【畢業(yè)學(xué)位論文】(Word原稿)情感教學(xué)在民族地區(qū)英語(yǔ)教學(xué)中的現(xiàn)狀與策略研究——以涼山州雷波中學(xué)為研究對(duì)象-中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)

學(xué)號(hào)： 分 類 號(hào)： 密級(jí)： 公 開(kāi) 學(xué) 校 代碼： 10636 四川師范大學(xué) 教育碩士學(xué)位論文 A A o i 感教學(xué)在民族地區(qū)英語(yǔ)教學(xué)中的現(xiàn)狀與策略研究 以涼山州雷波中學(xué)為研究對(duì)象 培養(yǎng)單位 四川師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 指導(dǎo)教師 楊穎育 職稱 教授 專業(yè)名稱 學(xué)科教學(xué)英語(yǔ) 研究方向 中學(xué)英語(yǔ)教學(xué) 論文完成日期 2011 年 2 月 8 I 情感教學(xué)在民族地區(qū)英語(yǔ)教學(xué)中的現(xiàn)狀與策略研究 教育碩士 學(xué)科教學(xué)英語(yǔ) 專業(yè) 研究生： 龐躍 指導(dǎo)老師： 楊穎育 摘要： 隨著教育事業(yè)的發(fā)展，素質(zhì)教育的提出，語(yǔ)言教學(xué)中的情感教學(xué)越來(lái)越受到重視。情感教學(xué)在英語(yǔ) 中的運(yùn)用更是如此 。國(guó)外相關(guān)研究較早，研究的成果較多，影響力也較大。國(guó)內(nèi)研究起步較晚，隨著英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)將情感態(tài)度定為課程目標(biāo)之后，有關(guān)高中英語(yǔ)情感教學(xué)的文章就不斷涌現(xiàn)， 但 他們基本上都是對(duì)情感教學(xué)理論的闡述、價(jià)值的判斷，其現(xiàn)狀的調(diào)查和探究的文章很難找到，對(duì)民族地區(qū)這一特殊群體來(lái)說(shuō)，情感教學(xué)的現(xiàn)狀調(diào)查和研究方面的文章幾乎沒(méi)有。本研究在這一方面做了有益的探究。 民族地 區(qū)的英語(yǔ)教學(xué)發(fā)展很落后 ,。 是因?yàn)?存在著 多種 制約英語(yǔ)教學(xué) 發(fā)展的因素。例如，該地方經(jīng)濟(jì)落后；許多學(xué)生家庭貧窮；師資力量缺乏；英語(yǔ)教師專業(yè)整體水平不高；彝族 語(yǔ)言和漢 語(yǔ)自身對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)產(chǎn)生負(fù)遷移作用等等， 筆者根據(jù)自己在該民族地區(qū)從事英語(yǔ)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和歷任班主任對(duì)學(xué)生的全面了解，在豐富的教學(xué)理論定的指導(dǎo)下，并結(jié)合民族地區(qū) 的具體特點(diǎn)，找出影響 英語(yǔ) 教學(xué)發(fā)展的最主要因素，那就是在教學(xué)中缺乏 情感教學(xué) ， 為了找到突破口， 筆者 選擇了自己從事工作的學(xué)校雷波中學(xué)為研究對(duì)象，并 結(jié)合本民族地區(qū)教學(xué)的實(shí)際情況，通過(guò)教育學(xué)，心理學(xué)，語(yǔ)言學(xué)和第二語(yǔ)言習(xí)得理論以及教學(xué)法等相關(guān)理論為基礎(chǔ)，針對(duì)該地區(qū)的民族學(xué)生進(jìn)行了理論和實(shí)證兩方面的探究 。 。 先筆者在對(duì)該課題進(jìn)行實(shí)證研究 前縱覽了國(guó)內(nèi)外情感教學(xué)，特 別是英語(yǔ)學(xué)科情感教 學(xué)的研究概況 。接著，筆者依據(jù)情感理論闡述了 情感教學(xué)與英語(yǔ)學(xué)習(xí)之間的關(guān)系， 并詳細(xì)剖析了消極的情感因素 和積極的情感因素與英語(yǔ)學(xué)習(xí)之間的關(guān)系， 從而闡明了英語(yǔ)情感教學(xué)的重大價(jià)值。 然后筆者分別從教師和學(xué)生兩個(gè)角度 對(duì)民族地區(qū)高中英語(yǔ)情感教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查和反思，發(fā)現(xiàn)了情感教學(xué)的重要性 ，以及在英語(yǔ)教學(xué)中的重要作用，并 充 分證明了在民族地區(qū)忽視情感教學(xué)是影響教學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵因素，同時(shí)也找出了民族地區(qū)情感教學(xué)存在的主要問(wèn)題是 教師缺乏情感教學(xué)理念和方法；忽視情感因素的積極作用和重要價(jià)值；缺乏情感教學(xué)能力；誤導(dǎo) 情感教學(xué)實(shí)施的條件；忽視課堂外的情感教學(xué)。同時(shí)也證明了情感教學(xué)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和全面發(fā)展的重要影響。 最后 ，筆者根據(jù)調(diào)查的結(jié)果并結(jié)合該地方的實(shí)際情況，以情感理論為基礎(chǔ)，有針對(duì)性地提出了五條英語(yǔ)情感教學(xué)在民族地區(qū)的策略。第一，提高教師的 專業(yè)水平 。 教師的專業(yè)水平 與情感教學(xué)息息相關(guān) 。 第二， 提高 教師的情感教學(xué)理論 知識(shí)。第三， 了解民族 學(xué)生 。 第四，在課堂上正確 運(yùn)用情感教學(xué)。 第五，在課堂外正確地運(yùn)用情感教學(xué)。情感教學(xué)不僅體現(xiàn)在課堂上，也體現(xiàn)在課堂外，正確運(yùn)用情感教學(xué)是指教教師在情感教學(xué)中必須根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)，結(jié)合該民族地區(qū)的 特殊情況，采用正確的方式方法。 這樣師生之間就會(huì)建立一種同情、關(guān)心、尊重、感動(dòng)、溝通、寬容、快樂(lè)的環(huán)境，在這樣的環(huán)境下，民族地區(qū)的英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量必有質(zhì)的飛躍，所以民族地區(qū)更需要情感教學(xué)的滲透。 關(guān)鍵詞： 情感教學(xué) 情感 民族地區(qū) 策略 A o i A of is in is an in in in of in be so in a in in is to in To an i o in in so is is in is of of i a o s a in to of of to to of of by to o of is a of up to in of in a in Yi to be by to be to be by an If of in of be so in I of in in to o, o to a to of o a in In to of in of in of in of in of is is of To o V of at of it is to of in My a in is on of in of in be of of it is of it is s is it to on of of of in of so is to is of A o in as as a on is of to of in o of of of no of in to of to to do to of a of up is VI to is is of on of of in of of to is of on to s is a of of of of do of in of of on in or to it is to to of of is a of to of of be in of of in of is in on of he of to to of a in an of in be a so of 目 錄 前 言 . 1 第一章 研究的背景 . 2 波中學(xué)的教育現(xiàn)狀 . 2 內(nèi)外情感教學(xué)的分析 . 2 外情感教學(xué)的分析 . 2 內(nèi)情感教學(xué)的分析 . 3 究的必要性和意義 . 4 第二章 理論基礎(chǔ) . 6 感定義 . 6 感因素 . 6 感教學(xué)定義 . 7 感因素與英語(yǔ)學(xué)習(xí)的關(guān)系 . 7 慮、害怕、羞澀、緊張與英語(yǔ)學(xué)習(xí)的關(guān)系 . 7 怒、沮喪、懷疑、厭惡與英語(yǔ)學(xué)習(xí)的關(guān)系 . 8 制與英語(yǔ)學(xué)習(xí)的關(guān)系 . 8 趣與英語(yǔ)學(xué)習(xí)的關(guān)系 . 8 尊、自信與英語(yǔ)學(xué)習(xí)的關(guān)系 . 9 情與英語(yǔ)學(xué)習(xí)的關(guān)系 . 9 機(jī)與英語(yǔ)學(xué)習(xí)的關(guān)系 . 10 快、驚喜與英語(yǔ)學(xué)習(xí)的關(guān)系 . 10 志、合作精神與英語(yǔ)學(xué)習(xí)的關(guān)系 . 10 中英語(yǔ)教學(xué)的情感目標(biāo) . 11 第三章 調(diào)查研究的目的、對(duì)象、方法 . 12 查目的 . 12 查研究的對(duì)象 . 12 查研究的方法 . 12 第四章 情感教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查 . 13 究調(diào)查與分析 . 13 教師情感教學(xué)的調(diào)查與分析 . 13 生情感現(xiàn)狀的調(diào)查 . 19 查反思 . 25 教師的反思 . 25 學(xué)生的反思 . 28 第五章 情感教學(xué)的策略 . 30 師的專業(yè)水平的提高 . 30 師情感教學(xué)理論知識(shí)的提高 . 30 族學(xué)生的了解 . 31 族學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)狀況的了解 . 31 族文化的了解 . 31 感教學(xué)在課堂上的正確運(yùn)用 . 32 助學(xué)生明確學(xué)習(xí)英語(yǔ)的目標(biāo) . 32 師盡量創(chuàng)造機(jī)會(huì)使彝族學(xué)生沉浸在英語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境中 . 32 積極的評(píng)價(jià)方式激發(fā)學(xué)生的自信 . 32 于用言語(yǔ)和表情表達(dá)教學(xué)中的情感 . 33 造性地使用教材 . 33 感教學(xué)在課堂外的正確運(yùn)用 . 34 師要經(jīng)常和學(xué)生進(jìn)行課外交流活動(dòng) . 34 師盡可能進(jìn)行家訪 . 34 師盡可能利用課外給學(xué)生講解知識(shí) . 34 結(jié)論 . 35 參考文獻(xiàn) . 36 致謝 . 38 1 前言 作為一名在民族地區(qū) 從事有八年英語(yǔ)教學(xué)工作的 一線 教師，目睹了我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展情況，深知在一些民族地區(qū)英語(yǔ)總體上投入多，收效差的局面并沒(méi)有得到根本性的改 善 ， 而 非民族地區(qū)的的英語(yǔ)教學(xué)無(wú)論在量與質(zhì)上都取得了巨大的發(fā)展。所以，在民族地區(qū)許多有錢的家長(zhǎng)把子女送到外地去讀書(shū)，許多成績(jī)好的 學(xué)生 也在外地讀書(shū)，老師面對(duì)差生厭教，有條件的老師，就往外調(diào) 。成績(jī)差的 學(xué)生 厭學(xué)，學(xué)生流失 量 也較 大 。 師生之間矛盾時(shí)有發(fā)生，這些不良現(xiàn)象嚴(yán)重阻礙了當(dāng)?shù)氐慕逃徒?jīng)濟(jì) 的 發(fā)展。 在改革開(kāi)放的今天， 當(dāng)今的世界是 經(jīng)濟(jì)一體化、信息化的世界，人才的外語(yǔ)素養(yǎng)尤其重要，國(guó)際間的貿(mào)易往來(lái)與政治對(duì)話，全球范圍的信息與技術(shù)交流，資源共享都以英語(yǔ)為主要傳播工具， 英 語(yǔ)已成為學(xué)校教育的重要內(nèi)容之一 。 為了提高 英語(yǔ) 辦學(xué)質(zhì)量，國(guó)家還制定了英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)。 面對(duì)社會(huì)的發(fā)展和要求， 針對(duì) 民族地區(qū)的教育現(xiàn)狀，作為一名民族地區(qū)的英語(yǔ)教師，應(yīng)該知道教學(xué)質(zhì)量的提高關(guān)鍵在 于 教師，改變民族地區(qū)教學(xué)中出現(xiàn)的不良現(xiàn)象雖有 多種途徑和方法 ，但更重要的責(zé)任在于教師，筆者認(rèn)為 實(shí)現(xiàn)教師 專業(yè)化發(fā)展的今天，僅靠傳統(tǒng)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)模式是不能適應(yīng) 時(shí)代發(fā)展的需要的，必須要強(qiáng)化 教師的 自身素質(zhì)，轉(zhuǎn)變 教師的 教學(xué)觀念 。 在民族地區(qū)， 教師 必須結(jié)合民族地區(qū)的特點(diǎn)，開(kāi)展教育科研和教改實(shí)驗(yàn)，努力成為一名優(yōu)秀的教師。 本論文是根據(jù)筆者從事多年教學(xué)的學(xué)校 涼山州雷波中學(xué)為研究對(duì) 象，在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上并結(jié)合教學(xué)理論知識(shí)和英語(yǔ)新課改的要求， 找出 了 造成民族地區(qū)英語(yǔ)教學(xué)的 一些 不良 因素 ，其主要因素是 缺少 情感教學(xué)。知識(shí)教育讓人更加睿智，情感教育讓人更加完整；知識(shí)教育可以造就人，情感教育可以拯救人（劉曉偉， 2007,2）。筆者堅(jiān)信這句話的真理性。最后筆者從情感教學(xué)入手，探討情感教學(xué)在 民族地區(qū)高中英語(yǔ)教學(xué)中的現(xiàn)狀以及提出了需要采取的 相應(yīng)策略，以供民族地區(qū)英語(yǔ)教師參考。 2 第一章 研究的背景 筆者根據(jù)雷波中學(xué)的教學(xué)現(xiàn) 狀 ，特別是英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn) 狀 ，以及對(duì)國(guó)內(nèi)外英語(yǔ)情感教學(xué)的分析，提出了情感教學(xué)在民族地區(qū)研究的必要性和 重要 意義。 波中學(xué)的教育現(xiàn)狀 雷波縣是地處少數(shù)民族地區(qū)涼山州的一個(gè)偏僻的縣，該 縣 境內(nèi)地形復(fù)雜，是以彝族為主的少數(shù)民族地區(qū)，經(jīng)濟(jì)較為落后，雷波中學(xué)位于雷波縣 縣 城內(nèi)，是雷波縣唯一的一所高完中 ， 以民族學(xué)生為主，全校有 33 個(gè)教 學(xué)班。隨著社會(huì)的發(fā)展，雷波中學(xué)的教學(xué)也隨著發(fā)展，但發(fā)展 的速度 不是很快 ，特別 是在英語(yǔ)教學(xué)方面呈現(xiàn)出一些不理想的現(xiàn)象。在成績(jī)方面， 英語(yǔ)不是很理想 ，每個(gè) 年級(jí) 有兩個(gè)重點(diǎn)班，一個(gè)網(wǎng)絡(luò)班，一個(gè)實(shí)驗(yàn)班 。 按照國(guó)家英語(yǔ)考試的標(biāo)準(zhǔn)，總分150 分，網(wǎng)絡(luò)班的英語(yǔ)平均分在 100 分左右，而實(shí)驗(yàn)班的在 九十 多分 左右 ，其余是普通班， 英語(yǔ) 平均成績(jī) 在 六 十分左右，從這些數(shù)據(jù)中可以看出學(xué)生的英語(yǔ)成績(jī)普遍 不是很高 ，有待提高。從學(xué)生的鞏固率來(lái)看，高一招生一般是十三個(gè)班，一個(gè) 班的人數(shù)大約六十人，到了高三一般就只有十個(gè)班了，且每班人數(shù)下降 為 五十人，可見(jiàn)學(xué)生的流失量較大。 再 從每年高一新生錄取的情況來(lái)看，初中升高 中前 二 十名左右的學(xué)生大多數(shù)到外面條件比較好的學(xué)校就讀，家庭條件較好的 學(xué)生 也選擇到外地條件 較 好的學(xué)校就 讀。在課堂上，一些學(xué)生與老師 發(fā)生矛盾，有的學(xué)生甚至辱罵 、毆打老師，而老師面對(duì)成績(jī)差 、 不學(xué) 而又紀(jì)律 差的學(xué)生，心中充滿了煩惱和痛苦，一些老師 沒(méi)有辦法 對(duì)這部分學(xué)生的管理，并希望調(diào)皮的學(xué)生 得到家長(zhǎng)的 嚴(yán)格的管理 。許多學(xué)生厭學(xué)，還有相當(dāng)一部分學(xué)生因厭學(xué)而 流失 。在升學(xué)率上，文化考生和藝體考生 本科 僅占 全校 百分之 十五 左右。以上 不良 現(xiàn)象在大多數(shù)班上都會(huì) 不同程度地存在 。 內(nèi)外情感教學(xué)的分析 外情感教學(xué)的分析 從國(guó)外 來(lái) 講，許多教育家、學(xué) 者都比較注重教育中的情感 因素 ，可謂歷史悠久。從古希臘 的 蘇格拉底提出的 “ 產(chǎn)婆術(shù) ” 教學(xué)到羅馬昆體良的慈父式教學(xué)；從捷克的夸美紐斯主張 “ 能使教師和學(xué)生全都得到最大快樂(lè) ” 的教學(xué)到美 3 國(guó)斯賓塞提出教學(xué)的第一條 “ 快樂(lè)原則 ” ，也都在某種程度上意識(shí)到情感對(duì)教學(xué)的影響。美國(guó)著名的教學(xué) 思想家布魯納認(rèn)為好奇心、勝任感等遠(yuǎn)比獎(jiǎng)勵(lì)、競(jìng)爭(zhēng)更具有對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的驅(qū)動(dòng)作用 (1984)。因此在倡導(dǎo)結(jié)構(gòu)主義教學(xué)和發(fā)現(xiàn)式 教學(xué) 中 ，提出 “ 動(dòng)機(jī)原則 ” 的同時(shí)，也十分強(qiáng)調(diào)情感對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力作用。以美國(guó)羅杰斯為代表的人本主義教育思 想強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的情感在學(xué)習(xí)中的重要性。蘇聯(lián)教育家贊可夫在教學(xué)與發(fā)展中更為明確地指出： “ 我們要激發(fā)學(xué)生獨(dú)立探索的思想，而這種思想又是跟活生生的情感有機(jī)地聯(lián)系著的 ” ， 并 強(qiáng)調(diào)： “ 扎實(shí)地掌握知識(shí)，與其說(shuō)是靠多次的重復(fù)，不如說(shuō)是靠理解，靠?jī)?nèi)部誘因，靠學(xué)生的情緒狀態(tài)而達(dá)到的 ” 。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基更是堅(jiān)信情感對(duì)學(xué)生的智慧和全面發(fā)展的作用，并成功地運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐。以馬斯洛、羅杰斯為代表的人本主義心理學(xué)家特別關(guān)注學(xué)習(xí)者的情感態(tài)度，在馬斯洛的需要層次理論中，自尊的需要、愛(ài)的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要以及審美的需要等情感方面 的需求匯集成了主要內(nèi)容。美國(guó)學(xué)者 1985 年 提出情感過(guò)濾假設(shè)，表明第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)與情感因素的關(guān)系 。 門分析了焦慮對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的影響。先后出現(xiàn)的教學(xué)法如暗示法、沉默發(fā)、社團(tuán)語(yǔ)言學(xué)習(xí)法、全身反應(yīng)法、自然法等都特別強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的情感問(wèn)題。 內(nèi)情感教學(xué)的分析 在我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代，孔子就有豐富的樂(lè)學(xué)思想，他把治學(xué)分為 “ 知學(xué)、好學(xué)、樂(lè)學(xué) ” 三個(gè)層次，把充滿情感的 “ 樂(lè)學(xué) ” 放在治學(xué)的最高境界上。在我國(guó)兩千多年的歷史長(zhǎng)河中，有許多文人學(xué)者 都 有過(guò)許多關(guān)于情感教學(xué)的思想和論述，他們 都提出了符合情感教學(xué)思想的理論教育觀念。但是關(guān)于情感教育理論體系和實(shí)踐模式的探究與研究在我國(guó)仍屬于起步階段。在 20 世紀(jì) 80 年代中期開(kāi)始了 英語(yǔ)教學(xué)中的情感問(wèn)題 研究 ， 1982 年冷冉在教育研究上發(fā)表了 “ 談情知教學(xué) ” 一 文，開(kāi)啟了我國(guó)教育界研究情感教學(xué)的先河。隨后有關(guān)文章相繼出現(xiàn)， 在 1982 年朱菊芳發(fā)表了問(wèn)章 “ 情感與教學(xué)過(guò)程 ” ， 闡述了情感在教學(xué)過(guò)程中的重要性 。到了 90 年代 ，馬曉霞在 1994 年發(fā)表了文章 “ 談?wù)n堂教學(xué)中教師的情感 ” ，講解了教師的情感在課堂教學(xué)中所起到的重要作用。在 1997年王利秋在中國(guó)教育學(xué)刊第四期 上發(fā)表了 “ 論教學(xué)過(guò)程中教師情感因素的作用及其調(diào)控 ” 。在 2002 年 佐斌在他的著作師生互動(dòng)論 課堂師生互動(dòng)的心 4 理學(xué)研究中進(jìn)行了課堂師生情感互動(dòng)的實(shí)驗(yàn)研究 。 著名情緒心理學(xué)家孟昭蘭教授于 1989 年 出版的專著人類情緒闡述了情緒的生理機(jī)制及其對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的影響 。 朱小蔓教授于 1993 年出版的情感教學(xué)論綱一書(shū)對(duì)情感教育的機(jī)制、特征、內(nèi)涵進(jìn)行系統(tǒng)論述 。 特別值得一提的是上海師范大學(xué)盧家 楣 教授出版了情感教學(xué)的第一部著作情感教學(xué)心理學(xué)（ 1993）后 又 出版了以情優(yōu)教理論與實(shí)證研究（ 2002） 。 魚(yú)霞 在 1999 年發(fā)表了 情感教育 一書(shū) 。在情感目標(biāo)列入英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）之前，國(guó)內(nèi)對(duì)英語(yǔ)教學(xué)中情感問(wèn)題的研究尚不多見(jiàn)，僅有少量文章涉及語(yǔ)言教學(xué)中的情感因素，如 在 1991 年王初明在外有界第四期上發(fā)表了 文章 “ 外語(yǔ)學(xué)習(xí)的認(rèn)知和情感需要 ” ，闡述了情感教學(xué)對(duì)認(rèn)知的影響。 隨著情感態(tài)度被正式確立為課程目標(biāo)之一以后，語(yǔ)言教學(xué)工作者掀起了研究情感因素的熱潮，發(fā)表了許多專題文章， 在 2003 年項(xiàng)茂英在外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)第三期上發(fā)表了文章 “ 情感因素對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的影響 理論與實(shí)證研究 ” 。在 2003 年黃遠(yuǎn)振發(fā)表了文章 “ 情感的內(nèi)涵及其與英語(yǔ)課程的關(guān)系 ” 。在 2004 年孟春國(guó)發(fā)表了 “ 英語(yǔ)課程改革中情感教學(xué)的實(shí)施 ” 。在 2005 年馬雪飛發(fā)表了 “ 英語(yǔ)教學(xué)中對(duì)學(xué)生情感態(tài)度的探究 ” 。 綜觀上述國(guó)內(nèi)外有關(guān)情感教學(xué)的研究很多，充分說(shuō)明情感教育研究越來(lái)越被人們所重視，這是教育改革和發(fā)展的必然趨勢(shì)，但是綜觀上述國(guó)內(nèi)外有關(guān)情感教學(xué)的研究成果，仍然是論斷多于論證，理論性多于可操作性；或過(guò)于籠統(tǒng)而難以把握，或失于片面而影響實(shí)效。大多限于教育心理學(xué)的框架進(jìn)行論述，并 沒(méi)有結(jié)合當(dāng)代社會(huì)對(duì)人才和教育的要求，提出情感教育的具體內(nèi)容實(shí)施策略。特別是對(duì)常被人們忽視的少數(shù)民族地區(qū)，情感教學(xué)的可操作 性研究幾乎是一片空白，本研究旨在情感教學(xué)理論的支撐下，闡述英語(yǔ)情感教學(xué)的價(jià)值，結(jié)合民族地區(qū)實(shí)地調(diào)查分析的基礎(chǔ)上，提出英語(yǔ)情感教學(xué)的對(duì)策。 究的必要性和意義 面對(duì)雷波中學(xué)的教育現(xiàn)狀，筆者看在眼里，時(shí)時(shí) 掛 在心 上 ，作為一名在民族地區(qū) “ 傳道授業(yè)解惑 ” 八年之久的英語(yǔ)教師，真正體會(huì)到教育活動(dòng)是師生進(jìn)行生命體驗(yàn)的過(guò)程，這些體驗(yàn)不僅是充滿理性的教育教學(xué)工作，更涉及到在民族地區(qū)的看到教育現(xiàn)狀，以及學(xué)生的情感領(lǐng)域與教師的責(zé)任感。民族地區(qū)的教 5 育確實(shí)與落后的經(jīng)濟(jì)，地方的風(fēng)俗文化以及民族語(yǔ)言有關(guān)系。由于雷波中學(xué) 是一所以民 族學(xué)生為主的高完中 ，大 部分彝族學(xué)生比較熟悉彝語(yǔ)，平時(shí)課余時(shí)間就以彝語(yǔ)進(jìn)行交流，對(duì)漢語(yǔ)來(lái)說(shuō)，很多學(xué)生掌握得也不是很好，漢語(yǔ)對(duì)他們來(lái)說(shuō)就相當(dāng)于第二語(yǔ)言，更何況學(xué)校的英語(yǔ)教師都是借用漢語(yǔ)來(lái)進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)，這種英語(yǔ)教學(xué)對(duì)這部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，要想使他們學(xué) 好 英語(yǔ)的難度是可想而知的。一些外界的因素，隨著社會(huì)的發(fā)展，國(guó)家對(duì)民族地區(qū)的大力資助， 民族地區(qū)的教育 會(huì)得到相應(yīng)的改變，面對(duì)學(xué)校出現(xiàn)的教育現(xiàn)狀問(wèn)題，我們不得不進(jìn)行反思，反思 我們的教育在做什么，我們又給了學(xué)生什么。筆者在從事英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，擔(dān)任過(guò)各年級(jí)的班主任，也看過(guò)許多國(guó)內(nèi)外 有關(guān)教學(xué)理論方面的書(shū)，深深體會(huì)到我們的民族地區(qū)教育缺少什么，我們的民族地區(qū)教育更需要什么。筆者作為一名擔(dān)任多年班主任的老師，喜歡和學(xué)生打成一片，學(xué)生們無(wú)話不說(shuō)，無(wú)事不講，在與他們的交談中，在他們的話語(yǔ)里，訴說(shuō)著他們的諸多困惑和無(wú)奈。如果你不走進(jìn)他們當(dāng)中去了解，你決不會(huì)知道他們最困惑的是什么，最需要的是什么。他們的內(nèi)心世界所想的和非民族地區(qū)的學(xué)生有著很大的差異，由于筆者從小就在民族地區(qū)長(zhǎng)大、讀書(shū)，所以對(duì)此非常了解，他們最困惑的是自己的家庭條件 差 、 有時(shí) 別人對(duì) 他們 的 不 理解、學(xué)習(xí)成績(jī)不及外地學(xué)生的好，特別是英語(yǔ)總是 學(xué)不懂 。他們最需要的是老師對(duì)他們的理解和關(guān)心以及心靈上的溝通。從收集 他們的許多個(gè)案當(dāng)中，這些真實(shí)的故事是他們的真情流露，確實(shí)叫人看了、聽(tīng)了不得不掉淚，觸動(dòng)著每個(gè)人的靈魂，這是筆者寫(xiě)這篇文章的主要理由。其次是面對(duì)雷波中學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀，作為一名在校工作的一線教