利用人本主義心理學(xué)推動?？朴⒄Z教育.doc

利用人本主義心理學(xué)推動專科英語教學(xué)摘要：人本主義心理學(xué)是當(dāng)代心理學(xué)的主要流派之一，它對西方乃至世界教育改革都產(chǎn)生了極其重要而深遠(yuǎn)的影響。本文從教師的主導(dǎo)作用、學(xué)生的主體地位和新教學(xué)手段的使用來探討人本主義理論在英語教學(xué)中的作用，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，進(jìn)而提高學(xué)生對目的語的實(shí)際使用能力。關(guān)鍵詞：人本主義；英語教育；教師主導(dǎo)作用；學(xué)生主體地位一、人本主義理論人本主義心理學(xué)由美國心理學(xué)家馬斯洛（Abraham Harold Maslow, 1908-1970）創(chuàng)立，代表人物有羅杰斯（Carl Ransom Rogers, 1902-1987）。人本主義是注重人的獨(dú)特性，主張人是一種自由的、有理性的生物，具有個人發(fā)展的潛能，與動物本質(zhì)上完全不同。他們認(rèn)為人的行為主要受自我意識的支配，要想充分了解人的行為，就必須考慮到人們都有一種指向個人成長的基本需要?？傊吮局髁x心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的社會性特點(diǎn)，給人的心理本質(zhì)做出了新的描繪，為心理治療領(lǐng)域孕育了一條創(chuàng)新的人本主義路線和方法。在傳統(tǒng)教育中教師是知識的擁有者，而學(xué)生只是被動的接受者；教師可以通過講演、考試甚至嘲弄等方式來支配學(xué)生的學(xué)習(xí)，而學(xué)生無所適從；教師是權(quán)力的擁有者，而學(xué)生只是服從者。但根據(jù)人本主義理論，教師只是學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、協(xié)作者或者說伙伴、朋友，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。因此，教師要真誠對待學(xué)生；要尊重、關(guān)注和接納學(xué)生；要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，而不是僅僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績；要對學(xué)生具有移情性的理解。在平時的英語課堂教學(xué)中教師不僅應(yīng)該備好教材和教法，還要備好學(xué)生，注意大部分學(xué)生的需要和感受，要充分調(diào)動廣大聽課學(xué)生的積極性。此外，教師應(yīng)該認(rèn)識到?？朴⒄Z教學(xué)不僅是一門語言基礎(chǔ)課程，也是拓寬知識、了解世界文化的素質(zhì)教育課程，兼有工具性和人文性。教師在設(shè)計英語課程時也應(yīng)當(dāng)充分考慮對學(xué)生的文化素質(zhì)培養(yǎng)和國際文化知識的傳授。在傳授知識的同時更要指導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供各種學(xué)習(xí)的資源，創(chuàng)設(shè)一個有利教學(xué)的友好的教學(xué)氛圍，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體性，形成融洽的師生關(guān)系，讓學(xué)生自己決定如何學(xué)習(xí)，這正是人本主義教學(xué)觀的核心。二、?？朴⒄Z教學(xué)的現(xiàn)狀目前，由于高校的不斷擴(kuò)招，大專院校的學(xué)生結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，特別是專科院校的生源，出現(xiàn)了許多新情況。這就要求英語教學(xué)必須做出相應(yīng)的改革，以適應(yīng)這種變化和發(fā)展。大部分?？圃盒５膶W(xué)生英語有一定的基礎(chǔ)和認(rèn)識,但整體水平呈下降趨勢。尤其是部分學(xué)生對學(xué)習(xí)英語不感興趣，多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)英語是為了獲取證書。學(xué)生通過三年的英語學(xué)習(xí)，考取了大學(xué)英語的四或六級證書，但就英語的應(yīng)用能力來說卻是聽不懂、說不出、只能做些書面的翻譯或者是應(yīng)付一下考試。其實(shí)從普通高等?？朴⒄Z課程教學(xué)基本要求上，我們就可以看到普通高等?？朴⒄Z教學(xué)的目的是：培養(yǎng)學(xué)生掌握必要的、實(shí)用的英語語言技能，具有閱讀和翻譯常用英文資料的初步能力。并為進(jìn)一步提高英語的應(yīng)用能力打下一定的基礎(chǔ)。在整個教學(xué)過程中必須突出的是實(shí)際應(yīng)用，加強(qiáng)語言實(shí)踐能力的培養(yǎng)。從當(dāng)前的專科英語教學(xué)中我們可以看到這與教學(xué)目的有一定的差距，很難達(dá)到培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)人才的目標(biāo)。筆者認(rèn)為面對?？朴⒄Z教育的現(xiàn)狀，我們原有的教學(xué)方法已不能適應(yīng)。我們必須實(shí)施以人為本的素質(zhì)教育，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法、教學(xué)手段，提高教學(xué)效率，教學(xué)中不斷吸收外國外語教學(xué)的先進(jìn)理論和經(jīng)驗(yàn)，使專科英語教育達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。三、人本主義理論在專科英語教學(xué)中的運(yùn)用1. 發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用眾所周知，“親其師，信其道”。教師應(yīng)注意從心底里與學(xué)生溝通情感, 教學(xué)中良好的師生關(guān)系是推進(jìn)認(rèn)知過程順利進(jìn)行、增強(qiáng)教學(xué)效果的“潤滑劑”。教師親切的語調(diào)，和悅的表情，鼓勵的目光都有助于緩解學(xué)生的緊張情緒，克服英語交際時的心理障礙。教師對學(xué)生的愛、期望和鼓勵能滿足學(xué)生的心理的需要，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，使學(xué)生更有效地學(xué)好英語。英語教學(xué)中的言語活動需要學(xué)生以極大的熱情和興趣，積極主動地運(yùn)用智力進(jìn)行操練。教師的愛能起到促進(jìn)學(xué)生智力活動的作用，良好的師生關(guān)系能打動人的心，感情的交流是教育的靈魂，教師溫和的聲音、微笑的面孔、理解的表情會給課堂帶來愉快的氣氛，心理學(xué)理論和社會實(shí)踐也證明：感情是一只無形的大手推動著人們的行為傾向和一些做法。有些事情看起來理所當(dāng)然或并非順理成章，可由于情感的因素，往往無形的左右著人們的某些行為。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，經(jīng)常是因?yàn)樗矚g某個老師的結(jié)果。人本主義心理學(xué)家馬斯洛強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中,教師不能強(qiáng)制學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)活動應(yīng)該由學(xué)生自己抉擇和決定。教師的任務(wù)是輔導(dǎo)，營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生自由選擇和自行決定。而過去傳統(tǒng)的教學(xué)方法中教師處于主體地位，不利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)及提高學(xué)生積極性,而現(xiàn)代的英語教學(xué)已經(jīng)認(rèn)識到改變教師角色的重要性,強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用。比如，允許學(xué)生有較大的自由空間，使他們消除拘謹(jǐn)感、緊張感。教師要聆聽他們的發(fā)言，用眼神或肢體語言給以支持和肯定。筆者在多年的英語教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，?？粕谟⒄Z課堂表現(xiàn)為消極被動，即使知道答案也不愿主動回答問題。其主要原因在于，學(xué)生自信心不足以及擔(dān)心自己被同學(xué)取笑。對于這種現(xiàn)象教師要適度地引導(dǎo)、啟發(fā)、督促其思考。語氣溫柔有加，萬萬不可態(tài)度生硬，急躁或顯得不耐煩。對于差生要多鼓勵、多表揚(yáng)，使他們逐漸地開口，敢于開口。力爭用熱烈的課堂氣氛去感染他們。教師不僅要在外語教學(xué)的課堂上發(fā)揮主導(dǎo)作用外，更要在課外滲透其主導(dǎo)作用。因?yàn)檎Z言學(xué)習(xí)的特殊性要求學(xué)習(xí)者必須有一定的語言環(huán)境來練習(xí)使用語言，而我們的課堂時間有限，外教資源缺乏，所以這就要求我們語言教師在課堂教學(xué)后抽出一定時間參與到幫助學(xué)生創(chuàng)建語言氣氛的活動中，如參與學(xué)生的英語角、外語演講比賽等，或引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成閱讀外文期刊、查詢外文網(wǎng)站或觀看外語影視作品等習(xí)慣。教師的主導(dǎo)作用在合理的課堂設(shè)置與豐富的課外活動中得以全面體現(xiàn)，從而培養(yǎng)學(xué)生的敏銳思維、增強(qiáng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力。2. 加強(qiáng)學(xué)生的主體地位 羅杰斯的突出貢獻(xiàn)在于創(chuàng)立了一種人本主義心理治療體系，其流行程度僅次于弗洛伊德的精神分析法。羅杰斯認(rèn)為每個人都生而有之地具有自我實(shí)現(xiàn)的趨向，當(dāng)由社會價值觀念內(nèi)化成的價值觀與原來的自我有沖突時便引起焦慮，為了對付焦慮，人們不得不采取心理防御，這樣就限制了個人對其思想和感情的自由表達(dá)，削弱了自我實(shí)現(xiàn)的能力，從而使人的心理發(fā)育處于不完善的狀態(tài)。而羅杰斯創(chuàng)立的就診者中心治療的根本原則就是人為地創(chuàng)造一種絕對的無條件的積極尊重氣氛，使就診者能在這種理想氣氛下，修復(fù)其被歪曲與受損傷的自我實(shí)現(xiàn)潛力，重新走上自我實(shí)現(xiàn)、自我完善的心理康莊大道。他將自己的心理治療中的非指導(dǎo)性療法，即“患者中心療法”引入教育領(lǐng)域，提出了“非指導(dǎo)性學(xué)習(xí)”、“以學(xué)生為中心”的教育主張，將學(xué)生視為教育中心，認(rèn)為學(xué)校是為學(xué)生而設(shè)，教師是為學(xué)生而教。反對任何人把人放在次要位置的教育，比如以知識為中心，以管理為中心，以教師為中心等等。 在傳統(tǒng)的大學(xué)英語教學(xué)過程中，幾乎都是“以教師為中心”的課堂，而很少見“以學(xué)生為中心”的課堂，教師逐詞朗讀、講解和答疑，而學(xué)生則被動地聽講、記筆記。整個教學(xué)過程中，教師講解的時間多，而學(xué)生主動練習(xí)的時間少，久而久之，學(xué)生就失去了學(xué)習(xí)的積極性和主動性，更不要說創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。因此在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變觀念，充分認(rèn)識到教與學(xué)不再是簡單的知識傳輸和接受過程，而是包含了師生間社會和文化的科學(xué)談話、相互作用和共同實(shí)踐以及學(xué)生主動地建構(gòu)信息的過程，而且這種建構(gòu)是通過新的知識經(jīng)驗(yàn)間反復(fù)的、雙向的相互作用而成的。教師應(yīng)承認(rèn)學(xué)生在外語學(xué)習(xí)活動中的積極性和主動性，同時給學(xué)生以“學(xué)”的主動權(quán)。作為大學(xué)英語教師，應(yīng)研究教育學(xué)和教育心理學(xué)的最新理論，自覺地對教育學(xué)和教育心理學(xué)的研究成果批判地吸收，并合理地應(yīng)用到自己的教學(xué)實(shí)踐中去。根據(jù)人本主義的理論，我們教師在英語教學(xué)中，應(yīng)采取“以學(xué)生為中心”（Students-centered）的方法，設(shè)計課堂教學(xué)。明確“以學(xué)生為中心”，這一點(diǎn)對于英語教學(xué)設(shè)計有至關(guān)重要的指導(dǎo)意義，體現(xiàn)以“學(xué)生為中心”教師要成為學(xué)生建構(gòu)意義的幫助者，就要求教師在教學(xué)過程中從“被動傳輸式”向“主動建構(gòu)式”轉(zhuǎn)變。而且美國著名心理學(xué)家布魯納和許多教育家早就提出了教學(xué)要以“學(xué)習(xí)者為中心”的理論。根據(jù)“人本主義的理論”和“學(xué)生中心論”這些理論，教師在教學(xué)中要讓學(xué)生充分發(fā)揮積極性和主動性，在課堂中主要應(yīng)是學(xué)生的活動，教師處于從旁指導(dǎo)的地位，不斷為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會操練。以學(xué)生為中心，創(chuàng)設(shè)各種不同的真實(shí)和諧的或模擬交際情境（language situations categories），調(diào)動他們學(xué)英語的積極性（promote their positiveness in English study）。課堂上，有目的地創(chuàng)設(shè)有一定英語情境色彩的、生動具體的真實(shí)和諧或模擬場景，使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)和操練，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)外部動機(jī)。在教學(xué)方式上，巧用游戲，以及讓學(xué)生分角色表演，進(jìn)行分組辯論會，以及開記者招待會，等多種形式，把學(xué)生帶到特定的理想境界，以引起一定的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，活躍課堂氣氛，使學(xué)生始終處于積極參于的狀態(tài)之中。 3.突出多媒體組合優(yōu)勢在教學(xué)實(shí)踐過程中,教師深深感覺到許多課程在講解過程，為講解一個語法、分析一個句子，反復(fù)的解釋，到頭來學(xué)生還是不明白。除了教師自身的素質(zhì)原因外，教學(xué)手段的落后、形式的單一、材料的枯燥、信息容量的局限等，都直接影響課堂教學(xué)氣氛、學(xué)習(xí)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。為促進(jìn)人本主義理論發(fā)揮更大的作用，在實(shí)施教學(xué)過程中我們可以充分利用多媒體的組合優(yōu)勢，開展?？朴⒄Z教學(xué)。多媒體技術(shù)是交互式綜合處理文本、圖像、聲音等多種媒體信息，使多種信息之間建立邏輯連接，集成為一個系統(tǒng)。多媒體技術(shù)使教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間實(shí)時地進(jìn)行信息交流。在多媒體語言實(shí)驗(yàn)室內(nèi)，形成教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間交互的多媒體教學(xué)環(huán)境，可開展集中聽課、分組討論、個別輔導(dǎo)、師生對話、生生對話等多種交互式的學(xué)習(xí)活動。采用計算機(jī)多媒體輔助教學(xué)己是大勢所趨，而且多媒體教學(xué)肯定會在今后相當(dāng)長一段時間里存在下去。因此，外語教師應(yīng)充分利用傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)和多媒體的優(yōu)勢，努力探索多媒體與英語教學(xué)的契合點(diǎn)，構(gòu)建相應(yīng)的教學(xué)模式和策略。在實(shí)踐中，教師可以根據(jù)教學(xué)實(shí)際對其進(jìn)行整合優(yōu)化，切實(shí)調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)習(xí)潛能，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)要求。四、結(jié)語總之，語言學(xué)知識是融心理學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)等知識于一體的綜合知識。在英語教學(xué)中我們英語教師應(yīng)努力從外語教育心理學(xué)的角度深入研究英語教學(xué)技巧，并善于運(yùn)用教育心理學(xué)知識指導(dǎo)教學(xué)工作，實(shí)踐證明，在實(shí)施英語課程的過程中，教師應(yīng)樹立符合素質(zhì)教育精神的教育觀，善于啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生積極參與、自主活動，滲透“以人為本”的人本主義教育理念，這樣不僅使我們能夠更好地理解和認(rèn)識人類語言的本質(zhì)，提高語言的素質(zhì)和使用能力，而且能在語言教學(xué)活動中，自覺遵守語言習(xí)慣和發(fā)展的規(guī)律，選擇和使用符合語言規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律的語言教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，達(dá)到事半功倍的理想的教學(xué)效果，從而提高英語教學(xué)質(zhì)量。使我們的英語教學(xué)工作更上一層樓。參考文獻(xiàn):1 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