七年級語文下冊第六單元22陋室銘教案語文版.doc

22. 陋室銘 劉禹錫 教學(xué)目標(biāo)知識與技能 文言詞語積累過程與方法 課前進(jìn)行復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)，掌握學(xué)過的文言詞語的用法。 課后進(jìn)行后測，鞏固本課重點(diǎn)詞句及文章主旨的理解。情感態(tài)度與價(jià)值觀 體會(huì)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的人格魅力。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn) 積累文言詞語；理解文章內(nèi)容，體會(huì)作者情感；背誦。難點(diǎn) 作者所表達(dá)的思想情感； “托物言志”及“類比”的運(yùn)用。課時(shí)安排2課時(shí)教學(xué)準(zhǔn)備多媒體課件教學(xué)過程第1課時(shí)（一）導(dǎo)入在中國的諸多文化遺跡當(dāng)中，有很多帝王將相的宮府宅邸，它們或者以豪華氣派讓人驚嘆不已，或者以設(shè)計(jì)精巧讓人流連忘返。但有一處居所，它既小且陋，卻因主人的一篇銘文而傳頌千載。這就是唐代劉禹錫的“陋室”。下面讓我們學(xué)習(xí)陋室銘，一起走進(jìn)“陋室”，走進(jìn)劉禹錫的精神世界。(二)解題1當(dāng)時(shí)劉禹錫被貶至安徽和州當(dāng)判官，和州知縣見他被貶而來，便橫加刁難。先是安排他住在城南門，面江而居。劉禹錫不但沒有埋怨，反而還撰寫了一幅對聯(lián)貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯?！边@個(gè)舉動(dòng)可氣壞了知縣，于是他將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫觸景生情，又寫了一幅對聯(lián)：“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”知縣見他仍悠然自得，又把他的住房再度調(diào)到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時(shí)光，搬了三次家，劉禹錫想，這狗官也實(shí)在太不像話了，想作弄我，我偏不買你的賬，你要我愁，我偏樂，于是，憤然提筆，寫下了這篇陋室銘，并請大書法家柳公權(quán)書碑勒石，立于門前，以示“紀(jì)念”。陋室，是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個(gè)字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。2銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體，形式短小、文字簡潔，句式工整而且押韻。(三)整體感知感受結(jié)構(gòu)美1準(zhǔn)確朗讀全文，要求：(1)讀準(zhǔn)字音，如“馨”、“牘”。(2)結(jié)合課文注釋理清思路。2結(jié)合課文，組織學(xué)生依次思考、討論以下問題：(1)課文名為陋室銘，為何結(jié)尾是“孔子云：何陋之有”，這是否矛盾?明確：不矛盾。題目中的“陋”是書房的形陋，而結(jié)尾處的“陋”是鄙俗的意思，指只要室中人品德高尚，房屋就不簡陋，緊扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即這雖是陋室，但作為主人的我品德高尚，就不感到簡陋了。(2)陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?明確：“苔痕上階綠，草色入簾青”，寫環(huán)境的清幽、雅致。反映出室主人淡泊名利的志趣?！罢勑τ续櫲?，往來無白丁”，寫朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷。“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，寫生活的高雅脫俗，反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。(3)文章主旨至此已突出，意思似乎已寫盡，為什么又寫諸葛廬、子云亭呢?明確：這是作者向深處開拓主題。采用類比，用歷史上諸葛亮和楊子云的名室同自己的陋室相比，暗示他們居住的本也是陋室，只因主人的才德而名揚(yáng)天下，只要我繼續(xù)修身養(yǎng)性，我的陋室也將被后人稱道，我本人也會(huì)和諸葛亮、楊子云那樣被后人景仰。(4)文章起筆寫山水似乎與陋室不相干，為什么要這樣寫?明確：古代傳說中，山中有神仙，這山就是名山；水中有蛟龍，這水就是靈水。作者在這里運(yùn)用類比的手法，意在說明既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么室之陋與不陋，就不在于它是否豪華富貴，而在主人的德行是否高尚了。文章先用山水起筆，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如水流直下，水到渠成，十分自然地寫出陋室不陋的原因，即后文的“德馨”。3學(xué)生小結(jié)本文思路，明確本文構(gòu)思新穎、文意通達(dá)、句句相連、波瀾起伏、耐人尋味的寫作特點(diǎn)。(完成課后練習(xí)一)(四)品味剖析領(lǐng)悟意境美1組織學(xué)生領(lǐng)悟以下語句：(1)“苔痕上階綠，草色入簾青?！睂W(xué)生想象句中之景，用語言描繪，教師引導(dǎo)學(xué)生明確：臺階上長滿青苔，可見房子常年失修，窗前門旁長滿青草，可見環(huán)境的荒涼冷落。“上”字寫出了苔蘚從臺階上爬到陋室，仿佛要聽聽主人在說什么。“入”字則寫出了青草仿佛在窗口窺視主人在干什么，這里采用擬人手法，把苔蘚青草寫活了，賦予它們以人的靈性。我們已忘卻陋室的凄涼荒蕪，而感受到春意盎然、生機(jī)勃勃，同時(shí)文句也流露出作者對這景色的喜愛之情。(2)“鴻儒”可換成“群儒”嗎?“金經(jīng)”可換為“五經(jīng)”嗎?明確：“鴻儒”不可換成“群儒”，因“群儒”無大之義，顯得太多了。“金經(jīng)”也不可換為“五經(jīng)”，因作者當(dāng)時(shí)受貶，思想上有些消沉，想從佛經(jīng)上找到某種寄托，“閱金經(jīng)”正是作者當(dāng)時(shí)感情的折射。2品讀以上文句，體會(huì)意境美。(五)賞析誦讀欣賞形式美1引導(dǎo)學(xué)生了解：本文是一篇駢文。字?jǐn)?shù)相同、意思相對的兩個(gè)相接的句子，叫做駢句。駢句不僅講究對偶，而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字。文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。駢文押韻使人加深了印象；同時(shí)便于吟誦和記憶，有聲調(diào)和節(jié)奏之美。2學(xué)生有節(jié)奏地自讀全文，體會(huì)韻律節(jié)奏之美。3引導(dǎo)學(xué)生明確：本文在立意手法上是托物言志?！巴小钡膶ο笫恰笆摇保憩F(xiàn)的是作者不貪戀富貴榮華、淡泊名利、安貧樂道、重視自身修養(yǎng)的志趣。(六)遷移運(yùn)用體會(huì)鑒賞美1將陋室銘與愛蓮說自讀一遍，比較兩者的異同。2組織學(xué)生討論，交流讀后心得。明確：主題上，兩文都表現(xiàn)作者潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。愛文表達(dá)的是在污濁的塵世間保持自己清白節(jié)操的志向，陋文流露的則是作者安貧樂道的隱逸情趣。立意上，兩文均運(yùn)用了托物言志的寫法。愛文通過正面贊美蓮的形象來表達(dá)自己的高潔情操，陋文采用反向立意的方式，只字不提陋室之“陋”，只寫陋室“不陋”的一面，用“不陋”來突出“德馨”。表達(dá)上，都采用了描寫、抒情、議論相結(jié)合的方式。愛文對“蓮”進(jìn)行人格化的描寫，陋文則通過具體描寫“陋室”恬靜、雅致的環(huán)境和主人的高雅風(fēng)度，表達(dá)自己高潔隱逸的情懷。布置作業(yè)1 背誦陋室銘。2為進(jìn)一步體會(huì)中國文人那種超脫紅塵的寧靜和寵辱不驚的恬靜坦然，可推薦學(xué)生閱讀以下篇目：陶淵明飲酒、梁實(shí)秋雅舍、李樂薇我的空中樓閣。3仿寫一篇銘示例（一）交友“銘”友不在多，知心就行。貌不在美，心仁則靈。斯是好友，唯吾真情。遭難舍身救，遇福共分享。彼此存信任，處事有默契。可以同生死，共患難。無爭吵之亂耳，無猜嫉之勞形。戰(zhàn)國廉藺交，盛唐李孟情。好友云：“君交如水?！?示例（二）奧運(yùn)銘國不在大,技高成名,人不在多,參與就行.斯是