文言文閱讀專(zhuān)題

專(zhuān)題六、文言文閱讀 一、要重視整體閱讀，弄清文章大意。 文言文閱讀試題一般是選以記敘為主的文言短文，采用選擇題的形式從詞義、句意等方面考查考生的閱讀能力。針對(duì)文言文閱讀題的命題特點(diǎn)，首先應(yīng)從整體閱讀入手，先圍繞選文寫(xiě)的是什么事（起因、發(fā)展、結(jié)果）、寫(xiě)的是什么人、這些人物之間是什么關(guān)系，以及作者寫(xiě)這些內(nèi)容的目的和動(dòng)機(jī)是什么等問(wèn)題來(lái)思考，然后根據(jù)這些已知和推知的信息，去準(zhǔn)確地把握文章大意。 二、文言文閱讀中文言實(shí)詞的考查與應(yīng)試對(duì)策要熟練地掌握和復(fù)習(xí)常見(jiàn)的文言實(shí)詞：把常見(jiàn)多義實(shí)詞的若干義項(xiàng)，按本義引申義關(guān)系排列成序，并收錄課本例句，使之成為有內(nèi)在聯(lián)系的詞義系統(tǒng)，這樣可以簡(jiǎn)馭繁，減輕記憶負(fù)擔(dān)。比如對(duì)“負(fù)”字歸類(lèi)： 本義：背、馱。例：“悉使羸兵草填之。”（赤壁之戰(zhàn)） 以下為引申義： 擔(dān)負(fù)、承擔(dān)。“寧許以秦曲。”（廉頗藺相如列傳 蒙受?！扒曉??！保ǜ]娥冤） 背靠著，依仗?！扒刎?，其強(qiáng)”。（同上） 違背，背棄?！笆奶觳幌?。”（孔雀東南飛） 對(duì)不起，辜負(fù)。“臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而趙?！保ㄍ希?失敗?！肮什粦?zhàn)而強(qiáng)弱勝已判矣?！保鶉?guó)論）三、文言文固定格式。常見(jiàn)文言文固定格式（一）表示疑問(wèn)：1.奈何（可譯為“怎么辦、怎么、為什么”等）沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何”? （劉邦說(shuō)：“現(xiàn)在雖已出來(lái)了，但未向項(xiàng)王辭別，這可怎么辦？”）奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？（阿房宮賦為什么搜刮人民的財(cái)物一分一厘都不放過(guò)，揮霍時(shí)卻象泥沙一樣毫不珍惜呢？）2.何如（可譯為“怎么、怎么樣、怎么辦”等）以五十步笑百步，則何如？（寡人之于國(guó)也憑自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步，那怎么樣呢?）“求，爾何如？”（子路、曾皙、冉有、公西華侍坐孔子又問(wèn)：“冉求，你怎么樣呢？”）3.何以？（可譯為“根據(jù)什么？憑什么？為什么？怎么會(huì)？”等）一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？（觸龍說(shuō)趙太后有朝一日太后百年了，長(zhǎng)安君在趙國(guó)憑什么使自己安身立足呢？）何以伐為？ （季氏將伐顓臾為什么要討伐它呢？）4.何所？（可譯為“所的是什么？”等） 問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶？木蘭詩(shī)5.奈何、若何、如何（可譯為“對(duì)怎么辦”“拿怎么樣等）虞兮虞兮奈若何？垓下歌其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？愚公移山以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？愚公移山6.孰與，與孰。(可譯為“跟比較，哪一個(gè)”)我孰與城北徐公美？（鄒忌諷齊王納諫我跟城北徐公比哪一個(gè)漂亮？）7.何故 （可譯為“什么原因，為什么，怎么”。）蔣琬問(wèn)曰：“今幼常得罪，既正軍法，丞相何故哭耶？”失街亭何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為？（屈原列傳為什么要保持美玉一樣的高潔品德，而使自己被放逐呢？）常見(jiàn)文言文固定格式（二）表示反問(wèn)1.何哉（也）？（可譯為“怎么能呢？”）何可勝道也哉？游褒禪山記（怎么能說(shuō)得完呢?。?.何為？（可譯為“為什么要呢？“還要干什么呢？”）如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？鴻門(mén)宴3.何之有？（兼表賓語(yǔ)前置，可譯為“有什么呢” “怎么能呢？”）勾踐曰：“茍得聞子大夫之言，何后之有？” 勾踐滅吳（勾踐回答說(shuō)：“能聽(tīng)到大夫您的這番話，怎么能算晚呢？”） 4.如之何？（可譯為“怎么能呢？”）君臣之義，如之何其廢之？季氏將伐顓臾5豈（其）哉（乎，耶，邪）？（可譯為“哪里呢？難道嗎？怎么呢”）則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉？報(bào)任安書(shū)（那么我就可以?xún)斶€此前受辱的欠債，即使一萬(wàn)次被殺戮，難道我還會(huì)后悔嗎？）嗚呼!盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!伶官傳序（啊！盛衰變化的規(guī)律，雖說(shuō)是由天命決定，難道不也是與人事有關(guān)的嗎？）沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？鴻門(mén)宴（如果不是沛公先攻破關(guān)中，您怎么能輕易進(jìn)關(guān)呢！）6.安哉（乎）？（可譯為“哪里呢？”“怎么呢？”）燕雀安知鴻鵠之志哉？陳涉世家然豫州新敗之后，安能抗此難乎？赤壁之戰(zhàn)（可是劉備剛剛打了敗仗，又怎么能抵擋這個(gè)危難呢？） 7.不亦乎（可譯為“不是嗎”）人不知而不慍，不亦君子乎？論語(yǔ)求劍若此，不亦惑乎？察今8. 非歟？（可譯為“不是嗎？”）子非三閭大夫歟？屈原列傳9.寧耶？（可譯為“哪里呢？”）當(dāng)時(shí)雖觭夢(mèng)幻想，寧知此為歸骨所耶？祭妹文（當(dāng)時(shí)你即使做夢(mèng)、幻想，也怎會(huì)知道這里竟是你的埋骨所在呢？）10.顧哉？（可譯為“難道嗎？”）顧不如蜀彼之僧哉？為學(xué)11.獨(dú)耶（乎、哉）？（可譯為“難道嗎？”）相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍嗎？廉頗藺相如列傳公子縱輕勝，棄之降秦，獨(dú)不憐公子姊乎？信陵君竊符救趙夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉?伶官傳序常見(jiàn)文言文固定格式（三）表示感嘆.何其 （可譯為“為什么那么”“怎么這樣”“多么”“怎么那么啊”）至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!伶官傳序（以至于剪斷頭發(fā)，對(duì)天發(fā)誓，眼淚沾濕了衣裳，又是多么的衰敗啊?。?.直耳！（可譯為“只不過(guò)罷了”）曰：“不可，直不百步耳，是亦走也！寡人之于國(guó)（梁惠王說(shuō)：“不行。只不過(guò)沒(méi)有跑上一百步罷了，那也是逃跑啊。”）王變乎色曰：“寡人非能好先王之樂(lè)也，直好世俗之樂(lè)耳！莊暴見(jiàn)孟子3惟耳?。勺g為只是罷了?。┪嵋褵o(wú)事可辦，惟待死期耳譚嗣同（我已無(wú)事可做，只等待死期罷了?。?. 一何 （可譯為 何等、多么、為什么那么） 吏呼一何怒！石壕吏5.亦哉 （可譯為 也啊?。┣伊⑹谄淠怪T(mén)，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！五人墓碑記(而且在其墓門(mén)前豎立石碑，來(lái)表?yè)P(yáng)他們的所作所為。唉，這也真是隆重??！6何如哉？（可譯為 該是怎樣的呢？）或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近，而又有剪發(fā)杜門(mén)，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？五人墓碑記今仆不幸，早失父母，無(wú)兄弟之親，獨(dú)身孤立，少卿視仆于妻子何如哉？報(bào)任安書(shū)常見(jiàn)文言文固定格式（四）表示揣度1.無(wú)乃乎? （可譯為“恐怕吧？、只怕吧？”等） 無(wú)乃爾是過(guò)與? 季氏將伐顓臾(孔子說(shuō)：“冉求，這恐怕是你的過(guò)錯(cuò)吧？) 今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎?勾踐滅吳(現(xiàn)在大王您退守到會(huì)稽山之后，才來(lái)尋求有謀略的大臣，恐怕太晚了吧？”)2得無(wú).耶，得無(wú)乎，（可譯為“大概.吧、恐怕.吧、該不是吧？能.嗎？（兼表反問(wèn)）”等）覽物之情，得無(wú)異乎？岳陽(yáng)樓記(他們觀賞景物而觸發(fā)的感情，能沒(méi)有不同嗎？) 曰：“日食飲得無(wú)衰乎？”觸龍說(shuō)趙太后(每天的飲食該不會(huì)減少吧？)“ 今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶?”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉。”晏子故事兩則3.其歟？（兼表反問(wèn)） 巫醫(yī)、樂(lè)師、百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟？師說(shuō)(巫醫(yī)、音樂(lè)師和各種手工業(yè)者，是所謂上層人士所不與為伍的，現(xiàn)在他們的聰明智慧反而不如這些人，豈不是值得奇怪么！)4.庶幾歟？（可譯為或許吧？）吾王庶幾無(wú)疾病歟？(我們的國(guó)君大概沒(méi)有生病吧？)閱讀：一、閱讀下文，完成5-8題（12分，每題3分）與人主共理天下事，吏而已。內(nèi)九卿、百執(zhí)事，外刺史、縣令，其次為佐，為史，為胥徒。若是者，貴賤不同，均吏也。古者君民間相安無(wú)事，故不得無(wú)吏，而為員不多。唐虞建官，劂可稽已，其去民近故也。擇才且賢者，才且賢者又不屑。是以上世之士高隱大山深谷，上之人求之，切切然恐不至也。故為吏者常出不得已，而天下陰受其賜。后世所以以害民者牧民，以懼其亂，周防不得不至，禁制不得不詳，然后小大之吏布于天下。取民愈廣，害民愈深，才且賢者愈不至，天下愈不可為矣。今一吏，大者至食邑?cái)?shù)萬(wàn)，小者雖無(wú)祿養(yǎng)，則亦并緣為食以代其耕，數(shù)十農(nóng)夫力有不能奉者，使不肖游手往往入于其間。率虎狼牧羊豕，而望其蕃息，豈可得也？天下非甚愚，豈有厭治思亂，憂安樂(lè)危者哉？宜若可以常治安矣，乃至有亂與危，何也？夫奪其食不得不怒，竭其力不得不怨。人之亂也，由奪其食，人之危也，由竭其力。而號(hào)為理民者，竭之而使危，奪之而使亂。二帝三王平天下之道，若是然乎？天之生斯民也，為業(yè)不同，皆所以食力也。今之為民不能自食，以日夜竊人貨殖，摟而取之，不亦盜賊之心乎？盜賊害民，隨起隨仆，不至甚焉者，有避忌故也。吏無(wú)避忌，白晝肆行，使天下敢怨而不敢言，敢怒而不敢誅。豈上天不仁，崇淫長(zhǎng)奸，使與虎豹均為民害邪！然則如之何？曰：得才且賢者用之；若猶未也，廢有司，去縣令，聽(tīng)天下自為治亂安危，不猶愈乎？5.對(duì)下列句子中劃線詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A.與人主共理天下者理：治理 B.固不得無(wú)吏，而為員不多為員：成為吏的人C.切切然恐不至也不至：不來(lái) D.而天下陰受其賜陰：暗地里6.對(duì)下列句子中加橫線的“其”字指代的內(nèi)容，理解不正確的一項(xiàng)是()A.唐虞建官，劂可稽已，其去民近故也。(其：代堯舜)B.后世以所以害民者牧民，而懼其亂，周防不得不至，禁制不得不詳，然后小大之吏布于天下。(其：指人民)C.率虎狼牧羊豕，而望其蕃息，豈可得也？(其：指虎狼)D.夫奪其食不得不怒，竭其力不得不怨。(其：指人民)7.“宜若可以常治安矣，乃至有亂與危，何也”理解正確的是（）A.好像應(yīng)該能夠長(zhǎng)治久安了，可是卻又出現(xiàn)了動(dòng)亂與危險(xiǎn)，這是什么原因呢？B.似乎應(yīng)該能夠長(zhǎng)治久安了，既然如此，還是出現(xiàn)了動(dòng)亂與危險(xiǎn)，為什么呢？C.似乎是能夠長(zhǎng)治久安了，竟然至于，還是出現(xiàn)了動(dòng)亂與危險(xiǎn)，這是為什么？D.好像應(yīng)該能夠長(zhǎng)治久安了，其實(shí)不然，還會(huì)出現(xiàn)了動(dòng)亂與危險(xiǎn)，這是為什么？8.下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.這篇文章講的是任用官吏的道理，揭露了封建時(shí)代官吏對(duì)人民的殘酷剝削和壓迫。B.文中指出，這些官吏名義上是“理民”,實(shí)際上是奪民之食,竭民之力,無(wú)異于虎豹。C.文章最后一段，講上古的官吏和后世的官吏都一樣，剝削和壓迫人民。D.如何革除官吏害民，作者主張“得才且賢者用之”“廢有司，去縣令”。二、(12分，每小題3分)閱讀下面一段文言文，完成710題。王導(dǎo)，字茂弘，光祿大夫覽之孫也。父裁，鎮(zhèn)軍司馬。導(dǎo)少有風(fēng)鑒，識(shí)量清遠(yuǎn)：年十四，陳留高士張公見(jiàn)而奇之，謂其從兄敦曰：“此兒容貌志氣，將相之器也?！背跻u祖爵。司空劉寔尋引為東閣祭酒，遷秘書(shū)郎、太子舍人，尚書(shū)郎，并不行。后參東海王越軍事。時(shí)元帝為瑯琊王，與導(dǎo)素相親善。導(dǎo)知天下已亂，遂傾心推奉，潛有興復(fù)之志。帝亦雅相器重，契同友執(zhí)。帝之在洛陽(yáng)也，導(dǎo)每勸令之國(guó)。會(huì)帝出鎮(zhèn)下邳，請(qǐng)導(dǎo)為安東司馬。軍謀密策，知無(wú)不為。及徙鎮(zhèn)建康，吳人不附。居月余，士庶莫有至者，導(dǎo)患之。會(huì)敦來(lái)朝，導(dǎo)謂之曰：“瑯邪王仁德雖厚，而名論猶輕。兄威風(fēng)已振，宜有以匡濟(jì)者。”會(huì)三月上巳，帝親觀禊，乘肩輿，具威儀。敦、導(dǎo)及諸名勝皆騎從。吳人紀(jì)瞻、顧榮，皆江南之望，竊覘之，見(jiàn)其如此，咸驚懼，乃相率拜于道左。導(dǎo)因講計(jì)曰：“古之王者，莫不賓禮故老，存問(wèn)風(fēng)俗，虛已傾心，以招俊義。況天下喪亂，九州分裂，大業(yè)草創(chuàng)，急于得人者乎!顧榮、賀循，此土之望，未若引之以結(jié)人心。二子既至，則無(wú)不來(lái)矣?！钡勰耸箤?dǎo)躬造循、榮，二人皆應(yīng)命而至。由是吳會(huì)風(fēng)靡，百姓歸心焉。自此之后，漸相崇奉，君臣之禮始定。 注晉元帝：司馬睿公元317年他得到晉憫帝被俘的消息后，先自稱(chēng)晉王，第二年改稱(chēng)皇帝。東晉王朝從此建立。選文記載他稱(chēng)帝前初到江東的情況。吳會(huì)：地名。7對(duì)下列句子中加粗的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A潛有興復(fù)之志 潛：暗地里B帝亦雅相器重 雅：很C宜有以匡濟(jì)者 匡：輔助D皆江南之望 望：聲望8下列句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是9下列各句括號(hào)中是補(bǔ)出的省略成分，正確的一項(xiàng)是A軍謀密策，(帝)知無(wú)不為B及(導(dǎo))徙鎮(zhèn)建康，吳人不附C導(dǎo)因講計(jì)(于)(紀(jì)瞻、顧榮)曰D自此之后，(各地)漸相崇奉10下列對(duì)原文的敘述和分析，完全正確的一項(xiàng)是A陳留名士張公看到十四歲的王導(dǎo)后，便對(duì)王導(dǎo)的同胞兄長(zhǎng)王敦說(shuō)，這個(gè)孩子是個(gè)做將相的人才。B王導(dǎo)不愧是一代名臣，他對(duì)司馬睿提出了要尊先賢、問(wèn)風(fēng)俗、重謙虛、招俊杰、得民心。這是穩(wěn)定時(shí)局、開(kāi)創(chuàng)大業(yè)的五大法寶。C江東士族起初看不起司馬睿，態(tài)度非常冷淡，后來(lái)看到他親觀祭祀時(shí)，那隆重的儀仗，威整的行列，都驚懼不已，于是紛紛前來(lái)投靠。D西晉末年，天下紛亂，王導(dǎo)審時(shí)度勢(shì)，決心輔佐司馬睿，興復(fù)晉室。凡軍國(guó)大計(jì)，他都積極籌劃，司馬睿也把他當(dāng)成知交，對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從，當(dāng)即付諸行動(dòng)。三、閱讀下面一篇文章，完成文后四題。 傅燮字南容，北地靈州人也。燮素疾中官，既行，因上疏曰：“臣聞天下之禍，不由于外，皆興于內(nèi)。今張角起于趙、魏，黃巾亂于六州。此皆釁發(fā)蕭墻，而禍延四海者也。陛下仁德寬容，多所不忍，故閹豎弄權(quán)，忠臣不進(jìn)。誠(chéng)使張角梟夷，黃巾變服，臣之所憂，甫益深耳。何者？夫邪正之人不宜共國(guó)，亦猶冰炭不可同器。彼知正人之功顯，而危亡之兆見(jiàn)，皆將巧辭飾說(shuō)，共長(zhǎng)虛偽。夫孝子疑于屢至，市虎成于三夫。若不詳察真?zhèn)危页紝?fù)有杜郵之戮矣?！睍?shū)奏，宦者趙忠見(jiàn)而忿惡。及破張角，燮功多當(dāng)封，忠訴譖之。靈帝鋮識(shí)燮言，得不加罪，竟亦不封。 所拜議郎。會(huì)西羌反，邊章、韓遂作亂隴右。司徒崔烈以為宜棄涼州。詔會(huì)公卿百官，烈豎執(zhí)先議。燮厲言曰：“斬司徒，天下乃安。”尚書(shū)郎楊贊奏燮廷辱大臣。帝以問(wèn)燮。燮對(duì)曰：“烈為宰相，不念為國(guó)思所以弭之之策，乃欲割棄一方萬(wàn)里之土，臣竊惑之。若使左衽之虜?shù)镁哟说?，士勁甲?jiān)，因以為亂，此天下之至慮，社稷之深憂也?！?頃之，趙忠為車(chē)騎將軍，詔忠黃巾之功，執(zhí)金吾甄舉等謂忠曰：“遇與不遇，命也；有功不論，時(shí)也。傅燮豈求私賞哉！”忠愈懷恨，然憚其名，不敢害。權(quán)貴亦多疾之，是以不得留，出為漢陽(yáng)太守。 注 市虎成于三夫：市中本無(wú)虎，然三人言而成虎。喻流言可混淆視聽(tīng)。杜郵之戮：秦將白起因受誣陷免職，自殺于杜郵。左衽之虜：指當(dāng)時(shí)北方少數(shù)民族。1、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）A、此皆釁發(fā)蕭墻 釁：挑釁 B、彼知正人之功顯 顯：顯揚(yáng)C燮功多當(dāng)封，忠訴譖之 譖：誣陷、中傷 D不念為國(guó)思所以弭之之策 弭：消除2、下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義不相同的一項(xiàng)是（ ）A臣聞天下之禍，不由于外，皆興于內(nèi) B陛下仁德寬容C皆將巧辭飾說(shuō)，共長(zhǎng)虛偽 D忠愈懷恨，然憚其名，不敢害3、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ） A既行，因上疏曰 蒙故業(yè)，因遺策 B今張角起于趙、魏 故燕王欲結(jié)于君 C燮功多當(dāng)封，忠訴譖之 權(quán)貴亦多疾之 D書(shū)奏，宦者趙忠見(jiàn)而忿惡 吾嘗終日而思矣4、以下句子編為四組，全都表現(xiàn)傅燮“忠諫直言”的一項(xiàng)是（ ） 此皆釁發(fā)蕭墻，而禍延四海者也 若不詳察真?zhèn)?，忠臣將?fù)有杜郵之戮矣 詔會(huì)公卿百官，烈豎執(zhí)先議 斬司徒，天下乃安 傅燮豈求私賞哉 權(quán)貴亦多疾之，是以不得留，出為漢陽(yáng)太守。 A B C D5、對(duì)原文內(nèi)容理解完全不正確的一項(xiàng)是（ ）A傅燮認(rèn)為當(dāng)時(shí)國(guó)家動(dòng)亂，不是由張角、黃巾等人引起，而是由內(nèi)部因素造成的。B根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況，傅燮認(rèn)為即使張角、黃巾等人的叛亂被平定，如果讓宦官專(zhuān)權(quán)，忠臣遭害，仍有可能給國(guó)家?guī)?lái)危險(xiǎn)。C司徒崔烈打算割讓土地求和，傅燮變?yōu)闅⒌舸蘖也拍苁固煜掳捕?。D傅燮因?qū)掖蔚米餀?quán)貴，被他們懷恨在心，最后他們聯(lián)合起來(lái)將傅燮趕出了京城。6、翻譯句子。彼知正人之功顯，而危亡之兆見(jiàn)，皆將巧辭飾說(shuō)，共長(zhǎng)虛偽。 乃欲割棄一方萬(wàn)里之土，臣竊惑之 四、閱讀下面的文言文，完成57題。太史公曰：余登箕山，其上蓋有許由冢云。孔子序列古之仁圣賢人，如吳太伯、伯夷之倫詳矣。余以所聞，由、光義至高，其文辭不少概見(jiàn)，何哉？ 孔子曰：“伯夷、叔齊，不念舊惡，怨是用希?！薄扒笕实萌?，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹軼詩(shī)可異焉。其傳曰：伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊。及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齊亦不肯立而逃之。國(guó)人立其中子。于是伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老，“盍往歸焉！”及至，西伯卒，武王載木主，號(hào)為文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此義人也?！狈龆ブ?。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之。及餓且死，作歌，其辭曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒(méi)兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”遂餓死于首陽(yáng)山。由此觀之，怨邪非邪？或曰：“天道無(wú)親，常與善人?！比舨?、叔齊，可謂善人者非邪？積仁潔行，如此而餓死。且七十子之徒，仲尼獨(dú)薦顏淵為好學(xué)。然回也屢空，糟糠不厭，而卒蚤夭。天之報(bào)施善人，其何如哉？盜跖日殺不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚黨數(shù)千人，橫行天下，竟以壽終，是遵何德哉？此其尤大彰明較著者也。若至近世，操行不軌，事犯忌諱，而終身逸樂(lè)，富厚累世不絕。或擇地而蹈之，時(shí)然后出言，行不由徑，非公正不發(fā)憤，而遇禍災(zāi)者，不可勝數(shù)也。余甚惑焉，倘所謂天道，是邪非邪？子曰：“道不同，不相為謀。”亦各從其志也。故曰：“富貴如可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”“歲寒，然后知松柏之后凋?！迸e世混濁，清士乃見(jiàn)。豈以其重若彼，其輕若此哉？ 注由、先：人名，指許由、務(wù)光。希：稀少。木主：死人的牌位。爰：于是；就。徂：通“殂”，死亡。5對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A扶而去之去：使離開(kāi) B天下宗周宗：祭祀C我安適歸矣適：往，到 D余甚或焉或：通“惑”6以下六句話，分別編為四組，能夠表現(xiàn)伯夷、叔齊談泊名利、堅(jiān)持操守的一組是伯夷、叔齊，不念舊惡，怨是用希 父欲立叔齊，及父卒，叔齊讓伯夷伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老，盍往歸焉 伯夷、叔齊叩馬而諫武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之（伯夷、叔齊）義不食周栗，隱于首陽(yáng)山ABCD7下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A作者贊揚(yáng)了許由、務(wù)光的高尚氣節(jié)，贊美了叔齊、伯夷互讓王位的行為，并含蓄地批評(píng)了晃太伯、伯夷這類(lèi)人的消極避世行為。B武王追尊西伯昌為文王后，向東討伐商紂王，伯夷、叔齊認(rèn)為武王“父死不葬”、“以臣弒君”是不“孝”不“仁”的，因此不吃周糧而餓死。C伯夷、叔齊及好學(xué)的顏回早早去世，而殘暴橫行、濫殺無(wú)辜的盜跖這類(lèi)人往往壽終正寢，這使作者頗感困惑，因而質(zhì)疑天道的公正性。D作者認(rèn)為因?yàn)槭浪谆鞚岵豢?，清高的人才?huì)顯現(xiàn)出來(lái)，并不是因?yàn)橹匾暩毁F就能成為世俗之人，輕視富貴就能成為清高之人。 參考答案：一、5.B6.C7.A8.C二、7D（望：應(yīng)解釋為“有名望的人”） 8B（于是、就。A去、往；這樣的。C于是、就；卻。D來(lái)；因?yàn)椋?9D（A王導(dǎo)。 B帝。 C于、帝） 10B（A王敦是王導(dǎo)的堂兄。C江南士族紛紛投靠元帝是在王導(dǎo)受命親自登門(mén)拜請(qǐng)賀循、顧榮之后。D“當(dāng)即”有誤，“導(dǎo)每勸令之國(guó)”中的“每”證明并非“當(dāng)即”） 三、1、A“釁”是“征兆”的意思。2、A此處“由于”是“從”的意思，現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“由于”表原因。3、C都是代詞，代傅燮。A就/沿襲；B在/同；D表順承/不修飾4、B。5、D。說(shuō)他們聯(lián)合起來(lái)將傅燮趕出了京城無(wú)依據(jù)。6