第7課（學(xué)案）　輝煌的隋唐文化（一）：

1 / 9 第 7 課（學(xué)案） 輝煌的隋唐文化（一）： 蓮山課 件 m 一、教學(xué)目標(biāo) （一）知識(shí)與能力 通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解或掌握隋唐時(shí)期在科技和文學(xué)方面的主要成就，包括趙州橋、唐都長(zhǎng)安城、雕版印刷術(shù)和金剛經(jīng)、唐朝著名詩(shī)人李白、杜甫和白居易。 引導(dǎo)學(xué)習(xí)使用互聯(lián)網(wǎng)，搜索 “ 趙州橋 ” 、 “ 唐都長(zhǎng)安、金剛經(jīng)、 “ 孫思邈 ” 等資料，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生查找 “ 現(xiàn)代建筑藝術(shù) ” 、 “ 世界著名橋梁 ” 、 “ 現(xiàn)代印刷技術(shù) ” 等，學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)寬知識(shí)面，博古知今。 （二）過(guò)程與方法 引導(dǎo)學(xué)生對(duì)趙州橋與頤和園玉帶橋等橋的對(duì)比，雕版印刷術(shù)與手抄筆錄的對(duì)比，培養(yǎng)運(yùn)用對(duì)比方法分析問(wèn)題的能力。 通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生從史學(xué)的角度感知唐代的文學(xué)藝術(shù)成就。 通過(guò)師生對(duì)唐詩(shī)共同進(jìn)行賞析，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)興趣，提高對(duì)文學(xué)作品的欣賞能力。 （三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀 2 / 9 （ 1）隋唐時(shí)期各族人民在前代文化基礎(chǔ)上，注意吸收文化成果，共同創(chuàng)造出光輝燦爛的文化成就，不僅是中國(guó)封建文化的高峰，也是當(dāng)時(shí)世界文化的高峰，為人類(lèi)文明的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)，這是中華民族的驕傲， 以此激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。 （ 2）隋唐文化中的每一項(xiàng)科技成果無(wú)一不是經(jīng)過(guò)發(fā)明者無(wú)數(shù)次試驗(yàn)、鉆研，認(rèn)真學(xué)習(xí)前人成果取得的，我們要學(xué)習(xí)他們?yōu)榭茖W(xué)而獻(xiàn)身的精神。 （ 3）通過(guò)了解世界科學(xué)技術(shù)的古今發(fā)展變化，激發(fā)學(xué)生對(duì)人類(lèi)目前科技的興趣和向往，對(duì)未來(lái)科技的憧憬和幻想。 （ 4）講到趙州橋時(shí)可聯(lián)系趙州橋已成為當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)重要的旅游資源，向?qū)W生滲透 “ 環(huán)境保護(hù) ” 和 “ 保護(hù)人類(lèi)文化遺產(chǎn) ” 等意識(shí)。講到金剛經(jīng)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生閱讀小字部分，補(bǔ)充金剛經(jīng)被近代外國(guó)侵略者掠走的史實(shí)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。 （ 5）通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到李白、杜甫、白居易的詩(shī)歌藝術(shù)極具特色，才華過(guò)人，而且熱愛(ài)祖國(guó)，關(guān)心民情，具有高尚的情操和愛(ài)國(guó)情感，以此教育學(xué)生做人應(yīng)德才兼?zhèn)洹?二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 重點(diǎn)：趙州橋、雕版印刷術(shù)、唐詩(shī) 3 / 9 難點(diǎn)： 1、趙州橋在世界橋梁史上的地位及作用。 2、李白、杜甫、白居易的詩(shī)歌特色 三、教學(xué)準(zhǔn)備 多媒體投影 四、教學(xué)過(guò)程 導(dǎo)入新課： 隋唐時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，政治清明，交通發(fā)達(dá)，民族融合，中國(guó)經(jīng) 濟(jì)文化交流頻繁，教育制度先進(jìn)，這些為我國(guó)文化的繁榮發(fā)展提供了有利條件，各族人民共同努力創(chuàng)造了燦爛的文化。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)隋唐文化的部分杰出成就。 （出示課題） 首先讓我們一同學(xué)習(xí)高超的建筑水平。 （一）高超的建筑水平 隋唐的建筑已達(dá)到相當(dāng)成熟階段。建筑規(guī)模宏大，氣魄雄渾，整齊而不呆板，華美而不纖巧。尤其在橋梁工程方面，有突出成就。（由學(xué)生總結(jié)得出） 1隋朝李春設(shè)計(jì)建造趙州橋 世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋 （出示趙州橋圖片）引導(dǎo)學(xué)生讀圖評(píng)價(jià)趙州橋。 趙州橋，原名安濟(jì)橋，是隋朝杰出的工匠李春設(shè)計(jì)并主持修建的石拱橋。坐落在河北省趙縣城南五里的洨河上。趙4 / 9 縣古時(shí)曾稱作趙州，所以安濟(jì)橋又叫趙州橋。趙州橋設(shè)計(jì)非?？茖W(xué)，由五拱構(gòu)成。中間的大拱跨度 37 45 米，大拱兩端各有兩個(gè)小拱，它既可減輕大拱及橋基的負(fù)載，又可分洪和節(jié)省建筑材料。同時(shí)，小拱對(duì)石橋本身也增添了美觀、玲瓏和生動(dòng)的姿態(tài)。趙州橋堅(jiān)固耐用，橋面平緩，有利于交通。趙州橋至今基本上保持原貌，車(chē)馬仍可通行。距今約 1400年，在漫長(zhǎng)的時(shí)間里，歷經(jīng)洪水、地震、風(fēng)化，至今仍然堅(jiān)固的屹立著。這不能不說(shuō)是一項(xiàng)奇跡 ，而這一奇跡的出現(xiàn)無(wú)疑是由于設(shè)計(jì)的巧妙。 宋人杜德源有詩(shī)贊頌安濟(jì)橋 “ 駕石飛梁盡一虹，蒼龍?bào)@蜇背磨空 ” ；元代劉百熙有詩(shī)贊 “ 水從碧玉環(huán)中過(guò)，人在蒼龍背上行 ” ；明代詩(shī)人祝萬(wàn)祉贊美安濟(jì)橋 “ 百尺高虹橫水面，一彎新月出云霄 ” ，實(shí)不過(guò)譽(yù)。 近代著名古建筑學(xué)家梁思成說(shuō)趙州橋的結(jié)構(gòu) “ 所取的方式，對(duì)于工程力學(xué)方面竟有非常的了解，及極經(jīng)濟(jì)極聰明的控制。 真可驚異地表現(xiàn)出一種極近代化的進(jìn)步的工程精神 ” 。 1991 年美國(guó)土木工程師學(xué)會(huì)將趙州橋遴選為 “ 國(guó)際土木工程歷史古跡 ” 。 趙州橋成為橋梁建筑史上難得一 現(xiàn)的秀美風(fēng)景，已被國(guó)家列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，成為當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)重要的旅游資源，每年都吸引無(wú)數(shù)國(guó)內(nèi)外旅客觀光旅游。 2唐都長(zhǎng)安和大明宮含元殿 5 / 9 多媒體投影：唐都長(zhǎng)安城平面圖以及大明宮含元殿復(fù)原圖 教師提問(wèn)：唐朝長(zhǎng)安城建筑布局如何？ 學(xué)生根據(jù)課本內(nèi)容回答，教師對(duì)唐都長(zhǎng)安作一簡(jiǎn)要說(shuō)明。 它東西約九千七百多米，南北長(zhǎng)約八千六百多米，是今天西安舊城面積的十倍。長(zhǎng)安城規(guī)模龐大， “ 長(zhǎng)安百萬(wàn)家 ” ，是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市。 長(zhǎng)安城市、坊分開(kāi)，東西對(duì)稱，城內(nèi)街道、住宅規(guī)劃得有如棋盤(pán)，全城街道整齊寬直，樹(shù)木成行，兩邊有排水設(shè)施；這些都是我國(guó)城市建筑史上的新創(chuàng)造。 大明宮位于長(zhǎng)安城東北的龍首原上，居高臨下，唐太宗時(shí)開(kāi)始修建。含元殿是大明宮的正殿，皇帝每年元旦、冬至舉行大朝會(huì)，以及閱兵、獻(xiàn)俘等主要儀式，都是在此殿舉行，其性質(zhì)相當(dāng)于北京故宮的太和殿，面積也基本相當(dāng)。 雄偉的含元殿建筑群，充分顯示了一千三百年前我國(guó)建筑工匠和設(shè)計(jì)師們的杰出的創(chuàng)造才能。 國(guó)家預(yù)計(jì)資金投入為 13 億至 15 億元，將大明宮遺址作為 十一 五 規(guī)劃的重點(diǎn)項(xiàng)目進(jìn)行修復(fù)，重現(xiàn)盛唐恢弘氣勢(shì)。 （二）雕版印刷術(shù)的發(fā)明 1隋唐發(fā)明雕版印刷術(shù) （出示圖片） 6 / 9 印刷術(shù)發(fā)明前，人們用手抄書(shū)，這既費(fèi)時(shí)耗力，又易出錯(cuò)。到隋唐時(shí)人們發(fā)明了雕版印刷術(shù)，什么是雕版印刷術(shù)呢？ 教師布置學(xué)生看書(shū)尋找答案。教師在學(xué)習(xí)回答基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)：雕版印刷術(shù)來(lái)源于生活的體驗(yàn)，離不開(kāi)人們的觀察，探索及創(chuàng)新。 可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系印刷術(shù)的發(fā)展：北宋畢升活字印刷術(shù)、近代歐洲人發(fā)明了機(jī)器印刷、現(xiàn)代的電腦排版等。讓學(xué)生感觸到近現(xiàn)代中國(guó)的與世界的落 伍和差距，讓學(xué)生意識(shí)到振興中國(guó)的責(zé)任。 2世界上現(xiàn)存最早的雕版印刷品金剛經(jīng) 多媒體投影：金剛經(jīng) 教師作如下介紹：唐朝雕版印刷的原本，多已失散?，F(xiàn)在所看到的金剛經(jīng)，長(zhǎng)約 488 厘米。卷首為佛像畫(huà)，后為經(jīng)文。畫(huà)著釋迦牟尼對(duì)弟子們說(shuō)法的神話故事，四周環(huán)繞的天神也在靜聽(tīng)，大家神色肅穆。畫(huà)面精美，線條流暢，字體整齊，渾樸厚重，著墨均勻，刀法純熟，是優(yōu)美的版畫(huà)藝術(shù)。 請(qǐng)大家看最后一行字，你有怎樣的發(fā)現(xiàn)呢？ 教師念 “ 咸通九年四月十五日王玠為二親警造普施 ” ，并作 進(jìn)一步的解釋。即這部金剛經(jīng)是一個(gè)叫王玠的人在成通九年即公元 868 年為他父母祈福消災(zāi)而刻印的佛教經(jīng)7 / 9 書(shū)。這樣，這部金剛經(jīng)是現(xiàn)存世界上最早的標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。 引導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，教師強(qiáng)調(diào)：世界上現(xiàn)存最早的雕版印刷品是金剛經(jīng)，但在近代被外國(guó)殖民者掠走。教師補(bǔ)充資料，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)歷史興趣，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。 “1900 年，絲綢道路上的敦煌千佛洞在整修洞窟時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密的復(fù)窟，里面堆滿了古寫(xiě)本和古畫(huà)。這個(gè)自公元 366 年開(kāi)窟，共有洞窟 469 座的千佛洞，每座都充滿了自北魏至元 代一千多年間畫(huà)家和雕塑家們留下的藝術(shù)杰作。這座文物藝術(shù)寶庫(kù)的發(fā)現(xiàn)，很快引起了帝國(guó)主義者的注意。1907 年，替英國(guó)工作的匈牙利人馬克 斯坦因風(fēng)聞此事后，馬上帶著中國(guó)翻譯蔣孝琬，跑到千沸洞來(lái)。他千方百計(jì)誘騙千佛洞住持王道士，揀選了 24 箱古寫(xiě)本， 5 箱古畫(huà)和絲繡品，計(jì) 1 萬(wàn)余件，全部運(yùn)抵倫敦不列顛博物館。而他為這些希世奇珍只付給王道人 500 兩銀子和交了 130 鎊稅金。 1914 年，斯坦因又從這里騙走 5 大箱手稿，計(jì)有 600 多卷佛經(jīng)。其中公元 868 年的木刻本金剛經(jīng)，是印刷史上極為罕見(jiàn)的瑰寶。斯坦因是一個(gè)極為貪婪的所謂 “ 漢 學(xué)家 ” ，他對(duì)我國(guó)西域文物進(jìn)行了三次掃蕩，歷時(shí) 16 年，盜騙走了足以裝滿一個(gè)博物館的珍貴文物和文書(shū)。類(lèi)似這樣的問(wèn)題還有很多很多 ” 。 （三）光耀千古的詩(shī)壇 8 / 9 （出示圖片） 引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，結(jié)合觀看李、杜、白三人畫(huà)像插圖和 “ 文獻(xiàn)資料、詩(shī)句摘錄 ” ，然后討論回答： 1、唐詩(shī)繁榮的情況怎樣？ 2、哪三位詩(shī)人的成就最突出？ 3、說(shuō)說(shuō)他們的詩(shī)歌風(fēng)格為什么有所不同？ 教學(xué)中教師與學(xué)生一起閱讀欣賞三位大詩(shī)人的作品，分析他們的性格特點(diǎn)及所處的不同的社會(huì)背景， 從中品味三位大詩(shī)人詩(shī)歌的不同風(fēng)格。 歸納總結(jié) 一、高超的建筑水平 趙州橋 世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋 唐都長(zhǎng)安 當(dāng)時(shí)世界上最大的城市 二、雕版印刷術(shù) 發(fā)明過(guò)程 唐朝印制金剛經(jīng) 世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品 三、光耀千古的詩(shī)壇 李白（作品及特色） 杜甫（作品及特色） 白居易（作品及特色） 探究活動(dòng)