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如何提高自身綜合素養(yǎng) 沙洋統(tǒng)計(jì)局 一 什么是綜合素養(yǎng) 概念解析 素養(yǎng)是指一個(gè)人應(yīng)具備的素質(zhì)與修養(yǎng) 它是指一個(gè)人在品德 知識(shí) 才能和體格等諸方面先天的條件和后天的學(xué)習(xí)與鍛煉的綜合結(jié)果 素質(zhì)是指以人的先天稟賦為基質(zhì) 在后天環(huán)境和教育影響下形成并發(fā)展起來(lái)的內(nèi)在的 相對(duì)穩(wěn)定的身心組織結(jié)構(gòu)及其質(zhì)量水平 修養(yǎng)通常指人們?cè)诮?jīng)過(guò)努力學(xué)習(xí) 自己磨煉和不斷陶冶情操而養(yǎng)成的正確的待人處事的方法和態(tài)度素養(yǎng)是素質(zhì)和修養(yǎng)的綜合體現(xiàn) 二者相輔相成 思考 這幅圖給了你怎樣的啟示 在此輸入要點(diǎn) 在此輸入要點(diǎn) 在此輸入要點(diǎn) 在此輸入要點(diǎn)此輸入要點(diǎn) 在此輸入要點(diǎn) 在此輸入要點(diǎn) 在此輸入要點(diǎn) 在此輸入要點(diǎn) 在此輸入要點(diǎn) 在此輸入要點(diǎn)此輸入要點(diǎn) 在此輸入要點(diǎn) 在此輸入要點(diǎn)此輸入要點(diǎn) 在此輸入要點(diǎn) 冰山理論 美國(guó)著名心理學(xué)家麥克利蘭 1973 美國(guó)著名心理學(xué)家麥克利蘭將人員個(gè)體素質(zhì)的不同表現(xiàn)表式劃分為表面的 冰山以上部分 和深藏的 冰山以下部分 冰山以上部分 基本知識(shí) 技能 是外在表現(xiàn) 是容易了解與測(cè)量的部分 相對(duì)而言也比較容易通過(guò)培訓(xùn)來(lái)改變和發(fā)展 冰山以下部分 角色定位 價(jià)值觀 自我認(rèn)知 特質(zhì)和動(dòng)機(jī) 是人內(nèi)在的 難以測(cè)量的部分 它們不太容易通過(guò)外界的影響而得到改變 但卻對(duì)人員的行為與表現(xiàn)起著關(guān)鍵性的作用 根據(jù) 冰山理論 我們可以得出 一個(gè)人的綜合素養(yǎng)是靠 看的見(jiàn) 的行為技能素質(zhì)和 看不見(jiàn) 的品行修養(yǎng)來(lái)共同體現(xiàn)的 而行為技能的體現(xiàn)更多的是靠?jī)?nèi)在修養(yǎng)來(lái)支撐的 不良現(xiàn)狀亟需改變 一 思想道德心態(tài)逆轉(zhuǎn) 理想追求淡化 一些人以自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)為核心 強(qiáng)調(diào)個(gè)人本位主義 把個(gè)人利益凌駕于社會(huì) 集體之上 從而淡化社會(huì)責(zé)任感 二 自我意識(shí)膨脹 生活行為失范 一些人在取得一些成績(jī)后 驕傲自滿 自我意思膨脹 模糊善與惡 公正與私 誠(chéng)實(shí)與虛偽 高尚與卑劣 榮譽(yù)與恥辱的界限 進(jìn)而出現(xiàn)了道德觀念淡薄 生活行為失范等現(xiàn)象 三 生活追求新潮 安逸享樂(lè) 隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng) 生活水平的提高 人們追求多樣化和高檔化的享樂(lè)消費(fèi) 在生活方面 推崇及時(shí)行樂(lè) 吃講排場(chǎng) 穿講高檔 玩講多樣 互相攀比 超前消費(fèi) 在上進(jìn)方面 貪圖安逸 缺乏積極進(jìn)取向上精神 11 孔子 字仲尼 名丘 中國(guó)著名的大思想家 大教育家 儒家學(xué)派創(chuàng)始人 中國(guó)古人認(rèn)為 千古留芳的最高境界首先是 立德 即學(xué)會(huì)做人 在道德上成為完人 其次才是做事 建功立業(yè) 再次才是做學(xué)問(wèn) 兩千多年前的大教育家孔子就提出重視品德教育 將是否有好的品行作為評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的重要標(biāo)準(zhǔn) 要達(dá)到 齊家 治國(guó) 平天下 都必須從 修身 做起 聯(lián)合國(guó)教科文組織提出的21世紀(jì)教育理念的四大支柱是 學(xué)會(huì)學(xué)習(xí) 學(xué)會(huì)做事 學(xué)會(huì)共處 學(xué)會(huì)做人 學(xué)會(huì)做人是建立在前三種學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的一種基本進(jìn)程 是教育和學(xué)習(xí)的根本目標(biāo) 而學(xué)會(huì)做人 就是要追求高尚的人格 這是每一個(gè)人不可忽視的重要方面 20年前 聯(lián)合國(guó)教科文組織在北京召開(kāi)的 面向二十一世紀(jì)教育 國(guó)際研討會(huì)上 澳大利亞的未來(lái)委員會(huì)主席艾莉亞得博士就語(yǔ)出驚人 他認(rèn)為 未來(lái)世界的主人應(yīng)該掌握 三張教育通行證 一張是學(xué)術(shù)上的 一張是職業(yè)上的 而另一張是證明其個(gè)人事業(yè)心及開(kāi)拓能力 綜合素質(zhì)的通行證 以前較重視前兩張 忽視第三張 實(shí)際上 如果缺乏高素質(zhì) 潛力難以完全發(fā)揮 非智力因素才是智力因素發(fā)揮的保障和基石 1 學(xué)會(huì)做人 是每一個(gè)人不可忽視的重要方面 2 什么是人格 主要是指一個(gè)人的道德品質(zhì)及道德行為 它時(shí)時(shí)處處滲透在人的全部言行之中 覆蓋于人的活動(dòng)的多個(gè)層面 簡(jiǎn)單說(shuō) 一個(gè)人愛(ài)什么 恨什么 追求什么 厭棄什么 怎樣律己 怎樣待人 怎樣工作 怎樣生活 勝利時(shí)有什么情感 挫折時(shí)有什么態(tài)度 成功時(shí)有什么心境 危難時(shí)應(yīng)有什么原則等等 處處都彰顯人格的影子 露出人格的端倪 14 有高尚人格的人 3 言行一致 表里如一老實(shí)做人 踏實(shí)做事 扎實(shí)工作 是每一個(gè)人應(yīng)該奉行的準(zhǔn)則 老實(shí)做人 就是為人處世要堅(jiān)持原則 誠(chéng)實(shí)守信 踏實(shí)做事 是老實(shí)做人在行為上的要求 扎實(shí)工作 是老實(shí)做人和踏實(shí)做事在社會(huì)職業(yè)活動(dòng)中的體現(xiàn) 老實(shí)做人 踏實(shí)做事 扎實(shí)工作 彼此聯(lián)系 相互相承 要想征服世界 首先要學(xué)會(huì)控制自己 一位著名作家說(shuō) 要想征服世界 首先要學(xué)會(huì)控制自己 想要控制自己不是那么容易的事 我們每個(gè)人心中永遠(yuǎn)存在著理智和感情的斗爭(zhēng) 4 自我控制 自我約束 一個(gè)人必須 按理智判斷行事克服追求一時(shí)感情滿足的本能愿望 如果任憑感情 欲望支配自己的行動(dòng) 那就是使自己成為了感情 欲望的奴隸 如果那樣 再?zèng)]有被自己感情 欲望奴役更不自由的了 5 知錯(cuò)必改 善莫大焉 人大多都有一個(gè)弱點(diǎn) 喜歡為自己辯護(hù) 為自己開(kāi)脫 主要原因可能是虛榮心在作祟 怎樣才能克服這種心理呢 1 坦率地承認(rèn)和檢討自己 2 對(duì)自己寬容 犯了錯(cuò)誤不過(guò)分自責(zé) 3 從所犯的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn) 獲得成功的智慧 人孰無(wú)過(guò) 過(guò)而改之 善莫大焉 出自 左傳 宣公二年 人都會(huì)有過(guò)失 只要能認(rèn)識(shí)自己的過(guò)失 認(rèn)真改正 就是有道德的表現(xiàn) 知過(guò)能改 首先要知過(guò) 關(guān)鍵是能改 知過(guò)必需能自省 18 馬克思主義創(chuàng)始人 全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師 一個(gè)人生活在社會(huì)上 總是要和許許多多的人發(fā)生關(guān)系 很難想象 一個(gè)不尊重別人的人 能夠處處得到別人的尊重 馬克斯說(shuō) 你希望別人怎樣對(duì)待自己 你就應(yīng)該怎樣對(duì)待別人 1 充實(shí)自我 提高修養(yǎng) 修養(yǎng)是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn) 受遺傳等先天因素的影響 但絕大部分是由一個(gè)人在社會(huì)生活中隨著自身心智的成長(zhǎng)以及后天的教育而逐步形成的 正因如此 通過(guò)后天的教育和培養(yǎng) 是錘煉人的 好的知識(shí)和修養(yǎng) 得經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的磨練和不間斷的自我充實(shí) 才能獲得水到渠成的功效 一個(gè)人的風(fēng)度可以說(shuō)是一個(gè)人氣質(zhì) 內(nèi)涵和表現(xiàn)力的綜合體現(xiàn) 一個(gè)人的修養(yǎng)不是一朝一夕學(xué)成的 需要經(jīng)常努力 不斷完善自己 文化修養(yǎng) 思想修養(yǎng) 心理修養(yǎng) 道德修養(yǎng) 文化修養(yǎng)就是掌握的文化知識(shí)和在實(shí)際中運(yùn)用這些知識(shí)來(lái)處理和解決問(wèn)題的能力 它是一種積累 要靠相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間不懈努力地學(xué)習(xí)和修煉 思想修養(yǎng)實(shí)際上就是思想方法和思維習(xí)慣問(wèn)題 心理修養(yǎng)就是心態(tài) 自我調(diào)控能力 攀比和虛榮心就是一種常見(jiàn)現(xiàn)象 青年人一定要提高心理修養(yǎng) 應(yīng)樹(shù)立積極 健康 向上的心態(tài) 道德修養(yǎng)主要是指生活中的各種習(xí)慣表現(xiàn) 例 叼根煙 公共場(chǎng)所抽煙 隨地吐痰 說(shuō)臟話等 2 文思心德 四駕齊驅(qū) 改言 改性 該心 受教 受氣 受苦 敢說(shuō) 敢當(dāng) 敢做 思想 思考 思慮 就是要改惡 壞 貪 愚 邪 嫉 傲 要不斷地改 才能不斷進(jìn)步 受教就是把學(xué)到的東西吸進(jìn)心中 消化成為自己的思想 一個(gè)人不僅能接受別人的贊美 更要接受別人的批評(píng) 指導(dǎo) 乃至傷害 能受氣 受苦 才會(huì)有進(jìn)步 要在大眾面前發(fā)表自己的意見(jiàn) 不只在私下里議論紛紛 遇事不敢做 不敢承當(dāng) 不敢當(dāng)就不能負(fù)責(zé) 不能負(fù)責(zé)就無(wú)法獲得別人的信任 無(wú)論什么事情都必須三思而后行 思想是智能 凡事經(jīng)過(guò)深思熟慮后去做 必能事半功倍 3 改受敢想 四管齊下 從 改 字如手 從 受 字做起 怎樣 改 怎樣 受 呢 素質(zhì)修養(yǎng)的提升肯定來(lái)自日積月累的修煉 就是一個(gè)人的信念 價(jià)值觀 世界觀的不斷完善 要提升自己的素質(zhì)修養(yǎng) 就要不斷學(xué)習(xí) 向書(shū)本學(xué)習(xí) 向別人學(xué)習(xí) 向自己學(xué)習(xí) 向書(shū)本學(xué)習(xí)就是要看書(shū) 向別人學(xué)習(xí) 就是多觀察自己周?chē)鷷?huì)處理事情的人 看他們碰到問(wèn)題時(shí)會(huì)怎么做 多和自己敬佩的人交流 向自己學(xué)習(xí) 就是要經(jīng)常反省自己的思想行為 古人說(shuō) 吾日三省吾自身 三 完善自我不斷完善自己的信念 價(jià)值觀和世界觀 23 道德經(jīng) 主要論述 道 與 德 道 不僅是宇宙之道 自然之道 也是個(gè)體修行即修道的方法 德 不是通常以為的道德或德行 而是修道者所應(yīng)必備的特殊的世界觀 方法論以及為人處世之方法 目送 龍應(yīng)臺(tái) 臺(tái)灣現(xiàn)代作家 曾為 中華民國(guó)文化部部長(zhǎng) 目送 是為一本情感性的文集 描寫(xiě)父母與兒女之間濃濃的愛(ài) 給未知的自己 是臺(tái)灣作家張德芬創(chuàng)作的一本以小說(shuō)為體裁 以心靈修行為主題 使很多讀者對(duì)生活的態(tài)度有了積極的轉(zhuǎn)變 改變了對(duì)生活的看法 誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪 是美國(guó)作家斯賓塞 約翰遜寫(xiě)的一個(gè)寓言故事 文中把 小老鼠 比作人 把 奶酪 比作人們所追求的東西 闡述了一個(gè) 變是唯一的不變 的人生真諦 好書(shū)推薦 宋太宗 伯陽(yáng)五千言 讀之甚有益 治身治國(guó) 并在其中 我慢慢地 慢慢地了解到 所謂父女母子一場(chǎng) 只不過(guò)意味著 你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn) 你站在小路的這一端 看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方 而且 他用背影默默地告訴你 不用追 奧美中國(guó)區(qū)CEO莊淑芬 一本好讀 好用也好學(xué)的現(xiàn)代修心書(shū) 四 在交往活動(dòng)中展現(xiàn)自己良好的風(fēng)度 26 于丹探討人生面對(duì)苦難的問(wèn)題 她表示 苦難就是一鍋滾水 雞蛋煮進(jìn)去就變得像石頭一樣硬梆梆 生活中這樣被苦難折磨得劍拔弩張的人并不少見(jiàn) 還有一種人就像胡蘿卜 開(kāi)始看上去很有型 在水里一煮 就變得一團(tuán)糊 這是面對(duì)苦難的軟弱之人 只有茶葉 在滾水里煮 慢慢舒展開(kāi)來(lái) 最后變成可口的香茶 我們做人就要像茶葉一樣 謝謝各位和我共同探討今天的課題 希望能對(duì)大家有所幫助 有所啟示 愿我們能從小事做起 從自我做起 不斷努力 提升自我素養(yǎng) 為我縣創(chuàng)省級(jí)文明城市建設(shè)活動(dòng)貢獻(xiàn)自己的一份力量 讓自己的人生能像一杯茶 甘醇芳香 無(wú)悔今生 THANKYOU 29 YOURTITLEHERE 5 對(duì)待自己的錯(cuò)誤應(yīng)采取正確的態(tài)度 人大多都有一個(gè)弱點(diǎn) 喜歡為自己辯護(hù) 為自己開(kāi)脫 主要原因可能是虛榮心在作祟 怎樣才能克服這種心理呢 1 坦率地承認(rèn)和檢討自己 2 對(duì)自己寬容 犯了錯(cuò)誤不過(guò)分自責(zé) 3 從所犯的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn) 獲得成功的智慧 LOREMIPSUMDOLOR Loremipsumdolorsitamet consecteturadipisicingelit seddoeiusmodtemporincididuntutlaboreetdoloremagnaaliqua Utenimadminimveniam quisnostrudexercitationullamcolaborisnisiutaliquipexeacommodoconsequat LOREMIPSUMDOLOR LOREMIPSUMDOLORLOREM Loremipsumdolorsitamet consecteturadipisicingelit LOREMIPSUM LOREMIPSUMDOLORLOREM LOREMIPSUM Loremipsumdolorsitamet consecteturadipisicingelit Loremipsumdolorsitamet consecteturadipisicingelit LOREMIPSUM LOREMIPSUMDOLORLOREM LOREMIPSUMDOLOR Loremi

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