小學(xué)生心理健康團(tuán)體咨詢(xún)的實(shí)踐研究_免費(fèi)下載.doc

小學(xué)生心理健康團(tuán)體咨詢(xún)的實(shí)踐研究一、小學(xué)生心理健康團(tuán)體咨詢(xún)的實(shí)踐研究提出的背景與所要解決的主要問(wèn)題團(tuán)體心理咨詢(xún)是指在特定團(tuán)體中開(kāi)展的，以心理學(xué)相關(guān)理論知識(shí)為基礎(chǔ)，借助游戲活動(dòng)這一載體，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)成員的互動(dòng)交流與思考，最終幫助個(gè)體獲得成長(zhǎng)與適應(yīng)的輔導(dǎo)課程。團(tuán)體心理訓(xùn)練采用“體驗(yàn)生活式學(xué)習(xí)”模式，即透過(guò)精心設(shè)計(jì)的訓(xùn)練活動(dòng)，用引導(dǎo)討論的方法，帶領(lǐng)參與成員進(jìn)行分享討論，引導(dǎo)成員自我察覺(jué)與反思，同時(shí)幫助成員了解自己的行為將如何影響這個(gè)團(tuán)隊(duì)的動(dòng)力，讓參與者者沉浸在獲得知識(shí)的體驗(yàn)情景中，透過(guò)概念化及類(lèi)比過(guò)程，將此經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)移到真實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)情境，同時(shí)也幫助個(gè)人培養(yǎng)參與團(tuán)隊(duì)合作所需要的技能。（一）團(tuán)體心理咨詢(xún)有著它自身的啟動(dòng)背景1、國(guó)際背景“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”起源于美國(guó)，20世紀(jì)30年代杜威就提出來(lái)了體驗(yàn)教育的基本模式，之后，戶(hù)外訓(xùn)練運(yùn)動(dòng)引發(fā)了教育界對(duì)于采用新教學(xué)方法的興趣，到了70年代，美國(guó)的教育者開(kāi)始探討能否將訓(xùn)練課程應(yīng)用于學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作和價(jià)值教育中去。1971年美國(guó)馬薩諸塞Hamilton Wenham中學(xué)的校長(zhǎng)和他的同事Gray Baker共同研發(fā)出一份將戶(hù)外訓(xùn)練的過(guò)程融入中學(xué)的教育中的三年發(fā)展計(jì)劃提供給聯(lián)邦政府教育部，Hamilton Wenham中學(xué)作為研發(fā)及訓(xùn)練教師的中心，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)就此與美國(guó)學(xué)校教育合流，而且傳播到世界各國(guó)。該計(jì)劃除了在學(xué)校實(shí)驗(yàn)外，也擴(kuò)及到社區(qū)、休閑、咨詢(xún)輔導(dǎo)及工商教育訓(xùn)練等領(lǐng)域里，并都有具體、出色的表現(xiàn)。2、國(guó)內(nèi)背景“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”在我國(guó)學(xué)校教育中的引入差不多在1990年前后，華東師范大學(xué)心理咨詢(xún)中心是國(guó)內(nèi)較早在學(xué)生中使用此訓(xùn)練方式的機(jī)構(gòu)。但在推廣方面相對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)較慢因?yàn)槌扇藢W(xué)習(xí)更需要體驗(yàn)式培訓(xùn)的方式進(jìn)行或穿插體驗(yàn)式培訓(xùn)的手段。相對(duì)來(lái)說(shuō)比較早開(kāi)展起來(lái)的國(guó)內(nèi)城市有上海、北京、廣州等較大的城市。進(jìn)入新世紀(jì)后，我們的教育對(duì)德育提出了更高的要求，德育形式需要更多的地豐富、補(bǔ)充，同時(shí)，也隨著我國(guó)心理輔導(dǎo)、心理咨詢(xún)理論與實(shí)踐的發(fā)展，團(tuán)體心理輔導(dǎo)、團(tuán)體心理訓(xùn)練越來(lái)越被關(guān)注，一些訓(xùn)練課程被收入學(xué)校的心理輔導(dǎo)教材中，開(kāi)始有越來(lái)越多的心理輔導(dǎo)工作者了解團(tuán)體心理，但是更多的流于形式表面，對(duì)如何操作團(tuán)體心理訓(xùn)練缺乏相應(yīng)的的培訓(xùn)，所以團(tuán)體訓(xùn)練還沒(méi)有普遍地在我們學(xué)校教育中發(fā)揮作用。3、學(xué)校背景（1）學(xué)校的整體狀況：我們當(dāng)前的教育偏重知識(shí)的學(xué)習(xí)，在知識(shí)的傳播中獲得了廣泛的理性知識(shí)，但小學(xué)生的感受卻被無(wú)意識(shí)的忽視了。造成“道理上都知道，但是實(shí)際生活中不能遵守、情感上不能接受”的現(xiàn)實(shí)。同時(shí)我們的知識(shí)傳授過(guò)于強(qiáng)調(diào)“既定定理”，強(qiáng)調(diào)小學(xué)生給出“有限的標(biāo)準(zhǔn)答案”，忽視小學(xué)生的知識(shí)探索，而且教育缺少耐心，從而剝奪了小學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，同時(shí)也抺殺了小學(xué)生成長(zhǎng)的積極性，使之失去基本的行為能力?，F(xiàn)在小學(xué)生的心理素質(zhì)普通很低，自殺的現(xiàn)象也向小學(xué)生階段發(fā)展。國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的幾個(gè)小學(xué)生自殺案例足以說(shuō)明問(wèn)題。隨著社會(huì)的發(fā)展，影響小學(xué)生的心理的形式越來(lái)越多，小學(xué)生的心理出現(xiàn)早熟狀況，與自身的生理年齡出現(xiàn)不協(xié)調(diào)。以致于不知如何調(diào)整，出現(xiàn)悲劇。（2）鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校的狀況：隨著社會(huì)的發(fā)展，人口的流動(dòng)性增大，父母外出打工的日漸增多，兒童因?yàn)楦鞣N原因被迫留守在家里，讓原本屬于自己的愛(ài)飛至天涯，有的甚至幾年見(jiàn)不到自己的父母，愛(ài)只能靠一線(xiàn)牽。有的父母不懂得怎么用電話(huà)來(lái)溝通，反而更增加了彼此間的距離，等到驀然回首時(shí)卻發(fā)現(xiàn)有一些感情再也無(wú)法恢復(fù)。人有自我保護(hù)的機(jī)能，當(dāng)孩子得不到他想要的愛(ài)時(shí)，他會(huì)發(fā)展一些自我防御機(jī)制，比如說(shuō)會(huì)強(qiáng)迫自己不再想父母，有意識(shí)的回避關(guān)于父母的信息。自己的傷深埋在心里，無(wú)意地壓抑著等等。這樣的孩子有的可能看起來(lái)很獨(dú)立，或很樂(lè)觀(guān)，但心里的愛(ài)的需要還是非常強(qiáng)烈。有的孩子無(wú)法自療，可能會(huì)出現(xiàn)一些怪異現(xiàn)象。特別是這群孩子如果不能及時(shí)排查，及時(shí)心理輔導(dǎo)，對(duì)他們以后的人生路或多或少都會(huì)有一些影響。綜上所述，無(wú)論是從社會(huì)發(fā)展需要還是小學(xué)生健康成長(zhǎng)需要的角度，本研究都是非常有必要的。（二）團(tuán)體心理咨詢(xún)所要解決的問(wèn)題1、在團(tuán)體咨詢(xún)中通過(guò)自我探索的過(guò)程幫助成員認(rèn)識(shí)自己，了解自己，接納自己，使他們能夠?qū)ψ晕矣懈m當(dāng)?shù)目捶ā?、在團(tuán)體咨詢(xún)中通過(guò)與其他成員溝通交流，學(xué)習(xí)社交技巧和發(fā)展人際關(guān)系的能力，學(xué)會(huì)信任他人。3、在團(tuán)體咨詢(xún)中幫助成員培養(yǎng)責(zé)任感，關(guān)心而敏銳地探究他人的感受和需要，更善于理解他人。4、在團(tuán)體咨詢(xún)中培養(yǎng)成員歸屬感與被接納感，從而更有安全感，更有信心面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。5、在團(tuán)體咨詢(xún)中增強(qiáng)成員獨(dú)立自主、自己解決問(wèn)題和抉擇的能力，探索和發(fā)現(xiàn)一些可行而有效的途徑來(lái)處理生活中一般發(fā)展性問(wèn)題，解決沖突矛盾。6、在團(tuán)體咨詢(xún)中幫助成員澄清個(gè)人的價(jià)值觀(guān)，協(xié)助他們做出評(píng)估，并做出修正與改進(jìn)。二、團(tuán)體心理咨詢(xún)?cè)趪?guó)內(nèi)外同一研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀與趨勢(shì)分析(一)、團(tuán)體心理咨詢(xún)?cè)趪?guó)外的發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢(shì)分析團(tuán)體心理咨詢(xún)?cè)谖鞣阶钤缙鹪从诿绹?guó)。1905年普拉特(H.Partt)將肺病患者組織到一起組成了第一個(gè)團(tuán)體，通過(guò)多種團(tuán)體輔導(dǎo)形式鼓勵(lì)患者戰(zhàn)勝疾病，開(kāi)創(chuàng)了團(tuán)體治療之先河。20世紀(jì)20年代，維也納精神科醫(yī)生莫利諾(J.L.Morne)首創(chuàng)了以現(xiàn)實(shí)生活為模式的團(tuán)體咨詢(xún)方法心理劇。真正促進(jìn)團(tuán)體咨詢(xún)理論的發(fā)展是在二戰(zhàn)以后，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，人們的心理問(wèn)題激增。20世紀(jì)40年代后期，德國(guó)心理學(xué)家勒溫(KurtLewni)認(rèn)識(shí)到人際關(guān)系在現(xiàn)代社會(huì)中的重要性，認(rèn)為個(gè)體的人際敏感性及對(duì)他人的理解接受態(tài)度可以通過(guò)訓(xùn)練而提高，成立了團(tuán)體人際關(guān)系的訓(xùn)練試驗(yàn)室，即著名的NTL，也稱(chēng)“國(guó)家訓(xùn)練實(shí)驗(yàn)室” (NatoinalTrainingLbaoratoyr)。20世紀(jì)60年代，人本主義心理學(xué)的興起，其中心概念是人的自我實(shí)現(xiàn)，特別是羅杰斯的“會(huì)心團(tuán)體”(EncuonterGorPu)受到社會(huì)各方面的歡迎，團(tuán)體輔導(dǎo)理論從此進(jìn)入日常生活。在美國(guó)，多數(shù)州要求大約每300名學(xué)生應(yīng)配備一名專(zhuān)職心理輔導(dǎo)人員，有400多所高校設(shè)有心理輔導(dǎo)專(zhuān)業(yè)。美國(guó)的學(xué)校的團(tuán)體心理輔導(dǎo)的工作效率很高，“911”事件發(fā)生以后，美國(guó)心理機(jī)構(gòu)就迅速的開(kāi)始了工作，許多學(xué)校都開(kāi)展了針對(duì)學(xué)生不同情況的團(tuán)體心理輔導(dǎo)。例如以團(tuán)體治療的方法對(duì)成年酒精依賴(lài)者群體的治療，對(duì)有自殺傾向的青少年群體的干預(yù)治療，對(duì)性別角色紊亂的青少年團(tuán)體、對(duì)體重超重的成年人群體、同性戀群體、失業(yè)者群體、慢性精神病群體、殘疾兒童的雙親群體等等的干預(yù)治療。日本的心理輔導(dǎo)是從1946年教育改革開(kāi)始的，現(xiàn)在，他的心理輔導(dǎo)的管理較美國(guó)更加嚴(yán)密。日本教育法規(guī)規(guī)定，心理輔導(dǎo)有地方教育部門(mén)管理和監(jiān)督，初級(jí)中學(xué)應(yīng)設(shè)立學(xué)生輔導(dǎo)主任，掌管學(xué)生輔導(dǎo)；設(shè)立前途輔導(dǎo)主任，掌管學(xué)生選擇職業(yè)和其他前途輔導(dǎo)事項(xiàng)。此外，英國(guó)、德國(guó)、澳大利亞、意大利、加拿大、墨西哥、瑞典、丹麥、波蘭、土耳其、學(xué)校的團(tuán)體輔導(dǎo)也開(kāi)展得非常好。（二）、團(tuán)體心理咨詢(xún)?cè)趪?guó)內(nèi)的發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢(shì)分析國(guó)內(nèi)的團(tuán)體心理咨詢(xún)?cè)?991年6在大學(xué)校園里興起。根據(jù)檢索 “1994年至2004年”CNKI全文數(shù)據(jù)庫(kù)刊登有關(guān)團(tuán)體心理輔導(dǎo)、團(tuán)體輔導(dǎo)、團(tuán)體心理咨詢(xún)研究文章，可以看出：1、團(tuán)體心理咨詢(xún)的對(duì)象主要集中在大學(xué)生群體，以初中生為輔，日本教授松原達(dá)哉應(yīng)中國(guó)心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)大學(xué)生心理咨詢(xún)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)邀請(qǐng)來(lái)華講學(xué)，中國(guó)的心理學(xué)工作者第一次接觸了有關(guān)團(tuán)體輔導(dǎo)的理論知識(shí)。隨后團(tuán)體心理輔導(dǎo)的方法由清華大學(xué)的樊富珉教授開(kāi)始傳播，主要輔導(dǎo)對(duì)象的比例很小。2、團(tuán)體心理輔導(dǎo)類(lèi)的研究理論綜述所占比例最多，其次為人際交往。涉及學(xué)習(xí)心理的輔導(dǎo)目前尚無(wú)。3、團(tuán)體心理的研究方法較為單一，有的研究方法一直沒(méi)有嘗試。中國(guó)臺(tái)灣、香港地區(qū)團(tuán)體心理輔導(dǎo)研究現(xiàn)狀在臺(tái)灣團(tuán)體心理輔導(dǎo)開(kāi)展最活躍的是大學(xué)。60年代由于華僑子女在臺(tái)灣就學(xué)人員增多，就設(shè)置僑生輔導(dǎo)委員會(huì)臺(tái)灣的學(xué)生團(tuán)體心理輔導(dǎo)，是在職業(yè)輔導(dǎo)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。團(tuán)體心理輔導(dǎo)被認(rèn)為有助于青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)，許多學(xué)校每學(xué)期針對(duì)學(xué)生的不同需要，擬定適合的團(tuán)體心理輔導(dǎo)計(jì)劃。1920年8月，香港基督教青年會(huì)組織“童子營(yíng)”最早嘗試培養(yǎng)青少年的健全人格。70年代到80年團(tuán)體心理輔導(dǎo)主要的幫助對(duì)象仍然是青少年的完善發(fā)展問(wèn)題。80年代以后，團(tuán)體心理輔導(dǎo)進(jìn)入多元化發(fā)展階段，服務(wù)模式有發(fā)展性、康復(fù)性、預(yù)防性、行為修改性。三、小學(xué)生心理健康團(tuán)體咨詢(xún)的實(shí)踐研究的支撐性理論行為主義的觀(guān)點(diǎn)：人的社會(huì)行為是后天習(xí)得的，后天習(xí)得的行為包括不適當(dāng)行為，可以通過(guò)學(xué)習(xí)重新習(xí)得而改變，行為改變了，進(jìn)而心理也可以改變。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為:個(gè)體的行為反應(yīng)是基于一種判斷，而這種判斷就是一種認(rèn)知，人的行為并不是行為主義的簡(jiǎn)單的S(Stimulation)R(Reaction),而是基于O(Objection)的“SOR”模式，即外界的刺激S，經(jīng)過(guò)個(gè)體O的處理，產(chǎn)生反應(yīng)R。早期的行為主義者偏重刺激的作用，現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)更強(qiáng)調(diào)的了個(gè)體作為認(rèn)知主體，具有對(duì)刺激進(jìn)行認(rèn)知加工的能動(dòng)作用，不再是行為主義學(xué)說(shuō)中的黑箱而被排除在研究范圍之外。在人的世界里，絕大多數(shù)行為是習(xí)慣行為，它包含著個(gè)體對(duì)反應(yīng)行為的選擇。行為形成之初是“SOR”，多次重復(fù)選擇之后，根據(jù)生物進(jìn)化中能量最省原則，建立起了“SR”之間的條件反射，從而，弱化了主體的選擇功能。例如，人們學(xué)習(xí)外語(yǔ)單詞時(shí)，最初是要經(jīng)過(guò)大腦的精細(xì)加工，但是到熟練之后，只要看到某個(gè)外語(yǔ)單詞就會(huì)直接地讀出來(lái)，不再需要大腦的精細(xì)加工了。成人的行為中有許多行為習(xí)慣，這些習(xí)慣就是行為的自動(dòng)化連鎖。那么，O的構(gòu)成及主要成分與過(guò)程又如何？如何打破一些行為習(xí)慣（即一些“SR”的固定反射），每個(gè)人都具備了一定的經(jīng)驗(yàn)，或者說(shuō)，都已有了一定的認(rèn)知模型，包括對(duì)自然的和對(duì)社會(huì)的。這些模型來(lái)源于個(gè)體以往的生活經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，伴隨著各種各樣的情緒體驗(yàn)，這樣便產(chǎn)生了個(gè)體對(duì)一些事物S的態(tài)度，影響行為的選擇R，使行為的選擇結(jié)果能滿(mǎn)足個(gè)體需要，以利于個(gè)體的生存和發(fā)展。不適當(dāng)?shù)男袨橐彩窍葟摹癝OR”，再到“SR”，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)S和R之間有錯(cuò)誤聯(lián)結(jié)，我們道德要終止它。要在S和R之間再形成一個(gè)新的O，讓個(gè)體意識(shí)到有改的必要。因此，我們要重塑個(gè)體行為，改變個(gè)體已形成的態(tài)度與價(jià)值觀(guān)，途徑之一就是中斷“SR”之間的固定反射聯(lián)系，使個(gè)體有機(jī)會(huì)重新反省自己的行為選擇，思考新的行為可能和行為模式。僅這樣還是不夠的，還需要讓個(gè)體重新認(rèn)識(shí)，逐漸形成新的“SR”，最終推動(dòng)個(gè)體建立更為合理的心理行為反應(yīng)模式（行為習(xí)慣）。在團(tuán)體咨詢(xún)中就是要消除學(xué)生的不良適應(yīng)行為和幫助他們學(xué)習(xí)建設(shè)性的行為。鼓勵(lì)他們以此時(shí)此地的經(jīng)驗(yàn)，感受彼此坦然交流，利用團(tuán)體的互動(dòng)克服疏離感，使他們發(fā)展開(kāi)放、誠(chéng)實(shí)，自然的物質(zhì)，表現(xiàn)出新的適應(yīng)的行為。如從扮演角色轉(zhuǎn)為更直接地表達(dá)他們自己；從對(duì)經(jīng)驗(yàn)和不確定性持較保守的態(tài)度，轉(zhuǎn)為更開(kāi)放地接受外在現(xiàn)實(shí)的和忍受不確定；從缺乏信任、封閉、畏懼人際關(guān)系，轉(zhuǎn)為對(duì)別人更具開(kāi)放性和善于表達(dá)自己。四、小學(xué)生心理健康團(tuán)體咨詢(xún)實(shí)踐研究的意義與理論價(jià)值人是具有社會(huì)性的個(gè)體，個(gè)體的社會(huì)適應(yīng)能力決定了個(gè)體在社會(huì)環(huán)境中的發(fā)展前景。相對(duì)于個(gè)體的智力因素而言，個(gè)體的交往能力，情緒控制能力、人格因素等對(duì)其社會(huì)適應(yīng)性的影響更大。小學(xué)生對(duì)自我的認(rèn)識(shí)完全來(lái)源于測(cè)驗(yàn)成績(jī)和競(jìng)賽等級(jí)，原本這一年齡階段就缺乏客觀(guān)、全面的自我認(rèn)識(shí)。單調(diào)的學(xué)習(xí)生活讓大多數(shù)小學(xué)生感到自己是平庸的，也看不出今天成績(jī)與現(xiàn)實(shí)生存能力之間的必然關(guān)系。于是，越來(lái)越多的厭學(xué)孩子徘徊在學(xué)校的邊緣?？杀?！可嘆！團(tuán)體心理咨詢(xún)可以彌補(bǔ)小學(xué)生教育中的這一缺陷，是一種心理健康教育的有效方法，尤其在小學(xué)生環(huán)境適應(yīng)的初期進(jìn)行，留出個(gè)體體驗(yàn)和自我成長(zhǎng)的空間，是小學(xué)生成長(zhǎng)中重要的一環(huán)，對(duì)個(gè)體的一生都有積極的意義。團(tuán)體心理訓(xùn)練能為小學(xué)生提供一個(gè)有力的支持環(huán)境，在這個(gè)團(tuán)體的環(huán)境中，每一個(gè)人都能感受到來(lái)自團(tuán)體的力量，感受到自己在他人和團(tuán)體的支持下獲得的成長(zhǎng)和超越。人，是一個(gè)社會(huì)的人，我們的訓(xùn)練團(tuán)體會(huì)形成一個(gè)微型的安全的小社會(huì)環(huán)境，在這個(gè)小社會(huì)環(huán)境中，個(gè)體將在教師的引領(lǐng)下，在精心設(shè)計(jì)的情境中練習(xí)和實(shí)踐一些新的有效的方法和策略，同時(shí)會(huì)獲得一些對(duì)自我成長(zhǎng)有益的內(nèi)心體驗(yàn)，這些體驗(yàn)有可能會(huì)改變他們的的一些不合理的信念，習(xí)得積極的理念。通過(guò)團(tuán)體心理訓(xùn)練所獲得的體驗(yàn)、方法、策略等，可以有效地幫助青少年更好地適應(yīng)學(xué)校生活，更好地自我發(fā)展。正是因?yàn)槿绱?，我們才致力于研究，發(fā)展小學(xué)生心理健康團(tuán)體咨詢(xún)。它具體的理論意義：讓小學(xué)生學(xué)習(xí)以社會(huì)能接受的行為來(lái)解決問(wèn)題；提供成員學(xué)習(xí)社會(huì)期望的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所；幫助成員覺(jué)察自己的行為對(duì)自己的未來(lái)和他人的影響；幫助成員在社會(huì)上發(fā)展自我，但不與社會(huì)沖突；幫助成員獨(dú)立自主、不依賴(lài)團(tuán)體來(lái)幫助其解決問(wèn)題。五、小學(xué)生心理健康團(tuán)體咨詢(xún)的實(shí)踐研究的可行性分析（一）小學(xué)生的心理健康現(xiàn)狀調(diào)查和分析了解小學(xué)生的心理健康狀況，有助于教師增強(qiáng)教育觀(guān)念，熟悉小學(xué)生心理發(fā)展的過(guò)程，探究課程改革的教育對(duì)策的科學(xué)性。測(cè)驗(yàn)是了解小學(xué)生心理發(fā)展的重要手段。A阿納斯塔西（A.Anastasi）所下的定義是：心理測(cè)驗(yàn)實(shí)質(zhì)上是“行為樣組”題目的標(biāo)準(zhǔn)化、客觀(guān)性的測(cè)量。我校在測(cè)量中，得出的結(jié)論：行為好的小學(xué)生大部分超過(guò)了“常模值”60%，說(shuō)明大部分小學(xué)生的心理是健康的，但還有很多上升空間，有待進(jìn)一步提高百分率?！靶袨椴睢钡陌俜种稻哂凇俺ＤＶ怠?%，由此說(shuō)明小學(xué)生中還存在著突出的心理問(wèn)題?？傊ㄟ^(guò)測(cè)驗(yàn)證明，為了加強(qiáng)小學(xué)生的心理健康教育，必須進(jìn)行有關(guān)課程改革的教育對(duì)策的研究。教育學(xué)告訴我們：通過(guò)觀(guān)測(cè)實(shí)驗(yàn)獲得的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，借助科學(xué)抽象，對(duì)其進(jìn)行本質(zhì)的、深刻的、系統(tǒng)的心理性認(rèn)識(shí)，就能夠指導(dǎo)“教育實(shí)踐”活動(dòng)。為此，學(xué)校根據(jù)調(diào)查結(jié)果，對(duì)其出現(xiàn)的“心理問(wèn)題”進(jìn)行了分析，并從抑制不良心理的個(gè)別化和個(gè)性化的教育中，努力探索“心理問(wèn)題”的預(yù)防對(duì)策。1、“厭考心理。由于社會(huì)、家庭、學(xué)校還未徹底擺脫升學(xué)影響，對(duì)小學(xué)生的期望值偏高，忽略了小學(xué)生的自身能力范圍，導(dǎo)致了小學(xué)生的厭學(xué)情緒。2、“厭學(xué)”心理。極少數(shù)小學(xué)生由于心理發(fā)展遲緩，成績(jī)不佳，對(duì)學(xué)習(xí)失去信心。又由于未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，又過(guò)分貪玩，學(xué)習(xí)興趣、動(dòng)機(jī)缺乏，加上社會(huì)的影響，小學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。3、“自卑”心理。這些小學(xué)生由于家庭和自身?xiàng)l件的限制，始終認(rèn)為自己“不優(yōu)秀”。特別是低能生，自卑感特別重。4、“失控”心理。少部分小學(xué)生由于遺傳、習(xí)慣、行為的原因，存在自控失調(diào)的現(xiàn)象。具體表現(xiàn)在上課時(shí)候不守紀(jì)律、隨便講話(huà)、做小動(dòng)作、不聽(tīng)教育。這類(lèi)小學(xué)生因不能調(diào)節(jié)自己情緒，特別需要加強(qiáng)心理的輔導(dǎo)。讓其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是改變失調(diào)現(xiàn)象的關(guān)鍵。5、“依賴(lài)”心理。如今獨(dú)生子女多，大都是嬌生慣養(yǎng)，從小在生活上養(yǎng)成了尋求父母保護(hù)、照顧的習(xí)慣，自理能力很差，依賴(lài)心理很重，這也是跟父母的過(guò)度呵護(hù)有關(guān)。學(xué)校、教師、家庭、社會(huì)加強(qiáng)聯(lián)系，多為小學(xué)生提供獨(dú)立活動(dòng)機(jī)會(huì)，訓(xùn)練小學(xué)生的獨(dú)立行為，逐步擺脫依賴(lài)思想，走向自立。6、“弱辨”心理。小學(xué)生“是非”分辨能力弱，很容易出現(xiàn)好壞不分的現(xiàn)象，更容易受騙上當(dāng)。7、“孤僻”心理。由于個(gè)別小學(xué)生家庭父母離異和社會(huì)環(huán)境、自身性格、遺傳因素的影響，其行為表現(xiàn)為不多言語(yǔ)，喜歡獨(dú)處，性情孤僻。8、“逆反”心理。這類(lèi)小學(xué)生，往往遇批評(píng)、委屈、挫折，不能正確對(duì)待，心理承受能力差，表現(xiàn)“逆反”“小氣”的心理。還有的小學(xué)生，興趣、愛(ài)好不廣泛，個(gè)別甚至和教師、家長(zhǎng)產(chǎn)生對(duì)立心理。9、“后進(jìn)”心理。這類(lèi)小學(xué)生成績(jī)不好，膽小怕事，無(wú)進(jìn)取心，不思上進(jìn)。不敢承擔(dān)重任，不會(huì)朝著目標(biāo)奮斗。10、“失恒”心理。有部分小學(xué)生“一做到底”的恒心不強(qiáng)，經(jīng)常做事半途而廢，怕苦怕累，行為表現(xiàn)不能持之以恒。（二）團(tuán)體咨詢(xún)經(jīng)驗(yàn)在大、中、小學(xué)生的逐步推廣和完善的需要。通過(guò)查閱有關(guān)文獻(xiàn)和個(gè)人的工作經(jīng)驗(yàn)得知，團(tuán)體咨詢(xún)既有教育與發(fā)展的作用，也有預(yù)防與治療的功能。團(tuán)體咨詢(xún)?cè)趪?guó)外和港臺(tái)地區(qū)已廣泛應(yīng)用于學(xué)校教育、企事業(yè)管理等領(lǐng)域。大部分學(xué)者和教師認(rèn)為，團(tuán)體咨詢(xún)?cè)诮鉀Q小學(xué)生的心理問(wèn)題上更有它的獨(dú)到之處。（三）我校心理健康教育工作的實(shí)際情況我校有心理咨詢(xún)師和輔導(dǎo)員五名。并具有多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)小學(xué)生的習(xí)性可以說(shuō)了如之掌。再加上一些專(zhuān)業(yè)的心理學(xué)知識(shí)，對(duì)小學(xué)生的幫助可說(shuō)是如魚(yú)得水。當(dāng)然在現(xiàn)實(shí)中還需要進(jìn)一步的研究和不斷完善，引進(jìn)新進(jìn)的心理學(xué)知識(shí)，有效發(fā)展小學(xué)生的心理健康團(tuán)體咨詢(xún)。六、小學(xué)生心理健康團(tuán)體咨詢(xún)的實(shí)踐研究總結(jié)我曾參加過(guò)幾次團(tuán)體拓展訓(xùn)練，受益匪淺。一直夢(mèng)想著自己也有一天可以成功的組織團(tuán)體訓(xùn)練，在不斷的摸索中，不斷的實(shí)踐中，我現(xiàn)在對(duì)團(tuán)體拓展訓(xùn)練有了一些掌握和思考。但還只是一個(gè)起點(diǎn)。我們學(xué)校是一所注重素質(zhì)教育的學(xué)校，所以我利用星期四下午學(xué)校的學(xué)生素質(zhì)課堂組織了團(tuán)體拓展訓(xùn)練活動(dòng)。由于自己光有理論沒(méi)有實(shí)踐，感覺(jué)在實(shí)際操作中理論用不上去，挫敗感很強(qiáng)。還好的是，自己本身就是學(xué)心理學(xué)的，會(huì)很快的調(diào)整，在起伏中我深切體會(huì)到了一些團(tuán)體拓展訓(xùn)練活動(dòng)的宗旨。在團(tuán)體拓展訓(xùn)練中以游戲?yàn)橹?，特別是小學(xué)生的團(tuán)體拓展訓(xùn)練，但這類(lèi)游戲的設(shè)置它是有目的的，每一個(gè)游戲都蘊(yùn)含著深刻的含義，傳輸著做人的基準(zhǔn)和適應(yīng)社會(huì)的能力，挖掘了孩子的能量。團(tuán)體拓展訓(xùn)練活動(dòng)有著它無(wú)人可擋的優(yōu)勢(shì)，也讓我體會(huì)到了人類(lèi)的機(jī)智。1、團(tuán)體拓展訓(xùn)練活動(dòng)讓人在輕松中，享受到了“快樂(lè)”原來(lái)那么簡(jiǎn)單。雖然并不是每一個(gè)團(tuán)體拓展訓(xùn)練活動(dòng)都是以一個(gè)輕松的氣氛來(lái)為我們展示生命的真諦，但有相當(dāng)一部分團(tuán)體拓展訓(xùn)練活動(dòng)，讓我們?cè)谟螒蛑型浟怂械臒溃匦禄氐郊冋娴哪甏?，在歡聲笑語(yǔ)中解讀人生的難題，體會(huì)人生的樂(lè)趣。讓我們找到了久違的快樂(lè)，泄下了我們?nèi)找娉梁竦拿婕?。孩子們?cè)谟螒蛑懈前芽鞓?lè)表現(xiàn)得淋漓盡致?？粗麄兲煺?，拋掉壓力的笑臉，你會(huì)覺(jué)得生命的無(wú)邪，可貴。由然而生的愛(ài)意在生命中流淌，在那一刻，你會(huì)覺(jué)得快樂(lè)真的那么簡(jiǎn)單。2、團(tuán)體拓展訓(xùn)練活動(dòng)讓你在融洽的氣氛里，潛移默化的領(lǐng)悟到做人的真理。在生活中，當(dāng)有人告訴我們?cè)撛鯓幼鋈藭r(shí)，我們會(huì)抵觸，會(huì)逆反，猶如別人侵犯了我們心里領(lǐng)域。做為世間最高級(jí)的動(dòng)物，人類(lèi)，我們最不缺的就是聽(tīng)到別人給我們的忠告和建議。而這些忠告和建議以理論的方式灌輸給我們，讓我們只能記得卻不能深切體會(huì)它深邃的底蘊(yùn)。在團(tuán)體拓展訓(xùn)練活動(dòng)中，它給我們展現(xiàn)了實(shí)實(shí)在在的畫(huà)面，讓我們的心靈震顫，引起大腦的沉思。當(dāng)我們的大腦自發(fā)的開(kāi)始運(yùn)作時(shí)，它會(huì)給予我們的更多，感悟的更深，更容易在相關(guān)情景中激活我們的思緒，讓我們?cè)谇袑?shí)的畫(huà)面中前進(jìn)或止步。這兩天我都在做拓展活動(dòng)，每做一次就有不同的感受。孩子們?cè)谖已壑凶兊迷絹?lái)越寶貝。他們的踴躍，他們的感悟，讓我不敢小看這些孩子。他們體會(huì)的是那么深刻，那么的精典，那么的出乎意料。把平時(shí)所學(xué)都恰如其分的表達(dá)了出來(lái)。給我印象最深的就是在做雞蛋、小雞、大雞這個(gè)團(tuán)體拓展游戲時(shí)，孩子個(gè)個(gè)在挫折的深切體驗(yàn)中妙語(yǔ)連珠，“世上無(wú)難事，只怕有心人。”，“失敗是成功之母”，“在挫折面前我們要勇往直前”這是孩子的領(lǐng)悟，不是我們灌輸，他們?cè)诎l(fā)言的時(shí)候那種認(rèn)真的樣子讓你感受到了他們說(shuō)話(huà)的分量，也讓你感受到了那份人類(lèi)最真摯的感情和不懈。3、團(tuán)體拓展訓(xùn)練活動(dòng)讓我們?cè)隗w驗(yàn)中深思今天同學(xué)們和家長(zhǎng)們一起做了一個(gè)游戲三分鐘測(cè)試，在幾場(chǎng)游戲中，幾百個(gè)家長(zhǎng)和孩子，而按要求做對(duì)的只有四個(gè)，有一場(chǎng)全軍覆沒(méi)。像這樣的數(shù)字之比你驚撼嗎？我是振撼。在日常生活中，我們做家長(zhǎng)的會(huì)對(duì)沒(méi)按要求做的