吉林省白城市通榆縣七年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)人類的活動(dòng) 第3課 遠(yuǎn)古的傳說(shuō)課件 新人教版.pptVIP

遠(yuǎn)古的傳說(shuō) 炎黃聯(lián)盟 炎帝祭祀大典 海內(nèi)外華人拜謁黃帝陵 炎黃聯(lián)盟 讀課本第一目 炎黃聯(lián)盟 的內(nèi)容 結(jié)合材料講述歷史故事 軒轅 與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野 三戰(zhàn) 然后得其志 蚩尤作亂 不用帝命 于是黃帝乃征師諸侯 與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野 遂禽殺蚩尤 司馬遷 史記 五帝本紀(jì) 阪泉之戰(zhàn) 炎帝和黃帝原來(lái)都生活在黃河上游一帶 后來(lái)兩大部落又都向中原發(fā)展 為爭(zhēng)奪土地和財(cái)富 黃帝部落和炎帝部落產(chǎn)生了尖銳的矛盾 爆發(fā)了阪泉之戰(zhàn) 經(jīng)過(guò)三場(chǎng)惡戰(zhàn) 黃帝最后取得勝利 戰(zhàn)敗的炎帝表示愿意服從黃帝的領(lǐng)導(dǎo) 黃 炎部落結(jié)成炎黃聯(lián)盟 涿鹿之戰(zhàn) 黃帝部落和炎帝部落結(jié)為聯(lián)盟后 實(shí)力更加強(qiáng)大 后來(lái) 蚩尤帶領(lǐng)他的部落不斷向西發(fā)展 對(duì)炎黃聯(lián)盟造成威脅 公元前26世紀(jì) 黃帝率領(lǐng)各部落的人 與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿 今河北涿鹿東南 的原野上 蚩尤戰(zhàn)敗被殺 炎黃聯(lián)盟得到更大發(fā)展 炎黃聯(lián)盟 簡(jiǎn)述戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果 生活在黃河流域的黃帝部落和炎帝部落結(jié)成聯(lián)盟 形成日后的華夏族 黃帝和炎帝被后世尊為人文始祖 黃帝 黃炎聯(lián)盟 華夏族 漢族 炎帝 蚩尤 其他部落 阪泉之戰(zhàn) 涿鹿之戰(zhàn) 傳說(shuō)中炎帝和黃帝的發(fā)明 請(qǐng)結(jié)合課本說(shuō)一說(shuō) 傳說(shuō)中的炎帝和黃帝 他們有哪些發(fā)明 這些發(fā)明都是他們本人所完成的嗎 炎帝 黃帝 傳說(shuō)中炎帝和黃帝的發(fā)明 傳說(shuō)中炎帝教民開墾耕種 制作生產(chǎn)工具 種植五谷和蔬菜制作陶器 發(fā)明紡織 會(huì)煮鹽 教人們通商交換傳說(shuō)炎帝還會(huì)制作樂(lè)器琴瑟 具有最早的天文和歷法知識(shí) 炎帝 傳說(shuō)中炎帝和黃帝的發(fā)明 傳說(shuō)中炎帝和黃帝的發(fā)明 相傳黃帝已能建造宮室以避寒暑制作衣裳挖掘水井制造船只會(huì)煉銅發(fā)明了弓箭和指南車 黃帝 黃帝和炎帝的發(fā)明是真實(shí)的么 有哪些文物佐證了這段歷史的存在和真實(shí)性呢 傳說(shuō)中炎帝和黃帝的發(fā)明 甘肅出土的中國(guó)最早的銅刀 河南舞陽(yáng)賈湖出土的骨笛 陜西寶雞出土的船形彩陶壺 河南龍山文化的陶觚 小游戲 交頭接耳 游戲規(guī)則 第一個(gè)同學(xué)把小紙條上的句子記住 小聲地傳給另一個(gè)附近的同學(xué) 直到傳給最后一個(gè)同學(xué) 最后一個(gè)同學(xué)把聽到的句子寫到黑板上 然后與小紙條上的原句對(duì)比 兩組同學(xué)分別進(jìn)行 更接近原句的一組獲勝 想一想 為什么小游戲和遠(yuǎn)古傳說(shuō)一樣 都會(huì)有很多不同版本的故事和內(nèi)容呢 議一議 遠(yuǎn)古傳說(shuō)與真實(shí)歷史之間有什么區(qū)別和聯(lián)系 對(duì)歷史研究是否有意義 有什么意義 大多數(shù)遠(yuǎn)古傳說(shuō)由于沒有確切的史料記載和文物佐證 我們只能將它看作是傳說(shuō) 而不是真正的歷史史實(shí)但是這些遠(yuǎn)古傳說(shuō)又為我們了解遠(yuǎn)古時(shí)期人們的生活提供了一定的參考價(jià)值 具有一定的歷史價(jià)值 堯舜禹的禪讓 閱讀教材 堯舜禹的禪讓 部分的內(nèi)容 結(jié)合以下材料說(shuō)一說(shuō) 他們因何當(dāng)選部落聯(lián)盟的首領(lǐng) 材料一堯之王天下也 茅茨不翦 采椽不斫 糲粢之食 藜藿之羹 冬日麑裘 夏日葛衣 雖監(jiān)門之服養(yǎng) 不虧於此矣 材料二舜耕歷山 歷山之人皆讓畔 漁雷澤 雷澤之人皆讓居 陶河濱 河濱器皆不苦窳 一年而所居成聚 二年成邑 三年成都 材料三禹立 勤勞天下 日夜不懈 通大川 決壅塞 鑿龍門 降通漻水以導(dǎo)河 疏三江五湖 注之東海 以利黔首 禪讓制 即將部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人 共同點(diǎn) 德才兼?zhèn)湟陨碜鲃t心系人民賢德高尚因而受到百姓的愛戴 禪讓制 治水的傳說(shuō) 鯀 堵塞 失敗 大禹 疏通 成功 想一想 從鯀和大禹治水的對(duì)比中你得到了什么啟示 失敗乃成功之母勇于創(chuàng)新做事要根據(jù)事物的特性去做解決問(wèn)題時(shí) 治標(biāo)只是一時(shí)得利 治本才是最根本的方法 大禹有哪些精神值得我們學(xué)習(xí) 創(chuàng)新精