【課外閱讀】項羽不王關(guān)中原因析論

【課外閱讀】項羽不王關(guān)中原因析論內(nèi)容摘要：基于地域文化的差異，秦漢之際關(guān)中與關(guān)東民眾之間的隔閡非常深重。項羽反秦從報國仇家恨的目的出發(fā)，無法克服地方主義觀念的束縛，以建立楚國霸業(yè)為最高目標。在以關(guān)東民眾合縱抗秦的形式展開的反秦斗爭中，項羽始終以楚自居，不惜在關(guān)中樹敵，終至與關(guān)中民眾的矛盾無法調(diào)和。劉邦雖是楚將，對秦文化的排斥卻不強烈，在漢中為王時已用秦制，以關(guān)中代言人自居，這是先祖“世世為楚將”的項羽做不出來的。劉邦的成功并不能說明項羽也能夠據(jù)關(guān)中而取得成功。史記項羽本紀記載項羽進入關(guān)中時，有人建議“關(guān)中阻山河四塞，地肥饒，可都以霸”。但項羽未從，還都彭城（今江蘇徐州），而將關(guān)中封給章邯、司馬欣、董翳三降將。自韓信斥項羽“不居關(guān)中而都彭城”以來，此舉往往被視為項羽敗亡的重要原因。對于項羽不愿意在關(guān)中為王的原因，司馬遷完全歸之于主觀因素，認為是“項王見秦宮室皆以燒殘破，又心懷思欲東歸”。至清人惲敬西楚都彭城論，方指出項羽此舉是“不得不然之計也”，因為“關(guān)中者，固漢王所手定也。舍已所手定之九郡，而奪他人所手定之關(guān)中；既奪他人所手定之關(guān)中，又不分已所手定之九郡。一旦自將而東，天下之人安乎不安乎？”在無法同時占有關(guān)中與梁楚九郡的情況下，項羽不得不做出棄關(guān)中而據(jù)梁楚的決定。本文擬從區(qū)域文化的基礎(chǔ)上，對項羽不王關(guān)中的客觀原因做進一步闡述。一、秦漢之際關(guān)中、關(guān)東民眾隔閡深重戰(zhàn)國時代因長期割據(jù)，形成了不同的文化區(qū)。淮南子覽冥說：“七國異族，諸侯制法，各殊習(xí)俗?！痹S慎說文解字序評述當(dāng)時的文化形態(tài)：“分為七國，田疇異畝，車涂異軌，律令異法，衣冠異形，言語異聲，文字異形”。不同的文化增強了各國民眾的民族心理和文化意識，而不同地域的人們彼此之間所謂的“齊兒”、“趙虜”等蔑稱，則體現(xiàn)出了存在文化隔閡的各地區(qū)間人們相互鄙視的心理傾向。這種基于文化而相互排斥的心理傾向又以關(guān)東民眾對關(guān)中秦國政風(fēng)民俗的普遍鄙視最為突出。秦國歷來與東方各國保持著風(fēng)俗、制度等方面的不同特點。史記秦本紀載孝公以前“秦僻在雍州，不與中國諸侯之會盟，夷翟遇之”，秦人以為“諸侯卑秦，丑莫大焉”。商鞅變法獎勵軍功后，秦國對國內(nèi)刑法之酷烈，對國外征戰(zhàn)之兇殘，東方六國有目共睹。戰(zhàn)國策楚策一載蘇秦說楚威王：“夫秦，虎狼之國也，有吞天下之心。秦，天下之仇讎也，橫人皆欲割諸侯之地以事秦，此所謂養(yǎng)仇而奉讎者也?！背醮鹨浴扒赜信e巴蜀、并漢中之心。秦，虎狼之國，不可親也?！蓖瑫w策三載虞卿說趙王：“秦，虎狼之國也，無禮義之心。其求無已，而王之地有盡?！蔽翰呷d朱己謂魏王：“秦與戎翟同俗，有虎狼之心，貪戾好利而無信，不識禮義德行。茍有利焉，不顧親戚兄弟，若禽獸耳。此天下之所同知也，非所施厚積德也?！笔酚浨袀饔洺淹跤胛潢P(guān)與秦昭王相會，屈原勸道：“秦虎狼之國，不可信，不如毋行”。同書項羽本紀記樊噲在鴻門宴上對項羽說“夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝?！睉?zhàn)國晚期到秦漢之際，“虎狼之秦”的觀念普遍存在于關(guān)東民眾的思想之中，使我們已隱約看見關(guān)東與關(guān)中民眾基于文化而存在的對壘。秦朝統(tǒng)治時期，關(guān)東與關(guān)中民眾長期以來的敵對情緒并未消失，反而愈演愈烈。秦始皇敏銳地覺察到了區(qū)域文化差異對統(tǒng)一政權(quán)的威脅，滅六國后，在全國以強制手段推行秦地風(fēng)俗，意圖實現(xiàn)文化統(tǒng)一。秦的文化統(tǒng)一政策涉及到了文字、度量衡、貨幣、律令、官制和思想各個方面，究其實，乃是以秦制為基本依據(jù)而努力“匡飭異俗”。睡虎地秦墓竹簡語書是秦王政二十年南郡守騰頒發(fā)給本郡各縣、道的文告，日本學(xué)者工滕元男指出：“就語書的內(nèi)容來看，其基調(diào)反映了秦統(tǒng)一六國實行集權(quán)統(tǒng)治的強烈意志，為此，要徹底清除各地在原有價值體系上存在的風(fēng)俗習(xí)慣，全面施行秦的法律?！比欢?，大凡使一國一朝屈服，在政治和軍事上較為容易，而在文化上卻相當(dāng)困難，并非一朝一夕所能完事。秦始皇只看到法律與暴力在加強統(tǒng)治上的積極作用，卻忽略了法律與暴力超過一定的適用范圍就可以造成社會動蕩的消極后果。秦文化的強制推行反而觸發(fā)了關(guān)東民眾對故國的眷念。秦末的反秦斗爭便是以六國的相繼復(fù)國以及合縱抗秦的形式展開的。史記項羽本紀載楚南公曰:“楚雖三戶，亡秦必楚”。后來的歷史發(fā)展證實了南公的說法。虞喜志林云:“南公者，道士，識廢興之?dāng)?shù)。”他“亡秦必楚”的預(yù)言，除代表了一種情緒化了的堅定信念外，更是建立在對秦漢之際地域文化差異與沖突的具體認識之上。在先秦地域文化中，關(guān)中地區(qū)的秦文化與三晉文化是比較接近的。三晉是法家文化的產(chǎn)地，而秦自孝公時開始就進入了法家化的階段。與秦文化差異最大的無疑是具有濃厚倫理道德色彩的齊魯文化與具有濃厚浪漫色彩與感情色彩的楚文化，它們在很多方面可謂針鋒相對。秦文化的強制推行必然會使齊、楚之人感到最為不適。加之齊文楚武，齊的優(yōu)勢主要在政治文化方面。因此在戰(zhàn)爭過程中，楚相對于齊會居于更加重要的地位。在陳勝打出反秦旗號后，楚人立即群起響應(yīng)。史記陳涉世家稱：“當(dāng)此時，楚兵數(shù)千人為聚者，不可勝數(shù)?！睆埗愑嗔袀饔洺⑽涑颊f：“王楚之地，方二千里，莫不響應(yīng)，家自為怒，人自為斗，各報其怨而攻其仇，縣殺其令丞，郡殺其守尉?！闭浅孛癖娺@種激烈的反秦情緒，為陳勝、項羽、劉邦等楚地豪杰施展抱負與才干提供了舞臺。盡管“天下苦秦”是秦末戰(zhàn)亂中頗為流行的鼓動反秦的口號，關(guān)中秦人實際上卻應(yīng)是例外。學(xué)者已經(jīng)指出“秦王朝的行政制度總的來說是以秦人對關(guān)東地區(qū)的征服、壓迫和奴役為前提的”。盡管史記高祖本紀記載楚懷王擇將入關(guān)時，諸老將以為“秦父兄苦其主久矣，今誠得長者往，毋侵暴，宜可下”；劉邦入關(guān)后也對諸縣父老豪杰說“父老苦秦苛法久矣”。但自陳勝起事到子嬰投降，關(guān)中地區(qū)始終未曾燃起反抗的火花。很顯然，關(guān)中秦人在這場反秦戰(zhàn)爭中是站在秦朝一邊的。史記留侯世家載：劉邦入武關(guān)后，欲出兵攻擊駐守峣關(guān)的秦軍，張良說曰：“秦兵尚強，未可輕。臣聞其將屠者子，賈豎易動以利。”于是劉邦遣酈食其賄賂秦將。秦將果畔，同意配合劉邦襲擊咸陽。劉邦欲聽之，張良又曰：“此獨其將欲叛耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之?！眲钣植杉{了他的建議，大破秦軍?？梢娫趧?、張良看來，盡管秦軍將領(lǐng)可誘而降之，秦軍士卒卻是靠不住的。賈誼過秦論也說：“藉使子嬰有庸主之材，僅得中佐，山東雖亂，秦之地可全而有，宗廟之祀未當(dāng)絕也?！痹谇爻y(tǒng)治時期，關(guān)中民眾因秦政的地域差異而具有顯著的優(yōu)越感與特權(quán)觀念，而關(guān)東民眾因利益分配的不合理而產(chǎn)生被剝奪感和被奴役感，會進一步激發(fā)他們對關(guān)中民眾的嫉恨。反秦戰(zhàn)爭中的對立，則進而使雙方存在的隔閡發(fā)展到了相互仇殺的程度。史記項羽本紀載：項羽收降章邯部秦軍后，秦吏卒與諸侯吏卒之間發(fā)生摩擦。“諸侯吏卒異時故繇使屯戍過秦中，秦中吏卒遇之多無狀，及秦軍降諸侯，諸侯吏卒乘勝多奴虜使之，輕折辱秦吏卒?！苯Y(jié)果秦吏卒后悔投降，多竊言曰：“章將軍等詐吾屬降諸侯，今能入關(guān)破秦，大善；即不能，諸侯虜吾屬而東，秦必盡誅吾父母妻子。”項羽及其將領(lǐng)得知后，認為“秦吏卒尚眾，其心不服，至關(guān)中不聽，事必危，不如擊殺之”，于是“夜擊阬秦卒二十余萬人新安城南”。后來的楚漢戰(zhàn)爭中，甚至同一部隊中的關(guān)中與關(guān)東士卒間仍存在嚴重隔閡與基本的不信任。史記灌嬰列傳載：劉邦欲拜軍中故秦騎士重泉人李必、駱甲為騎將，必、甲曰：“臣故秦民，恐軍不信，臣愿得大王左右善騎將者傅之?！倍?fù)仇意識激化了項羽與關(guān)中民眾的矛盾項羽反秦出于國仇家恨。項羽的先祖“世世為楚將”，其祖父項燕在秦滅楚之戰(zhàn)中曾大敗秦將李信。楚王被俘后，項燕又“立昌平君為荊王，反秦于淮南”，為楚國的生存作最后一搏，結(jié)果戰(zhàn)敗自殺。秦統(tǒng)一后，叔父項梁帶著項羽逃亡在外并暗中做反秦準備，“陰以兵法部勒賓客及子弟”。特殊的家庭背景與楚地濃烈的復(fù)仇氛圍使項羽自小對秦王朝就充滿強烈的仇恨，所以當(dāng)他看到出巡中的秦始皇時才會脫口而出:“彼可取而代之?！睆娏业膹?fù)仇情緒使項羽在反秦斗爭中表現(xiàn)得勇猛、頑強、堅定、果敢，成為了推翻秦王朝的最大功臣，但同時也使他喪失了政治上的遠見，無法克服狹隘的地方主義觀念的束縛，始終以建立楚國霸業(yè)為目標。項羽從來未曾有過在關(guān)中重建帝業(yè)的打算。項梁死后，楚懷王遷都彭城，部署兩路伐秦。令宋義、項羽至河北救趙，消滅秦軍主力，然后由函谷關(guān)入秦；令劉邦沿河南“收陳王、項梁散卒”，消滅魏、韓、南陽的秦守軍，由武關(guān)入秦，并與諸將約“先入定關(guān)中者王之”。盡管宋義率軍逗留不進，項羽怒而斬之于帳中；項羽率軍至函谷關(guān)時，聽說劉邦已破咸陽，大怒而使當(dāng)陽君等擊關(guān)，都表現(xiàn)出了項羽急于搶先入關(guān)的心情。但此舉似乎主要是為了提高其個人聲望、增加政治資本。史記高祖本紀載：或說沛公曰：“秦富十倍天下，地形強。今聞?wù)潞淀椨?，項羽乃號為雍王，王關(guān)中。今則來，沛公恐不得有此?！闭潞督岛?，項羽封其為雍王，在當(dāng)時人看來，項羽是想要章邯“王關(guān)中”。而這時劉邦還在南陽，尚未入關(guān)。項氏叔侄起兵之處，便被寄予了復(fù)興楚國社稷的重任。史記項羽本紀載范增對項梁分析說：“今君起江東，楚蜂午之將皆爭附君者，以君世世楚將，為能復(fù)立楚之后也?！倍K項羽之世，他亦始終以楚自居，這從其政權(quán)建制便能看的出來。如柱國是典型的楚官，也是楚國舊制中僅次于令尹的高級官吏。史記灌嬰列傳記灌嬰在楚漢戰(zhàn)爭中曾“虜柱國項佗”。又如大司馬一職。這是楚國春秋時代因襲周制所設(shè)，為統(tǒng)率軍隊的將官，其副職又有左、右司馬。司馬在楚舊制中地位很高，左傳襄公三十年稱：“司馬，令尹之偏，而王之四體也”。項羽屬下有大司馬曹咎、周殷。曹咎系項梁舊友，項羽本紀記載：“項梁嘗有櫟陽逮，乃請?zhí)I獄掾曹咎書抵櫟陽獄掾司馬欣，以故事得已?！背h戰(zhàn)爭中，項羽曾讓其獨當(dāng)一面，在成皋阻擋漢軍。大司馬周殷后來“叛楚，以舒屠六，舉九江兵，隨劉賈、彭越皆會垓下，詣項王”，軍權(quán)也是很大的。項羽軍中還設(shè)有多名左、右司馬。灌嬰列傳記灌嬰與項羽作戰(zhàn)時，曾先后“所將卒斬右司馬、騎將各一人”，“生得右司馬、連尹各一人”，“降左右司馬各一人”。其中從韓信斬龍且之役所得“連尹”也是楚國特有官名。漢書高惠高后文功臣表隆慮侯周灶“以連敖入漢”條注，“如淳曰：連敖，楚官，左傳楚有連尹、莫敖，其后合為一官號?！蹦揭宦毻瑯邮浅铺厣Ｄ皆诔旧鲜乔霞易宓氖酪u之官，而據(jù)湖北荊門包山楚墓出土竹簡記載，楚國的地方政府也有莫敖。項羽軍中同樣設(shè)有此官，曹相國世家記載曹參曾俘虜了楚之“大莫敖”。在地方制度上項羽行楚制的主要表現(xiàn)就是縣令稱公。左傳宣公十一年楚王曰：“諸侯縣公皆慶寡人”，杜預(yù)注：“楚縣大夫皆僭稱公。”項羽本紀記其曾“令蕭公角等擊彭越。”集解引蘇林曰：“官號也。或曰蕭令也。時令皆稱公?！迸碓綋舫跂|阿時，曾“殺楚將軍薛公”。如前所述，秦漢之際關(guān)中與關(guān)東民眾之間的隔閡是非常深重的，秦末的反秦斗爭亦是以關(guān)東民眾合縱抗秦的形式展開的。項羽做為關(guān)東諸侯軍的統(tǒng)帥而且對秦國滿懷仇恨，在這場戰(zhàn)爭中完全站在楚人的立場，很自然地做出了很多無法為關(guān)中民眾諒解的事情。在抗擊秦軍的過程中，項羽采取了較為野蠻的行徑。項羽本紀載：項氏叔侄子起兵后不久，“項梁前使項羽別攻襄城，襄城堅守不下。已拔，皆阬之?！表椨鸬氖状慰幼湟呀?jīng)暗示了其在日后難以得到關(guān)中民眾的歡迎。項羽新安坑卒有其不得已性，秦軍之降是長史司馬欣和都尉董翳說動章邯的結(jié)果，是所謂將降而士卒未服。在諸侯國軍與新降秦軍間的關(guān)系尚未融合的情況下，讓二十萬降兵回到舊地，又有舊統(tǒng)領(lǐng)，其后果確實不堪設(shè)想。但項羽只圖眼前行動進軍的單純利落，不考慮爭取秦人之軍心民心，為戰(zhàn)后的未來作妥善的政治準備，殺降的決定一做出，便是在關(guān)中樹立的數(shù)百萬敵對的軍民，從而也注定其日后不能在關(guān)中立足。項羽入關(guān)后的行為同樣讓關(guān)中民眾失望。項羽本紀載：“居數(shù)日，項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東?！表椨鸫伺e應(yīng)該也是出于報復(fù)心理。因為“車轂擊，民肩摩，市路相排突，號為朝衣新而暮衣弊”的楚郢都同樣是在戰(zhàn)國晚期被秦人摧毀的。史記楚世家記載秦將白起在拔郢后作做的最重要的一件事就是“燒先王墓夷陵”。與郢都相距約五十公里，凝聚了楚人物質(zhì)和精神財富的大型離宮章華宮，也未能逃脫秦軍的破壞，至今章華宮遺址宮殿的臺基上仍明顯可見焚燒痕跡，燒紅的殘磚碎瓦和焦黑的木炭灰滿目皆是。由于項羽反秦始終從報國仇家恨的狹隘目的出發(fā)，從未考慮過關(guān)中民心，導(dǎo)致雙方矛盾終至無法調(diào)和。在被建議據(jù)關(guān)中為王時，即便項羽認識到關(guān)中地區(qū)形勢險要、土地肥美、人口眾多，對于建立霸業(yè)來說是其他地方比不上的，也已經(jīng)為時已晚。事實上，在爾后的楚漢戰(zhàn)爭中，關(guān)中民眾死心塌地跟隨劉邦與項羽血戰(zhàn)死斗，關(guān)中成為劉邦穩(wěn)固的根據(jù)地，關(guān)中士卒成為漢軍主力，歸附劉邦的關(guān)中將士最后追擊項羽至烏江岸邊，將項羽分尸斬首，都可以追溯到項羽與關(guān)中民眾的矛盾。三、劉邦的成功不能說明項羽應(yīng)都關(guān)中楚漢戰(zhàn)爭中劉邦取得最終勝利，有關(guān)中做為根據(jù)地是重要原因。然而劉邦的成功并不能說明項羽能夠都關(guān)中而取得成功。與項羽不同，劉邦部并非楚軍主力，他的力量比項羽要小得多。而且只擔(dān)任過秦泗水亭長的劉邦，在楚人中的威望也遠遠低于世代為楚將的項羽。在懷王與諸將約定“先入定關(guān)中者王之”后，能入據(jù)關(guān)中為王在當(dāng)時似乎是他能想到的最好的結(jié)局。史記高祖本紀載：劉邦受命后“引兵西，遇彭越昌邑，因與俱攻秦軍，戰(zhàn)不利與魏將皇欣、魏申徒武蒲之軍并攻昌邑，昌邑未拔?！庇捎趯嵙Σ蛔悖瑒罟ゲ夭豢?。然而為早日入關(guān)，劉邦卻繞過昌邑急急西進。劉邦攻打到韓地時，“當(dāng)是時，趙別將司馬卬方欲渡河入關(guān)”。劉邦惟恐其捷足先登，“乃北攻平陰，絕河津”，阻止司馬卬渡河。到南陽時，劉邦又想繞過南陽守齮固守的宛城，直叩武關(guān)。張良諫曰：“沛公雖欲急入關(guān)，秦兵尚眾，距險。今不下宛，宛從后擊，強秦在前，此危道也?！睘楸苊饴淙肭剀娗昂髪A擊的危險境地，劉邦方將宛包圍，準備強攻。南陽守舍人劉恢也是利用了劉邦欲早日入關(guān)的心理，勸其約降南陽守，曰：“臣聞足下約，先入咸陽者王之今足下盡日止攻，士死傷者必多；引兵去宛，宛必隨足下后；足下前則失咸陽之約，后又有強宛之患?！眲顡?dān)心攻宛耽擱時日，于是封宛守為殷侯，陳恢為千戶，宛城和平解決。項羽本紀記項羽入關(guān)后，劉邦左司馬曹無傷使人言于項羽曰：“沛公欲王關(guān)中，使子嬰為相，珍寶盡有之?！边@應(yīng)該反映了當(dāng)時劉邦的志向。由于做好了要立足關(guān)中的思想準備，劉邦很早就注意收攬關(guān)中人心。史記高祖本紀載劉邦在西進途中也曾有過屠殺的行為，“南攻潁陽，屠之”。但在進入關(guān)中后，其行為卻溫和了許多。“與秦軍戰(zhàn)于藍田南，益張疑兵旗幟，諸所過毋得掠鹵”，從而使得“秦人喜”；秦王子嬰投降后，劉邦左右諸將出于對秦王朝的仇恨，要求誅秦王，劉邦耐心予以說服；進入咸陽后，聽從樊噲、張良諫，“封秦重寶財物府庫，還軍霸上”，不取分文；與秦人約法三章，“殺人者死，傷人及盜抵罪，余悉除去秦法”；當(dāng)眾宣布“諸吏人皆案堵如故，凡吾所以來，為父老除害，非有所侵暴，無恐”，同時派人到各縣鄉(xiāng)村廣而告之；秦人大喜，獻上牛羊酒食犒勞軍士時，劉邦又推辭不受，說“倉粟多，非乏，不欲費人”。這樣關(guān)中民眾更加高興了，唯恐劉邦不為王。對于劉邦的轉(zhuǎn)變，項羽的謀士范增也看的十分清楚。項羽本紀載范增說項羽曰：“沛公居山東時，貪于財貨，好美姬。今入關(guān)，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小?！眲畹谋拘砸彩秦澵敽蒙模菫榱耸斋@關(guān)中人心，他變得很能克制自己。這與項羽坑降卒、屠咸陽、殺子嬰、燒秦宮室、收其貨寶婦女而東的行為形成了巨大的反差。秦漢之際的戰(zhàn)爭有很深厚的地域文化沖突做為背景。以楚自居的項羽之所以屠咸陽、殺子嬰、燒秦宮室可能也有瓦解秦人民族意識，泯滅秦人文化心理的目的。而劉邦盡管也是以楚將身份參與反秦，他對秦文化的排斥卻不如項羽強烈。這可能與劉邦的出身有關(guān)。史記高祖本紀稱劉邦為“沛豐邑中陽里人”，集解李斐曰：“劉氏隨魏徙大梁，移在豐，居中陽里?！彼麟[按：“高祖，劉累之后，別食邑于范，士會之裔，留秦不反，更為劉氏。劉氏隨魏徙大梁，后居豐?！蓖喝酥苁姓Z“豐，故梁徙也”，集解文穎曰：“梁惠王孫假為秦所滅，轉(zhuǎn)東徙于豐，故曰豐，梁徙?！鼻販缥涸谇?25年。據(jù)考證，劉邦當(dāng)生于前256年。因此，劉邦當(dāng)生于魏之大梁一帶，隨魏遺民遷豐時，已經(jīng)32歲了。確切地說，劉邦本是魏人，遷豐以后在豐邑魏人中