯(lián)系對立面的觀點解讀教材,把握教材的矛盾點。課本上很多內(nèi)容都有其對立面,如:唯物和唯心、人民代表大會制與三權(quán)分立制、多黨制與我國的政黨制度等。這些對立面有的是針對歷史上的一些問題,有的是針對現(xiàn)實中的問題,還有的是針對青少年學生的一些逆反性思維來講的。我們在分析正面觀點時,要適當補充一點反面的觀點,讓學生去討論、去比較、去鑒別。這有利于學生在沖突的價值觀斗爭中形成正確的價值取向。如新教材經(jīng)濟生活中的合作探究“金錢面面觀”,我們主張的“取之有道,用之有度”,但我們在解讀時就要聯(lián)系其他的與之相背的金錢觀,準備好一些反例,讓學生討論分析,引起價值沖突,引導形成正確的價值觀。第六、質(zhì)疑教材,彌補教材的不足,以開放的心態(tài)完善、發(fā)展教學內(nèi)容。這點要求很高。它要求我們教師站在更高的學術(shù)平臺上去俯瞰教材,挖掘出連作者都沒有明確意識到或沒來得及清晰而系統(tǒng)地表達的潛在思想。還要求我們教師以批判地精神去質(zhì)疑教材,揭示教材的缺陷。在一次省級培訓上,不少教師發(fā)言說找到教材不少內(nèi)容上前后存在著矛盾,還有的在定義上存在缺陷。這說明我們教師的確在很用心地解讀教材。第七,解讀新教材,還要注意歸納新舊教材知識體系的不同。新教材的體系打亂了舊教材的體系,重新編排,更加適合學生的學習。同時,在知識方面也發(fā)生了很大的變化。有的原先是重點的,現(xiàn)在不是了;原
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