《我很重要》教案6

我很重要教案一、 教學(xué)目標(biāo)1.領(lǐng)會(huì)賞析文中形象而又充滿思辨性的語(yǔ)言。2.體會(huì)和感受作者對(duì)個(gè)體生命存在價(jià)值的感悟與吶喊，認(rèn)識(shí)自我的價(jià)值，學(xué)會(huì)尊重生命，珍惜生命。二、課時(shí)安排：一課時(shí)三、教學(xué)過(guò)程（一）巧設(shè)問(wèn)題，激趣導(dǎo)入 同學(xué)們，你們覺(jué)得自己重要嗎？談?wù)劺碛?。如：我很重要，因?yàn)槲沂鞘澜缟溪?dú)一無(wú)二的個(gè)體。我待人誠(chéng)懇，朋友需要我；我很熱愛(ài)生活盡心盡力做好工作，是一道靚麗的風(fēng)景線。 給大家講一個(gè)關(guān)于“我很重要”的真實(shí)故事。二戰(zhàn)時(shí)期受經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，一家食品公司瀕臨倒閉，為了走出逆境，決定裁員三分之一。有三種人員名列其中，一種是清潔員，一種是司機(jī)，一種是無(wú)任何技術(shù)的倉(cāng)庫(kù)保管。三種人加起來(lái)有30多名。經(jīng)理找他們談話，說(shuō)明裁員意圖。清潔工說(shuō)：“我們很重要，如果沒(méi)有我們打掃衛(wèi)生，沒(méi)有清潔優(yōu)美的環(huán)境，其他的員工怎能全心全意地投入工作？”司機(jī)說(shuō)：“我們很重要，這么多產(chǎn)品，沒(méi)有司機(jī)怎能迅速銷(xiāo)往市場(chǎng)？”倉(cāng)管人員說(shuō)：“我們很重要，沒(méi)有我們，倉(cāng)庫(kù)的一切將雜亂無(wú)章，公司將無(wú)法正常運(yùn)行?！苯?jīng)理覺(jué)得他們的話很有道理，權(quán)衡再三決定不裁員，重新制定發(fā)展戰(zhàn)略，還讓人在公司門(mén)口懸掛一塊大匾，上面寫(xiě)著“我很重要”。每天員工來(lái)上班，第一眼看到的便是“我很重要”這四個(gè)字。不管一線員工還是企業(yè)管理人員都認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)很重視他們，因此工作起來(lái)也很是賣(mài)命。幾年后，該公司迅速崛起，成為日本有名的大公司之一。 一句話，拯救了一個(gè)公司，一個(gè)觀念，改變?cè)S多人的命運(yùn)。 但是，這句話也不全是正確的，它有時(shí)可能把一個(gè)人送進(jìn)深淵。我先賣(mài)個(gè)關(guān)子，咱們先傾聽(tīng)畢淑敏發(fā)自肺腑的呼喊我很重要。（二）初讀感知，梳理脈絡(luò)1.默讀課文，理請(qǐng)思路。思考：文題“我很重要”的“我”指的是誰(shuí)，“重要”又有怎樣的內(nèi)涵？“我”是指每個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，“重要”并不是偉大的同義詞，它指的是心靈對(duì)生命的允諾，即珍惜生命，關(guān)愛(ài)生命，對(duì)自己、對(duì)他人負(fù)責(zé)。2.作者認(rèn)為我很重要的依據(jù)是什么？請(qǐng)以“我很重要，因?yàn)?”說(shuō)一句或幾句話。如： “我”是由無(wú)數(shù)精華匯聚而成的萬(wàn)物之靈，“我”是人類(lèi)精神文化的傳承者， “我”是大自然鬼斧神工的杰作，我很重要“我”是父母濃濃慈愛(ài)與親情不可失卻的承載，“我”是相濡以沫的夫妻中不可或缺的一個(gè)， “我”是子女唯一的至高至尊的血緣之愛(ài)，“我”是朋友不可填補(bǔ)的情感空間，我很重要 “我”是我的事業(yè)中無(wú)可替代的主宰，我很重要 讓我們昂起頭，響亮地宣布我很重要。在闡述“我很重要”時(shí)，作者先進(jìn)行理的詮釋?zhuān)缓笤俎D(zhuǎn)到情的演繹，最后再對(duì)個(gè)人的價(jià)值作肯定。文章以形象而又充滿思辨性的語(yǔ)言鋪開(kāi)，把理性的分析與動(dòng)人的情感巧妙地融合在一起，具有深刻的思想美和感人的人性美，如此優(yōu)美的語(yǔ)言，充沛情感匯聚成一首詩(shī)歌，注入我們的心田，融入了我們的生命。（三）精讀課文，品味語(yǔ)言這篇文章的語(yǔ)言雋永而優(yōu)美，哪些句子最觸動(dòng)你的心弦，哪些句子寫(xiě)得最精彩，請(qǐng)選擇感受最深的語(yǔ)言談?wù)勛约焊形颉？梢詮膬?nèi)容情感上談，也可從修辭手法、句式、語(yǔ)言特色上談。1、 我們的生命，端坐于概率壘就的金字塔的頂端。比喻我們生命出現(xiàn)的概率之低。2、假如我不存在了，他們就空留一份慈愛(ài)，在風(fēng)中蛛絲般無(wú)法附麗地飄蕩。用風(fēng)中飄蕩的蛛絲比喻失去孩子的父母的慈愛(ài)，給人一種孤獨(dú)無(wú)依空虛寂寞之感。3、假如我們先他們而去，他們的白發(fā)就會(huì)從日出垂到日暮，他們的淚水會(huì)使太平洋為之漲潮?？鋸垼瑢?xiě)出了失去子女的悲痛之情從而突出了我對(duì)于父母雙親的重要意義。讀來(lái)令人動(dòng)容4、失去了丈夫的女人，就是齊斬?cái)卣蹟嗟那傧遥恳桓荚谟暌归L(zhǎng)久地自鳴寫(xiě)得凄美，使人聯(lián)想到“琴瑟和鳴”這成語(yǔ)。5、失去了妻子的男人，胸口就缺少了生死攸關(guān)的肋骨。化用了典故（圣經(jīng)創(chuàng)世紀(jì)）：傳說(shuō)女人（夏娃）是用男人（亞當(dāng)）身上的一根肋骨造出來(lái)的。增添文采。6、我對(duì)于我的工作我的事業(yè)，是不可或缺的主宰。對(duì)于事業(yè)，我們應(yīng)該是自己的主宰，有自己的主見(jiàn)，而不應(yīng)“人云亦云”，迷失自我，喪失自信，缺乏創(chuàng)新。正如作者自己所說(shuō)：我們把自己的頭腦，變成了他人思想汽車(chē)馳騁的高速公路，卻不能給自己的思維，留下一條羊腸小道；我們把世界萬(wàn)物保管得很好，卻弄丟了開(kāi)啟自己的鑰匙。（四）探究質(zhì)疑，提升認(rèn)識(shí)1.作者以雅致但又充滿哲理的的語(yǔ)言告訴我們：我很重要，肯定了自我的價(jià)值。但那么，作者開(kāi)篇卻連用幾個(gè)排比句寫(xiě)“我不重要”呢？這樣安排有什么用意呢？一直以來(lái)，我們的價(jià)值觀念都是強(qiáng)調(diào)他人他物的重要，否定自我的；重視自我、肯定自我是一種需要批判的個(gè)人主義傾向。這篇文章從反面立意，充分肯定了自我的重要，這樣的立意是新穎的。這是一種欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)作手法。是為了與下文濃筆重墨闡述“我很重要”形成強(qiáng)烈的對(duì)比，令讀者在感情上形成巨大的對(duì)比沖擊，為下文蓄式。2.或許，有些名家偉人不太贊同畢淑敏的看法，會(huì)站出來(lái)提出質(zhì)疑。如果我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟?。牛頓一個(gè)人的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小。保羅老是把自己當(dāng)珍珠，就時(shí)常有怕被埋沒(méi)的痛苦。把自己當(dāng)泥土吧！讓眾人把你踩成路。魯藜泥土這三人之言有何共同之處是什么？他們有著謙虛的處世態(tài)度；面對(duì)大眾，個(gè)體的價(jià)值是微不足道的。誠(chéng)然，這是一種值得稱(chēng)贊的為人態(tài)度，也是我們中華民族歷來(lái)推崇的傳統(tǒng)美德之一。那么，面對(duì)這兩種觀點(diǎn)，同學(xué)們更認(rèn)同哪一種呢？談?wù)勛约旱目捶?。這兩種看法都有道理，只是他們看問(wèn)題的角度不同，畢淑敏是從珍愛(ài)生命，肯定自我價(jià)值的角度看問(wèn)題，她告訴我們，每個(gè)獨(dú)立的個(gè)體都是萬(wàn)物之靈，對(duì)于父母、愛(ài)人、子女、友人都是無(wú)可替代的，因此我們應(yīng)以虔誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待生命，為光明而奮斗。而其他人是從個(gè)人與集體的利益出發(fā)的，相對(duì)于宇宙萬(wàn)物，我們又是渺小的，要學(xué)會(huì)尊重別人。3.有時(shí)，“我很重要”也未必是正確的，他可能把一個(gè)人推向深淵。有這樣的一個(gè)真實(shí)的故事。有一個(gè)十五六歲的男孩，家境并不富裕，父母以擺燒烤攤營(yíng)生。而這個(gè)男孩卻總是和其他同學(xué)攀比，吃要吃好的，穿要名牌的，且還經(jīng)常要錢(qián)去上網(wǎng)吧，他認(rèn)為：“父母既然生了我就要供我吃供我穿，我和其他同學(xué)一樣重要，別人有的我也要有。”在一個(gè)晚上，因?yàn)橄蚰赣H索錢(qián)未果發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，最后竟喪心病狂地?fù)]起家中的刀朝母親身上連砍數(shù)十刀，將生自己養(yǎng)自己的母親推向了另一個(gè)世界，也把自己送進(jìn)了監(jiān)獄。生活中，這樣的例子不多，但覺(jué)得自己很重要，以自我為中心的人并不少。請(qǐng)你向這位的少年說(shuō)一兩句話。（五）總結(jié)收獲在我很重要這篇富于哲理性的散文中，作者闡釋了一個(gè)關(guān)于自我生命價(jià)值與意義的深?yuàn)W哲學(xué)命題，并把它以形象而又充滿思辨性的語(yǔ)言鋪開(kāi)，把理性的分析與動(dòng)人的情