4.14 《孔孟兩章之季氏將伐顓臾》教案7（粵教版必修4） (2)

4.14 孔孟兩章之季氏將伐顓臾教案7（粵教版必修4）【教學(xué)目標(biāo)】1、 掌握基本文言知識(shí)點(diǎn)；2、 理解師生對話的背景及過程；3、 深入理解孔子的治國理念?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】理解師生對話的背景及過程【教學(xué)難點(diǎn)】理解孔子為什么要反對攻打顓臾，從而理解孔子的治國理念。【教學(xué)方法】誦讀法 問題探究法【課時(shí)安排】1課時(shí)【教學(xué)過程】一、課前預(yù)習(xí)詳見預(yù)習(xí)資料。二、課堂導(dǎo)入最近國內(nèi)娛樂界發(fā)生了一件很值得玩味的事情，據(jù)說著名導(dǎo)演胡玫正在籌備拍攝電影孔子，大家知道演孔子的是誰嗎？（周潤發(fā)）你覺得周潤發(fā)適合演孔子嗎？（七嘴八舌）孔子第75代直系孫孔健擔(dān)心：“周潤發(fā)最擅長的是江湖大哥之類的角色，而孔子是個(gè)哲人，需要的是沉穩(wěn)和大度?！蹦敲?，如果你是周潤發(fā)，即將排演季氏將伐顓臾這場戲，你會(huì)怎么演孔子呢？今天，我們就一起幫助周潤發(fā)來揣摩一下這出戲的臺(tái)詞。三、整體把握我建議先一起朗讀全文，找找感覺。（正音）四、揣摩臺(tái)詞1、背景介紹。這出戲是孔子和他弟子之間的對話，對話的起因是什么呢？（學(xué)生七嘴八舌）用原文中的話回答。（“季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：季氏將有事于顓臾?！薄胺ァ保ゴ?，季氏將攻打顓臾。“有事”，指用兵。古代把祭祀和戰(zhàn)爭稱為國家大事。冉有、季路向孔子匯報(bào)了這件事。）季氏是誰呢？（季孫氏，魯國貴族季友之后，這里指季康子。）顓臾是什么地方呢？（魯國的附屬國）季氏為什么要攻打顓臾呢？（當(dāng)時(shí)季氏專制國政，與魯哀公矛盾很大。他擔(dān)憂顓臾會(huì)幫助魯哀公削弱自己的權(quán)勢，所以搶先攻打顓臾。）冉有、季路又是誰呢？（孔子的學(xué)生，當(dāng)時(shí)都擔(dān)任季氏的家臣。冉有，即冉求，有是他的字，求是他的名。季路，即子路。有必要補(bǔ)充的是冉有是季氏的主要謀臣，用現(xiàn)在流行的話來說，是季氏智囊團(tuán)的核心成員，首席顧問，參謀長。）2、第一次責(zé)備孔子在聽了弟子的匯報(bào)后什么態(tài)度？（責(zé)備）用原文中的話回答。（求！無乃而是過與？）為什么責(zé)備？（因?yàn)榭鬃臃磳ゴ蝾咊В接惺羌臼系氖紫檰?，在這件事情上肯定負(fù)有責(zé)任。）能翻譯一下這句話嗎？（冉求！恐怕應(yīng)該責(zé)備你吧。）“爾”什么意思呢？（你）“過”什么意思呢？（責(zé)備）因此，“爾是過”就是“過爾”的意思?！笆恰笔鞘裁匆馑寄兀浚ㄕn下注釋：“是”是“爾”的復(fù)指；另一種解釋，“爾”作為“過”的賓語提前，因此這個(gè)“是”是提賓的標(biāo)志。記上去。）“無乃與”又是什么意思呢？（恐怕吧，表示推測語氣）那么這句臺(tái)詞可以怎么念呢？能試試看嗎？（指導(dǎo)：這是一句責(zé)備的話，但是語氣上帶有推測，可以稍微輕一點(diǎn)。重音放在“求”和“過”上。）3、第二次責(zé)備冉有在老師責(zé)備之后有沒有認(rèn)錯(cuò)？（沒有）他說：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！笔悄莻€(gè)季康子想要這么做的，我們兩人都不想呢。這其實(shí)是在推卸責(zé)任。孔子原本以為自己的責(zé)備應(yīng)當(dāng)會(huì)起到效果，不想冉有并未信服，所以這段話在語氣上和第一段相比有沒有變化呢？（有，語氣比前一次更嚴(yán)厲。老師很生氣，后果很嚴(yán)重。）給大家時(shí)間揣摩這段臺(tái)詞，我建議把我們課前發(fā)下的參考譯文利用起來，原文和譯文各讀一遍，然后將不懂的字詞圈點(diǎn)出來，等下我們可以來交流。有理解不了的字詞嗎？（重點(diǎn)引導(dǎo)到這么幾個(gè)字詞上。1、“陳力就列，不能者止”。陳，展現(xiàn)；力，才能；就，擔(dān)任；列，職務(wù)。展現(xiàn)才能擔(dān)任職務(wù)，不能勝任就辭職?？鬃訛槭裁匆眠@句話呢？這句話的潛臺(tái)詞是什么呢？冉有，你和季路身為季康子謀臣，他犯了過錯(cuò)，就是你們的責(zé)任，應(yīng)該辭職。2、“相”，攙扶盲人走路的人?！跋唷焙腿接小⒓韭酚惺裁搓P(guān)系呢？他為什么要做這樣的類比呢？“相”的責(zé)任是攙扶盲人走路，冉有和季路的責(zé)任是輔助季氏，別讓他走上歪路。在孔子看來做官不是為了榮華富貴，而是為了實(shí)現(xiàn)自己的政治理想。他打了一個(gè)很生動(dòng)的比喻，“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”他用“虎兕”比喻誰？（季氏）對，季氏本來就像虎狼一樣，很有野心，我讓你們?nèi)プ鏊募页?，原本是想讓你們看住他，別讓他跑出來禍害人間，現(xiàn)在你們看不住，當(dāng)然是你們的責(zé)任。他用“龜玉”來比喻什么呢？（顓臾）顓臾即將像龜甲玉器一樣碎裂了，這是誰的責(zé)任呢？有同學(xué)愿意來嘗試下這段臺(tái)詞嗎？（朗讀指導(dǎo)：關(guān)鍵兩個(gè)反問句，“則將焉用彼相矣”和“是誰之過與？”重音放在“相”和“誰”上）4、 第三次責(zé)備冉有聽了老師孔子的責(zé)備后信服了嗎？（沒有）他第二次狡辯，推卸責(zé)任：顓臾城墻堅(jiān)固而且靠近季氏的封地，擔(dān)憂它會(huì)幫助魯哀公削弱自己的權(quán)勢，所以先發(fā)制人。因此孔子第三次責(zé)備他，怎么責(zé)備的？（“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭?！保┦裁匆馑寄兀浚ň訁拹耗切┎豢险f自己想要那樣而偏要找借口的人。）因此這句話斷句可以怎么斷？中間該如何停頓？（君子，疾夫，舍曰欲之，而必為之辭。）語氣應(yīng)該怎樣把握呢？（稍許停頓）當(dāng)中的一個(gè)詞可以給我們啟示，哪個(gè)詞（“疾”，痛恨，討厭）能來讀一下嗎？（指導(dǎo)：重音放在“疾”上。）五、文化提升（一）問題探究接下來，我們來探討一個(gè)問題：孔子為什么反對攻打顓臾，你能總結(jié)一下原因嗎？用文中的原話回答。1、第一段中他提出“夫顓臾，昔者先王以為東盟主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也?！边@些理由從三個(gè)層次來闡述，一是從歷史上講的，先王冊封，不可伐；第二是從地理上講的，在邦域之中，不必伐；第三是從政治地位上講的，是社稷之臣，已經(jīng)臣服于你，是你的附屬國了，不當(dāng)伐。2、最后一段中提出了自己的治國理念，對內(nèi)“不患寡而患不均，不患貧而患不安”，意思是不怕人口少而怕分配不均，不怕貧困而怕不安定；對外“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之?！币缘路耍皝怼?，使動(dòng)用法。然而，現(xiàn)在他的弟子冉有和季路卻無法做到，搞得國內(nèi)雞飛狗跳，混亂不堪，對外也不能使別人歸順。最后他以敏銳的政治眼光指出：“季孫之憂，不在顓臾，而在蕭薔之內(nèi)”?！笆拤χ畠?nèi)”即魯國國君，季康子想通過攻打顓臾進(jìn)一步增強(qiáng)自己的地位，最后取代魯國國君。3、孔子是不是反對一切形式的戰(zhàn)爭呢？本文選自論語第十六章季氏篇的第一段，在這段文字背后緊接著有這么一句話：“天下有道，禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出?！?意思是：天下清明，那么制禮作樂和出兵征伐都由天子做主；天下昏亂，那么制禮作樂和出兵征伐都由諸侯做主。能不能結(jié)合這一段資料思考下這個(gè)問題呢？【明確】孔子的政治理想是要恢復(fù)周代的禮樂社會(huì)，所謂“禮”就是用以區(qū)別尊卑貴賤的社會(huì)制度及與之相應(yīng)的禮節(jié)儀式。他強(qiáng)調(diào)：“君君，臣臣，父父，子子?！?君要像個(gè)君，臣要像個(gè)臣，父親要像個(gè)父親，兒子要像個(gè)兒子，各自有各自的地位和責(zé)任，不可僭越。在孔子看來，如果真到了有必要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的時(shí)候，那么只能由天子來決定，而季康子僅僅是一個(gè)魯國大夫，連諸侯都算不上，沒有資格攻打顓臾。（二）分角色朗讀。（機(jī)動(dòng)）（三）課外延伸兩千多年過去了，我們?yōu)槭裁催€要學(xué)習(xí)孔子的思想，甚至把他拍成電影，搬上銀屏呢？孔子的思想對現(xiàn)今社會(huì)有什么指導(dǎo)意義呢？或許我們可以做一些有關(guān)現(xiàn)實(shí)的思考：孔子所竭力維持的等級(jí)制度在當(dāng)今社會(huì)仍舊適用嗎？這種等級(jí)制度在當(dāng)時(shí)是否有其先進(jìn)性呢？“修文德以來之”是否對當(dāng)今國際關(guān)系的處理有借鑒意義呢？“均無貧”是否等同于“均貧富”？“和”的概念和當(dāng)今社會(huì)所提倡的“和諧”有區(qū)別嗎？這些問題我們還須不斷探索，一堂課的學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，季氏將伐顓臾中體現(xiàn)的孔子的思想也僅僅是冰山一角。因此，我給大家列了一個(gè)書單，推薦大家閱讀，希望通過閱讀讓孔子的形象逐漸清晰和豐滿起來。只有走進(jìn)了孔子的心靈世界，才能真正演好孔子。1、論語別裁南懷瑾著，復(fù)旦大學(xué)出版社。普通讀者的入門功夫，上下幾千年盡在其中，百看不厭；2、論語新解錢穆著，三聯(lián)書店。錢老夫子的畢生心血；3、鼓吹金剛著，天津人民出版社。敲擊論語的磚頭。4、論語心得于丹著，中華書局。美麗的心得；5、論語別裁（明）張居正講評，陜西師范大學(xué)出版社?；始易x本；最后請?jiān)试S我用伏爾泰評價(jià)孔子的話作為本堂課的結(jié)尾：他探索思想，一點(diǎn)也不狂妄， 并為人類揭露了理性之光； 他是作為哲人而立言，不是先知， 但也奇怪，他的國家奉他為祖師?！窘虒W(xué)反思】“有效性”的落腳點(diǎn)在哪里？課堂教學(xué)“有效性”的落腳點(diǎn)是學(xué)生。這是我在課后的最大感悟。因此，我在充分聽取學(xué)生反饋意見之后，對照課前定下的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)扎實(shí)（文字）、清晰（文章）、到位（文化），對本堂課進(jìn)行了反思總結(jié)。首先是文字落實(shí)不夠扎實(shí)。學(xué)生能基本讀懂文章大意，但對具體字詞等文言知識(shí)點(diǎn)的理解就顯得較為吃力，這反映在句段翻譯的不流暢上。顯然，我在文字的落實(shí)上做的還不夠。我想，或許可以從四方面彌補(bǔ)：一是課前就提供參考譯文，二是在文章梳理中強(qiáng)調(diào)字詞落實(shí)，三是課后習(xí)題的鞏固練習(xí)，四是加強(qiáng)朗讀和背誦。其次是文章解讀清晰明了。無論是學(xué)生還是聽課老師都認(rèn)為文章梳理的清晰是本堂課的亮點(diǎn)之一：從關(guān)鍵句“求！無乃爾是過與”入手帶動(dòng)對全文的理解，問題的層層推進(jìn)催化思維的運(yùn)動(dòng)，同時(shí)，整堂課都由一條主線貫穿孔子為什么態(tài)度如此強(qiáng)硬地反對季康子攻打顓臾？或許，這可以成為文言文文章梳理的一個(gè)模式。最后是文化拓展定位準(zhǔn)確。學(xué)生在文字落實(shí)和文章梳理的基礎(chǔ)上結(jié)合提供的課外資料，基本上能把握孔子的政治理想及人物形象，并通過課堂結(jié)尾的一系列帶有啟發(fā)式的問題（孔子所竭力維持的等級(jí)制度在