2019-2020學(xué)年高中語文 單元跟蹤測評4 新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》

第四單元單元跟蹤測評(時間：120分鐘滿分：120分)一、基礎(chǔ)知識(15分，每小題3分)1對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是()a足之所履履：鞋子莫不中音中：合乎b剽掠其人，倚疊如山倚疊：積累縵立遠視縵立：久立c項王軍壁垓下壁：駐守直夜?jié)铣鲋保寒?dāng)，趁著d漢軍至，無以渡無以：沒有(辦法)來愿為諸君快戰(zhàn)快戰(zhàn)：痛快地作戰(zhàn)a解析履：踏。2下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()a過夕乃可飲至東城，乃有二十八騎b因其固然因賓客至藺相如門謝罪c蓋以此得名皆以杏仁澄之d此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也臣之壯也，猶不如人d解析a項，才；只有。b項，依照；通過，經(jīng)由。c項，因為；用。d項，均用于主謂之間，取消句子獨立性。3下列句子中，加點的詞與“直夜?jié)铣觥钡摹澳稀钡挠梅ㄏ嗤囊豁検?)a項王乃復(fù)引兵而東b吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉c后人哀之而不鑒之d于是項王乃欲東渡烏江d解析例句，名詞作狀語，向南。a項，名詞作動詞，東行。b項，動詞作名詞，養(yǎng)生之道。c項，名詞的意動用法，以為鑒。d項，名詞作狀語，向東。4下列句子中，句式與其他三項不同的一項是()a一人之心，千萬人之心也b精悍之色，猶見于眉間c是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎d然今卒困于此a解析a項為判斷句，其他三項均為狀語后置句。5下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項是()a烽燧，即烽火，古代邊防報警的信號。夜間燃的火叫烽，白天燒的煙叫燧。b州治，指州的官署所在地。治，舊時稱地方政府所在地為“治”。c妃嬪媵嬙，指王侯的宮妃。媵是陪嫁的人，嬪、嬙的等級要高于妃。d江東，長江在蕪湖到南京一段，為自西南向東北流向，秦漢以后習(xí)慣稱自此以下長江南岸地區(qū)為江東。c解析妃的等級高于嬪、嬙。二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。趙必愿字立夫，廣西經(jīng)略安撫崇憲之子也。未弱冠，丁大母憂，哀毀骨立。服闋， 以大父汝愚遺表，補承務(wù)郎。嘉定七年舉進士，知崇安縣，剖判如流，吏不能困。立催科法，足者旌之，未足者寬以趣之，民皆感懌愿輸。革胥吏鬻鹽之敝。擅發(fā)光化社倉活饑民，帥怒，逮吏欲懲之，必愿曰：“芻牧職也，吏何罪。”束檐俟譴，帥無以詰而止。舊有均惠倉，無所儲，必愿捐緡錢增糴，至二千石。力主義役之法，鄉(xiāng)選善士，任以推排，入資買田助役，則勉有產(chǎn)之家，有感化者，出己田以倡，遂遍行一邑，上下便之。臺府以聞，下其式八郡四十八縣。秩滿，民共立祠刻石。知處州陳折帛納銀之害皆得請移泉州罷白土課及免差吏榷鐵諷諸邑行義役秋旱力講行荒政乞撥二倉米振救詔主管官告院兼知臺州，一循大父之政，察民疾苦，撫摩凋瘵，修養(yǎng)濟院，建陳瓘祠，政教兼舉。端平元年，以直秘閣知婺州。至郡，立淳良、頑慢二籍，勸懲人戶。遷度支郎中。三京兵敗，邊事甚亟，詔條上守御計，必愿言十事，皆切于邊要。嘉熙元年，貽書政府，論邊防事宜，授右司郎中。火災(zāi)，必愿應(yīng)詔上封事。權(quán)吏部右侍郎。時邊事急，必愿區(qū)畫皆中事機。淳祐五年，以華文閣直學(xué)士知福州、福建安撫使，三辭，不許。閩人聞必愿至，欣然嘆羨。必愿平易以近民，忠信以厚俗，行鄉(xiāng)飲酒，旌退士，獎高年，裁僧寺實封之?dāng)?shù)。甫入境，即以軍禮見戎帥，申明左翼軍節(jié)制事宜，教士卒知勸。居官四年，累乞歸，及命召，又三辭，皆不許。卒，遺表上，贈銀青光祿大夫。(節(jié)選自宋史趙必愿傳)6下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)()a知處州/陳折帛納銀之害皆得/請移泉州/罷白土課及免差吏榷鐵/諷諸邑行義役/秋旱/力講行荒政/乞撥二倉米振救/b知處州/陳折帛納銀之害/皆得請/移泉州/罷白土課及免差吏榷鐵/諷諸邑行義役/秋旱/力講行荒政/乞撥二倉米振救/c知處州/陳折帛納銀之害/皆得請/移泉州/罷白土課及免差吏榷鐵/諷諸邑/行義役/秋旱/力講行荒政/乞撥二倉米振救/d知處州/陳折帛納銀之害皆得/請移泉州/罷白土課及免差吏榷鐵/諷諸邑/行義役/秋旱/力講行荒政/乞撥二倉米振救/b解析“得請”的意思是所請獲準，“移”表示官職變動，應(yīng)在“移”之前斷開，排除a、d兩項?！爸S諸邑行義役”中，“行義役”的主語應(yīng)是“諸邑”，而不是“趙必愿”，中間不應(yīng)斷開，排除c項。故選擇b項。7下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()a弱冠，古時男子二十歲行冠禮，但體猶未壯，故稱。后泛指男子二十歲左右的年紀。b大母，一種稱謂，即庶子對父親嫡配的稱呼，該詞也可指祖母。文中指前一個意思。c義役，南宋應(yīng)役戶互助的一種方式，由應(yīng)役戶出田或買田若干作助役田，所收田租充應(yīng)役費用。d三京，我國古代三座京城的合稱，宋朝時指東京開封、西京洛陽、北京大名。b解析“大母”在文中指祖母，“丁大母憂”指為祖母守喪。8下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()a趙必愿出身官宦，有政治才能。他任崇安知縣，剖決流暢，縣吏難不倒他；他在全縣實行義役法，上下都覺得便利，后來又把義役法推行到八郡四十八縣。b趙必愿愛護百姓，做事有擔(dān)當(dāng)。他擅自打開光化社倉，發(fā)放糧食救活饑民，統(tǒng)帥卻因此要給小吏治罪，趙必愿挺身而出，承擔(dān)責(zé)任，表示愿意接受懲治。c趙必愿注重教化，改變地方風(fēng)氣。他任臺州知州時，修養(yǎng)濟院，建陳瓘祠堂，教化上也取得成績；他到婺州后，設(shè)立淳良、頑慢兩種戶籍，以便勸誡人們。d趙必愿留心軍事，為國獻計獻策。邊事緊急，他上奏防守計策，都切中邊事的要害；嘉熙元年，他給政府寫信，論述邊防的事，被任命為右司郎中。a解析“后來又把義役法推行到八郡四十八縣”錯，文中“臺府以聞，下其式八郡四十八縣”的意思是臺府聽說后，將這個方法下達到八郡四十八縣。9把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)立催科法，足者旌之，未足者寬以趣之，民皆感懌愿輸。(5分)譯文：_(2)甫入境，即以軍禮見戎帥，申明左翼軍節(jié)制事宜，教士卒知勸。(5分)譯文：_答案(1)趙必愿設(shè)立催科法，交足的表彰他們，沒交夠的放寬期限再催促他們，百姓都很受感動，愿意交納。(2)趙必愿剛到福建，就用軍禮會見軍隊統(tǒng)帥，申明左翼軍調(diào)度之事，教導(dǎo)士兵要知道努力。參考譯文趙必愿字立夫，是廣西經(jīng)略安撫趙崇憲的兒子。趙必愿不到二十歲時，遭遇祖母喪事，因過度悲傷極其消瘦。服喪期滿后，因祖父趙汝愚的臨終表奏，趙必愿被補官為承務(wù)郎。嘉定七年考中進士，任崇安縣知縣，分析決斷流暢，縣吏難不倒他。趙必愿設(shè)立催科法，交足的表彰他們，沒交夠的放寬期限再催促他們，百姓都很受感動，愿意交納。趙必愿革除了胥吏賣鹽的弊政。他擅自打開光化社倉，發(fā)放糧食救活饑民，統(tǒng)帥大怒，逮捕小吏要加以懲罰，趙必愿說：“這是守臣的職責(zé)，小吏有什么罪過?！彼褪帐靶醒b等著受責(zé)備，統(tǒng)帥沒法追問才作罷。原來有個均惠倉，倉中沒什么儲備，趙必愿拿錢增買糧食，使倉儲達二千石。趙必愿極力主張實行義役法，在鄉(xiāng)間選擇善良的人，讓他們負責(zé)推算財產(chǎn)編排戶籍等任務(wù)，出資買田幫助服役的人，于是勸勉有資產(chǎn)的人家，有被感化的人，拿出自己的田產(chǎn)進行倡導(dǎo)，于是在全縣推廣，上下都覺得便利。臺府聽說后，將這個辦法下達到八郡四十八縣。趙必愿任職期滿，當(dāng)?shù)匕傩找黄馂樗藿籼玫窨淌Ｚw必愿任處州知州，他向朝廷陳述折帛納銀的弊病，他的建議都被采納。趙必愿調(diào)到泉州任職，免除地基錢以及停止派官吏專賣鐵器，勸各縣實行義役。秋季天旱，趙必愿極力論說救災(zāi)政策，請求調(diào)撥兩處糧倉的米賑濟災(zāi)民?；噬舷略t讓他主管官告院并兼任臺州知州，他完全繼承祖父的為政作風(fēng)，訪察百姓的疾苦，撫恤貧困的人，修造養(yǎng)濟院，建造陳瓘祠堂，政事和教化同時興辦。端平元年，趙必愿以直秘閣的身份任婺州知州。他到婺州后，設(shè)立淳良、頑慢兩種戶籍，以便勸勉警戒民戶。趙必愿升為度支郎中。三京戰(zhàn)敗，邊防事務(wù)十分緊急，詔令分條上奏防守策略，趙必愿講十件事，都切中邊事的要害。嘉熙元年，趙必愿給政府寫信，論述邊防的事，他被任命為右司郎中。發(fā)生火災(zāi)，趙必愿接受詔命呈上密封的奏章。趙必愿代理吏部右侍郎。當(dāng)時邊防事務(wù)危急，趙必愿的規(guī)劃都切中事情的關(guān)鍵。淳祐五年，趙必愿以華文閣直學(xué)士的身份擔(dān)任福州知州、福建安撫使，多次推辭，沒被答應(yīng)。閩地百姓聽說趙必愿到了，欣喜贊慕。趙必愿以平和簡政來接近百姓，講求忠厚信實以使風(fēng)俗淳樸，在舉行鄉(xiāng)飲酒禮時，他表彰隱士，勉勵老人，裁減寺院實封田地的數(shù)量。趙必愿剛到福建，就用軍禮會見軍隊統(tǒng)帥，申明左翼軍調(diào)度之事，教導(dǎo)士兵要知道努力。趙必愿任官四年，多次請求辭官回鄉(xiāng)，等朝廷召回他時，他又多次推辭，都沒被允許。趙必愿去世，臨終表文奏上，被追封為銀青光祿大夫。(二)古代詩歌閱讀(9分)閱讀下面這首宋詩，完成后面的題目。贈王介甫歐陽修翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來誰與子爭先。朱門歌舞爭新態(tài)，綠綺塵埃試拂弦。常恨聞名不相識，相逢尊酒盍留連?！咀ⅰ?王介甫：王安石。歐陽修當(dāng)時是文壇領(lǐng)袖，大力提倡詩文革新，繼承唐代古文運動，反對當(dāng)時浮艷的文風(fēng)。翰林：借指李白，李白曾官居翰林學(xué)士。吏部：借指韓愈，韓愈曾做吏部侍郎。綠綺：古琴名。傳說漢司馬相如作玉如意賦，梁王悅之，贈以綠綺琴。后即用以指琴。10下列對這首詩的賞析，不正確的一項是(3分)()a詩題中的“贈”字表明本詩為贈詩，詩中高度評價了王安石的文學(xué)才華和政治才能，并且對他寄予厚望。b首聯(lián)使用了借代手法，詩人將王安石與詩文大家李白和韓愈相提并論，從中可見對其詩文才華的欣賞。c頷聯(lián)中詩人認為自己雖然年老，但也要與王安石爭鋒，因為后世之人難以與王再爭高低。d尾聯(lián)表現(xiàn)了詩人欲相邀結(jié)識王安石之意，這從“聞名”“不相識”“相逢”“尊酒”等詞可以看出。c解析“但也要與王安石爭鋒，因為后世之人難以與王再爭高低”錯，頷聯(lián)上句是說自己如今年老，對于詩文革新一事已是心有余而力不足，下句是說后繼者非王安石莫屬，表現(xiàn)了對王安石的殷切期望。11本詩的頸聯(lián)“朱門歌舞爭新態(tài)，綠綺塵埃試拂弦”常被后人稱道，請從表達技巧角度進行賞析。(6分)答：_解析作答本題，應(yīng)先指出所用的表現(xiàn)手法，再結(jié)合詩句內(nèi)容具體分析，最后點出其表達效果。頸聯(lián)中“朱門”代表奢靡豪門，“綠綺”是古琴，代表的是古雅，上句寫豪門貴族流連歌舞，都愛爭著欣賞新編的歌曲和舞蹈，下句寫古雅的綠綺琴落滿塵埃，對比強烈。注釋表明，詩人當(dāng)時提倡詩文革新，反對浮艷的文風(fēng)，由此可知，頸聯(lián)中浮華靡艷的朱門歌舞隱喻的是浮艷文風(fēng)，綠綺則代表古文，它落滿塵埃說明當(dāng)時的人們厭棄古文。由注釋可知，“綠綺塵埃試拂弦”借司馬相如的文章被梁王賞識的典故，勉勵王安石進行古文創(chuàng)作，表達了詩人的殷切期望。答案反襯。以朱門歌舞之浮艷反襯綠綺古琴樂聲之古雅，突出了詩人對古樂之聲的推崇。比喻?！爸扉T歌舞”隱喻當(dāng)時浮艷的古風(fēng)，“綠綺塵?！北扔魇浪紫埠酶∑G文風(fēng)而厭棄古文，通過比喻把詩人的情感傾向表現(xiàn)得含而不露。用典。借漢代司馬相如彈奏綠綺琴的典故，勉勵王安石應(yīng)以詩文革新為己任，流露出詩人殷切的期望之情。(三)名篇名句默寫(6分)12補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)杜牧阿房宮賦中以“_，_”兩句寫出阿房宮里焚燒香料，宮內(nèi)煙霧繚繞的情景。(2)白居易觀刈麥中用“_，_”兩句描述了不堪重負的農(nóng)民把收成全部上交后，只能在麥田里拾取麥穗充饑的情景。(3)陶淵明飲酒(其五)中表現(xiàn)作者怡然自得的隱居生活和對菊花的喜愛的詩句是“_，_”。答案(1)煙斜霧橫焚椒蘭也(2)家田輸稅盡拾此充饑腸(3)采菊東籬下悠然見南山三、語言文字運用(11分)13下面文段有三處推斷存在問題，請參照的方式，說明另外兩處問題。(6分)生命在于運動，運動是保證人體代謝過程旺盛的重要因素?？匆吧鷦游锸澜?，它們風(fēng)餐露宿、覓食求生，卻往往無疾而終?？梢娭灰獔猿诌\動，就一定能不得病。如果不運動，就會短命。所以人人都必須要運動。堅持運動也不一定不得病。_。_。解析本題給出的文段主要介紹運動與壽命的關(guān)系。從給出的示例可知，處“堅持運動也不一定不得病”是對“可見只要堅持運動，就一定能不得病”這一推斷的否定，由此分析，給出的文段中的“如果不運動，就會短命”“所以人人都必須要運動”這兩個推斷說法過于絕對。答案(示例)不運動也不一定會短命不是人人都必須要運動14“洗三”是中國古代誕生禮中一個非常重要的儀式，它是指在嬰兒出生的第三天為其洗身。這是嬰兒受到的第一次洗禮。請將下列流程圖寫成一段說明性文字，不超過100個字。(5分)答：_解析解答此題要細讀流程圖，按照層次對活動進行整理。認真觀察流程圖可知，嬰兒的第一次洗禮要經(jīng)過五道程序，其中第二道程序包括兩項活動，把這五道程序依次表述出來即可。注意字數(shù)限制。答案(示例)產(chǎn)婦在床前放紅雞蛋后祈禱。接著由接生婆或嬰兒的祖母給嬰兒洗身，同時前來祝賀的親朋把帶來的果品和金銀飾物丟到盆中，接生婆給嬰兒穿戴整齊后用秤砣輕壓嬰兒身體，隨后用小蔥輕打嬰兒，用鎖象征性鎖手足。四、作文(60分)15閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)材料一：“表情包”是一種通過圖片來表達感情的方式，現(xiàn)在年輕人的社交方式是所謂“天可不聊，圖不可不給”，幾乎任何對話都會出現(xiàn)表情包。材料二：一位教授說，現(xiàn)在學(xué)生都喜歡用表情包，有時他勸導(dǎo)學(xué)生幾句，學(xué)生回一個表情包；表揚或批評學(xué)生幾句，他們也是發(fā)來一個表情包，表情包簡直是結(jié)束聊天的“利器”。材料三：專門研究非語言符號的艾伯頓梅熱比曾提出公式：溝通雙方互相理解語調(diào)/語速(38%)表情/姿態(tài)(55%)語言內(nèi)容(7%)。對“表情包”，你有什么看法？請寫一篇文章。要求自選角度，確定立意，明確