第二三四單元復習PPT課件

.,1,2008年國際經融危機的嚴重沖擊，使陜西全省煤炭嚴重滯銷，經濟震蕩，各項經濟指標全線下滑。山西省委、省政府重新審視省情，解放思想，果斷作出了以工業(yè)新型化、農業(yè)現(xiàn)代化、市域城鎮(zhèn)化、城鄉(xiāng)生態(tài)化為重點，加快推進轉型跨越發(fā)展的戰(zhàn)略決策。轉型綜合改革試驗區(qū)建設馬不停蹄。今天，山西傳統(tǒng)煤炭工業(yè)生產粗放、高污染等頑癥已基本消失，而資源效益“倍增”化、產業(yè)發(fā)展多元化已成最大亮點，傳統(tǒng)產業(yè)結構正在發(fā)生深刻變化。2013年，山西省經濟呈現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定增長態(tài)勢，地區(qū)生產總值同比增長8.9%,高于全國國內生產總值增速1.2個百分點；全省工業(yè)增加值同比增長10.5%。從辯證唯物論角度，談談山西省扭轉經濟學下滑過程給我們的哲學啟示。,.,2,意識對物質具有能動作用，正確的意識可以促進事物的發(fā)展。山西省委、省政府在作出決策過程中堅持解放思想，作出推進轉型跨越式發(fā)展的決策后，馬不停蹄地進行相關改革，啟示我們要重視意識的作用，樹立正確的意識，堅持用科學理論指導實踐。,物質決定意識，山西省委、省政府針對經濟指標全線下滑的問題，重新審視省情，果斷作出相關戰(zhàn)略決策。這啟示我們一切要從實際出發(fā)，做到主觀與客觀相符合。,規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移，山西省委、省政府以“四化”為重點，積極推進轉型跨越式發(fā)展，啟示要求我們把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結合起來。,.,3,意識的本質,1、意識是物質世界長期發(fā)展的產物（自然界、人類社會長期發(fā)展的產物）2、意識是人腦的機能3、意識是客觀存在的反映,.,4,意識的作用,1、人能夠能動地認識世界：意識活動具有目的性；意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。（意識活動的特點）2、人能夠能動地改造世界：意識對改造客觀世界具有指導作用；意識對人的生理活動具有調節(jié)和控制作用。,.,5,材料一近年來，不少地方熱衷于圈地蓋樓，“土地城鎮(zhèn)化”大步向前，而人口城鎮(zhèn)化卻裹足不前，廣大農民的幸福指數(shù)并沒有隨著高樓數(shù)量同步增長。對此，黨中央、國務院多次強調提高城鎮(zhèn)化質量，以人為核心推進新型城鎮(zhèn)化。材料二城鎮(zhèn)化是一個自然歷史過程，推進城鎮(zhèn)化不能大干快上、急于求成，應順勢利導，充分體現(xiàn)尊重自然、順應自然、天人合一的理念，依托于有山水脈絡等獨特風光，讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁。（1）結合材料一，說明提高城鎮(zhèn)化質量應如何發(fā)揮意識的作用（12分）（2）結合材料二，用規(guī)律的相關知識闡述應如何讓居民”記得住“鄉(xiāng)愁（8分）,.,6,答：（1）人能夠能動地認識世界，意識活動具有目的性。為了順利推進城鎮(zhèn)化，黨中央、國務院及時指出了我國城鎮(zhèn)化存在的問題。意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性，黨中央、國務院強調提高城鎮(zhèn)化質量要以人為核心，為城鎮(zhèn)化指明了方向。人能夠能動地改造世界，意識對改造客觀世界具有指導作用，按照黨中央、國務院的要求，有利于順利推進新型城鎮(zhèn)化。,（2）規(guī)律是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系規(guī)律具有普遍性、客觀性，要按客觀規(guī)律辦事。推進城鎮(zhèn)化要尊重自然、順應自然。人們在規(guī)律面前并不是無能為力的，人們可以認識和利用規(guī)律造福人類。推進城鎮(zhèn)化不能急于求成，要把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結合起來。,.,7,建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。建設美麗中國人人共享、人人有責。在一片藍天下生活、呼吸的每一個公民都應牢固樹立保護生態(tài)環(huán)境的理念，切實履行好呵護好環(huán)境的責任，自覺從我做起，從小事做起，尊重自然，順應自然，增強節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，養(yǎng)成健康合理的生活方式和消費模式，激發(fā)全社會持久的環(huán)保熱情，為改善空氣質量，實現(xiàn)天藍、地綠、水凈的美麗中國而奮斗。根據材料，從探索世界的角度，分析我國為什么要牢固樹立保護生態(tài)環(huán)境的理念。（12分）,.,8,世界的物質性要求樹立保護生態(tài)環(huán)境的理念，做到社會發(fā)展遵循自然界中事物自身固有的規(guī)律，在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展。意識活動具有目的性，樹立保護生態(tài)環(huán)境理念是為了實現(xiàn)天藍、地綠、水凈的美麗中國意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性，保護生態(tài)環(huán)境的理念不僅反映了自然界的外部現(xiàn)象，而且把握了自然界的本質和規(guī)律。意識對改造客觀世界具有指導作用。樹立保護生態(tài)環(huán)境的理念能夠科學指導人們養(yǎng)成合理健康的生活方式和消費模式，改善空氣質量，實現(xiàn)天藍、地綠、水清的美麗中國,.,9,如何做到一切從實際出發(fā),做事情要尊重物質運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經過調查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律，作為行動的依據充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想、與時俱進，用科學理論武裝頭腦，指導實踐把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律相結合，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結合起來。反對觀點：既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊無所作為的思想,.,10,近年來，一些地方在城鎮(zhèn)化中沒有按照市場規(guī)律、產業(yè)分布精密論證的情況下，不考慮產業(yè)支撐、配套設施，靠行政命令層層加碼、級級考核，在急于求成、拔苗助長中盲目擴建新城，造成土地、資金等資源的錯配。一些新城雖高樓林立，但有城無業(yè)、有城無市、有城無人，成為空城、睡城。運用“一切從實際出發(fā)，實事求是”的知識，請你為推進城鎮(zhèn)化健康發(fā)展提出幾條合理化的建議。,答：從地方客觀存在的實際出發(fā)，考慮產業(yè)支撐、配套設施等制定正確的規(guī)劃尊重城鎮(zhèn)化發(fā)展規(guī)律，用科學的理論為指導，反對夸大意識能動作用的唯意志主義。城鎮(zhèn)化建設應按照市場規(guī)律、產業(yè)分布精密論證。把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結合起來，積極、穩(wěn)妥、扎實地推進城鎮(zhèn)化，不要急于求成、拔苗助長,.,11,辯證唯物主義認識論,實踐,含義,基本形式,特點,客觀物質性主觀能動性社會歷史性,認識,真理及其最基本的屬性,真理是具體的有條件的,追求真理,辯證關系,實踐決定認識,來源動力唯一標準目的,認識對實踐具有反作用,.,12,認識論,1、實踐的含義和特點：實踐是人們改造客觀世界的物質活動。實踐具有客觀物質性、能動性和社會歷史性。2、實踐是認識的基礎：實踐是認識的來源；實踐是認識發(fā)展的動力；實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準；實踐是認識的目的3、真理的基本屬性：真理是客觀的、具體的、有條件的4、追求真理是一個過程（認識過程）：認識具有反復性；認識具有無限性。,.,13,中國30多年改革歷程，是在中國共產黨領導下從傳統(tǒng)計劃經濟走向社會主義市場經濟的歷程。閱讀下面表格，回答問題。,（1）運用認識論知識，說明中國共產黨對社會主義市場經濟的認識是怎樣不斷發(fā)展的。并分析這一過程給我們的啟示。,.,14,答：對市場經濟認識的發(fā)展：實踐決定認識，實踐是認識的來源、動力。30多年改革開放實踐是社會主義市場經濟理論產生和發(fā)展的基礎認識具有反復性、無限性和上升性，追求真理是一個過程，中國共產黨與時俱進，對社會主義市場經濟的認識不斷向前發(fā)展啟示：我們要堅持與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理,.,15,思想方法與創(chuàng)新意識,第三單元復習,.,16,【單元線索】本單元講唯物辯證法，它正確揭示了世界的狀態(tài)怎么樣：第一，世界是辯證的。即世界本身是聯(lián)系、發(fā)展、矛盾著的世界，這就要求我們用聯(lián)系觀點、發(fā)展觀點、矛盾觀點看待周圍的世界。第二，世界是唯物辯證的。即世界的聯(lián)系、發(fā)展、矛盾是客觀的，既不是“絕對精神”賜予的，也不是主觀臆造的。本單元的基本內容如下：唯物辯證法的總特征唯物辯證法的實質與核心唯物辯證法的根本要求唯物辯證法與形而上學的分歧和根本分歧,聯(lián)系和發(fā)展的觀點,矛盾規(guī)律,樹立創(chuàng)新意識,.,17,唯物辯證法的總特征聯(lián)系和發(fā)展的觀點,1、聯(lián)系的普遍性，要求我們用聯(lián)系的觀點看問題。2、聯(lián)系的客觀性，要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物；同時人可以發(fā)揮主觀能動性，在固有聯(lián)系的基礎上建立新的聯(lián)系。3、聯(lián)系的多樣性、具體聯(lián)系是有條件的，要求我們要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，要一切以時間、地點和條件為轉移。4、整體居于主導地位，具有部分不具備的功能，部分不能離開整體，整體的功能、狀態(tài)影響部分。要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局。整體離不開部分，部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能會對整體功能起決定作用，要求我們重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。5、要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法：著眼于事物的整體性、遵循系統(tǒng)內部結構的有序性、注重系統(tǒng)內部結構的優(yōu)化趨向、用綜合的思維方式認識事物。,一、聯(lián)系觀,.,18,山東省諸城市探索開展農村社區(qū)化建設取得良好成效，為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展提供了可借鑒的經驗。具體做法是按照地域相近、便于服務等原則，把全市1200多個村規(guī)劃208個農村社區(qū)，在社區(qū)中選擇一個交通便利、基礎較好的村莊成立社區(qū)服務中心。中心通過設立衛(wèi)生服務站、警備室、便民超市、文化活動室及土地流轉服務中心等“一攬子”服務機構，把各類公共服務資源整合進社區(qū)，初步打破了公共產品服務方面的城鄉(xiāng)二元結構，并推動了社區(qū)內村莊的融合聚集，加快了城鎮(zhèn)化步伐。諸城市探索開展農村社區(qū)化建設的做法是如何體現(xiàn)聯(lián)系的觀點的？,.,19,答：聯(lián)系具有普遍性，要用聯(lián)系的觀點看問題。該市正是堅持了聯(lián)系的觀點，推動了農村社區(qū)建設。聯(lián)系是客觀的，但人可以根據事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系。該市借助農村社區(qū)服務中心，引導公共服務資源進村入戶，并加強了社區(qū)內村莊的聯(lián)系整體與部分相互聯(lián)系、密不可分。要求我們立足整體，重視部分的作用。該市統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，把全市1200多個村規(guī)劃208個農村社區(qū)，是在立足整體的基礎上重視部分的作用，堅持了整體與部分的統(tǒng)一。堅持系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要注重事物的整體性、有序性和內部結構的優(yōu)化趨向，用綜合的思維方式認識事物。該市把各類公共服務資源整合進社區(qū)，對鄉(xiāng)村及公共服務的優(yōu)化組合，取得了較為理想的效果。,.,20,1、發(fā)展具有普遍性，要求我們用發(fā)展的觀點看問題。2、發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。3、事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。（事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一）要求我們對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物，同時做好充分的思想準備，不斷克服困難與挫折。4、事物的發(fā)展是量變和質變的統(tǒng)一，量變是質變的必要準備，達到一定程度必然引起質變，質變是量變的必然結果。要求我們重視量的積累，為實現(xiàn)質變創(chuàng)造條件，同時果斷抓住時機，促成質變。,唯物辯證法的總特征聯(lián)系和發(fā)展的觀點,二、發(fā)展觀,.,21,深化收入分配制度制度改革是一項十分復雜的系統(tǒng)工程，涉及方方面面的利益調整，不可能一蹴而就，必須從我國基本國情和發(fā)展階段出發(fā)，立足當前、著眼長遠，克服攻堅、有序推進。運用發(fā)展的相關知識，分析說明深化收入分配制度改革要“立足當前、著眼長遠，克難攻堅、有序推進”的哲學依據。,答：事物是不斷發(fā)展的，發(fā)展的實質是事物的前進和上升，新事物的產生和舊事物的滅亡，要求我們用發(fā)展的觀點看問題，深化收入分配制度改革要著眼長遠，促進新事物發(fā)展。事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一，要求我們對未來充滿信心，又要做好克服困難與挫折的思想準備，我們要對改革充滿信心，同時做好克難功堅的準備。事物是量變和質變的統(tǒng)一，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果，要求我們注重量的積累，改革不是一蹴而就的，需要有序推進，抓住時機，實現(xiàn)事物的發(fā)展。,.,22,唯物辯證法的實質與核心矛盾,1、矛盾的對立統(tǒng)一觀點：矛盾就是對立統(tǒng)一，要求我們用對立統(tǒng)一（一分為二）的觀點看問題；矛盾的對立屬性就是斗爭性，矛盾雙方相互排斥、相互對立；矛盾的統(tǒng)一性就是同一性，矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方為前提，矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉化。同一以差別和對立為前提；斗爭性寓于同一性之中。2、矛盾具有普遍性，事事有矛盾，時時有矛盾，要求我們承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，尋找正確的方法解決矛盾。3、矛盾具有特殊性，矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點，要求我們具體問題具體分析。4、矛盾普遍性與特殊性的關系：二者是共性與個性、一般與個別的關系；二者相互聯(lián)結：普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；特殊性也離不開普遍性。要求我們不斷實現(xiàn)矛盾普遍性與特殊性、共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一。5、兩點論與重點論：主要矛盾在事物發(fā)展過程中處支配地位，起決定作用，主次矛盾相互依賴、相互影響，要求我們（在認識復雜事物時），既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾，著重把握主要矛盾，堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。矛盾的主要方面在某一矛盾中處支配地位，起主導作用，事物的性質是由主要矛盾的主要面決定的，矛盾的主次方面相互依賴、相互影響，要求我們（在認識某一矛盾時），既要看到矛盾的主要方面，又要看到次要方面，著重把握矛盾的主要方面，堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。,.,23,唯物辯證法的根本要求創(chuàng)新,1、辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。（含義）2、辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)（特征）3、辯證否定的實質是“揚棄”，既肯定又否定，既克服又保留（實質）4、辯證否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識，不斷解放思想、事實求是、與時俱進（方法論),一、辯證否定觀,.,24,1、密切關注變化發(fā)展的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念（破）2、注重研究新情況，提出新問題，尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界（立）,二、辯證法的革命批判精神的方法論要求樹立創(chuàng)新意識,.,25,三、樹立創(chuàng)新意識的辯證法依據,1、辯證否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識2、辯證法的革命批判精神要求我們樹立創(chuàng)新意識3、創(chuàng)新是民族進步的靈魂：創(chuàng)新推動社會生產力的發(fā)展；創(chuàng)新推動生產關系和社會制度的變革；創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展（創(chuàng)新的作用）,.,26,網絡體系,.,27,歷史唯物主義正確認識社會和價值觀,1、社會存在與社會意識的辯證關系：社會存在決定社會意識，有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識，社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展；社會意識對社會存在有反作用，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識對社會發(fā)展起推動作用。要求樹立正確的社會意識。2、社會基本矛盾運動：生產力和生產關系的辯證關系：生產力決定生產關系，生產關系對生產力有反作用，要求遵循生產關系一定要適應生產力的發(fā)展的規(guī)律；經濟基礎和上層建筑的辯證關系：經濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經濟基礎有反作用，要求遵循上層建筑一定要適應經濟基礎的發(fā)展的規(guī)律。3、社會歷史發(fā)展的總趨勢：前進的、上升的。社會發(fā)展是在不斷解決社會基本矛盾中實現(xiàn)的，階級社會通過階級斗爭解決社會基本矛盾，推動社會發(fā)展，社會主義社會通過改革實現(xiàn)社會主義制度的自我完善和發(fā)展。4、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（社會歷史的主體）：人民群眾是物質財富的創(chuàng)造者；是精神財富的創(chuàng)造者；是社會變革的決定力量。要求我們堅持群眾觀點和群眾路線，自覺站在最廣大人民群眾的立場上作出正確的價值判斷與價值選擇。,一、尋覓社會的真諦（唯物史觀）（正確認識社會）,.,28,材料一改革是經濟發(fā)展的強大動力，也是增強文化創(chuàng)造活力、推動文化繁榮發(fā)展的強大動力。黨的十六大以來，我們文化體制改革取得顯著成績，明確文化事業(yè)和產業(yè)分類發(fā)展，推進政事、政企、事企分開和管辦分離，推動了文化事業(yè)和文化產業(yè)快速發(fā)展。材料二近年來，壽光市在村民收入不斷提高的同時，啟動“文化惠民進千村、服務群眾樂萬家”送文化器材下鄉(xiāng)活動，農民從昔日的觀眾開始變成農村文化舞臺上的主角，通過村歌大賽、微電影大賽、周末群眾大匯演等活動，把群眾中蘊藏的深刻文化內涵挖掘出